장음표시 사용
121쪽
Si vir iuuencula concipiat reprimo nes,seboume Cym ct persectam emerat. . Hi omnibuspram rictboctenendum,Pὸ defuturassese obste- . . trices obstrua solent, uinquam deinceps ures liberos enixura sit. ten no sinumbilicoli antu recensnati obseruauerint, tota huc dein ' iceps masculouenerari dicunt. Et haecde conceptu anisoan is multis qμ α
An hominws ex daenionibus,&rursum daemones ex hominibus, infames concipere possint.
Darmonis in suras infinitas esse, nemini dubium est: inter quas ct tru habet,ut Iura criptura teste in angelum lucis quosse transformare, o hominum etiam guras assumere, O , tu permittente Deo, referre positi, id quo varia rerum testatur experientia. sciare hocin quae sonem vocare minime opus erit. An vers cum hominibus rem habere, in primis is, an mulieres impra reposit quaestione non in uet. Coire posse,permittente Deo orma hominum jumpta, nemo negat. Navio Dium Augustinis idem testatur, dicens, Constantem es famam ex eorum quibus haec contigerunt resimo nio petitam, esse spiritus quosdam daemones luanos, qui mulieres aliquoties licitauerint comprisserint. I aut a veteribus non modὸ batum, ed apud nos etiam multis exemplis et Icompertum. Superioribus nim annis ortum quoddam noctua daemoneforma hominis compresum, confestim in aegritudinem maximam incidit, ita ut breui uterus Ogenit. . ita ipsius tabere angraena absumptasint, nuro perhibente medicaminne lia quoque ct inguinarius exciderint. Erato cuiusdam lant raus, qui iter faciens Ode libidine cogitan mox obuium daemonem egregia mulieris forma habuit,cum qua gnarussicum damonerem habere, optabuit. Sedi impudendae ius in animata, cita tabe ulceratasunt. Solet telu
122쪽
hac Deus iustus pro puniendosceleribus O iam emita homini ψ mmossicio permittere . Negathunc actum Cassanus, Gens, Imp Ala esse stiritualem uram cum hominibus rem habereposse, nes hoc credi debere: quoniam istactus praecedat, aliquando ct essectum qui necesse est, idea , generari alia quid , quod tamen nulla constet perientia. Rursum , icaampos iii daemonibus esset citius insit emutuoconuerti quam cumi hominibus commisceri. Ergo quod resest , pro summa damonis impostaru O peruersep
suasione hominum hac haben sunt. ea nus , ut non credamus, daemones mulieres necimpraegnare,neque vici damones mulierum formasumphia viris impraegnari posse. Nam ne humano semine honiinem unquam narum esse excepto aeoxnius D aeterno sto Iesu Christo domino ct Sa viatorenostro unico, ex spiritu an Io ncepto, ex Maria semper virgine nato simpliciter vitrem reri imam abiimamus. mare quod de Merito quodam resertur ex daemone naro, non aliter quam nomini i seu restondentem nostra vulgata linguasabulum recipimus. Huius historiamqui co gnoscere cupiet in Tinc g hi orialis Speculi lib. a t. cap. 3ο.prolixeinueniet. Natura quidem lege milia milibus generari sertum est,erga ex da- monebomonas non potuit. Nes unquam tantum lanionibu permissi se Deum opt. Max. cognouimus, in illi liberos ex hominibus procreare, Ostiam quasi sobolem in homine ad Dei misitur nem condito,possent consti- ruere. Caterum saga ct venefica huius mater extiti nonpuduit hanc: m daemonis gratiam tantum proferre mendacium a peruertenaeos alpa opinnione hac multorum aninios. Concubuisse potest, at non hominem exillo - concepisse. Si non concnbuit, tam praestigri uterum illius instare potuit, ivs ex illo auidam esstputauerit. Exasto etiamtanto tempore, quando uterumgestaresolant mulieres, dolores quos in utero aues concitare, o aliunge ublatum infantem dolose siupponere: tumores etiam illos vento tare aliqua concitatos, continuo soluere reprimerepotuit. Nam ct tale quid am nostrorum quoI temporum experic tia constat. Constantis enim formosi quadam cuiusdam ciuis famula , Magi lena nomine, a daemone compressa, postqra in carceram coniecta illi spiorum rei bi Dei ministrorum consilio diuinis mota rationibus per paenitoriam valedixisset, tantos in ptero ex eo tempore cruciatu senset, ut in singulasse se hora, infantem
123쪽
I se rei tendito esse crederet. Sed latus adhibitis ob tricibus, clauos ferreia ligna, vitra constacta, crines, unam, lapides, tisa, ferrum,ct huiusmodire matricem excreuit innumera, qua nimirum malus ille daemon sub se malitioesuppostulto portauit omnia.. Alias quodam huic quaestioni inseruientes hi orias idem Vincentius naturalis speculi lib. cap. 26. ct a r. citat. stirendum inquam iuuenem sub crepusculum in mari lauantem crinibus mulierem apprehendisse, quam, domumperductam uxorem biduxerit, liuini ex ipsas verit. Ipsa να-ro 3 ob ne ver u quidem loquente, maritum aliorum instinctu qui 'ectrum ipsam esse dicerent mulata pueri ex ipsa luscepti mactatione, nil ua resereret originem, illam loqui compuli se. Illam vero tristiaprolocutam e -- se, adultumi puerum hunc in mari lauanteni mersisse etiam, ipsum vero nullibi ad littus maris deinceps inuentum est' expositum. Itar, non rum fui se hominem hunc, licet forma veri hominis natus educatus fuerit. Phantasticam autem mulierem hanc succubum daemonemfuisse,. .. ci multos. Non absimile eII,quodpradicto loco asseret, Colonia inqua grippina in palatio quodam ad Rheni littus multos primates quodam tempore consedisse, qsi uniforte in aquas desticerent, Vidisse militem quendam parua nauicularectum, nauiculam segno praenatante ,argentea collo iniecta catena, trahente, di isso cum nauicula cygno in littus exiliisse, ibi - m uxorem duxi se, multo b ex illa liberos procreasse. Aliquot autem annis exactis renatante vacua nauicula, o praenatante utprhis c gno, eundem in nauiculam e denuo recepisse, neminisporro apparuisse, ii erosa in hiis multam aetatem a uixisse. Hunc autem incubum damο- nem fui sie crediderunt multi, qui viri forma tot annisfoemina cohabitans, tantis ususpraestigiis mulatos uteri tumores, mulato pari uisupsi ii aliunde Drusublatis infantibus ediderit. An d more Ho autem multi hacpersuasione laborant,daemone succubum ex . . . puse nituram coiicipere, o mox mutatum in incubum, eandemGeoncipere, niturai uin veterum mulierisprorcere, ex ea hominem generare, a tela, ita nullam prorsus fidem mereri debet. Nam ct religioni Ohon, i ne, naturr repugnat plurimum. Si enim hocp ibile esset,quot serara in mon - stris humanum genus tanto tempore, seminum permutatione perdaniones
124쪽
as. dicens, Sciendum te ulas viri generativa virtutis seprincipes, nousolostat, ten, quia ex his lis generandi non sit principium , nes per ligeneration possunt perficere. Primum enim ex cor principium est, propter vitalem in ipse virtutem repostam, ita ut nil viuum ne eius virtutis adminiculor erari p. t. Nam vitali virtute ct naturali calore testiculorum virtus tandem constat. Quare daemonem ut sic brem ex hominibus concipere, ct in homines ut incubum conceptum semen pro3cere, O hom nem generareposse, non abulosium modo dictu , impium etiam credituricimus.
an autem infante urandi,transferendi,supponendio permutau- m δὴ grrida non potestatem habeat,multa quastione non indiget. ario enim interdum tale qui si, nρn illius potestate,sed Dei Opt. Max. permissu propter hominum peccata feri tenendum en in primu quando i pyparentes, nulla religiosa liberarum cura bita, illos non Dei benedictione muniunt, sed damonis male lictione obruunt.Omnes rege, quia Desunt infan- tri, illai resigustraritare Deo consecrare, non
125쪽
De sterilitate virorum&forminaritio, eius causis & signis. Terit: uatem, qua in praesentiaru dicere instituimus nonniodo parier: i iii 'ulieribus sed in viris ct semen foecundum emittensii, cori bili aliquaricasis contractam impotentiam dissicultate ni dici mus. Hanc
Aristoteles ob oribua viris Ofaeminis in primis tribuit, propter
126쪽
proptergenitalium membrorum malam proportionem O in id o sitam ha bitudinent, utpote in quibus se en prouocetur remotius, ct vitalis Spiritus in isto conclusus propter eam moram evanescat citius. Catervia non modo ea corporis habitudo , se insuper multa alia quos eius di cultatis existunt cause. Cum enim videamu aepe coniuges coni ctos non generare,di lanctos autem generare viro I: ct contra, eos qui coniuncti generant, disiun-' Elos, secundos non esse, aliquid certe causae pubesse oportet. uuare de his qua notiora sint in medium asserare,non in ille fore existimamus externa eniti; ct internae quae hic concurrunt causae mastasiunt. Vt autem multis externis habet sua adirimenta foecunditas, velut iudiata conuenienti, temperatura aeris consueta, thermis natura calidioribus, quales sunt Helueticae ct Vallamna, cum aquis Em iacis: itasteriliatas quo ' O generaudi di cultas plurimum ex illis opis habent, veluti ex. inconuenieti diaeta, laeti aeris permutatione O glacialis aquae potu o balneis. Deinde ex habitudine genitalium membrorum erilitas qVoque aestimari potest: si enim, ut his non pauca egritudines accidant, propter quas non modosteriles O generandi impotentes ed ct conivibus cohabitare inepti coniuges ant. lo loco restri ctio ori cij matricis plurimum incommodat, qua si ut non modo retenti menses generationem impediant, sed insuper alia quoque plurima mala pariant, Rursunt cum genitalia membra perse aut nimis patula aut restri ita sunt,e I vessi coceptui nessi generationi conueniunt. Retentio menstruoram idem facit, qua matricem muli Minfestat, semen in uterum proiectum propter copiam malorum humo rum sussocat. Ex malleribus quoque quae plus nimium viragines, ct ex viris qui plus satis essuriminati sunt, generatisni minas idonei sunt. Ha enim purgationibus then si uis ct humoribus nutritiuis in universumfere carent: iri autem nimi uidi ct humidi generativa virtute praeditum semen proiic re nequeunt. Huc pertinet 2 attractiva matricis virtus debilior, ct eiusdem permutatio celerior. Nam attractiva ct expulsua matricis virtus alit robustior aut debilior, ex aequo dis cultatem generandi pariunt. I satri oquos aegritu lives, tumores, insummationes, halcera, aposte nata, aceta bula rupta, mensis copi aut retenti, ct qua his sunt milia, eidem disy curtati multam causam praebent. Venas quoquepost aures ta utpote qμφmam stiritibus praebent , quos semini cerebram communicat reste las, Nippocrate
127쪽
Πippocrate monente, multi eidem causam esse dicunt. Vesica incisionem idem parere asi mant, qua tamen perse lethalis existit. Multa etiam sunt qua sun As proprie terilitatem inducant, veluti camphora, cicuta, ct bis similes herba ct radices aliae, omniasqua cerebrum renes ct testiculos,vtpote principalia generationis membra, endunt. xxternae Huc etiam multa alia quo1 pertinent, veluti nimia repletio, inani-ς vita, tio, exercitia immodica, caliditas resoluens, rigiditas mortificans. Peculiarem etiam quibusdam aquis erilitatem inducendi vim Theophrasim tribuit. Primatam inter causas complexionum fere diuersitas obtinet,quando coniuges iusta qualitatum temperatura careant. Vbi autem rei aliquantulum mixtae fuerint, facilius generare poterunt. Multa quoq aetas .per se in viris 2 foeminisgenerationem propter humorum defectum impedit , licet septuagenarios ct octogenarios non paucos generasse adhuc compertumst. Postremo, magna etiam erilitatis causi et i, quae per xene ca-
rumIraestigia contingit. Haec de notioribus erilitatis causit dixisse sus
seruuilli. in tem qaibus haec impraegnandi discultas obstruari potest, existunt plurima. Prima ex genitalium membrorum constitutione o h bitudine sumenda unt, velut aliquo vitio Iubfrent, nimis patula aut restricta sint, generationi agnosiantur minus esse idonea. Semen quoque finimis calidum ausigidum existat, quod ipsium ex urinae non modo colore edsubstantia quor eiusdem obseruari posse aiunt.Ex habitu 2 colore corporis de erilitate oecanditate multi etiam iudicant, ut qua pallidiores sunt foeminae, humidiores quos credantur esse. Si humidiores, ergo ct retinendo ct fouendo semini minus pares. Peculiare quorundam experimentum hoc eII. Hordeo urinam cuiuspiam, de cuius sterilitate aut facunditate inqui-stui sunt,assundunt. Hoc intra decimum die si germinet,profoecundit ris nota: si non germinet, prosterilitatis certo argumento agno cunt. Alii aurem siliquis vel furfuri urinam agundentes, erilitatis notam ex eo obseruant,si vermes in eo generari videant. Hippocrates sugmentis hoc indogare monet, visustu inferius adhibito, uperius per olfactum inferius pannis obstructa muliere ) Obstruato,saecunditatu nota credatures, est quod
genitalia membra restricta non sint: si non deprehendatur, Hrictam.
128쪽
ir is adeat sterilitatis satis certa nota existat. Iinimentis oculorum nonnulli idem deprehendi posse volunt , vis unimenta colorum quorundam Oculis instersa stutum non alterent, certa constipationis adeor erilitatis Agnont, eo quod femini confinia membra oculi existant , utpote propter cuius emissionem immodicam ijdem cito concidant. Habent O sua nonnulla vetulasigna, quibus in utero coniugum maior sterilitas existat, obstruent. Malua enim manipulos duossior postos, alterum alterius coniugis vria nuperfundunt,alterumi alterius iliter,prioremi qui exarueritisterialitatis in eo cuius urinaperfusus est, tesem esse perhibent. Eadem oper fabas ct hordeum experimenta sumunt, ut cum pars citius germinat, meo plussaecunditatis esse credant. Notandum porro hic quos est, multues furcundas ct liberis gensrundis idoneas, citius quidem prae sterilibus habitu corporis senescere, macrescerect debiliores seri , senectam tamen multὸ saniorem tu qua nunquam generarunt, nancisci, utpote in quibus retentorum variorum humorum copia peius aliquid pepererit,&sanitatem corporis bene constitutam infestandi maiorem occasionem dederit.
Cognitis iam causis se gnis dii cultatis concipiendi in mulieri
bus impraegnandi in viris, ct generandi in utrisque, consequens ea nunc de horum quos cura dicere.Et primum quidems ex humido GH do phlegmate ea disicultas contractafuerit,ante omniasuperflua ea mat
ria sequenti ij rupo praeparanda O digerenda erit. τ . Radicum Rubea maioris, J. q. susci, 'aragi,
Graminis C periana j.J. Artemisi ,
129쪽
Mellige, i Balsamita, . Mentae, Scolopendriae, . ι Capillorum Veneris,
Gallitrici, Samsiuci. Origant, Calamemimontano Pulsi, Padicum Valerianaana M. Seminis seseleos 5. 30. Ansi, Carui, Marathri,
Spica nardi, anax lobalsami, Carpobalsami,artias . Liquiritiae, Pusularum, ana j.j.
Stachados Arabicaana j.g- Rasara eboris, ' Calami aromatici, Santali rubet,ana 3.s.
Conquassentur hac omnia, at decoctio cum aqua fontan q. O5.ir. accharila. iij. talentur x quea inredietatem,ctcolatura addan
130쪽
crumi a , de singula xncia masiumpta , ct tres uncias mane bene calidubibere licet. Vel alium frupumliacforni pararepoteris Artemisis,
Origani, Calamenti, Byssopi, i. . IPimpiuella, Chamae Ios, . Pol trichi, Florum ambuci, Stichados,ana M. . anisi, Marathri .
Seminis anethi, Seseleos,ana'. g. Radicis asparagi, : Rusii, Rubra maioris,anam. Ciserum rub.pugillum, Spica Celticae, Spica nardi, Cyperi,
Squinanthi Calami aromathici ana 3. h. Iase, O ar coectio in aquasontana,cum mere Osaccharo ana m.. J. f. ct aromati diurper colaturamcum cinaniomo ct misso, ut est praedictum. De hoc brupo tres hausim tribuό diebus continuis bene calidi mane Dinendisiic parari poterant: O rmesitis uiritici, Syrupi de radicibis acetosi, 'P 3 Syropi