장음표시 사용
71쪽
Vltimamente ii sanio Concilio efforta ii 'osi chelii nan1i che contrahano, oesmeno tre gloriat auanti Ia consummatione det matrimonio consessino diligentem enteir loro pecciti deuotamente uadino ariceuere ii san iis imo sacraniento deli Eucharistia:& s ut ne prouineth in questo haueranno oltra te predetre,altie laudabili usui Te ,& ceremonie,esso sanio Concilio grandemente desidera, che quelle in Ogni modo si tensilino, &si osseruino. Et acci6che .lesti precetii tinto salutar, sano manifestia clascuno, commandi a tuiti glo Ordinarij,che quanto prima potranno,habbino cura di far publicare questo decreto at populo,& che sia legato dechiarato in tuitele Chiese parochialidella loro diocesi. Et questo si faccispessissime ubite nes primo anuo,&dopo quante uolte conosceranno essere Mediente . Di piutiuole che ii ph sente decreto, minci ad hauere ii suo essetio in diascii a parochia dopo trenta forni,da conlatii dat gionio delli prima publicationestita nella medesima parotata.
Taplatu uetem: Hi alium dόminὀrum, a 2 G-; et magistratuum mentis oculos terreni amistus,atque Eupidit i es excaecant, utviros de
mulierest sib eorum ciurisdictAne Hegeli tes in me diuite es.sbemra agna eredulatis habentes minis, poenis adigant cum his thatrimo uium inuitos contrahere, quos ipsi domini uel magistra- .h tus
72쪽
rus illis praescripserint. Quare cum maxinae nestrium sit matrimoni j libertatem uiolare , & ab eis iniurias nascia quibus iura expectantur, praecipit sancta synodus omnibus cuiuscunque gradus , dignitatis, & conditionis, existant, sub anathematis poena quam ipso facto incuserant,ne quouis modo directe , uel indirecte tibditos sitos uel quoscunque alios cogant , quo minus libere matrimonia contrahanta
E passioni, & te cupidita terrene in tes m nieraspesse uolte acce no nil occhi delis mente delli Signori,& Magistrati temporali , che conminacce,& pe constring no homini , & donne, che uiuono sotto lalaro iurisdittione, massi mente i ricchi, o che ha no speranta di grand heredita, a contrahere matrimonio in contra lor uoglia,con chi piu pare ad essi signori, o Magi strati. Onde essendo cosa molto impia ii uiolare la liberta de matrimonij , & da coloro riceuere ingluria,ta qualid erebia uenire giustitia. Il sacro Concilio commanda
a tinti di quilincta grado, dignita, & conditione simo , -sbito pena di maledittione , & escommunicatione maseriore da incorrere ipse facto, che in modo nisseno,ne di-retta,ne indirettamente flaretino i sedditi loro,o chialtrissa a contrahere matrimoniis Aondi libera uolitata des
73쪽
bona Ecclesiarum. I Clericorum, aut Laycorum, quacunq; is dignitate etiam imperiali,aut regali praefulgeat, in latum malorum omnia
radix cupiditas occupauerit, ut alicuius --a ecclesiae, seu cuiusuis secularis,uel regularis beneiacij,montium pietatis, aliorumq; piorum locoruiurisdictiones bona,cessus ac iura,etiam studesia, & emphithe0tica, fructu emolumenta,seu quascunque obuentiones,qui in ministrorum,spauperum necessitates conuerti debent,per se uel per alios,ui uel timore incusis,seu etiaper suppositas personas clericorum,aut laycorum, seu quacunque arte, aut quocunque quaesito colore in proprios usus conuertere,illόῆ ustirpare pnesumpserit,seu impedire, ne ab ijs ad quos iure pertinent,percipiantur,is anathemati tam diu stibiaceat, quandiu iurisdictiones, bona, res, iura,fructus,& redditus,quos occupauerit, uel qui ad eum quomodocunq; etia ex donatione suppositi personae peruenerint, Ecclesiae,eiusq; administratori,sue beneficiato integre restituerit,ac deinde a Romano Pontifice absolutione obtinuerit: quod si eiusdem Ecclesiae patronussu rit, etia iure patronatus, ultra prWdictas poenas eo ipso priuatus existat.Clericus uero qui nefandae fraudis, & usurpationis huiusmodifabriuator,seu consentiens fuerit eisdem .pinis subiaceat necno quibuscunq; beneficijs priuatus sit,& ad qu cu it, alia beneficia inhabilis efficiatur, & a suorum ordinum executione,etiam post integram satisfactioa
74쪽
ei l co Imperiale , o Regale, che presum i per se , O perstri,con foret b ocon uino . Ma re, Quero. ancora per sippos te perseite di Chieiici,o Laichouero con quat ii uoglia arte,o procurato colure, uertire inproprii fusi,& occupare,o impedire che no si ricetiano da coloro,il chiJe ragium ioccano,
te giurisdittioni , beni ςeosi & ragioni anco Feudatali MEmphileotiche,stutu,emolumenti, ero quat si uogliuentione,cho si debbaust conuertire in necessita de Minipoustri di alcuna Chiesaiouero di qualunque beneficio secolare, regolare di Moti de pieta,& de aliti luoghipa j,questo taleibitori accia est anathema,cioe alia maledix
radnti eramente restituiti alia hiesa, & siro administrati re,o beneficiato te giurisdittioni, beni, ragioni , robbe, stulti, & rendite , tequali hauera occupato, ouero in qualsuoglia modo anco per donatione di supposita persona glisaranno peruenitti nelle mani, Sili pol hauera ottenuio ras lutione dat Santissimo bignor noltro Pontefice Romano, & se sara padrone delia medesima Chiesa sia sibito, olira lalti e pene, privo anchedet iuspatronato. Etit Chierico ches ara Italo fabricatore di questo scelerato iugando, & di tali sirpatione, o ne serastato consention; sottse acci lem*dςsinie pene, didi piu reri, privo i Z di
75쪽
On suntserendi , qui uariis anilnis, d mas ecclesijs obuenientes sebi ahere labstuli tur: aut qui ab alijs sol u endis temere occii pant,&in rem iam uertum: in deciniorum solutio debita sit Deo , & qui eas da re noluerint, aut dantes impediunt res alienas inuadunt, Pri cipit igitur saneta synodus omnibus cuiuscunque gradus,& conditionis sint, ad quos decimarum selutio spectat; ut eas ad quas de iure tenentur, in posterum cathedrali aut quibu unque alijs Ecclesius, uel personis, quibus gitima debentur, integre persoluant. Qui uero eas aut .subtrahunt, aut impediunt , excommuni centur, nec albi hoc crimine, nis plena restitutione secuta ab luatitur Hortatur dehinc omnes & singulos pro Christiana chari' late debitoque erga Pastores suos munere, ut de bonis ibi a Deo collatis Episcopo,&Parochis,qui renuuioribus prae sint eculeiijs , large subuenire, ad Dei laudpm, ad pallorurn suorum, qui pro eis inquitant'; diputauin tuend , non grauentur.
76쪽
Diaerestra Rossanis. CONTRA ILLOS QUI COGUNT, AUT
impediunt puellas monasterium ingredi . Nathemati sancta synodus subijcit omnes,&singulas personas cuiuscunque qualitatis, uel conditionis suerint, tam Clericos quam Laicos seculares, uel regulares, atque etiam qua-ibet dignitate fungentes, si quomodocunque coegerint aliquam virginem, uel viduam, aut aliam qtramcunque mulierem inuitam, praeterquam in casibus in iure expres sis,ad ingrediendum monasterium, uel ad suscipiendum habitum cuiust quereligionis, uel ad emittendam pr fessionem, quiq; consilium, auxilium, uel fauorem dederint:quim scientes eam non sponte ingredi monasterium, aut habitum suscipere, aut professionem emittere, quoquomodo eidem actui, uel praesentiam, uel cons rum, uel auctoritatem interposuerint simili quoque anathem ii subijcit eos qui sanctam virginum,uelaliarum mulierum uoluntatem ueli accipiendi, uel uoti emittendi, quoquo modo sine iusta cauti impedierint. Eaq; omnia,& singula quae ante prosessionem, uel in ipsaprosessione fieri oportet, seruentur nosolum in monasterijssebiectis episcopo , sed & inalijs quibuscunque ab his tamen excipiuntur mulieres, quae poenitentes, aut conuertitae appellantur L in quibus constitutiones earum seruemur.
77쪽
Aledette e scommunicate sono dat acro Concilio tuite & sing9le persisne di qualsi uoglia qualita, o conditione, siano tanto Chterici, quanto Laici secolari,& reg'lari,&anchora in quat si uo glia digni ta, che siano, se in qualunche modo constrin
geranno at cuna vergine, o vedoua, o altra donna contra
sua uoglia,eccetio nelli casi e spresii nellaragione,adentiare net monasterio, o a pigliaret habito di quat si uoglia Leligione,ouero a sere la prosessione : dequelli che a cio da rano consigito,aluto,&fauore, & chi sapra che quel hi tale 'o entri spontaneamete net Monasterio, o pigii rhabito, o sacci la professione in qualuche modo interporra in tara to la presenχa, o it consense, o rauthorita sua: simit mente maledice, e scommunica quelli che in quat si uoglia mo do,senetagiusta causa,impedirannota sania uolunta delle vergini, o d'alire donne di pigilare ii uelo,o di fare ii uoto. Tuite &singole predette cose,che auanti la professione bissigna fare,si ineruino non solocelli monasterij sot- topori es Vescino , ma in tuitigii allii ancora. Da que ste pero si ec intumo te donne chiamate penitenti, Oconuertite, nestequalisi osserui nole loro constituti 'ni.
78쪽
SANCTISI IMI DOMINI NOSTRI PII PAPAE si VINTI
Super clausura oe reformatione quarumcumIue Monialium, Coninsutio prima.
PIVs EPssCOPUS seruus seruorum Dei,
IR C A Pastoralis ossicij nobis, meritis licet imp
ribus,desuper commisit curam,quantum nobis ex alto permittitur inuigilantes,assidue ad ea per quae singulis erroribus ,& excessibus obuiatur, ac per nisquibuslibet praesertim feminei sexus, virginitatem suam altissimo voventibus,sub religionis iugo Chrs. sto Saluatori in castitatis holocausto simulari assectatibus, semita iustitiae,& honestatis declinantibus, ne quicquam in eis reperiatur imc5gruum, quod in regularis ponat honestatis gloria maculam,& dia uinam merito positioilendere maiestatem, opportune succurritur, libenter intendimus, ac in his nostrae vigilantiae partes propensius impartimur, prout id in domino salubriter expecire conspicimus. Hac igitur perpetuo valitura Constitutione, inhaerentes etiam Constitutioni subrec. Bonis cij Paptviij. praedecrebris nostri quae incipit Periculoso, &decretis Concilii Tridentini er clausura M nialium aeditis,auctoritate Apostolica tenore praesentium statuimus atque perpetuo degernimus uniuersas, & si figulas Moniales praesenoes atque sutura Scuiuscunque religionis, ordinis, vel militiarum etiam Hierosolymitan.sint,qus vel iam receptae sint,vel in posterum in vibusvis monasteriis siue domibus recipientur, & taςite, vel ex. presse resigionem professae, etiam si conuersis,aut quocunq; alio nomine appellentur,etiam si ex institutis,uel filiadationibus earum Re
gulae ad clausurain non icneantur , nec unquam in earum monaste
rijs, seu domibus etiam ab immemorabili tempore,ea seruata non sierit,subperpetua in sitis monasterij , seu domibus debere de caetero permanere clausura iuxta formanr dictae Constitutionis set reci Bonisaci j Papae viii.praedecessoris nostri quae incipit Periculosis, in sacro Concilio Tridentino appetobatam,& inno tam quam nos auL istoritate
79쪽
ctoritatem etiam approbamus ,&innovamus in omnibus,t per Ottania, ac illam districte obseruari mandamus. Mod si aliquae ' oniales sorsan reperiantur quae cosuetudine etiam immemorabili, aut instituto, vel sundatione regulae suae fretae antino obstinato huie clausurae resis ant,aut quoquomodo reluctantur, ordinarij una cum Superioribus earum,omnibus iuris,& facti remediis compellant easdem tanqua rebelles,& incorrigibiles ad praecise subeundum dictam clausuram,& perpetuo obseruandu . Mulieres quoq; quae Tertiariae, seu de Paenitentia dicuntur cuiuscunque fuerint ordinis in Congregatione viventes,si & ipis professae suerint, ita ut selemiae uot i emi rint,ad clausura prscise,ut praemittitur,& ipsis teneatur. uod sit votu solene no emiserint,Ordinarii una cu Superioribus eatu horten tur,& persuadere studeant,ut illud emittant, & profiteantur, ac post emissione, & prosei sione eidem clausurae se subiiciant: quod sit recis.sauerint,&aliquae ex eis inuentae. suerint scandalose vivere, tau rissime puniantur. Caeteris autem omnibus sic absque emiuione prosessionis,& clausiura vivere omnino volentibus,interdicimus, de perpetuo prohibemus, ne insuturum ullam aliam prorsus in suum ordinem, Religionem, Congregationeue recipiant. Quod si contra huiusmodi nanc nostram. prohibitionem, & decretum aliquas receperint, cas ad sic vivendum omnino inhabiles reddimus, acim larum quaslibet prosessiones, & receptiones irritas decernimus cinullas, prout etiam praesenti decreto irritas facimus & annullamus . Porro ne Moniales, vel Tertiariae praedictae propter hanc clausuram detrimentum, aut incommodum aliquod in earum necessitatibus maxime in pertinentibus ad illarum victum patiantur, sed ut eis opportune consulatur,auctoritate Apostolica praesera statuimus,decernimus, praecipimus atq; mandamus ordinarii; δοSuperioribus efrum, ut curent colligi fidelium eleemosynas per Conuersas quae nosint professae,iiel si professae suerint,sint tamen aetatis annorum quadraginta, & in domibus contiguis, extra tamen Monasterium, d gant,& non ingrediantur clausuram aliarum monialium nisi in cau-Dus ex carum Cotistitutionibus permissis: & de earum d ibus
exire non possint pro huiusmodi eleemosynis eoiligendis, nisi de licetia ordinarii vel earu Superiorum. Elde caetero nullae aliae Cc uersae Igofessae recipi amplius etiam de consensu suorum Superiorum,vel Praelatorii possint. Qiod si aduersiis hane nostram probibi tionem receptae tuerint,illai sieceptio nulla irrita di inanis ut prout
80쪽
εχ nune nullam , irritam facimus, & annullamus. Quod si proedi
cto modo necessitatibus Montalium,& mulierum Tertiariarum praedictarum succurri suffcienterno poterit, mandamus ipsis ordia nariis,& Superioribus Orsi,vt ipsi prouideant de aliis personis piis & Deo deuotis quae fidelium eleemosynas collisat,uel alias eo in hori,& commo ori modo quo fieri poterit,etiam ex opere manuuipsarum Montalium,& mulierum praedictarum, arbitrio ordinari earundem, & pro Vt eis congruentius expedire videbitur,prouideatur,& succurratur. Et ne propter Monialium numerum excessivum M usurae obseruatio violetur, inhaerentes etiam
similiter dispositioni dicti Constitutionis Bonifacii,& Concilii Tridentini decreto, sonialibus praedictis , Scillarum Superioribus, &Ordinariis districte inhibendo praecipimus, & mandamus,ne plures
in earum Monasteriis recipiant,& admittant, sue recipi, & admitti permittant, quam ex propriis redditibus ipsorum Monasteriorum, vel consuetis cleemosynis commode sustentari possint. Mandantes proptet ea in virtute sanctae obedientiae sub obtestatione diuini iudicii,& interminatione maledictionis aeternar uniuersis venerabilibus fratribus Patriarchis,Primatibus, Archiepiscopis,&Episcopis,qu in ciuitatibus, de di c.hropriis praesentes nosti as litteras publicari faciant, ac in Monasteriis Montalium sibi ordinario iure biectis, in iis vero quae ad Romana mediate vel immediate spectant
Ecclesiam, Sedis Apostolicae auctoritate una cum stiperioribus e rudem Monasteriorum claustram,ut praemittitur, quamprimum potcrint sortiari procurent. Contradictores atque rebelles per censura ecclesiasticam appellatione postposita compesccdo,inuocato adli si opus suerit auxilio brachii faecularis. Acut hoc tam salutare dea cretum facilius observetur, omnes Principes secula res,de alios Dominos,&Magistratus temtorales rogamus,requirimus, de obsecramus per uiscera miscricordiae domini nostri Iesu Christi, eisdem in remi sionem peccatorum iniungentes, quod in pnemissis omnibus eisde Patriarchis, Primatibus, Archiepiscopis, de Episcopis, de aliis Montalium superioribus assistant,ac suum tauorem,de auxilium praestent, ac impedientes poenis etiam temporalibus assiciant. Praemissis, constitutionibus,de ordinationibus Apostolicis, statutis,& consuetudinibus etiam immemorabilibus, etiam persedem Apostolica appr'batis, dcco firmatis, priuilegus quoque, indultis, deliteris Apostolicis etiam in fundation de institutione eisdem monasteriis, uel , L a domibus,