Synodicon Herbipolense : Geschichte und Statuten der im Bisthum Würzburg gehaltenen Concilien und Dioecesansynoden

24쪽

virili

25쪽

riel, demnach an Papst Zacharias II. i Gregor War im November 241greiurben , bericlitete vor Allem die Errichiung der neven Bisthuiuer, uni deren Bestatigung er bat, uud illo Ordination der belressendonfliseh6se. schreibi: ,Necesse quoque habemus, indicare Paternitati vestrae, quia per Dei gratiam Germaniae populis aliquaeritum perculsis vel correctis, tres Ordinavimus Episcopos, et provinciam iutres diminias discrevimus, et illa tria opida sive urbes, in quibuiseonstituti et Ordinati sunt, scriptis Auctoritatis vestrae continuari et stabiliri precantes desideramus. Unam esse sedem Episcopatus decrevimus in castello, quod dicitur Vulataburg, et alterum tu opido, quod nominatur Buraburg, tertiam in loco, qui dicitur Erphessuri, qui init jsim olim urbs paganorum rusticorum.*Man nimmi gewJhniich ait, dam in dieser Stelle dureli ei non Ataehreiber Erphessuri mit Eistadium verwecliseit Wordeu Sei, uniso metir, da unior den aus dem sol geniten Concit gemnWΚrtigenBisch6sen wohi Wilibald voti Elchfridi, aber Leitier v0n Erlari nun subri Werde. Es wstre aber Auch mdglicli, dam der Abschreiber Eistadium ess vlertes Bisthum ausgelassen habe. Bonifacius wollinwirklieli gu Eisuri ein eigenes Bisthum griinden, ais dessen Bischos Br reueli schon vielleight im November odor December 741ὶ oinenseiner troum Mitarbeiter, Adolarius, bestinauit halte. Indessengonolimigio der Papst Zacharias die Errichiung eines Bisthums guΕrsuri, ais Ru einem gegen die Angrisso der bonuchburteu heidni schen Suelisen und Wenden nichi genugsam geschulginu Ort, nicht; und er scheint nur beWilliget gu haben, dass der beretis gum Bischos seruannie Adolar in diomm Range aus Leben auer den hir lilichen Angelegenhelten gu Ersuri vorat chen solite. Naelidem di or init Bonifacius im dalir 755 in Friefland den Marteriod gestor u wur, inurdo Εrsuri dem Mainger Bisthum inruilich et nvertoibi. )Ferner veri angi Bonifacius in seinem Briose vom Papsto stio limn lit gur Berulang eines National-Conciis, Wolches dringendnoththiae, indem nun schon init sceligig odor si ungi g Jahren die hirotilichen Vertistituisse nach einem soletion veri angi . HNotum similitQr sit Paternitati vestrae, quod Carolomannus Dux Francoram me reccersitum ud se rogavit, in parte Regni Fruncorum, quae in Sua est potestate, Synodum incipere congregare, et promisit, Se de ecclosiastiCH religione, quae jam longo tempore, id est non minus quam

26쪽

por IbX vel LXX annos calcain et dissipata suit, aliquid corrigere et emendure vello. Quopropter si hoc Deo inspirante veraciter implerovoluerit; consilium et praeceptum sanctae vestruo Au inritatis, id est Apostolicae Sedis habere ot sapere debeo. Franci enim, id seniores dicunt, plus quam per tempus Octoginta annorum Synodum non secerunt, Deo Archiepiseopum habuerunt, nec Ecclesiae canonica jura alicubi landabant vel renounbaut, modo autem maxima ex partepor civitates episcopules sedes traditae sunt laicis cupidis ad possidendum . vel adulteratis clericis, scortatribus et publicanis saeculariter ad perfruendum In seinem Antwortschroiben, Wolchem Ruch Briese an die nouen Bischdso belgelegi Waren, ermalint Zacturias den Heiligen gur Um-sielit bot Errielitiing von Bisthumeru rucksichtlich der Oris vertistit-nisse: ἡSed tua sancta fraternitus mature pertractet et subtili consideratione diseernat, si expedit, aut si loca vel populorum turbae talia esse probantur, ut Episcopos habere mereantur. Meminimi enim, charissime, quid in sacris canonibus praecipimur observare, ut minime in villulas vel in modicus civitates Episcopos ordinemus, ne vileseat

27쪽

In nomine Domini nostri Iesu Christi. Εgo Carlomannus, Dux et Princeps Francorum anno ab incur- natione Domini DCCXLII. videlicet M. Calendas Maji, cum c Ailio servorum Dei et optimatum meorum, Episcopos, qui in regno meo Sunt, eum presbyteris ad Concilium et Synodum pro timore Christi e0ngregavi; id est Bonifacium Archiepiscopum et Hur hard um Wirκρ- burgensem, et Regens riedum Coloniensem, et Wittaniam Burubum semet Wilibaldum Aistadianum, et Dadanum regionarium, et Edilatium Argentorat ensem ae reliquos Episcopos cum Ρr byteris eorum, ut mihi consilium dedissent, quomodo lex Dei et Ecclesiasticu rcligio recuperetur, quae in dictius pructeritorum principum dimi puta corruit; et qualitur populus christiatius ad salutem animae pervenire 9 Sit et per salsos sacerdotes deceptus non Perent. Cunones Synodi. 1 Itaque per consilium Sacerdotum, religiosorum et optimatum

meorum ordinnuimus per civitates Episcopos et constituimus superocis Archiepiscopum Bonisuetum, qui ost missus sancti Petri. Statuimusque per annos singulos Synodum congregari, ut nobis praesentibus

28쪽

canonum deerpta et ecclesiae jura restaurentur et rEligio christiana emendetur. Et fraudatas pecunias ecclesiarum ecclesiis restituimus: salsos vero presbyteros vel fornicatores diaconos et clericos de peomniis ecclesiarum abstulimus et degradavimus, et ad poenitentiam

coegimus.

M Servis sos) Dei per omnia armaturam portare, Vel Puguare, aut tu exercitum et hostem porgoro omnino prohibuimus; nisi illis tantum, qui propter diVinum mysterium, missarum scilicet solemnia, adimplenda, et Sanctorum patrocinia ) portanda ad hoc electi

sunt; id est unum vel duos episcopos cum capellanis et presbyteris eorum princeps Secum habent; et unusquisque prstes tus unum presbyterum, qui hominibus peccata confitentibus judicare et iudieare poenitentiam possit. Nec non et illus venationes et sylvisticas Vagationes eum canibus omnibus servis Dei interdiximus; et ut accipitres et salcones non habeant. M Decrevimus quoque juxta sanctorum innones, ut unusquimum

presbyter in parochia habitans, subjectus sit illi Episcopo, in cujus parochia habitat; et semper in quadragesima rationem et ordinem ministerii sui, sive de baptismo, sives de fide catholica, sive de precibus et ordine missarum, ipsi Episcopo reddat et ostendat. Et quandocunque jure canonico Episcopus circumierit parochiam ad confirmandos populos, presbyter semper paratus sit ad suscipiendum Episcopum cum collectione et adjutorio populi, qui ibi confirmari debet. Et in coena Domini semper novum Chrisma accipiat ab Episcopo; et ut Episeopus testis sit castitatis et vitae et fidei et doctrinae illius

M Statuimus etiam, ut secundum canonirum tutelam omnes undecunque venientes ignotos Episcopos vel presbyteros ante Probationem synodalem in ecclesiasticum ministerium non admitteremus. 53 DecreVimu8 quoque, ut Secundum canones unusquisque Episcopus in sua parochia solicitudinem gerat, adjuvante Gravione, qui defensor eoelesiae ejus est, ut populus Dei pagani non faciat, sed omnes spurcitias gentilitatis abjiciat et respuat; sive profana sacrifieiis mortuorum, Sive sortilegos vel divinos, sive phylacieria et augurire, sive incantationes, sive hostias imolatilias, quas stulti homines juxta

ecclesias ritu pagano saciunt sub nomine sanctorum misrtyrum vel eon -

29쪽

morum Deum et Sanctos suos ad iracundi ium provocantes, sive illos saerilegos ignes, quos , med Fratres' ') Vocant, sive omnes, quis unque sunt, preganorum ObserVationes diligenter prohibcant.

6) Statuimus similiter, ut post hane Synodum, quae fuit XI. Calendas Maji, quisquis servorum Dei vel ancillarum Christi in crimen

fornicationis lapsus fuerit, . in carcere poenetentiam faciat in pano et aqua. Et si Ordinatus presbyter sit, duos annos in ear ere Permaneat et antea flagellatus et scortieatus videatur t post episcopus adaugeat. Si autem clericus, vel monaehus in hoc peeeRtum in iderit, post tertiam Verberationem in carcerem missus vertente anno ibi poenitentiam agat. Similiter et nonnae velatae eadam poenitentia eoniineantur et radantur Ouines capilli capitis ejus. D Decrevimus quoque, ut presbyteri vel diaconi non sagis, laicorum more, sed casulis utantur ritu servorum Dei, et nullus in sua domo mulieres habitare permittat. Et ut monachi et ancillae Dei monasteriales juxta regulam St. Benedicti coenobia et xenodochia suis ordinare, gubernare, Vivere studeant, et vitam propriRm degere secundum praedicti patris ordinationem non negligant.

Ex eodies palatino hihIlotherae vatieanaa Holst inlus edidit. Baliarius Tom. I. Capitularium pag. I 45 et seq. m.

Im Fru hJahr 804 bogati sieli Κari der Grosso von ARchen, WOer den Winter nber verwciit halin, nach Frankon und beries dio Blachese und Fursten a ii sicli aus die Salgbum. Es wurden hi ervoreret die Bodurinisse der DKnkischen Mrcho borathen und mehrsache gwetam rige Verordiiungen ertassen; der Κaiser solbst erit seinen Mahnrus an die Pri ters liast. Einen gweiton h6elist wiclitigenBoruthungsgegenstand bildeinii die Dun v dilig unte Orsenen Saelisen, von denen ein Theil nocli in diosem Sommer nacti Franken uber- si elt werden solite. In dioser Begiehung Wurdo das berulimin Capitulare ent Orsen. A. Statui R. 19 De Ordinatione Ecclesiarum. Ut ecclesiae Dei bene constructae et restauratae fiant, et episeopi unusquisque infra suam parochiam exinde bonam habeat

30쪽

providentiam, tam de officio et luminariis, quamque et de reliqua instauratione.

De decimis, ubi antiquitus fuerunt e lesiae baptismales Et devotio facta fuit, juxtu quod episeopus ipsius paroeliiste Ordinaverit, omnimodis fiunt donatae, et si donatione regum, aut e terorum Deum limentium bonorum hominum ud episcopia seu monasteria aliquisores delegatae sunt, et ex ipsis robus antiquitus ad ipsus ecclesias priores decimae datae fuerint, ipsa antiqua donatio veI devotio firma et stabilis omnino Dormaneat: tamen, ut supra diximus, decimas de ipsis rebus, qui ipsas possidere videtur, persolvRt.

Quicunque voluerit in sua proprietate occlesiam uodificare, unRcum conSensu et Voluntate episcopi, in cujus parochia fuerit, licentiam habeat. Verumtamen Omnino providendum est, ut reline eccle- Si ad antiquiores propter hunc occasionem nullatenus suum justitiam aut decimam perdunt, sed semper in antiquiores ecclesias PerSOl

vantur.

Ut unusquisque episcopus in sua puro hin secundum. CRnonierem institutionem presbyteros ordinari faciat.

Ut nullus in moniusteria puellarum seu uncillarum Dei intraro praesumat, nee presbyter nec diu nus nec subdiu onus nec clericus aut laicus, nisi intitum presbyter ad missam celebrandam tempore Doriuno ingrediutur, salva necessitato moransterii secundum canonicam institutionem, et juxta quod episcopus ipsius purochisto ibidem ordinaverit. - Ρresbyter autem, missa celebrata, statim Oxeat.

eo loco perseneraturae sunt.

Quicunque filium suam aut nepotem aut parentem Deci omnipotenti offero voluerit, licentiam habeat. Sin autem domi insanios Suas nutriat, et non aliam infra monuisteria mittere nutriendi causa praesumat, nisi quae in ipso loco firmiter in Dei servitio persevcrare voluerit, vel secundum instituta Sauctorum patrum Seu canonicum autoritatem. Diqiligeo by Gorale