장음표시 사용
2쪽
STOICAE PHILOSOPHI E& caeteram Philosophicam Histoe
4쪽
Plurimum Reverendo atrii Excelgentissimo
S. Theologiae Licentiato , Hebraicae
Linguae in Academia Patria Prosessori Publico,
nec non ad DThomae Ecclesiasticae
pus idem conceperam animo, quem hic demum sisto , de Mundi Exusione Stoica Tractatum. Unde
5쪽
factum, ut Lectori meo jam tum pollicerer σ) uberiora quaedam de quatuor inter Graecos Philosophicaruiti factionum historia : cujus promissi fidem tum generali de quatuor Graecorum Sectis Dissertatione 49, tum ex ea cum primis parte, quae Stoicorum Deum a s serit Mundi formam esse informantem o, liberare hic sum conatus. Ac sperabam quidem initio fore , ut haec citius prodirent: sed labores nostros in hoc usque tempus procrastinaVerunt occupationes aliae mulatiplices, praesertim cum foetum hunc effecissent priore corpulentiorem longe varii generis argumenta; in quae dum stilum extendo , labuntur non horae, non dies, non menses, sed integri anni. Extremam enim illis, cum disjectissimos, minimeque typographorum ocu lis aptos, schedae nostrae hactenus habuissent, ordinancis atque describendis manum vix anni hujus aestate licuit admovere. De caetero par prope fuit utriusque foetus sortuna, in eo quidem certe, quod cum ambos
ejusdem anni spacto, fuit ille seculi hujus a sexages mo quintus, prope gemellos parere decreVissem, & pa
rere sic teneros, ut neuter excederet mensuram quatuor
paginarum, uterque tamen in justi libelli molem excreverit. Videlicet utrumque destinaVeram argumento Programmatis Academici, quorum altero Lectiones Prosessorum Philosophiae promulgarentur, altero habendae cuidam de instante totius Mundi πανολε-
6쪽
DEDICATIO. θριος. orationi conciliarentur Auditores. Sed cum praeter expectationem numeros paginarum excederet
materia, repente mutandum mihi consilium fuit, aliaq; duo scribenda Programmata: qVorum uno propudiosam illam novas gignendi sectas licentiam, quam hodierni inter Philo phos Libistini sibi semunt,castigare; altero fabulas quorundam veterum de Antichristi mixto exponere placuit. Interim ne inchoatae foeturae plane interciderent mihi, & ipsas elaboravi paulatim, neque conquievi, donec & hanc luci possem sistere, priore ut integro decennio juniorem, sic turgidiorem haud paulo. Quae me ratio movit, ut, qVae ad Exercitarionem primariam scholia nimis ampla videbantur, quale Q- per caetera illud est de Phoenice, ea peculiarium Disseratationum titulis ab ipso textu secluderem, ne videlicet
hujus paragraphos, id quod in Schediasmata, dum contrariam rationem sequor, evenerat, longioribus, quam commodum seret, interstitiis divellerent. Caeterum qualicunque hoc scripto meo id inter alia dedi operam, ut paulo curatius Ostenderem, quantopere Stoici, licet nobiscum profiteantur Mundi conflagrationem, in hoc ipso argumento a religione nostra diversi abaeant. Qua ratione simul illud confido manifestum fore, quam iniquum sit, velle inter verae doctrinae luacem &. Gentilismi tenebras pacisci. Omnino enim operam Lipsius perdidit, quoties Stoicorum errores incrustare laboravit. Tuo vero Nomini,
7쪽
quicqvid harum est lucubrationum, ut inscriberem, vel haec sola mihi, si aliae deessent, persuadere causa potuit, quod cum eae sic tandem maturuissent, ut publico exponi conspectui posse viderentur, in ipsiasque Lan-Lisiana Familia, quae nos arcto satis Assinitatis nodo copulavit, sumptus impendere decrevisset, religio fuit mihi, Socrui eas Tuae, Lankisianae Viduae, Cognatae meae, multis in me meosque meritis mihi spectatissimae, laudare, nisi oculis Tuis conspectas prius, approbatasque judicio. Excipe igitur prelum egressas, qVi, ut illud stibirent, dignas habuisti. Benigno vultu excusas intuere, qui a mea calentibus manu frontem amicissimam indulsisti. Vale. Scribebam exeunte anno
167 . quem ut novi subinde plurimi excipiant Tibi Tuisq; felicissimi, a DEO T.O.m ex
8쪽
Summa Thesium seu Paragraphorum
g. r. Futura Mundi conflagratio certa est e sacris literis. p. r. a. Irrident eam e Gentilibus Porphyrius ac Caecilius. ibid.; . Sed respondetur Caecilio. p. 3. . Porphyrio. ibid. s. Sapientulis quibusvis p. 4. 6. inanquam autem eandem consessa sunt aliqui Gentilium: Ionge tamen alio id, quam nostri , sensu secerunt ibid. . Ideo recte umbra tantum illis tribuitur interpolatae veritatis. p. 6.8. Negant mundi consa grationem Plato & Aristoteles; concedunt eam Stoici & Epicurei, p. p. 8. s. inin & alii nonnulli. Sed Stoicos hic maxime excutiemus. p. IO.io. Sententia orthodoxa iuxta qVatuor causas exponitur. p. II. ii. Singula ejus membra corruperunt Stoici. p. Ia. II. nec aliter potuere per Fatum suum. p. 14.x3. a Christiana sententia diversissimi. p. is. ι . veret immortalitatem animae & morialitatem visibilis mundi, utut verbis adstruant, sensu destruentes, ibid. . Quod si veteres quidam perpendissent, non miscuissent Religioni Christianae naevos& ulcera Gentilium. p. 16. Io. neque ventum fuisset ad sententiam de mundi tantum accidentali mutatione,multo minus ad errorem de perpetuis Mundorum successionibuS. p. 37.1 . Utrique vitio succubuit Origenes. p. 8.18. Aliis alia deliria, de fatali Mundi e ceteris sideriam positionibus ten. mino, de animabus in Deum ceu sontem resorbendis, placue
is. Praestat igitur discordiam Gentilium aChristianis detegere,quam inter tenebras & lucem pacisci. p. 2o. dio. Cro pacto 5 lii floria Philosophica rectius habebit. p. et t. Ei. Ci lcet w pietas in Deum,ea nobis revelantem, quae a sapientibus f culi abscondidit. P. 12. IIT
9쪽
Differt. I. Daemonia , mali genii. pag. q. II. Quatuor Graecorum lectae praecipuae. p. 29. III PIatonica Mundi aeternitas. p. 37 IV. Aristotelica Mundi aeternitaS. P. y8. S. AnnuS MagnuS. p. 62. VI. Vapores nutrimenta siderum crediti. p.72. VII. Stoicorum Dii mortaleS. P. s. VIII. Stoicorum Chaos, Deus & Materia. p.77. IX. recenta. p. 78. X. Stoicorum homines redivivi. P. Isis. XI. Stoica Mundi conflagratio peccam. p.I6O. XII. Stoicis Μateria principium mali. P. I62. XIII. Stoici Fati malignit . p. 166. XIV. Stoicus Deus Forma Mundi informanS. p. 177. XV. Stoica Animarum mortalitra. p. 227. XVI. Stoica Mundi aeternitaS. P. X VII. Origenis Mundi successive innumerabiles. p. 237. XIN. Origenes aliqVa ex parte StoicuS. p.239. XIX. origenis NeutralismuS. P. 24I, XX. Fatum iidereum. p. 246. AXL Fons animarum. p. 249. Scriptores emendati. Aristocles apud Eusebium. p. Igo.
10쪽
In nocte, in quo coeti magno imperta trans ibunt , elementa vero calores ventur, terra autem S omnia, qua in ipsa sunt, opera exurentur. Hac Petri Apostoli a) praedictione, cui similes aliae in sacris literis continentur, inducti suturam visibilis mundi con- 'flavrationem indubia fide credimus.
TH. II. Irrident eam ut de Iudaeis quibusdam b)hic taceam, Gentiles,& insanire nos arbitrantur.
Apud Augustinum H Porphyram Chri anos ob
hoc arguit maxima stultitiae , etiam ex oraculis
Deorumsuorum, quoysum mundum dicunt esse periturum. Sic apud Minucium d) Caecilius de-