Antonii Le Grand Dissertatio De Carentia Sensus & Cognitionis In Brutis

2쪽

ANTONII LE

lite fieri sicut equus eb' mulus, qui

bis non est intellectus.

4쪽

PHILOSOPHO

CHRISTIANO,

EAmico sio plurimum colendo, ANTONIUS LE GRANDS. S. D.

Ornatissimc Domine,

receptum es , patronos, quibus lucubrationes δειas nuncupant, Novitatis titulo, sibi conci- stare , es nuperae prosi, recentemstubstituere parentem.sus pe

Uilia sunt nobis , quaecunque

prioribus annis

Vidimus,& sordet quicquid sp

ctavimus olim

5쪽

Admirationem enim incutit Novitas, Us eorum animos percessit , quos a oritur. Verum a via hac communi impraesentiarum declinare cogor, eI' tibi non nova, non peregrina inerres se quae repet ta convergatio amdudum miliaria reddiaeit. Efecit enim HumanitasTua,ut mentis meae partus apud Te libere esserre aud am, es in eorum pluribus, quα aut cogito, aut mohor, Judicium

Tuum consulere,priusquam caeterorum oculis exponam. Adeo

ut, Opussulum hoc, quod nomini Tuo inscribo, nihil Tibi nosi de

ferat,praeter aliam characterum formam, quo praelo mutuatum

es. Haud ingratum tamen Tibi futurum este auguror, quod

6쪽

natum tantopere laudasti, ut in publicum prodiret, non annuisti modo ,sed exhortatus es. Ea enim est Ingenii Tui indoles, ut in omnibus , que constulis, agisque, commune Bonum emperspectes ,

inque maximepromoveas, να ad teneris tamari emolumentum conducere arbitraris ru -

ctus Philosephiae Tuae Christiane,

Omnibus Bene velis, s quamplurimisprotae se. Et certe, quan--m Tibi hoc nomine devincta

ma INSTITUTIONIS meae PHILOSOPHLAE editio, D

mino Henrico M. I n, milio natu maximo Domini masteri s.

John Baronetti inscripta M

7쪽

plurimum adaucta est, eamque adepta est formam, quam nul Cootationes me Esecunde immutabunt , ni per Te constiterit, id commodum fore ac proficuum ustulum igitur hoc qualecunque aequo animo accipe, Agudque

intuere, non tanquam meritis

tuis par,std veluti propensi erga

Te animi mei pignus , es aetem

num seraegratitudinis monumem tum. . Deum obsecro,ὰ quo cum Esa Bona prociaunt, ut carpta

Tua secundet, stiritu suo n-ctismo, quαcunque aggrederis, regere Egnetur Vale.

Dabam Londini as. Febr.

' DIS

8쪽

DE CARENTIA

Sensus &Cognitionis

Deo invaluit interHomines,de Bruis iatorum Animantium mutu- Opi- , mo,tamque firmam in emum men- ω philiatibus fixit radicem; ut vix temerita- δε hostis notam effugiant,qui aliter censore audent, & tam manifestiemula, ut quo non . patrocinantur. In hac sententia , omnes penez-,-PIiilosophi conveniunt,& siveBestiarum industria iam G. illecti, five sensuum quibus pollent, vivacitate in inesse. perciti, sive etiam nonnulla Rationis fimulaehra lcontemplari, intrepide Scientiam illis assignant, ' de perceptionum, quibus homines gaudent, re dunt participes. Imaginari enim nequeunt,quomodo belluae tam mira patrent, tantamque in agendo solertiam ostendant citra Rationis subsidium. Quomodo .ctes , exempli causa, absque Cognitione , sexangulares suas cellulas tam Geometrice aedificent, easque certis quibusdam temporibus, melligine impleant. Quid i nullam e Tum mores, consilia, selecti duces, missi adulteriora pabula speculatores, animadvertentiam inis dicant Z Atque ad haec peragenda, cinco dumtaxat Naturae impetu feruntur 3 Verum , quae Naturae usi, qui corporum motus, tantum valet,

9쪽

imperio Mecundent, & tantum non venerabun-Aae, ei adfiiit, auxilientur , protegant ' Quid, ei rea illimiansciae conglobamur; alis insidentem otegunt, nee satiuntur in examinis Mςdio di sterni Z unde illa Militum turba, in ejus.cirstodiam deput ta Cur hi potius, qua* alii, Satellitum munus agunt 8 Casu Lictores eiecit , qui siqua authoritate conservent, S sessum b umeris nonruanquarti sublevent ὶ Si Ratione destituuntur,si eorum, quae agunt, ignari sunt,aperite, unde vita fundios caeterae soribus efferant, &funeranis t. tium more, exequias comitentur. 1asu summo

castor est, Rationis vestigia, non Rationi accepta reserre, & effectibus detectis arentem causam

non eruere.

. Non minora praebent Aranea , solertiae suae inans' indicia; dum lesas suas texunt, & laxos in fori - bus suspendunt ea sies. Nam Musicis insidiantes, quorsum in telae centro potius, quam in extre- . .em - mis excubant λ Nisi quoniam aequales , quae aris,hau talo se untur , lineas esse norunt, & instae penta Aucupis se gerentes , trahi rete, eo in loe ' Tacilius sentiunt. Si aliorum quorundam i matium indolem probe scrutemur, patebit non infirmiori donari Ratiocinio, eaque opera patrare, qxue ad humanam solertiam proxime accedunt. Reserunt Historici , Cervas in Africa, dum siti premuntur, & aquae deest copia . tapudibus in inulam dimissis, liquorem attollere , dc supposito graviori pondere , sursum levius adducere , quod hauriant sellicet, & gutturis ariditatem, qua vexantur, depellant. Non minus

10쪽

providentiae prae se ferunt Cilices a Mure in nais aura garruli, & concubia etiam nocte clange tes , ubi Taur- montem traiecturi sunt, - ias in eo degentes veriti, calculo os obstruunt, me rauco suo strepitu hostes transitus sui adm neant, & in suam perniciem prodantur. Quismon For-icarum industriam. & disciplinam muratur, quae urbes tanto artificio condunt, ut varia loca reperiantur, tum comitiis celebrandis, tum an annum asservando penu , tum defunctarum

corporibus sepeliendis. Urbem quadrangui rem se spectasse testatur Alriovandus , quatuor pedes latam, in qua per vias, velut ad negotia uuetro citroque cursitare, tanquam cives ipsi Fommicae videbantur. Angulorum , & laterum dDrecta erat delineatio: urbis longitudinem media secabat via, profunditate , latitudineque digita-di, quam rursus per transversum, aequalibus im ter se spatiis , tres aliae viae, eadem digitali pr finditate , & latitudine. directissime inter see

Bant. In extremis viarum angulia . velut anguportibus,ova in acervos erant collecta. Altera urbis parte, antra frumento repleta , ut in ipsas vias redundarent. Viae omnes erant mundissimae.

In urbis denique longitudinis medio, unica porta Zephyro obiecta. Haec,& similia,quae de Animantibus decantat

tur, satis superque eorum cognitionem assertum eunt,eoguntque etiam pervicaces fateri,

Esse libus partem Divina mentis, ct haustus

Ethereos.