장음표시 사용
2쪽
PRAECLΛRISSIMA.I fors ottae ineluctabilis est finis , et dolor,
ac gaudium sentientium Omnium haere- aetatem constituunt.
Quamvis morbus, et satum conditiones
Praeter naturam a non nullis dicantur; Iatiori tamen vocabuli naiturae significatu, naturale est Pati, ac mori, Sicuti vivere, et dulce frui. Siquidem consilium fuit naturae, ut viventia cuncta inter res innumeras, diversissimas , ac varia agendi potestate praeditas jugiter Versarentur, et mutationum Vari eos, quas ab earum concursibus recipiunt , Perpetuo congrueret organorum persectioni, earumque lanctionum nobilitati; sic quadaui rationis dicere . possumus, dum hinc manus naturae rerum omnium matris benefica miro ordine motiis Vitales componens omne enicit, ut individua sanitati servaret, et eorum species mandaret aeternitati; illinc morbos, et damna essectum inevitabilem esse legum oecono vitae animalia, et conditionum , inter quas
3쪽
DIvus artifex viventia omnia constituite et homo praeclaris, ac insignioribus iacultatibus praeditus maxima pollens sensibilitate, quae illis, se redintegrando, originem prae- Stat, ob eandem causam actioni plurium subjicitur, quae vario modo in perniciem salutis tendunt. At si homo in statu nainrali ob insitam corporis primam sabricationem prae caeteris animantibus circa perturbationes physicas proclivis mqrbis Saepius corripitur; et si institutiones, ac diversae habitudines sociales eum extollunt ad nova ac sero innumera pericula , prout ejus relationes civiletu conditionem dilatantes extendunt, ejusque vitae mobilior sit scena, et diver- ' simode variatur; ab iisdem causis porro emergunt utilitates ac lumina, quibus studet se tueri contra noxias potentias illi forinsecus admotas, et contra animi pathemata exagitantia, aut tu integrum sorestituere, ubi saevi assectus morbum a serentes locum habuerint.
Nex, et morbus necessariae . sunt humanae naturae consecutiones, at procul
dubio inest quoque mentibus nostris Perpetua quaedam cupiditas vitae prolungandae, et doloros fugiendi. Animantium sa-brica tam mirifice quidem est constructa, ut insitis viribus sola sine medico saepe
4쪽
saepius plerorum tueatur Sanitatem, mor bosas impressiones deleat, ac sunctionum, ordinem in integrum restituat. At si ejus vires ad hoc minus sufficiunt, et aliena remedia illi sunt opus ; res dantur Porro, quibus natura haec satis permulta educit, Ni insolitis medeatur perturbationibus. Beluas aspicimus per Sensuum facultates noxia distinguere, ac Se tueri contra id, quod in perniciem sanitatis tendit; et seligere , quae iuvant. Homines, ratione quoque praediti, eximia hac animi facultato sunt usi ad delectum, et investigationem, de quibus agitur. Sic primum adhibuere
curas in distinguendis rebus Vitae , et sanitati congruis ab illis, quae unam adi- mers , aut alteram perturbare queunt: postea has effugiebant diligentissimi vel contra
earum noxas in semetipsis asservandis omne ponebant studium. Attamen morbis quandoque corripiebantur, quum haud semper eorum occasiones vitare potuissentu et
tunc rationem sedulo perspiciebant illorum, qui jam antea in morbum inciderant. Hinc Per omne vitae curiculum id defendebant, quod necis occasionem aliquibus praebuisse videbatur , atque in aliis aegrotis experie bantur, illa, quae in casibus consimilibus Proficua visa suissent.
Quum ergo homini desiderium natur
5쪽
liter inessot salutis inendae, morbique sa-Dandi; casus ei pro monstro vit . quo e illami Munnt. aut rio coni non sol im, sod prima quoque Praestitia nil ver-ae visi ludinis . ct modum illis rocie utendi natiocinium dein cops magni fuit adiumenti ad remediorum iri ventum. Oportebat enim attento dissere rode factis , quae casus sensibus Ossor h. at,
at congruenter accomodarentur conditi O-
Dibus. quibus usui sorori t. Ouin etiam solum quandoque ratiocinii ilia, causa haud conserente, primos direxit hominos ad remedio tu in detectionum: quum onim morbi per ratiocinium inter se comparari , et praesidiorum cognitorum naturam expendiqueat; hac potissim uiri ration o alia Plii rima inventa suerunt, quae prius millime dignoscebantur. Casus igitur, Observatione S , analogia , et ratiocinium simul ad medicinae principium contulerunt, quae inter omnes scientias nobilitate, ac Prestantia valde elucet. Medicinam jugiter fuisse, et esse, auctoritas , ratio, et experientia liquido ostendunt. Praeclarus auctor libri, cui illulus Ecclesiasticus vix porro sapientissimus jam scripsit: u Altissimus 'le ilicina in invenit, neque sapiens illam aspernabitur : Omni- Potens e terra creavit remedia, et Pliarmacopula, ex iis varias compositiones ad Digitiam by Cooste
6쪽
salutem in pristinum restituendam aptas effici oti a Cuneta patrum noStrorum operado Medicina, ejusque utilitate, et excetalentia montionem iaciunt: ac neminem esso iudi eo, eui dubium sit erga Μedicina studium , nisi qui ab omni concordia aversus Isibi ipsi fidem tantummodo praestet. Ubi tamen in auctoritates abjurare non liceat; ratio quidem Medicinam esse per lsuadebit. Tot philosophiae historiae , I risprudentiae, , ac theologiae scriptores e gregii num per ingentem annorum lapsum
jugiter decepti suerint λ Hippocrates illo ,
quem natura tam Praeclaro exornaviti ingenio, et ejus aeVum, ac posteri icundia adeo sunt admirati; et qui dieitur, num' quam alios deciporo, neque selli potuisse, universum num genus humanum errore
duxerit agens de Medicina 8 Celsus illo
cujus eloquentia, et experieotia in robus omnibus summa essecit, ut Himocrates Latinius diceretur num salsum scripserit aia firmans r Medicinam ubique esse p Non noremediorum silvas ,' et montes frustra procreaverit natura , si Medicina haud esseta Tot praesidiorum Virtus, quibus ad mombos evincendos utimur, discrimina inter cibos, et venena , rerum permultarum potestas in noxiis horum essectibus eve
tendis , aetatis longinquitas illustrium m-
7쪽
dicorum infirmae valetudinis, quidem sabulae haud sunt ad libitum inventa '. nonus
et maturi rerum nota naturalitaria, uti dicunt,
usus non ne Medicinae vario tali favet ZΛ t si hominos sunt, ubi sibi honorem tribitere existimant pro Ditillo habentes id , de quo sapientcs omnes conveniunt ;non ne refert illos benigne tradere in manus experientiae una cum illis , qui motum, calorem ignis, si istus glaciei , et lucem merid ei deneganti' Quid in hanc rerum magistram ii asserere audebunt 3 Purgantia, emetica , sanguinis emissiones nρminem unquam incommodo exemerunt Z Simplicia, et composita alia remedia non ne miros
agunt essectus caute ab illis praescripta, liti sciunt praesidia ad opus aptare, et moderari prudenter 3 Quid nam obiici potest balneorum , corticis peruviani, Hau curii, opii, et aliorum utilitati, quam EX- perientia non tantum, sed ratio quo Piuconfirmavit Z Quod ad Chirurgiam attinet:
tumorum aperitio, corporum extraneorum, et praesertim calculi vesci cae eductio, mira cataractae operatio, quae una cum a Spectu
ad vitam illos iustituete videtur, qui in tenebris mortis languebant , si acturarum compositio non ne Medicinam esse Ostendunt 2 Manus illa benigna ae simul mise ricors , quae dum saevi dolores in partu Disit iroo by Cooste
8쪽
disfieili urgent, matrent letho adimit, et eodem 4empore vitam, ac libertatem foetui
donat, manus illa, quaeso, non ne ex illis, quas veteres dicebant manus Deorum mccurrentes p Haec autem omnia in genore,
et singulatim quid sunt nisi melioris methodi praxis in iis, quae salutis praesentia
conservationem, et morborum curationem
spectat, experientia tot Saeculorum, et ratione sancita Θ , Quae cum ita sint et Medicinam esse liquido ostendant; nunc paucis dicam, cur Medicina nobilitate, ac praestantia caeteris scientiis anteponenda , quoad fines , insitam excellentiam , et viros praeesarissimos , qui mediet in secerunt, aut plurimum sunt
Osseium Μedicinas duplex: consaumatis mctagia primum, curatio momorum Secundum ; et ideo latiori, sensu famis Medicinae tinus est finis; quod porro maximam hujusmodi scientiae nobilitatem , et , quam plurimi sit habenda, cunctis demon- atrat. Audimus aegrum articulari morbo correptum Salpatoris nomine medieum v care ; et simili honore veteres populi m dicos iugiter coluers; ac apud Persas titulo principum dignabantur. Reyera cum Medicinae finis 'sit sanitas, quam Medic
tuetur, et amissam instaurat; nota ris V.-
9쪽
rum e corporis melius illam. esse ornamen' ium, inter hona nihil aliud nobis dulcius; et illud, sine quo omnes Voluptates vitae videantur' insulsae 8 Quamobrem inquit quidam Cato: , Capitis auxilium Medico comite sodali; , Sit tibi praecipue quod primum est. Cura
Hanc propter rationem valel antiquissimam inter Deas Smitatem PDSuerunt; postremum Falerni poculum veteres iaconviviis illi dicabant; et exclamabant Egyptii: u. O sanitas, tu es bonorum maxin mum. O Quum reipsa primum naturactbonorum Sit salus; pauper eadem gaudens sine comparatione felicior, quam dives aegrotans, suspicitur. Possessiones, dignitotes; ac thesauri omnes pro nihilo ducendi, si bonam corponis eo titution em haud habeant sociam : a melius est corpusn validum quam census immensus. 3 Id maxime arcanum, et singulare erat in sacris , quae saluti conficiebantur. , ut cunctis animantium speciebus uti liceret, quando
eaeteris divinitatibus liqstia illis congrua tantummodo immolabantur ; idest Taurum Iovi, Aries Μarti , Tigris Baceo : hoc sero
discrimine, et victimarum numero Praemon in, strare voluissent Elnici, omnia persolvenda
ad morborum curationem, et Mihili , quod non adhibeatur, ubi agitur de vita.
10쪽
a---Μedicitia per se ipsam excellens, si ei adem naturae est opus ; si uti Cassiodorus inquit , efficit . id, quod divitiae tam ui agna operantes sacere nequeunt ; α ibi enim nos ni uitiuir sublevare, ubi- nullae divitiae, a nullo dignitates possunt subvenire: a Sitidem sapientes idolorum cultores agnoscebant, illam esse Deorum munus, ac manum, quam ipsi benigne hominibus praestant ad . eos sublevandos, quando In ea-lamitatem morborum incidunt; si Medicina, quaeso has omnes utilitates exhibet ; nonns procul, et de ultimis finitia terras praetium Uuapi animadvertimus, ad persectam hujus γdi. scientias notionem assequendam, i tot necessariae. Scitu, ac prais
sertim, quae corpori humano in universum competant per disquisitiones anatomicas, et physiologiam motari diligentissime, remedia cuncta: agnoscere in rebus physicis sublime . versari, opus tam in os, cui summa. Vix Suisicit aetatis longinquitas
num tot labores , et dissicultates Medicina. excellentiam , et dignitatem haud elaeo ostendunt 8 Haec est ratio, propter quam magnus i Hippocrates scripsit: Μsdicitiainesso in orbs terrarum id, quod ab oconi. hus aestimari mereatur, quidquid de illa sentiant ignari, ac hominem sapientissimum persicere ι etenim Sapientiast eidem est: --