Theologia scholasticodogmatica juxta mentem D. Thomæ Aquinatis ad usum discipulorum ejusdem angelici præceptoris accomodata per F. Vincentium Ludovicum Gotti ..

4쪽

CATALOGUS

Εοrum, quae hic Secundus Tomus in Primam

Partem pertractat.

TRACTATUS DE DEO , EIUS EXISΤENTIR , NATUM, ET ATTRIBUTIS. Q U AE s T I o P R I Μ A.

De Existentia Dei.

An Deum existere , sit per se notum p

. I. . qua praenotantu .

II. Prima, ct secunda assertio. g. III. Tertia assertio.

ibid.

DUBIUM SECUNDUM.

An de Existentia Dei dari possit ignorantia invincibilis λ

. I. Aliqua pranatantur. g. II. Statuuntur assertiones. III. Solvuntur ofectioneF.

DUBIUM TERTIUM.

An Deum esse, sit demonstrabile I. Deum esse , non es demonserabiIe a priori. . II. Deum ise, es demonstrabile is posteriori.

5쪽

Expenduntur demonstrationes quibus prisbatur

I De Athesino .. Ψ4'. ratio ex motu . d. Hr. Secunda ratio ab incientia. f. IV. Duae aliae D. Thomae rationes. g. U. Pos ema D. Thomae ratio.

QUAESTIO SECUNDA .

De unitate Dei

An Deus necessario, debeat esse unus p . I. Dei unitas asseritur .. '

s. III. Quaedam solvuntur

DUBIUM SECUNDUM.

De Polytheismo, & Idololatria. g. I. Custus fassus , uusque Beeier. II. Idololatriae , seu Pobthelmi origo ,

De falsitate Idololatriae Paganorum.

I. Variae opinisnes Paganorum circa culatim Idolarum . 32 F. l. Regulantur omines praefatae de Diis opiniones. 33 III. Pro Paganis aliqua adducuntur. 38.

6쪽

De Polyt Uino , & Idololatria Hebraeorum c

. I. De uolatatria Virusi in Deferto. 43. . II. Quid adoraverim Hebraei in Vitula Aureo III. Referuntur fundamema Vossit, o Gιvivi , ct res

tantur. 66.

N. De alia BGebur mi bessimi apud Hebraeos. s.

DUBIUM QUINTUM.

De Polytheis apud Christanos.

ζ. I. Mistbra apud Cissianos recensentur. - , so II. Routantur praenarrari error . 33. III. Adversariorum motiva diissipantur. 36.

De Essentia Dei.

DUBIUM PRIMUM.

- Utrum Deus sit Corpus

DUBIUM SECUNDUM.

An Deus sit compositus . g. I. An ex materia, o forma PII. An ex Deo, o Deitate ρ 67. g. III. An Deus componatur ex Essentia , ct Esset Ir.

IV. . ia genera compositionum a Deo excluduntur. ibid. g. V. Deus an in compositionem aIiorum venisti τ4.

7쪽

DUBIUM TERTIUM

Quodnam sit constitutivum Metaphysicum Dei λ I. Quaedam proenortatur . ' id.

DUBIUM QUARTUM An in Deo fini omnes persectiones, & quomodo

RUAESTIO QUARTA.

De Divinis Attributis.

DUBIUM PRIMUM.

Quomodo Attributa inter se, & in Essentia Dei ditiinguantur p

IV. Error Eunomii .

. V. Opinio Nominatam. VI. Opinio Scori.

IX. Distultio rationis inter praedicata invisa ,

8쪽

DUBIUM SECUNDUM.

An Deus sit summe, & per essentiam bonus p

. I. Quaedam praemittuntur. Io9. II. RUOIvisur Dubium . MO.

DUBIUM TERTIUM.

An Deus sit simpliciter in genere entis infinitus

g. I. Resolvitur Dubium. Ο3. II. Resolatio aliquorum. I

ΑΔ Deus sit immensus p . I. Quaedam praemittuntur. raso

M. II. Statuitur υeritas. III.

III. Varii modi, quibus Deus es in rebus.' II8.

An rei'ε inseratur Dei praesentia in rebus secundumesientiam, quia in omnibus operatur esse rg. I. Resolatio Dubii. 12Ο

ΙΙ. Rationes Scori solatae . I 22.

g. III. An Deus actu si in spatiis ima nariis ras. DUBIUΜ SEXTUM. An Deus sit omnino immutabilis

g. I. Asseritur veritas. 129. II. Solvuntur contraria ἰ I3O.

9쪽

An Deus sit aeternus g. I. Quid sit AEternitas I32. II. 2Eternitas est duratio Dei propria. 234.

TRACTATUS DE VISIONE DEI.

QUAESTIO PRIMA. De Possibilitate Visionis Dei. DUBIUM PRIMUM.

An Deus naturaliter videri possit ab aliquo

oculo creato

g. I. Praemittuntur GIiquo. . II. Resolvitur de oculo Corporis. I 37. III. Resolvitur de ocuIo mentis. I 38. f. IV. Solvuntur Osee a.

DUBIUM SECUNDUM.

An possit Deus talem substantiam creare , cui sit connaturale Videre Deum . I. Status dubii aperitur. II. Resolutio Dubii. g. III. Respondetur objectis.

ibid.

10쪽

An ratione naturali cognosci Iossit, visionem Dei esse possibilem; & an haec posui naturaliter appeti tΙ. Resolvitur prima para. Iqq. II. Resolvitur fecunda para . I 6 III. Solvuntur aIiqua contra hanc secundam partem. I 7.

DUBIUM QUARTUM.

An saltem viribus supernaturalibus visio clara Dei intellectui creato possibilis sit

f. I. Errores referuntur. 149.

g. II. Afertis Catholica. ibid. g. III. San ius Ioannes Chosostomus defenditur. Is I. g. IV. Alia objenta solvuntur. I 3.

An Deus possit videri oculo corporeo supernaturaliter

f. I. Referuntur sententior. I S. g. II. Statuitur Conclusio. IF 6. . III. SoIυuntur argumenta ab auctoritate. I 38. . IV. Solvuntur arguments a ratione. I6o.

QUAESTIO SECUNDA . De Existentia Vi lanis Dei. DUBIUM PRIMUM.

An aliqui in hac vita fruiti sint clara Dei visione: g. I. Ostenditur, hoe possibile esse. I 62.

. II. Statuitur assertio . I 63. g. III. SoIvuntur opposita . ibid.