장음표시 사용
151쪽
-140 caputavi tradit Aododit quod Pittacos ad Occidentem versus procedens ab odo S. Pacis 155 ad Demetrium istum imo vor ad Nicolaum 168 venit, denique ad Occidentem pergens S. Maurae 16 ecclesiam subiicit quae tres ecclesiae rectam lineam a ciunt, non plane quidem ad occasum sis sed etiam ad septemtriones spectantem Pittaces igitur eum situm diei ubi n. 168 posuimus.
Ne id quidem praetermittendum, Nicolam etiam aliunde a mari. Nam Nicolaum Borealem, non Demetrium Βο- realem traditum est Athenis fuisse . N. 169. M. αὐ-
Non procul a putere Tos opiti propter viam inservaesita est. In hui erat ariti illi: ibi: uti iit servae putesneemuit et aggesta humo glarei usu in te iii i xiiggemimuit Inine liquot pudibus doseon litur ut Beelsesiam quasi dei reSSum in terram.
AC VAΥΡ Schauberi Seribendum fuit Μ pa. Omisit imitator OnneenriS. 141 Lithogr. AllienienSiS. In insubio Syrae ecclesia quadam vidi Mariam atro colore in tabula pictiim, a qua disteri . Mauri . cui Atlienis aedes
169 dedicata est et d. 3 in Maii agitur. Sanandis ulceribus S. Maura praesidero creditur quique contempserit eam et diem soriatum Min. Maii prosanarit laeto negotio vel per quotidiano, in eum vindicatum iri putatur, ut corpus perlatur ulceribus. N. 17
152쪽
Regi urbis circa puteum Psyri sita ' 141
caput XIX. Ecclesiae ad septemtimnes suae.
46 is Agio Apostoli 'pon, an. 1678. Cf. Labordii Athen. II p. 26 et Additamenta. In tabula ponit ecclesia extra
moenia collocata est. , ara: η' rinita subscriptum simulacro ecclosiae legitur in urbe ab I nonymo anelliano in. 168 adumbrata, apud Fanellium p. 313. Nomen utique fulsiani est, quoniani S. Trinitatis asedis non fuit unquam in eis locis, sed alibi; f. p. 48, T. pitida Situs autem aedificii is osso videtur, ut pro ecclesia S. Apostolorum haberi queat. , S. Chima trecha in prospectu urbis an 1687 sileto quem Lah dius edidit in Additamoniis. Quarum Trinitatis ecclesiam sinoninus anellianus nominiit, audem esse atque es iam Graecam in literara significatam, ex situ et propinquitatibus lacorum intelligitur, ut uterque aedem 171 adumbrasse videatur. II Sponius ita Veneti extra moenia tunc sitam fuisse demonstrant intra collocaui et uberius et ceteri redeuitores, quoniam in 1778 novis muris Athenae munitae sunt.
153쪽
eaputare. Lithogr. Atheniensis signum habet numero fortasse 156
In tabula an. 1834 confecta signum reperitur recte collo
Dum erant moenia an 1778 Orulita, ad n 171 poria orat Patisfiam sivo porta S. Apostolorum, nomiii ab ecclesia indito. Sit eatim post portam erat in ipso ponioerio. - Suburbana ante eum portam regis Bisi vocatur, Lis Us noti, M. Gpureri. Moneses, resti ημω 'Ariticii p. 130, urbis partem ad sqptemtriones spectantem Meliten nominatam olim fuisse ratus, in area S. postolorum 171 Herculem Melitensium sedem habuisse existi uini e 'At e rirpio Maro ruptam p. 54. N. 172. 'M. 'liotivvaac o podpol ioc. A des mane eversa in regione Gerani sita fuit. - ο-mus an 1678 in tabulae suae n. 47 posuit, quem laeum qui eum situ columnae S. Ioannis n. 11 Sponsi comparaverit, ex pari salsum esse reperiet. Ab Olumna enim ecclesia ad Occidentem vergit, non ad orientem, uti is fuit Anon inus anellian , p. avellium p. 313, adserim nomine confirmat in ea regione tune fuisse S. Baptistae reel fiam. Extra moenia sitam uterque adumbrat Atque apud Sponium quidem paulo lanius distat, Monymus autem sic depingit, ut is murus, quo cingi S. Baptistae aedem laesi, menia urbis tangere videatur. In prospectu urbis, quem edidit Lubordius, eodem lac simul rum quoddam
ecclesiae conspicitur, nulla adscripta litera. Videtur autem litera , quae in prospectu ipso excidit, eius simulacri explicundi euus in margine esse ubi sit istu Clitos Greeha, urtiisque illi AI1Onynio tui Elliuuii diuubrutae et prospectus Labordiani tanta sin1ilitudo ut asden utroliique ecclesias X- spectes. Itaque quod nonynui Scripsit, . alitistae ecclesiam esse, valet etiam ad alteram eliartum et lituram .
154쪽
nclesiae ad septemtriones si ad ira
pomoeri esse aedes reperiatur, mosilium ambitu hinc latius
patente quam saeculo XVII qu Sponius et Monymus Faneblianus urbem viderunt. Ioanni rodromo 17 cognomen fuisse Thermastra ac
diruta hac deseria, sedem S. Ioannis tralatam ad columnam 173 esse recentiore tempore, quamvis narrent, equidem non adducor ut credam. s. p. 148. AT 'vicivvη Koλuiu extri Ρittaces in Ephem. p. 45 not. ita disputat quasi primo apud columnam 173 ecclesia Ioannis Calybitae fuerit; qua diruta in propinquo exstructam esse novam ecclesiam Ioannis Prodromi 172. Quibus verbis si dixerit eo ensandi causa alteram Gelasium conditam esse, neque enim dilucido j
neque dixi sed si dixit, perquam inepte ista disseruit. Damnum sedit Calybita, sarciendi damni ausa quid laesunt2 restituunt non calybitam sed Prodromum Scilicet uterque Dannes est. Ne id quidem, unde disputatio pro se , verum est Ioannis Calybitae aedem fuisse ilienis CL p. 14 sqq. , M. qui vii Koλisiva. Idem in Ephori. n. 415 p. 104 contendi in regione
Gerani Ioannis Nostiniae aedem tusse Tures dominantibus, cuius mentis in Calendario est m. Sept d. 2: tisinoo clutipτυpoc καὶ 'luitio oo Nilo ros' hoευτη et Ι -bposio etsi eiusdem Ioannis cognomina sunt, laeis iumene temporibus disserunt, ut e findere non liceat. Cum sam istaeis ne ita quido tuebimur, ut panegyrim etiamnum ab Atheniensibus agi dicamus esteutae Agitur vero panegyris, sed aedem Ioannes esteuta non habet Athonis,
quoniam homine peregre eunt nee in urbe eum dio festuni
πρέπου μολicτα α oppavmccato xopQ. Tum pagos quosdam Aulea subiicit, ubi eum diem elebrari didit. - id autem, quod gravissimul est sacerdos omisit. Nam Me maximo quaeritur, ubi Athemenses eam Panerarim viebrent. Est autem aedes Atheniensium et Piraeotarum communis, quo utrique eonveniunt dies sesti agendi ausa,
155쪽
Pagina illae Ephemeridum in lucem. prodiemini anno 1860 quo tempore plerique obliti erant, cui dedicata fuisse ecclesia143, triginta sere annis anto deseia Misere tamen quod editor
quum septem minis ante an. 1853, verum nomen prodidisset, es phem. n. 193 p. 1031, tam cito oblivioni dedit.
ΡOstremo idem in urbis parte ad Septemtriones liectante sitam Ioannisalleologi sedem OmmPInorat, in EphQm. n. Ut,
p. 42 qui fasciculus anno 1842 editus est. Oamiis lieologiis Evangelistae ecclesia non fuit ulla unquam in eis locis, qua Pittaces significat. In eadem igitur aede 143 errasse alliter videtur, ut heologum vocaret, qui Prodromus esset N. 173. Ar 'luidvunc Koλ Vin
In regione Gerani, aedes perexigua, circa antiquam am aedificam prope abest ab heaim quod Oitone regnante exstruxerinit. Ante annum 182 ibi erant inoenia Turearum ut columna illa in ius pomoeri surgeret. In tabulis, quibus ego ui , non reperitur ecclesiae, men commemoratur in Ephemer n. 192 p. 1029 sq. . l. titulum duo in reperisse dies Οὐ μακρὰ τῶ v Ηpiui Πυλάω, it a iiiv M is ros orio 'iu,ει- κολά,- ἐπικαλουμλου, qua tantilan eum locum significari, quem supra indicavi, patet ex his verbis R. n. 1463 p. 913 πλη- - τω 'Hpεiui Πυλuiu, os lauκpti mo quεpivos Θεάπου. Iam anno 183 in Antiquis Athen. p. 507 Pittacos de
0. vetri sine dubio propter ebres vocatur, quoniam non modo dies Ioannia Baiitissa m. Aug. 29, prium otiam ostentae m. Sept. 2 in id tempus incidit, quo subribus aegri tonuia se esse Oleiit. Idem etianio uviaro nominatur, non in urbe sed in monte 'metto vide quae
si in ex schedis sacerdotis exscripsi). Ad urbem, qui cupiat referre, titulo illo in axe reperto uti possit, qui legitur in Ephemer n. 35 p. 12. ius titulo in lin. 9 sqq. haec sunt: τη Mom os Προδρομουτ i o κυvrimo osvομα κεκλ. u. Sed Athenis non exstantis Nipa
monast ri Ioannis Venatoris verbaque tituli ad IIymettium monastorium spectar existimandum est. Cf. Diolusii Surmelia περὶ δημω 'Arriinlcy. 68 sq.
156쪽
Ecclesiae ad septemtriones sitae
ecclesia . Damiis , loturus disputaverati in sela: laborant, sivi bombycinum, inquit, ad columnam illum applieare solent divinaque ope sperant ore ut inuentur . - x Hesdrim, hospite meo Athenielim, de ea supersistisne haec cognovi. Is qui febri laborat, ipse adest ad edes iam 173uique in olumna, quae per tectum in penetralia aedis dos milit, ut ab iis qui introeunt conspici litigique possit, filum sit oraclitum, quod genus si in venit ad Ges iam Filam autem figens morbum videtur defigere a seque prohibere.
Sunt iioque qui tenues fasciculos capillorum, umos, e exi in panniculos laeundi numinis causa apportent. Febrim igitur liosteaquaui is, qui aeger febri est, defixit in columna,
vini numinis rite preeatus aeceiisan EundelaIu dat donatque Ioaluit. Tum vero cum Spe meliore egressuis aede domum redit. Propter curationes febrium S. Ioannem , qui aedem tiropter e luninam habet, hermastrin vocant, ἔ- εplauivεc0ui
est febricitare. Qui morbus quum mensibus Augusto et Septembri late vagari et redire quotannis soleat, tot sunt homines aegri ae supplices ut scapus collutinae qui intra
aedem est, plane periatur et obtegatur filis istis. Est etiam ut quis figat extrinsecus ' .caerimoniae, quibus sebres curari posse redunt, etsi inhiamin maxime fiunt, tamen non sunt statae, ut erius quidam dies exspectandus sit. Solemia in Melesia n. 173 redeunt d. 29, Augusti, quo die fi uiroro iii ii κεφαλlic 'lu,-ου os PQ i in celebratur Mensis Augusti igiturdi 29 amphoram impletam aqua in ecclesia ponunt nec aus mini, donec altera lux orta est. Tunc redeunt ad Miluni Ioannis et aquam quasi consecratam domum reporiant, ut habeant quo remedi uiantur.
Eam superstitionem ab antiquis Athomensibus traditam scriptor minima atque olim Togapibia . . diem festum institutum Toxaridi Scythae ibi agi solitum ess conteudit. AEadem opinio est Dionysii Si melis, πεp brisaua 'ATTiκ' p. 171 not. In ea columnae parte, quae supra tectum exsurgit atque e uinsecus cernitur, obscuras quasdam vidi particulas, quas vestimentorum ess putabam, astam illas quidem auctuinno superiore.
157쪽
es iam S. Iuminis in Collimita s. Therauistra plinquo neglexemini. Bononini estice antiquariorum culas in stringebat illa columna ut aediculae immemores essent sileniisque praeterirent. Ac Sponius quidem, an i678, quum in n. 47 posuit, non Thermastra posuit aedem, sed idium in n. 72 nostra tabulae significatam. Attamen colurimam, quam in suae chartii 11 11 denotavit, idem tradit S. Iο-- Dis vocari, cf. Labordii Athen. I p. 25, ut credere liceat,
ecclesiam tuoque tunc ibi fuisse Ioanuis. Qui novem iuni post Sponium, an . 1687. uri sena Co-niiii N. Feliei tui si ii iis leseripsit, , rnoda lionio litigonso nu tator, in loco minuseulum imulacrum coli una uict OAuit ex basi piadam ubica exstantis. Aliun insim Inuti isti domnon As 3 constat olim igitur Olumni sex marmor iliandrutra Surg 3bnt l,aAim istum sustulserunt uuiei it columna imo vor 3 seu non sest basis sed odie ulu S. Ioannis. Ita illud si - sie X plicatur, luod eruedue columna in tum sex Durelio idani erit quam ex lutere ascendere videtur set nimpostiean ecclesiae partem eapus tenet ad orientem Vedius, quo vergere solent ecclesiarum Onetralia.
Atheniensium opinio est quondam plures fuisse colimanas, deluctas plerasque esse barbarorum incursionibus es Ephem. li. 45 not. Quum starent columnae, priusquam in Atticam barbari invasissent, aedem ibi fuisse Ioannis Calybitae, ibin s l. l. semonstrare studuit neque tamen demonstravit se fragmentis illis Monachi Atheniensis, L p. 44, AT ΔiOvυ-cio 'Apεoararietiac legisse sibi haec videtur: ἐπ- αλλitivos
Apud Fanestitiam p. 3i7. - es ab dii Ailien in p. 180- - 2. medii nomen in tabula nulluna, nullius mentio nisi s. Felicis noda tmnon in tabula potissimum, Mur.
' Quod si quis i in ro suisquo stillis iudicar cupit, lihrinia Fa-nollitianian toti is suum Alli lius ab Omlii insi)iciat. Minus iiiiiiiii iuAtubula silmilitudinean .iu Ordius expressit, ipsam tabulani inituitus ost nonius.
158쪽
Ecclesiae ad septemtriones sitae. 47
c οὐ 'Oλυμπίου Δὰ lapiti uu es recte luit, ut pinor. Imperant Gallieno an mi re p. Chri anno 262 Asium et Graeciani vastatam esse a in his Scythus meat Mnarus, Avites XII 23 - f. II p. 539 d. Pinder. eamque migrationem olim ad Athenienses portinuisse, ab aliis quoque seripi ibus
uaditum est; es. Sumelis ursio 'A0. p. 17. Noym autem et inauditum sedem S. Pati . Ioannis operis et Calybitae, es. Siberi Martyrol. p. 16, iam anno re suisse Athenis ), quo
tur ipse excogitaverit. Etenim Pauperem et Praecursorum quum diversos esso videret, vellet autem Pauperis illius in morium nunc etiam servatam, contaminavit et considit . iauperem praecursorem noScio quem indueens, quoniam id quidum
negare non poteriit, nudiculani columnamque nunc esse Praecursoris Im vero, si unquam ilionis lacri se Os Pauperis, fatendum erit, non liquere ubi fuerit. I uisse autem non
Nuper Cephissiae oportiis est titulus sex quo tauroboli uti anno
m post Chri Athenis factim esse intelligitur; in I sq. νιετὰ Trivsirini v omoplo icci Gobis i. e. post an. 3864 Chr. Munit in Mel, larus. Duobus igitur saeculis post aetatem Gallimi antiquae religiones
alius dies traditur: d. 27 m. Februarii, ut dies incertus esse aut tunc quidem fui se videatur.
159쪽
e stat nisi dubia illa lectione Aecedit quod qui seripsit monachiis dubiae ipse quoque fidei auctor est in re iam nimiiqua ).
Denique quaeritur quo uerit tenatior Ioum10 Calybitii. Quod etsi non constare video, tamen autum ex Aetis Sanctoriin1 intelligitur, nilio post Gallieni regniani nutun esse, nisi in re perolis cura idon sis auctorii, iis nulli atque aliis alia '' tradentibus, onini quaestione ut iudicatione Supersedendum est.
Quod fando acceptum ab hominibus Atheniensibus ohl- mannus perscripsit, ecclesiam in n. 172 suam quum demolitiesssent transtulisse ad columnam 173, errasso arguendi sunt isti, quos auctores secutus est, si negant tunc, quum illa aedes 172 dirueretur, fuisse eelesiam in n. 73; sin aera,
sunt a religione ac uerimonia culta, ut servarentur, in aedo Ioannis ad columnam posita esse volunt, ortasse audiendi
viriti Ego vero ut illud improbo ita n hoo Oidem ab omni puri probo, quod non iam istis nurruntibus debetur quam istorum commenta interpretanti mihi. Nam traditur nihil nisi iranslatam esse aedem Ioannis ab alter laeo 17M in alterum 17M quod salsum si, quia onstat pervetustam esse aedem Ioannis in desuma 173 Ioannis autem alierum e. sim suisse Me saecula ante an. 1821).
Illud quoque pro commento ubendum, quod in ab
manni indice cognomen me astra ad aedem 122 transfertur. Falsum Ognomen imposuisse videntur ut tralatani se contenderent ubi sedem hermastra esse Onestat. Fallula nune O-mtim, ut opinor siet et evulgata Etenini ecclesia 172 donec erat nemo hermastrue cognomen tradidit.' Post sua 165 illa si ineuia seripia esse constat usi. 44, AT.-w in Ἀρεοπαγίτη et Rossit ArctaeoLII p. 1i7. ' Vir elarisiui rura Rauentis, professor Meliensis, quo summo in me est semperque scit ossicio, ingentia illa volumina inspexit verbaque descripta manu sua mihi misit Leguntur in editionis Io Rossandi tom. IP. 1029. Mi enim medio ore saeculo itinio, alii ineunt octavo post Chr. erit,im Ioannem fuisse. Ecclεsiarunt quoque duarum in Aetia Sanctoriun mentio sit, unius quae Constantinopoli ulterius quae Romae
sit in insula Tiberina. Diuiliae by Corale
160쪽
Fui non longe ab est inara Dauni 173. Via Aristophanis ibi sero in transversam vium nain desinit, qua ab apoli vetus urbs separatur. Transversa via b Euripido poeta nomen habet.
cingitur, ut aula accessisse rideatur . ita sormam et speciem ipsius aedis referret. In tabula Atli Ita Iuni, Illa lin. 18M facta est, linea quadrata redit, id latus nutem quod ad Sel tentriones vergit. Otim Oecupatur asedilicio. ruaerere licet, nuntii sit illud Alsiviari κο luεTOxi Colore quidem e signium est,
Sita celosia est non proeul a via Demetrii. Ar ΔHVHTΡlo Selia ulterius. Omisit Lithogr. On ReenSiS. 13 Litliogr. Atheniensis. Cognomen Pittaees tradidit iurant Athenariun p. 5l otEph m. n. 178s p. ni κ . Quum titulus in Ant. Ath n. l. l. Rang. i. 469 i. 16o editus, ut post senu trii ovi aed0m comment Oraiani . . Ogitur, ita propter eam aeden inventus esse videatur non Oniittemium quod ib. p. l7, 19 Rang.
l. 29 legitur: Jos βουλευτηpio c τι 'ελευcivitat. Ib. p. bli, 2:Tiu 'ελευcivius, quae verba nou habet Rang. Neque tamen ut ad Eleusinium statueretur arator illud cautum fuisse videtur in decreto. Sed sive in arce es. Rang. lin. 18 sive ad Eleusinium olim collocarinit, Elsusinium orto non in n. 75suit, sed alibi; f. p. 92, M. Rarocmλo cysimi.