장음표시 사용
221쪽
De D. Viroine Christi matre. De Christo. g oeconomia Verbi in Incarnatione a De Christo Mediatore Dei ct hominum.
Vita, doctrina, miraculis Christi. 'Christi in passione ct morte submissione. De Chri stiper resurrectionem ct Ascensionem exa'
De Sacramentis. E Sacramentis Ecclesia Catholicae. .
De veritate corporis ct sanguinis in Sacramento De conuertne panisct rim,ct Eucharstia cultu. bDe Missasacrificioseu corporis Chini oblatione. , 2 De Communione Eucharina. De Poenitetitia ct contritione. De Conse e Sacramentati. De Satisfactione.
222쪽
De Extrema ctione. - De Vocatione ministrorum. De ordinatione o ordinibus mini
'De Pariis Sacramentorum ritibus. De Consecratione rerum certarlim virata. De Mohiani o instituto O votis. r
De Continentia EccIesia ticorum. De Templis ct eorum ornatu. De ImaginibusIacris.
Ecclesitasticis. De Ferr Christianis De Ieiunise Ecclesiasticis. De Consummatione. .
De Purgato io ct mortuorum'fagiis De Sanctorum cultu ct interce e. De Antichristo ct mundi c. De Resurrectione mortuorum. De Vita aterna ct nanos bonorum.
223쪽
ACAb EMIA RVM - Pam pia conducant nomis collegia rebus, Gens diuum Sol mi religiosa docent. muc venere viri cunctis ex partibus orbis, Viribus hἱc aquis incubu De libris: 1sic tu, qui tauri gestas insignia vult Cumsepano multas disseruisse canis. Quin canis ut Christus doctores sederit inter , Annus ab undecimo cum fuit alter ei. proposivise doces puerum miranda magistris, Sollicitos animis magnaput estnes. Mos erat ct magnoSynagogas visere Paulo, Mos intraresibolaspatribus aequus e rarii morum nos igitur legimus vestigia bellὸ, . t ulla, quibus faustis, non mihi faustaputem .dfuit ante diu caeca caligine mersum. Emicat in varios dum ruit arte modos.
Nil adeὸ tenebris mixtum, sic luminis expers, .st , si disieptes, non magis igne micet abdita natura claris ostenderat astris i Quem iuuet in totos caedere verba dies. Plus rerum vestigat condita, menti Caeptum, qri crebro distulat, aequat iter
si mens est obducta tenebris. ut unan mes rendere vela iuuet. Hos ego quistudio dantfundamentapriores ad clarum tollam laudibus usque polum. Incumbamus in paribus conatibus omnes Ardentes studio, nos manet altus honor.
Moliri iuuet hocstudium subducite menites Sollicitas aliis rebus adestepares. ire urpatres repitum miremur eorum cumr actarumpere roratis.
224쪽
Αn Theologia sit scientiarum omnium praestantistima' i. alν quide pestritum datur 'mosapientis, ali AEM t. eam ii. remsermoscientia sicundum eundem syriritum. Et ipse dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam Ephes ει i autem Prophetas, alios veris suangelistas, at os autem pastores 9 Doctores, δ c.
inAM scientiae appellationε Ἀγologicae facultati tribuimus, quia firma ac stabilis earum rerum perceptio, & compta hensio est, quae Eeertis constantibusque principijs, manifesta
a. Quia vero scietiarum dignitas atque prε- stantia, ex obiecto. circa quod eius praecipuis
versatur tractatio, ex fine similiter, cuius vel cognoscendi, Vel consequedi gratia omni in eo labor suscipitur, peruulgata eruditorum
sententia aestimari soleat:Theologicae aute facultatis propositu sit,& siubiecta materia. DLuinae essetiae proprietates,codilloes, Vires. a que natura, quateus humana id mete concipi
potest,eo potistiseu sine indagare,ut obiecta
225쪽
stio per intellectum tandem aliquando stua
Euidentisti ne constat , Sacrosanct am
hanc Theologicam scientiam, Dominam & Reginam caeterarum omnium merito existi
3 Etsi aute praecipuus Theologicae scientiae Cisinis sit, & quasi unicus, in quem Theologum Icollimare decet, scopus existat, naturae diuia nae cognitio & contemplatio,per Dei poten- itias, VirtuteS, proprietatesque explicata, De rebus tamen a Deo creatis, de virtutum actu onibus,ac moribus,de Legibus,de Sacrameno ἡ πtis,& caeteris ad propositu sibi fine peroppo tunIS mediis, copiose etiam diuerit. q. Ex quibus hanc no incommodamTheo- . Q logicae scientiae definitionem conflari posse existimamus.THEOLOGIA est de Deo re busque diuinis, & ab eo conditis,quatenus ad isummam hominis felicitatem reseruntur, & mente humana assequi possunt, certissima l. cognitio. F. Quamuis aute sacris admonentibus lite- ris,Theologo maxime incumbat, ita de diutia ina esientia atque potentia cognitionem inuestigareme scientia hac sua otiosam, & torpen- tem habitum esse permittat, qui nullam cha- . tritatis operationem exerceat,sed eam ad mo- i res benesormandos,&ad praestantissimarum lVirtutum exercitia conserat: Non tamen is circo, Theologiam Practicam esse scienti
si in potius, quia omnes Christiano uiri i
226쪽
stud sae actiones, labores, aerumnae&qua lescunque etiam difficultates, ea potissimum intentione suscipiuntur, ut ultimum finem, summum bonum, Deum ipsium, hoc est, ubiam aeternam tandem aliquando coissequan- xur: Uita autem aeterna, Ueritate ipsa docente, haec sit, ut Deum solum; λ quem ad nos musit Iesum , dilectum Filium suum cognoscamus.Hec autε cognitio mente, ratione, intellectu,qui contemplationis sedes est, perficia tur. Ea propter Theologicam scientiam non tam practicam , quam contemplatricem esse
Porro si quis hanc Academiam 1 Parisien
si Matre,& Lovaniensi, Duacensi,caete iiqiuet clarissimis filijs commendare Voluerit, Π sinitam materiam illeest habiturus, Quibus ergo alis ab . amoenitate loci, Urbis frequentia ,commoditate Victus, hospiciorum&gymnasiorumpia, diuino cultu, γremon ijs sacris,bonaramq; literarumq; ling. uarum, artium , omniumq; disciplinaru gloria,ὶ bibliothecis&typographijsivas Academias praedicant; ijs omnibus ornamentis haec Colonie,sis redundat. Vbi salubrisae , sem. tilis ager,iucufida rura facilis vidus, c5memetiorum Vbeitas,i0ter utramque Germaniam superiorem & inferiorem media Colonia serramq; linguam.& Varios Germanorum di Iectus, exoticarum linguarum cognitionem,
ει infinita ornamenta alumnissuis liberalite psuppeditati
227쪽
inemadmodum scriptores de aliarum
quarundam Academiarum,sic de huius stiam erectione Varie loquuntur: omnem ' tamen illam controuersiam Pii π.II. land toris epistola mihi dirimere videtur:Dudum, μ' clim nos minor status haberet,par multorum annorum curricula, quibus grato incolatu in inclyta ciuitate Basileensi potiti suimus, per euidentiam cognouimus,quod ciuitas ipsa 6 berrima ac in partibus illis salubritate aeris, ex quibuslibet utilitatibus pharetecta, necno' .d multiplicanda doctrinae semina germin que salubria producenda,apta &accommoda existiset. Propterea nos . postquam ad summi apostolatus apiceis prouecti sumus, . desiderantes ciuitatem praedictam, ac illi as iacentem patriam, diuini muneris lar tate concessa, inextinguibili sapientiae lumine i lustrari, easque sanis peritorum consilijs &maturitate fulciri generale studi im in ea- ' dem ciuitate statui mus 3c ordinauim' inch andu,3c ta in sacra pagina,& Vtroq; iure,qtam alia quavis licita facultate perpetuis teporib' vigere. Datum Mantuae anno Dominicae incarnationis, / 3'. pridie Calendarum Ianu rii: Pontificatus nostri anno secundo.Nec instituit sbium hac scademiam,& confirmauit , Pius pontifex Maximus:sed ijsitem quoque priuilegijs honorauit, quibus Bononionsis, Coloniesis,Viennesis, caeterael inGermania
228쪽
Vniuersitates exornais erat.)odvero aliqui in annu Domini s 9o. alij in annui δ'. eius principiu reijciunt,hoc non ta de illius exordio, quam de in stauratione atque augmento accipiendum est.Ioannes de Lapide, inqui Trithemius descriptoribus Etesesiasticis, doctrinam eorum Parisiesium, qui Realesv lcantus,primus ad Basileesium Universitatem transtulit,ibidemque plantauit,roborauit, &auxit.Sub Μaximiliano 1.& adriano c.anno
Christianus Vrstisius in sua epitome histo- riae Basileensis,cum Pij II. diploma comm .mhrasset, subiungit: - . 'Et quidem a cademiam hanc ad exemplar Bononiensis eisdem prorsus priuileghsImmunitatibusque perfrui voluit. Et Episto-pum Basileensem Academiae. Cancellarium, designauit. Cui, festo Diui Ambrosij Anno rueso.in Maioris Ecclesiae Choro, secris solennius paulo celebratis, Io: a Berens eis Conset, in conspectu totius cleri,Pontificale diploma
Exhibuit, Vtoue rei instduendae fauorem &auxilium adderet,rogauit.Qui cum assens umprςbuisset,Petrum andelaum Canonum Do- istorem,&Praepositum Basileensem primum
designauit Rectorem, laetissimis psalmodiis
cantionibusque inauguratum, cum mandato
sibi in instituenda schola laborem sum&di. atque hic cum Senatu Basileensi, qui Academicos in tutelam sinumque suum cohso
uendo iusceperat, amplisque immunitatibus Ooo a doti
229쪽
donara certis conuenit tapitibus .m qui sum studioinrum specie subingresii, alias fraudes nectere caeterique animi cultus gratia hic co morantes tranquille pacificeq; eum ciuibus agem possent. Eiusdemque industria quatuor facultatum Theologicae, Iuris, Medicinae, de Philosophiae Decuriones designati sunt. Professiones praeterea institutae,& leges paulatim condit suerunti Deligitur singulis annis ex procerum n mWo Rector, totius scholae caput &anteces i sor. ipraeter dignitatis suae peculiaria, minnia, qualia sunt gymnasij commodis inuigi-
lare,nominρ in album recipere,fidem exige
re,& in disponendis definiendisque diuersis rebus eonsilia tria ad Quibus publica pitu
laque negotia singularum facultatum &to mus Academiae pertractantur. Professiones quatuor sunt:Theologia,las, Medicina,artes. Quarum quilibet suum p -
sidem consiliumque habet cui siti ordinis r rum administrandarum plena potestas em quilibet item peculiarem Fiscum atque Sigil lum habet. Qui ex triuialibus ludis quorum tres sunt ad publica auditoria transferuntur,hi caeteris studiosis spectantibus examine praemita, ria utibus quibusdam Academiae sacris initiatur. Ligneis enim asciis,dolabris, terebris,sorisiabus,di nescio quibus ali, instrumentis, accis
dunturidedolantur, tentantur, tonduntur.
ni item capitibus ' o a amputantur,
230쪽
sisque caeremonijs a Maioribus acceptis admoventur, Ut morum asperitate relicta,ad legantiam vitaeque decus aspirent, aures prae
ceptoribus non obseratas, sed patulas atquis sitientes habeam, ante barbam, eruditionem consequantur, cornibus,quae scioli plerumque erig. e solent,misiis. Atque id rudimen- orum positionem Vocetinti intem singui ae si . cultates modumdocendi observent, quibus, classibus qui auctores, qui exercitia propontatur,ibi fusi rec et In Medica profesSione lino Mores publici dubsunt,quoru alter Theori- b. ari alte praxim tradit,humanique corporis 'anatomen subinde instituunt; &bis quotan nis rei herbariete cognoscendae gratia eos iis . 'proximos montes deducunt disputationibus dlenique ex ordine menstruis exercent. Iuriscosultorum Schola professiones π' habet. Hndectarum,Codicis,&Institutionst. Theologica totidem, veteris & noui Testin. . menti, & linguae sacrae In quibus singulis. hebdomadibus disputationes fiunt. . Et in omni ferἡ artium atque liNuarum .s nere prsstantissimos viros floruisse declac orat,& eorum epitaphia atque monumen a de ribit.Insignesque ibi bibliothecas exist massirmat, antiquis & recentibus manuqu r . Scriptis Grscis & Latinis codicibus refertas. Quinetiam excussiriam &Ρpographica . artem, cuius inuentio Ioanni Guntenberg, Arotinensi circum annum 1 4 o. asscribitur, Moguntinos primum docuisse sertur, praem o ob a strilini