Assertiones complectentes doctrinam de oratione, in disputationem ab Andrea Laurentio ... propositæ, respondente Abdia Andreae Coagio

11쪽

DE ORATIONE

SE VERA DE

IU doctrina de Oratione quing onyiderare Ῥtile fuerit; quid nimirumst , qui eritus cies, quae causis, quae efficacia, quae denucum perasententia pugnent de quibus s-gillati a Dordine dicemus. ILi. ORATIO vena, quae Latinis ab ore, Graecis erya polo dicitur, en hominis, cum DEO G siritu dei in visasducia Mediatoris Chris colloquium vel aliquid petentis, vel ei pro acceptis bene jsgmtias agentis.

Esner,id colloquiygenus oti mente,aub cordisgem, tu, ut Exodit feripo ite tamen qui voce ais conceptis perobis orandum nego minime audiendisunt. IIII. Psal: enim s scribitur: Auribus percipe Perba oris mei. Et risus Lucis cap ii praefribens nobis certam precan*diformulam,inquit: Cum precamini, dicite, Pater nostero .

amde quod reritandis precibus excitentur in animis

12쪽

s, o r. Cor. 6. υ confessio quaedamsegregam nos ab impippi inanis hominibus edatur.

i. ad Timoth 2.

Hκorie seu deprecatio In quapeltatu, ut a nobis mala depellantur πῖοσευχ qua pro nobi et inis bona 'Vlulamus a Deo. mu i r seu μ εοristior est qua pro alijs apud Deum in

tercedimis.

GRA TIA RUM ACTI 0, altera in decier

orationis, II qua Deo gratiae, vel pro bonis nobismet ipsis aut alijs contis vel pro malis a nobis aliouesublatis, agio

tur. N.

Virtutes quae hic concurrunt uni VEHI A S, quae a rnoscit e praedicat benefaLIorem Deum, o GRAI LTUD , quae parata est ad reddenda ἀντίδωρα, Pt est animi

13쪽

tur au

seu fin pro eris quia consol duer , quia corrisit antequam essem, quia fecit cum intermisionea ratiae De essem, quia jalutem dedit cum peccassem, quia ignouit Virag, hoc ea, Ir petitio, d Eucharisia, Ieipublice in

sacro coetu, ut a Samuelis 8. I Cor I . 'pelpriuatim cum

insicro conuentu tam domi nostrae et alibi apb otet T. belseri. Tempora dicendis precibus olim desinata fuisse a minum, meridianum, . apessertinum ex Phil 5 . . Da. ovesis si capite intesisti poteli Crisus ver)jemper orandum pr.ecipit Lucae 18. Ir Paulio, Thes s.

De gestibus οὐ quibus precaturis idumst eis nihilsere praecipiat scriptura tamen eis modi, qui animum bene compostumpr, se ferant, adhiberi oportet. Genua sectere precaturis morem fuisse, Danielis cap 0 Pauli Actor ro aliorum exempla sendunt De noet lusic quidam ex Graecis Theologis scriptum reliquit buoties enua'LIMM. I rursus erigimur, re seMdμnms, quo perpeccatum internum delaps simus, . quodperbeni litatem, im qui nos condidit, ad caelam sinista reuo/c t A; Manlium

14쪽

Munnum etiam collum persus proten miremitte, precam

Optimum opus manuum est ad caelum tenderepuras, Ata piscusta, undere ab ore preces.

videlicet mandatum Dei requirentis hunc cultum promit is exauditionis, ingens nece bitas. iuuans est Spiritus sanorim. ach ia. m 8 Gales . Fides es calua monens, ducensis dirigens. VIII. Mouet enim cor adorandum ducisperfiduciam Me diatoris au intra limites eorum quae petere fa est, contineau. tur dirigit unerum inem, ne ascopo aberremus, quipraecis p estgloria Dei, scut clausula addita dominicae oratiora

MATERIA sunt res petendae quae duorumgene rum sunt iritualium nimirum C corporalium,quae*t diue se, ita nec eodem petendaesent modo.

15쪽

nia enim ne quibus salvi esse nequeamus, ut remissis peccati, donatis usiciae C si circ. sine conditione Pero,

quae ine ummi e tolerandae adminicula situ ποθεn σπaddita conditione petendaesunt.

Nam des ritualibuspatefactaen nobis voluntas Dei: hedde corporabbir bonis nobis non satis constat, an Deus, eo quo nos modo Epium Pelit opitulari necne, ais ideo addenda est conditio, liqv. epetimus ipsius gloriae, ut nostro cedant

SP David, ab impiosimpulsem in exilium , precatur a.damuel: is desinuenerogratiam in oculis Domini, reducet me, at,sendet mihi eam tabernaculumsuum. IIILCorporalia bona nominatim a Deo petenda sunt vis tumus eorum autorem c datorem esse Deum, Tripossimus Iuli in nosnu oratione . Ac eruire Ecclesae, sintis

Sed quod Deus nou semper c epi enim id facit, P al:

I so nos iuvet, modo quo petimus, causae sit uret in Iapientia' paterna st sonitate. XVI. Scit enim multo, quam nos, melius quatenus illa quae μsuuntur, nobis,esprosent, peloynt ac interdum ea differa

16쪽

untatens, vela salutem petentis. Itemnia cintione, Deus quod Oucessurus est, etsi differt non aufert stuod is in quoi Abacuc Propheta ducet Simon Iecerit,

eis Deum nam omnino veniet.

A precespiorum non esse inanem solium rustra in arrenissarsum, riseripturae simonia splurima xempla otis euidenter demonstrant. XXIX. Sc enim Sinuc cap 43γcription reliquit inutiori humilis peneti ut cesos Iacob capes. ratio'dei eruabit laborantem erige eum Dominus, multum valet deprecatio iusti efficax. Exempla sunt Iacob Deum ardenti'ita precatus seruatur a fratris iniuria Gen Adam is preces Amati chitae incuntur Exod 1 . Sol, pugnantibita in Gibbone Praelitis at immotus inuae io. preces Eliae caelum tres nos cir sex menses pluuias continet a. :i tu trecantibus commotus est loci in qu uere Ior 4.

Haec, THgenus, plurima testimonia I exempla extcitabunt nos ad ardentem petitionem auxili Dei, quod illa rogatua ex fide, nobis non est denegaturus.

17쪽

x XII. Illud adiecero iusium extare meliorem perfectio rem precandi formulam ii quae a fili Dei Domino nos, O ID fu ris nobis tradita, praescripta in in qua diligenter observentur cum alia multa, tam in primis epitheta ita quae

si e tribuuntur.

Sunt autem Lec Pater noster, Coeli habitator, Sanct fator , Dominus, Altor I Sufentator, Propitiator, Propugnator in periculis. demptor liberator ex omnibus malu stultituli docent stVIS ET VALIS si DE 2 se , quae beneficia ab ipso sintpetenda I expectanda,

qu.e a nobis auertat mala.

s. verae doZIrinae quam ha tenus recitauimus mulu

it E RES A VEI SANTVR quorum alis

quot meminisse utile fuerit, v t illi quorum adhuc infrinius tu, dicium est, moniti, caueant sibi a corruptelis. xx V1. Error et Ethnicorum s musto in ιilissimilium, qui asserunt quidem se Perum Deum inuocare, ctim tamen aper en tu in maxima Luonatione de Essentia et Voluntate Dei, quae ιοξ Irina ex Iolo Ierio Ecclesie diuinitus tradit petenda, haurienda est.

a. Eil Iuleorum,qui Deum certo loco alligant, quorum opinionem Christus Iohan cum Samaritana coiloquens, re praehendit.

18쪽

eorum, qui mortuos fanctos inuocandos tra exu

pressum Dei, cui τι; hic honor debetur, inandatum, censent. XVI IL

. Est eorum, qui AEngelorum inuocatione contrascris plurae testimonia colosi a. Apocalyp i9. ET Deute47 probant.

xxx IN. s. Est Massalinorum, Andiaetianorum . Euchitarum, qui magicam quandam 'pim,ad peccata tollanda, precibus aratribuunt. L.

6. Est eorum,qui lingua non intellilia Deum inuocari

praecipuunt. I. Cor I

. Eorum qui igna spreces ad Deum fundunt, hoc se, qui contentiprecum recitatione, omittunt omnem diligentiam est enim orandum et laborandum.

LII 8 peccant illi qui diris deuouent alios vel qui impura conscientia Voc est, non asser sanguine sty Dei, prece s

ciunt.

p. peccant etiam qui nimis longis precibus, quas tam sus Matth. s. 8αηολογίας 'pocat se Deum demereri existi.

Pecrant

19쪽

Rec hactenus des ratione distisint, quid illas quotirpis sit, quae eius cause, quae efficacia, quae deni nerae Iententiae repugnent. Deus hunc nominis ui cultum inter nos, sine corruptelis lurumseruet.

M AESTIONES.I. Eliseus permiserit Naamanum Surum adorare in templo' mmonis II. Anis I dixerit Augustisu, rationem esse tamnem coeli, ascendere enim precationem, descendere γπὸ Deirmiserationem

III. Aerius Sebastiaepraesbyter recte Lereseos sit condemnatus, quod negarit preces pro desunEctis faciendas, quod Hismodioluorum suffragi' niti iuuentur mortui SIIII. pro bonis, inusis, q=e pr olis bonis orandum V. An recte fecerit Leo Imperator qui iindiciasκe dictus eis,frangendo tibi,' VI iratio dominica sex re putres petitiones com

tineat.