Medicina scientiarum omnium præclarissima dissertatio quam annuentibus magnifico domino rectore, illustris ordinis medici directore, et decano nec non clarissimis d.d. professoribus pro doctoris medicinæ laurea ... publicæ disquisitioni submittit Dav

발행: 1819년

분량: 19페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

11쪽

ror: et Galenus defendit: Medicinam esse artem honestissimam, et liberalem, quoddam ingens, ac venerandum suspici. Tot etiam alii viri praeclarissimi asseruere, disciplinam esse, quae eminet Super caeteras in utilitate non solum, Sed ornamento, atque aestimatione.

Sed quod maxime mirum, curationibus interdum stupendis naturae ipsius ordines evincere illa videtur ; quamvis enim incredibile a medicis quandoque mortuos invitam restitutos fuisse: medicinae tamen praesidia virtute pollent pluribus annis vitae saepe saepius prolongandae: neque porro inter se multo pere disserunt, qui mortem amovet, et qui mortuis vitam largitur. Salutis donum super omnia sortis munera valde elucet; et hinc sane perspicuus inest medicinae character divinitatis.

Neminem igitur mirari puto, si AEgyptii,

aliaeque cultae nationes stipendia ab aerario publicae pecuniae. decernerent illis medicinam facientibus : gymnasia ponerent iuvenes edocendi gratia intentum animum ad hanc scientiam adjcientes; et ab hinc temporibus illis medici pingerentur corona frontali ornati; quod , Plinius animadvertit, Medicina tantummodo privilegio polleat legibus astringere eos , qui leges instituunt. Ad confirmandas tot inclytas Medicinao

12쪽

veritates apponam, quod de, illa scripserit olim quidam poeta:

. Adde hoc, quod plena est occultae cognitionis: . Haec storum herbarum lapidum secreta recludit, , Et quidquid tellus intra gua viscera celat, , Perspicit, ac vires naturae provida Pandit. . . Corporis humani paries Considerat omnes.. Et revocat multos regnum ad Plutonis ituros, . Ergo quid hac potius sapientem scire licebiti

. Cum non solum animos possit sanare medendo, . Verum Etiam membris aegris prodesse sanati do.

- Q nod si morborum curatio, et dolorum, cruciatumque levamen haud magni essent argumenti ad absolutum Medicinas utilitatis sinem ; summam quoque Promo eret attentionem , ,icuti sundamentum totius optimae philosophiae . rationalis. Nam eadem una leges corporis viventis, sensibilitatis statum salutis ordinem naturalem, mutationes qui- bus facultas haec tempore morbi obnoxia, perdocere nos potest: nude hominem physicum , cujus homo moralis est Pars, seu anelius altera iacies, nostris exhibet oculis. A physico corporis sensu Medicus non tantum aspicit oriri ideas, et animi pathemata ; aspicit enim , qua ratione essiciuntur; aspicit saltem, quid eorum origini favet, aut adversatur: et semper a quibusdam organicis conditionibus evolvit explicatio

nem problematum Omnium. L . : -

Et idso Medicina putetur etiam, quod

13쪽

lii a beat standa in enta aeque firma nil illaim philosos litani, quae et idearum , et palli matum Originem illustrat. Hinc si uir int triodque opti trium Studiorum Systenta ; illinc ael ornis naturast logibus principia juris . et olliciorum hominis invenit: ut vortio

licam, intellectus studium illa dilucidat ,

et viam praemonstrat illius moderandi, ac perficiendi agnoscens in impressionibus, ct illis, quae singulae unicuique Haturaesensili sunt opus, causas, et leges relationum individuorum Oinitium, quae ad illam Pertinent, aut quae cadem sub imperio tenet; et ab ipso sonte oculis occurrunt

eorum mutua ogendi methodus, ct ars rationalis de cunctis eorum utilitatibus, vel f lenita ramnitiis.

Sed aliud Medicina confert in nos beneficium. Etenim simul ac caetere scientiae physicae, et artes a sollicita naturae Obsci vatione prosectae , directo tendit ad omnes disperdendas species , quae imagines fascinant, et torquent. Quum mentem

edoceat videre in factis nil aliud , quam

eadem facta , et claras eorum relationes ;per multos dum nascuntur, ex Scindit errores, qui debentur nisi consuetudinibus Prorsus oppositis, et praesertim evertit illos, qui rebus absurdis innituntur; omnes Dempe Credulitates superstitiosas: et tu Diqilirco by Coost

14쪽

hoc intimo cum natura commercio, ratio quamdam acquirit libertatem , et constantiam , apud medicos hoc nomine siquidem dignos universo observatam. Superest denique, ni Medicinae nobili-tas , et excellentia per ejus generosissimam Prosapiam, ac inventoros egregios com probetur. Omnes terrarum gentes animo Conceperunt, Deum hominibus hae de roprimas impertissa notiones aut directo, aut monitu u Deorum immortalium inventioni, Consecrata est ars Μedica. n Tusculam, Diis primum inventores tuos assignavitn Medicinas, Cetoque dicavit M s Plinius,

lib. 29, cap. I ), Bacens Assiriae, Libiae, et Indiae rex Μ edicinae inventor existimatus suit Am-rnon , et Zorsostratus reges; Hermetes,sivs Mercurius Latinorum ; Isis, Osiris apud rigiptios adeo magni fuerunt tamquam

salutaris scientiae inventores , ut Vetus populus ille eosdem sustulerit summis honoribus non solum, sed postremos superis

adscripserit. Athotis , Sesostris , et ali plurimi reges, principes, aut Pontifices Medicinam secerunt; quamobrem populorum

amorem, et venerationem adepti sunt.

Sinae propriis regibus antiquis Medicinactinventionem tribuerunt. Prometeus, qui Scythis originem dedit, quum optimarum

15쪽

artium omnium inventor salutat ira fuerit; simul et Medicinae. Poetae introdrixerunt Apollinem primarium Medicinae Deum , cui filium dederunt Esculapii im Deum itidem , et Medicinae professorem Sed Pronacteus est imago spiritus , sives ingenii hominis, quod huic viam pretia instravit

ad eorum inventum, quae Vitae , et societati maximo forent usui: et quod ad Apollinem Spectat, profecto, qti ii ii sol in Naturalibus sit vitae auctor, est foris; Medicus ejuSdem Conservator , tamquam Scaturigo altera Suspicitur. Quamvis enim Poetarum tabulis minime credendum, neque Modicinae origo tenebris, et somnus Obvolvere liceat; ex praedictis tamen rite perpensis equidem colligitur , vel res scientiam Medicam quoddam divinum , et sacrum duxisse; et si ejusdem inventio diis litiud

tribuenda, hoc saltem pro certo habetur numero Deorum adscriptos suis Se viros , qui Medicinam invenerunt societati adeo neceSSariam, et utilem ; et illis templa atque cultus homines statuisse ob solam admirationem, aut reapse pro meriti S gratos solvendi causa.

Quod si ab hinc temporibus Chironis , Melampi, Eusculapii, et Orphei quatenus

scientia medica dubiis obvoluta , et cum sabulis permixta agnoscitur; progredimur

16쪽

ad illa, quibus homines majori . prudentia

intentum animum ad luteras aciiunxere; videmus, Μedicinam universim philosophiae innixam esse, et olim eosdem viros unam, et alteram coluisse Plurimi reipsa veteres philosophi, Pitagora , Empedocles, Democritus, et alii ingenio, ac doctrina in rebus Medicis adeo excelluerunt, ut famam sibi ipsis aeternam comparaverinti

Quis nam Athenis , et in insula Samo ex stimatione floruit 8 Quis Dario Regi acceptus , et amplissimis impertitus honoribus, quam Medicus Democodeus p Hippocrates, vir singularis ingenii praeditus, imo naturae recessus perscrutatus, et Commercium

cum illa aliquandiu habens ea didicit, quae

haec maxime occulta. et arcana operatur,

ut notiones hominibus impertiret, quando iisdem opus esse ceperunt: et porro noVis inVentis, atque experientia Medicinam in-Stauravit. Εjus opera puram exhibent doctrinam, et sensus tales, ut illum auctor, quidam dixerit Μedicinae Prometeum. AIopulo, et Senatu Abderae pater patriaeupiter servator salutatus suit. α Hic Sa- η nitatis pater, hic servator, hic dolorum . . curator, hic divinae scientiae particeps. Seneca, et Plinius Medicorum principem illum non cuparunt. Μacrobius, suspicit

Hyppocratem quoddam divinum, et sallere

17쪽

nescium e Plato illum profert, ubi auctoritas viri sapienti et praeclari sit. opus. Suidas ait: Hippocratis doctrinam, et verbarion hominis, sed dei esse. Graecia illum divinis coluit honoribus ; et Senatus Athenarum civitatem et annuam Pensionem

aerario publicae pecuniae elicitam in ejus filios contulit: posteri sequentem illi inscriptionem dicarrint. . Lux hominum Himogrates ργulos tutatus, . in Orco fecit , ut umbrarum copiarum foret.

Quid autem dicam de Theophrasto , Herophilo, Erasistrato gymnasticae , et anatomes instauratoribus Asclepiades Romam perventus ah vo Magni Pompei propter suam eloquentiam, animi lenitatem , ac ingenium in remediis coniiciendis, et quod vini usum primus introduxerit ad morborum curationem , non ne admiratus suit tamquam Su- . Perorum. munus p Non ne plurimum extimationis adepti sunt Themison, Soranus, Tessalus p Rex ipse Mitridates Μedicinam adeo dilexit, ut de remediorum virtute

subditos omnes consuleret et ex inventis rationi, atque experientiae congruis proficiens electuarium, cui nomen Mitridatium, Democratis, composuit. Galenus inter medicos elaquentissimuε, inter eloquentes medicus acutisairnua, inter Disitizod by Coosla

18쪽

I9 virosque diligentissιmus, inter omnes maximus, ingenio praeclarissimo praeditus tamquam alterum Pythii Apollinis oraculum Romae suspiciebatur. Post mortem illi idolorum cultores divinos impertierunt honores ; et Imperator Commodus statuam posuit , ut tanti viri memoriam aeternitati mandaret. Apud Arabes Rases , Avicenna princeps Medicorum , Averoes Cordubesngis magni fuerunt 3 eorumque opera medica, et philosopbica post tot saecula nunc quoque existimatione siorentia, famam iisdem

conserunt.

Ab hinc temporibus illis antiquissimis

aeternos sibi ipsis pepererunt honores Sy- dentia us, Boerha avius, Vansmieten, No

gagnius, Bursierius, Frank, et plurimi aliin rebus Medicis viiii experiissimi. In Italia praecipue, et in Germania, quibus, ne lectoris abutar patientia , quorum aliqui

jocunda, adhuctum fruuntur senecta. Quorumque nomina immortalitati sunt consecrata ; et posteri iIlis gratias habebunt quod simul adeo contulerint ad augmentum Medicinae, quae, objectum hujus cum sit

corpus humanum, et sinis conservatio vi tae, et sanitatis inter munera sortis equidem primum, Scientiarum omnium Prae'

stantissima dici prope iure meretur.

19쪽

THESES.

Sola cordis ors haud molast ad claditida Mnem sanguinis Peragendam.

Motus sanguinis Propessima a cordis ι-- pulsu, motus latenulis ab amione a teriarum Menit.

III.

Arseriarum diario a non eat tam iam motus passius consideranda.

SEARCH

MENU NAVIGATION