Ludouici Nogarolae ... Dialogus. Qui inscribitur Timotheus, siue de Nilo

61쪽

aediderint, literis mandauerint,nihil sines p. hi cti continere putandum est. AIO G. Ita equidem arbitror. Sed unde nam hic tam magnus de Abi Io fluuio cui alios tres omittam exortus erit error sTIM Ex eo sine, quod ignorauerint noriri veteres,quid par ad is significet. N O G. nescierunt illi Xenophontem docusse paradisum sepersicum uocabulum,qui eandem vim apud Persis,guam apud n hortus, haseas TIM. Isud quidem ex Xenopb5t ire optime potemat,sed quid paradisiis

voluptatis osIendat inime norant.NO G. . nno ilia desi timeatielpotius de ptione poterat coplec ut esset in terris, a ut sipra terras certus et de finitus locus dentiarii plenus, in quo Deus primos paretes nostros initio collocaverit, ab hominu crint Muremi mus auis hoc frtasse D. ro. Ah lucariaense conu ut,qui paradsim voluptatis nam gentium hunc uoluptarium paradram positum e cesses Nam cum iam omnis fere terrarum Orύbis,nostris temporibus terra marip cognitus ac perauectussit, si alicubi e βι, latere diutius non posset. Nisi ipsum fra e proxime insta Lunam cui non

allegorice tantummodosinendum exstimat. TIM. Ex hoc ergo illa quatuor nasiutur fluminas D G. Ita es, nam i crae testantur literae. TIM. Vbi

62쪽

nulli fecero conditum esse tibi sinxeris,quodsue f

a ratione Cr uobis Misos sit alienum,clare perspicis. NO G. Credo equidem alicubi illum die, sed asserebant aliquiueteres adiri non posse Mod illuc euntibus pertransire necem sit quo uis terri. paries ninis uti ardore incustra Inhiaba des TIM. Qix risiae pom contino ei anno Lusitanorum nauigarionibus iurastia exploratum erisubcrgaeacu29 orbe iucunde et commas CV uiues abituri ut fertur de D. Thomae Insula in occidentali oceano posita, vae ad perpendiculum ei circulo sib tecta ests NO G. Negabant id fere omnes antea, credo ri totelemsicuti, qui inter binas illas re versiones,quas singulis annis sol isscit, nec coli, nec habitari posse probauit,eol demonstratiovis genere evidenrismuae. TIM. Quid tu mihi demonstrationem narras profecio nec mediocris animaduerso tec levis admonitio dicenda ess, quippe quae id cocludat efflciati, quod abhiarreat ab omnium Giu motationi. NO G. Muertere iam eo sudo Z Aressus ex. Quidis letur paradisi voluptari uocia talauntes gemdum pulM TIM. Nempe ternum ipsam stirpibus, plantist veritiam,vari s herbis cirsoribus exornatam quae nullo Neret cultu eddone fi

63쪽

te uafrret omnia, ac quae Ungu ag ut cim hominiserarit vicesi ria. ia ui copio suppeditaret. Hoc autem prae tantiam siue excellentiam initio habuit terra, ob piam paradisus appellata est. Quae quυdem interpretatio Diuini Moseos orationi maxime consonat.

Plantaverat inputo Deus paradfiin a principio, in pιο posuit hominem.)EHoc autem tunc fecit,cum

terrae mandauit . Germinet terra herbam virentem

er scientem semen, Cr lignum fuctiferum, sciens

fructum iuxta genus situm: cuiussemen insemetipsostsupra ternum, fictum est ita, protulit terra herbam virentem Er afferente semen situm, lignum quoque faciens fructum. Hunc autemstatum ternatantsser retinuit, dum homo in iussitia illa si ortu

sibi concessu quod tamen tio diu fuit firme pinansit, qua quidempostea p mali Daemonis μοι priuatus

iat,terra quoque ipsa a pristino statu diuina execratione recesit,ut delatam non Nes non Baccas arborum sit ponte dareposset. Sed Gros, vomer uer ligones requirerat, noret ne hontinum labore Crmam. Quod sine ex illis Dei ad Acta num uerbis fusis pernicuum e l. Quia aut Ii vocem uxoris tuae er comedi Ii de ligu0,ex quo prxceperam tibine comederes, malet

64쪽

cta ferra in opere tuo, in labori S comedes ex ea cunctis diebus vitae tuae, unas Cr tribulos germinabit tibi, er comedes herbas terrae. Insudore vultus tui vesceris pane tuo, er paulo post. Emisit Domi nus . Adamum de Daradiso, ut operaretur terram. Quare meo iudicio intelligendum esἶ, bominem po8 Ap. steaquam diuina neglexit mandata, non ex alto loco

in altum expupum fiste alp eiectum, Sed terra' po ιtim quam incolebat vis er naturam fuisse mutatam, quippe quae cum per se antea produceret omnI mox hominis culpo Iumsit,ut pariu e se homini indere sine hominis procuratione nullo modo posset. Hunc autem tantosielere dignam sebi poenam , ut

multas etiam alas calamitares acciperet. Quibus ita

expositissatis perspicuum est,uerum illud se, quod Moses retulitigrim Euphratem, Gangem er Nilum ex eode Par ad si fonte dis luere ais emanare.

Ium ij ex diuersiis terrae partibus, quae tota Dar disits iam erat9erumpunt,aip eodem irrigant π de Sciunt. Verum hos quatuor tantummodo nominauit, eo quod amaenissimi sint amnes ob multarum re rum mirabilium,quasserunt, copiam , Cr propterea apud Iudaicum populum admodum vulgati Cr cele/bres. IOG. sentirem equidem ijs, quae nunc dicis ITmothee, nisi ne id acerem, prohiberet Mo,

65쪽

fs ita scribens. Eiecit L samum,eπ collocavit amte Daradisem voluptatis Cherubin er II meu gladium, atq; versatilem ad custodiendam viam limur M. TIM. Recte tu quidem occuris NMarola.

Uerum si quid lignum uitae, quid Cherubin, quid

Lameus gladius ac versatilis oriendant, explicave ro, omnem difficultatem penitus ausoram. Lignum igitur vitae non modo Uriste ut nonnulli,qui unum vi ,Cr uerbum Dei; sapientiam interpretantur. Sed etiam vere sumendum arbitror, ut lignum corporeum Dei satu ex terra ortumsiue arborem fluctiferam intelligamus uvis pomis damus alebatur. Haec autem arbor cuius est generis ex Mose non colligitur . quod vero ea a Deo uirtutem accepisset, qua nonsola nutriret, uera cita efficere ut homo ad multum aetatis tempus durare posset, ex eodem aperte percipitur, quisic ait. Nunc ergo ne forte mittat manum Νam, sumat etiaU de lieno vitae, Cr comedat er vivat in aeterritum, i sit eu Dominus de Duγradiso voluptatis, ut operaretur terra de qua βιmZptus est. Hanc autem vitae diuturnitatem,ne dicam perpetuitarem, homini ea arbor procul dubio ρ κxtitisset, si homo integer Cr innocens permosisset, ut vero malum illud exitiale, quos erat a Deo pro.

hibitus,comedit rec eius imperium reveritus est,ar

66쪽

borem Deus ea utpriuauit te homo diutius viveret, ac quasi immortalitatem assequeretur. Sed tamen,ut hoc uitae lignum custodiaretur , non perpetvandi am plius, d nutriendi tantum in se vim continens , at nvi haberet homo, undes suumi corpus sustineret aleret, ante Daradisum,idest in terra posῆit Gerubin Cr gladium flammeum at , versatilem . Cherubin multitudo Ictentiae interpretatur Cybuman χιra. Si exponatur primo modolosit Cherubin intellige multiplicem colendae terr lentiam menti hominis infidit,quae quidem arami, Trad , meteni arit m ccxh ohservandi disi inum complectitur. Siscundo modo osuit Cherubin, ides guram humanam'miseram hominis conditionem,ante eius oculos constituitini homo ipse certo firet se passu emere, esitumen nullo modo posse, nisi multum curae eri sortimpendi. quod antea necesse non erat, cuiui supra terrai ponte omnia producentem, iuriitia illa ab origine sibi concesa praeditus degeret. Posiit quoq;gladium dest Solem,sine curua caesaeendil* ωr , quamuis homo asiiduo lusore si exerceat. Dicitur aut Sol gladius nec immerito,eo quod more gladis μis nudi clui natura cut opinarur Plato θ famesnt,ora penetrat iris ad interiores terrae partes,in quibus excitat anhelitus, atq; ex Vs multas

67쪽

res procreat , praesertim omnia metallorum genera. Versatilis item nuncupatur pia Solvari agitatur motionibus, nam is ab occasu in ortum proprio coqfio fertur motu, ab inerrante autem orbe retrovicissim ab ortu in occasu convertitur,ac modo in quilone effertur modo in austros deVcitur. Rectesne, quamvis da dei tu in I tum auiuere uidentur. Sed tamen quoniam in Daradisi mentionem incidirifcluem nihil adiud se nisi ternum melius antea, quam nunc a fractam existimas,explices vel si ita sit quem in locu ochus er Elias tuo iussicio translati fierint. TIM. Istud ne quod a me nunc qua7rta, cum ex sacris literis nullibi pateat , leave ad confisitone ignorationis posset adducere quare quidstentiat alij, tantum dicam. Extriimas simus locum quendam medium existere qui coelo sit deterior, Danui/sio autem voluptatis prolantior, in quem duo illi in siumpti viri sint. A 'CV ii verba no profericu ea in libri ix. Super genesm ad litera unicuis prompta parata sint. ellus vero in Chaldaicis praeceptis Enochum et Eliam in coel fisi ublatos edidit,

hoc inquit praeceptum intimi, M O αμα,

68쪽

λαππις, ideri admonet, ut corpus etiam, quod ex crementum materiae esse dicunt,divino igne a umimus, uel extenuatum in aether ublevemus vel tollamus,a Deo in locum marerra uacant 'incorporeum,aut corporeum quidem,sed aetherium aut catalestem, quam sedem sortitus est Elias Teddites

ante eum Enochus, translati as hac vita in riarum diuiniorem int neq; excrementa malenae uelaropriu. corpus in hac valle reliquerint. Plaec Dyellus. a D a. Surus οὐ tuas it vagina essoratio Timothee. ad Abium Porso iam redeas. TI IM. Gerum tibi morem modo id Fracariora non tuliceat, quo cum in praesentia Gere in tituti F R. Mihi uero ualde placet. TIM. 'Lum ipse de I h incremento ita disseruit, ut Notelita- lexandro contradicere non veritus sit. lR Contra se mos illos viros fateor me dioxiue. Sed acin temere nec sine causea. TIM. Noui tuum istum esse morem, ut neminem unquam redar guas ,nisiad id te ratio potissimum impellato e

69쪽

abs te requiro , quo nam ex loco G rfoteli πὸ tentiam assim eris de Nili incremento, quam retuli rii , non enim arbitror ex ei libro sic infripto, cum ille iniuria temporis iamdiu interierit,nec ex vLla alia ipsius commentatione . nam etiamsi de Nilo bis ad sininum meminit, primo Meteororum, ubi eum amnem ex monte raro oriri affirmat Iecundo Nosterio. cum Nili utitur exemplo, quem dicit decressente mensi aquis affluere,quoniam mensis decrescens Demismilior erit, ex his tamen duo Ebus locis nequaquam positimus aggerere, ea de Nili incremento rfotelem censuisse, quae tu literis

prodidi . FR- Rumpsi id sane quodFri

psi ex lexandri commentari s in libros Meteorologicos. TIAL Qui nam id facere potuisti S cum lexander librum adducat Gyristotelis de Nili

70쪽

Quae sic conuertis uaeritur,quiferi ρ it,cum aridam esse aestatem ictum sit antea,ut apud Ofethiopas Tabas per id tempus decidant pluuiae. apud quos siccisiimam esse aestatem satis exploratus quod illic non excitentur a stationes, nec cogantur nubes. . At quae illic constitiant,eas nimi/rum aventis Etesiis alio ex orbe compelli cum in illis regionibus excelsi assurgant montes notarum sit. Haec autem quae prius dicta est, contrari cis cun tantia in cause esse censetur cur nubes in pluuia celeriter abeant, ut in eo libro ri toteles tradit, quem ipsi de i Illi incremento composῖit. Haec flexandero cuius comentari s di bonem Hex μαασς tolleTe libuit, at 3 in eius locum Oemmi cresubsiluere, tum quod haec in Cari totelis reperia/tur libro, tum etiam quod magis quam illa proposito conuenire videatur. FR M. Sententiam quidem cari totelis c Alexander aperte no explicuit, eam

tamen ex Vs, quae dicit Iacile podsumus elicere. Nam si apud Methiopas cui QAlexander ait) decidunt pluuiae in apud eosdem nubes non crassescunt, equitur pluuias , quae fiunt ex nubibus alto ex orbe deli