장음표시 사용
331쪽
Abet Iustitia saecula sua , & gradu
temporis consenescit. Non semper sua. q; Viget, cum rempore currit. Fuit quondam
p ura . Noe , qui posthabito paternitatis affectis, nec liberis indulgeret; Cataclxsmo docen- te quo cuncta periere, in quibus erat s pira. Culum vitae) nec gigantibus proficere forti
tudinem , nec diuitibus opes. Leo, musca mus, Elephas grandia, minima pereunt. Non est misericordiae locus, nec condiri nis discrimen. Neminem resormidat iustitia , caeco pulsat pede pauperum tabernas, Regumque turres. Mos flat ut inter homines pro summo esset optimus potentiorque
esset, si melior. Chari Principes, dilecti populi, nulloque stipante satellitio venerabiles , omnia potentes, quia nihil usurpantes. Tantum euιm quanIum muli potes; quise nisi quod debet, non putat posse. Seneca ep.9 o. Sed postquam surrepentibus viiijs , in tyran, dem versa sinit regna, Magnatibus haec una tuis lex, Licet dum placet. Veniat homo indutus ιμ--ιὸ purpurao bisso; extemplo vi, ambitu, pe-
com P cunia iura turbantur. Tacit. An. I. Nusquam
legitur potentibus Vlpianus aduersiis; Inii summa ortuna id aequius, quod evati ius. Sua
PM 3ietinere priuatae domus, de alienis certare,
regiam dixit laudem idem Tacitus. An. I 1. Nec habuit Magnus Alexander quid obiu ganti responderet pyratae ; cum is de furto
conuentus se excusauit, ipsum iudicem ac- m. cusando maiori irretitum facinore. 1 reia id ego exiguo nauigiosacio , latro vocor : quia tu magna clasiti imperator. Felix latro,vere magnus quod totum impune Orbem furi- Pueris
Istis Pellaei proles iacet mesana Philippi
Fetix predo incet terrarum. Lucanus.
V. Vulgo Deum Deo meliorem flagitanti
dat daemonem Aaron,Inaurium auro monstrum conssat. Materiae pretio vilem addit spetiem iumenti, ut numen daret colentibus simile. Circa vitulum ludunt lascivi, Aaron ipse non sine participatione piaculi, quod a pecudibus duceretur pastor. V ltor tamen Leuitarum gladius depopulatur pinpulum; nec est qui Aaronem insimulet, cu-
v. ius imperio flamma nummum in numen eis, ita , ςDi Diter at . Legat Dominus in Pharaonem γρὰ, Moysem,n populit de seruitute educeret in is PM- terram promissionis; cum Pharaonis audi- to nomae, se excusat elinguem, Obsecro D mine, non sum eloquens ab heri,qnudiustemtius, est ex quo locutus es ad seruum tuum, im fleaitioru , in tardioris tinguae sum. Exhibet Dominus linguam magniloquam, Ego ero ιn ore tuo, doceboque te quId loquaris,iwn Pr pterea Moyses quiescit; modesticum se e cularet prius , modo repudiat impudens: Obsecro Domne, mitte quem missurus es. Se uilis timor , panicus terror ad iram prou cat, qui irasci non potest; Iratus est Dominus in Moysime Exod. . Tyranni gemebat
stabiugo; patriam miserabaturin vinculis,
virgam furoris tenebat in manu, extender tamen non audet , conspectum Pharaonis formidat, quasi plus timeret creaturae quam
Creatoris potentiam. Adeo pauebat Regis aspectum , ut nec lorica diuinitatis indutus consistuι te Deam Pharaonis ad Moysem vimus gladium audeat tractare Iustitiae. Hebreorum populus in Chanansos arma capit; armantur hostes, Adonibezec copias producit in campum , & armatas militum phalanges populo opponit Hebraico. Is
manu conserta , Decem millia mirorum c
dit , Adonibezec fugientem insequitur, comprehensi manuum, ac pedum summutates praecidit. Sed cur tam perstrictim c ditur Adonibezec, cum tot virorum numerus trucidaturiHuius mercede conducti mi lites , eius imperio instructae acies , & manuum tantummodo praeciditur summitas,
cum aliorum audax morte punitur temeri
tas 3 Mysterium habes in nomine Adonibe vc Dominus fulguris interpretatur. Gu,sa Moralis . Quod natalibus, & purpura suugeat, reliqui censeantur gregari j, quamuis reliquos audacia supergressiis, & populum
inscitarit armatus, temeritatis poenaS sum mitatum praecisione persoluit.Reliqui momte tuunt malitiam alienam. Soluit pauper Pa re exactiones pro diuite, & qui tenuem repe-ζ'ritur habere substantiam, & minora piacu psimi rata, cogitur copiam pendere maiorem ; δ tributa. peccatum licet aliena incrementarit malisia , proprio sanguine sua, & aliena crimina diluit. Prouincialium nostrorum aiebat Cassiodorus 1. VM. I 4. sepius querela comperimur possessores idoneos suaviae non flumcaustrum suarum tributariam junctionem in tenuem reliquisse fortunam; verum etiam scelerato commercio aliquid exinde suis posset applicari utilitatibus, visunctio publica comm ditas
332쪽
ditas si priuata. Gemit populus , Corporava, fames vaesana flagellat; Magnatum vero Vt lautis nutrianir corpora mensis, stratoque discumbant in ostro; omnes ignoscunt, nemo succurrit. Minori hi ne incedant gloria; fame pereunt egeni. Tyberi Romano solent assimilati magnates. Continuis imbribus auctus , cum plana urbis stagnasset: relabentem secuta est et aedificiorum, homi numque strages. Fames in vulgus, inopia quaestus,&penuria alimentorum. Egerunt in Senatu, an ob moderandas Tiberis exundationes, verterentur flumina, & lacus, per quos augescit Nil mutandum censuere Patres, Nolumus Tiberim acolis orbatum flauus mincirigloria fuere. Tacu. An. I. Ita Magnates , quorim purpura rubescit miserorum sanguine, ne minor gloriamum, praetereu 'N' tur innocui. GeraZenorum terra Cum ainplicuisset Christus , occurrit homo in spiri-rii immundo, qui nec compedibus vinciebatur, nec comprimebatur catenis; imo si aliquando iniecta detinebant catenae, fran- Iebat ad libitum, & pro arb trio Vagabatur.
xeunti de naui occurrit de monumentis homo in spiritu immundo, qui domicilium habebat in monumentis, ετ neque catenis iam qui siquam poterat eum ligare. - 1. Conseratur is cum Petro, qui inter duos milites racet mmcture lenis duabus. Sed cur vincitur Apostolus ,&hominem daemoniacum nemo audet compedibus illigare Augustinus soluit; intellia gas fuisse alicuius personα clarioris r apud D.
Thomam. Inquietat mortuos, infamat viam,& nemo eum ligare audet: quia nobilitatem quisque timet, & potentiam formidat. Petrus piscator, Iudaeorum vincitur in gratiam ι daemoniacus graditur in nobilitatis,ae reuerentiam potentiae. moniacus quia nobilis catenas non sustinet. Petius quia
egenus vincula patitur. Dat meniam corru/s, merat censura eolumbas. Due l. Sa r. a.
Pulchro sane aenigmate hoe nobis indicasseis scriptura Videriir. In AEgyptum tendenti mu Mous , stacho gladio obijcitur Angelus ,
Di avo. mortem minatus: cum esset in itinere, m di semoeri. uersorio, occumtei Dominus ,-volebat eum re t occidere: Exod. Indigrrationis causam aper
te Sephora ostendit, dum ut iram auerteret, recens nati praeputium petra circumcidit acutissima. Tulit igitur Sephora acuti mam petram, circumcidit praeputium ijsui . Sed
unde Moyses legislator in populo, temeritatis exemplo legem profanat, Se ad ino seruantiam Hebraeos prouocat. Abraham cum legem Circumcisionis promulgasset in populo , legem firmauit exemplo , &quamuis nonaginta , 3e nouem annorum
esset, primus circumcidit carnem praeputii sui Genes 17. Modo in Egyptum pergens Moyses, Idolorum terram, quasi Gentilium aemulator, filium ducit incircumcisum. Imcircumcisum sane , nec legi credebat subiectam,quia Principis filium. Supercilio dominationis filium protegit legislator: & quia Deus Pharaonis, sumini Dei non recordatur
mandatum. Occurrit propterea ci alle D mιnus ,-volebat eum occidere , qui ad munera non respicit,nec ad personas. Tarqui- c. nium memento Romanorum Regem , qui post latam in adulteros legem, primus th ruin violauit alienum. Nouum tamen exur
git mysterium: Si puer , & Moyses simili
causa tenentur.' puer, quia praeputi j vprinbrium non exuerat; Moyles quia legem Circumcisionis non impleuerat. Dcfecerat iste in ministerio: erat puer alienus a Sacramento. Cur ergo Angelus fili j ccii tentus praeputio, Moysem praeterit auctorem cutipae , & Imperatorem reatus Si eamdem cum puero sustinet causam , cur comm
nem non patitur poenam Solus puer iussi-cto vulnere distillauit; solus doloris patitur detrimentum , & hoc lege mortali, quia Magnus est Moyses. Lex quaeritur; gladius stringitur, iudex irascitur; sed emisso paruuli sanguine, omnia pacantur; & crimine e cusato Magnatis iura fraudantur. Adducunt Scribae , de Pharisaei mulierem in adulterio deprehensam ad Chri- Magister haec mulier modo deprehensa en in adulterio , Musis mandavit nobis huiusmodi lapidare tu ergo quid dicis e Io δ. Iudicem eligunt, ut reum faciUx. Dς A LAdulterae consulunt poena , ut pietati iniurium probent, vel legi. Porro nos Pharisa, eusitis , ae Occurramus calliditati . Quid habet Moyses in lege, ὁ Scribaeὶ Morte moriantur mκchus, , adultera L scio. Paria delicta aequali pinna pensantur. Cur ergo sola insimulatur adultera3Currinam effugit adulter Anacharsis apud Plutarchum in Solone
soluit. Ouia aranearum telis assi tantur lego, quκ ca pinnuam , non minas musicas.
333쪽
Adulter ait Lyanus in erat ex magnaribus,
superbus opibus. Gdulter erat Hura,Wνdeo pro pretio eum liberauerant. Aurum pisci Π comparo, quem Echeneas appellat Plinius. Hoc adhaerente carinis, naues tar- μύρου. dius ire creduntur. Mutianus muricem esset Drem purpura, neque aspero, ne ue rotundo
ore, neque in angulos prodeunιe nos rosed puce, concha utroque laterest se colligente: quia burishἀrentibus , plenam mentis fletissena.
. nem, portantem nuntios a Periandro, mi castrarentur nobiles tueri , conchasique quκ id insiterint, apud Gnidiorum Venerem cob. Sic aurum Nemesim vincit, Furias illigat, cuncta prostemit. Furore percita Synag ga Iudaeorum in Christum, anathema tule,ri rat aduersias eum, qui Cluisti esset in partibus . consipirauerunt Iudaei, vis quis consite retur esse christum , extra Synagogam feret pD.s. Hinc caecum natum, cui Christus nouam aperuerat diem, quia mendacem Phariisi facere haud poterant, a Synagoga fecerunt extorrem , eiecerunt eum. Febricitartararus, morbus proficit, spes deficit, Smortuo consepulta ad fetorem usque putrescit. Serus adest medicus, Opportun tamen vivis, 5c mortuiti; Fratri Sc sororibus geminat vitam. Vinculis mortis solutus Laetarus , suam experiri libertatem iubetur; de de mortuo, nihil praeter silentium retinere. Fama tamen beneficij supervolat, &Phari-seos in domo conuocat Magdalenae, ubili
spitabatur vitae redemptor, multi ex Iudaeis Denerunt ad orariam, T Martham, ut comsolarentur eas. Ad Mariam,& Martham,quae Vale dixerant legi Mosaicae , ut se Promerentur Christi discipulae r Tam cito obliti et is anathema in eos , qui confiterentur esse chrassum φ in extrasynagogam fierent , de vos in eorum domum Synagogam adducitis 3 Mysterium Romana mulier aperiat xir. Agrippina. Ab omnibus ossicisis publicis,& ciuilibus cum taminae essent exclus ne- tum in m Senatum ingressam prohibere ausit.Imis indit . non in curiam , sed in palatium vocabantur patres, ut adstaret ea inditis a tergo soribus velo discreta, quod visum arceret, auditus no adimeret. Quin & legatis Armeniorum, causam gentis apud Nerone orantibus,ascedere suggestum Imperatoris , &praesidere simul parabat ; nisi caeteris pavore defixis,
Seneca admoniusset, Nerone Tenient ima atra occurreret. Ita spetie pietatis obuiam itumdcdecori. Tacitus Au. I 3.1. Anathema tulerat Synagoga Hebraeorum in eos, qui Christi profiterentur sequelam. Sed in Magdalenam, de Mariam natiuitate nobiles, diuitijs potentes, nemo audet legem adducere. Imo iudices ipsi eas domi conueniunt non cum lictoribus, de carnifice , sed i consola
rentur eas D. I i. n. I I. At quomodo consolabantur Iudaei a Christo dilectas nonne edixerant , ut quicumque Christum confiteretur, extra Synagoga fieret βuta nob/ltores re- άψuerebantur. Etiam in causa fidei suBagatur nobilitas, de reseruatur diuiti seruile responium
Philippos Macedoniae urbem cum arpulissent Paulus, e Sila ob soluta a m nio puella carcerem subiere, Magistratu iubente, flagcllis caesi, ubi pernoctarunt. MMneautem ex hos ibus amici facti praetores, ex carnifice medici vulnem Apostolorum
curaturi carcerem petunt rogantes; dignarentur exιre. Venientes deprecati sunι eos: si reducentes roga bant, mi aegrederentur de mr .
Aci. 16. Ouidiana haec est Metamorphosis. Sero flagellis insonant , verberibus laniant cruentis: mane in vota praecesque descendunt Non cognouerant Philippenses Paulum; S: Silam ciues esse Romanos. Tιmuerunt audito, quod Romam essent; Noli soluuntur catenae ordine seruato iustitiae, & discus so pondere meriti, sed quod Romam essent. Iudex non inquirit in gesta, sed scrutatur ii, talia, assinitates, clientelas, amicos. Paulus de Sila usque dum Sacerdotes apparent, &Apostoli irridentur, tetro detinentur in ca cere.Cum Romani, Magistratum ipsum habent obsequentem. Timuerunt ait Chry- xvLsostomus in quod Romani essent,non quod iniu- se coniecissent in earcerem. Homit 3 6. insecta
Apost. Lex cum diuitum facta sugillare via
detur , commoda interpretatione aut leni tur, aut explicatur , aut detorquetur: saepe torquentur leges , ne diuites torqueantur. Pharao cum animaduerteret Hebraeos magis, ac magis sobolescere, veritus ne inquili ut numero excedentes cum indigenis de principatu contenderent, iniquis lima cogitauit abradere lege. Euidquid masubnisexur natum Merit,mplumem proiicite. O badibaricas , ac procius homine indignas leges. Flauius infantium iugulator erat: quod na
334쪽
turae componebatur lenia, Undarum de--,ώ, lybatutiniania. Per id temporis natus Mo eis Misses, VndiScommittitur, sed fluuius aliorum μαρο. iugulator Moysi blanditur. In chrystallos' 'unda commutata argentea fluctius evomet, quasi brachium extendens , ut infantulum fulciat. Rationem affert Basilius Seleuciense Orat. p. fluuium scilicet infantes utpote inualidos iugulasse , Moysiveia uti pinei riori morem gessisse. In antium inquit i gulatorfluuius pariter, sil=sepulchrum. Femtur ille expers periculi perfluenta contra inim ei eiuctum seruatur. Dei meia iussu infanti,
cuius mιrga futurum eram, mi non multo post secaretur in mare, fluuius parcebat. Fluvius nulli parcens, timore Imperatoris correptra
mirid fugit, eiusque formidat aspectum, sub cuius virga undae humiliari debebant AEgypti
rum sepulchrum. Leges adaeque in diuitesseruntur ac pauperes: Sed opulentiae priui-kinii. lagio nondeest magnati commentum , ut Atei. deludant, de illudant. Cordium Phrygiae
: Tlli cum occupasset Alexander Mace-
' do, Iouis templum ingressiis, notabile vinculum illud aspiciens , cuius lutio pignus erat totius Asiatici Imperij, dum circa eum, de Phrugum turba,& Macedonum, illa e plicatione suspensa, haec selicita ex temera ria Rcgis fiducia anhelantis ad omen. Ille ne quidquam diu luctatus cum latentibus
nodis, Nihil inquit)mmet II, quomodo se
uantur : gladioque ruptis omnibus loris, ρά seri muri impleuit , melelusit. Cum lius lib.I. Nunc habes quomodo Icgem adimpleant magnates. Assuerus superbiat mens legem ediderat arrogantiae plenam . Quod e vir, siue mulier non vocatus atrium regis intrauerit, absque illaeunctationest Lm interliciatur: Esther. 4. Intrat Esther ad Regem, & mortis vrgentis timore correpta,
Iasium super ancillulae pectas eaput reclinat. Rex extemplo de selio desiliens, Non morieris exclamat) non enim pro te, sed pr. omniabus lex constituta. Regia sunt verba, sed comtradictione implicata. Si pro omnibu , ergo, di pro te. Si non pro te, itaque nec prὸ omnibus. Pro omnibus lex insonat; pro aliqui- ἡ bM Amor declarat. Quis vincat personae M isi, dabit conditio. Aranearum telis leges assi simila, milabat Anacharsis quas validiora animaliau - pra rumpunt, selum parua di debiliora laqueis irretiunt. Dum mola elaω telas distrumpit Arainhnes Oegron, T impavide mollispensa terit.
Sed capitur tenuis macilento corpore musca me fugit arguta retia ducta manu. Sis pauperpositae sortex mix effugit urna , Sed diues rupto vimιne tutuI abit. Legem praeuaricatus Achan de tribu rogia aurum, Zc purpuram furtim abstu terat,
ob illiusque delictum uniuersae phalanges
cum hostibus depraeliantes, plagiis acceptis poenam exoluunt. Percussum a viris rurbis Hai. Iosue 7. Stragis causam Iosue a Domino in importunus inquirit: Deus populum peccasse respondit, Peccauit Israel, f prauaricatus est pactum meum. Transgressorem se te lasees vestigat , de Iudae regiam tribum
inuenit deliquisse, Inventa es tribus Iuda. Sihaee sella in culpa,cur omnes sub rina No ne poena est mensura delicti: poenaeque tenent auctorem suum Quia regia tribus copiditate polluitur, vita & honore milites o bantur immerentes Iustissime Deus persequere nocuum, protege innocuu Nec aliter debet, nec aliter test, ut sit Deus. Ut magnatum tamen, & pauperum disparem conditionem ostendat ; utque nobilium culpas egenos sepe doceat persoluere , in regiae tridus peccatum, milites percuti, deserari permisit. Nihil durius habet pa pertas , quam quod delicta siluit pote tium: Iudices aliquando, etsi oculis se ingerat Veritas, auro compti,vel timore correpti
ad potentis arbitrium iura desiectant. Ipsa pauperies stat pro reatu, Ze scelera increme- ω- tat. Quas non aeque inopi, & diuiti leges Pave prouiderint ; in pauperem lex semper est I certa. Cum diuitem torquet, rubore sus sa, obscura latet in tenebris i 8c nunquam scelus sine patrono. Ieiunij legem Adam violat. Conditus paruus mundus in magno sed cui seruiret hic magnus. Ressauit Numinis fauor, cum non obsequeretur amanti. In Draconem commutatus, horti custos, morti arborem inseruit, cui victiix suspenderet spolia. Puerili more pomo allectus in Deum vili cibi pretio totum vendidit genus h manum ; mortique dedit quod assequi tyrannus una in urbe non potest, ut toto in orbe una esset mortalium cervix. Deus ipse contremuit , cum tam breui ditarmatam aspexit mundi compaginem,quam ut etam maret, dies septem insudaTat Umnipotens .
335쪽
Legis itaque transgretares Deus puniturus adueniens , discussa causa sententiam pro-xxm. fert: Maledicta terram opere tuo. Sed unde terra vocatur, de poenae consὀrtio particeps dedecoratur piaculi Scelera comittit Ad musra terra maledicitur innoces Homo leges violat, & patitur humus criminis alieni tormenta .Trira maledicitur habet Alcuianus in catena quia homo de fructis terrae contra metitum manducasu. Praeostendit aequis
simus iudex iniqua hominum furum itidicia; cum Adam omnium dominus, At mundi princeps non maledicitur, ted terra quia elementorum humillima, animantium pedibus calcanda subiacet ; quasi crimen humi fuerit , transgressoribus subministrasse materiam , ut spetie recti soluat abiectus, quod magnus perpetrauit. Misera pauper- eu supplicijs semper obnoxia . diuitiae , Scopulentia extra aleam fortunae quiescunt.
Pauperes aiebat Tertulianus de Iuga in pem
sec.c. m. in animam inconsistato habent. quia non pauperis sed potentis est anima pauperum. Sed utinam confiscaretur confiscari scelere, non confiscantis crimine. Ex omni ligno paradisi comede, de ligno au-
V te ξιentia tini, fir maline comedas. In quocumque enim die eomederis ex eo, morte mori
ris . Genes L. Legem obserua non nudam, sed armatam proferri , ut vel timore obsequentes haberet primates. Verbum est hoc veritatis; mulier tamen incredula, putat da ri posse rectium consilium ab angue spinis intorto, serpentem auscultat, dubia de veritate diuini proloquii. Inter silauissimos itaque auium posita cantius, maluit serpentis
audite stibila, ei fidem habens, qui non modo duplici loqueretur lingua , sed trifida. Nequaquam morte morieris exsibilat sedipem causamque subdit, Eritis Hur si scienses bonum,Wmalum. Sed unde calidus serpens fidem mendacio conciliat , & dum
Deus mortem minatur,mstrae morieras: DIa
bolus vitam, non moriemini ι flexibus suis Φ- minam flectere potest, ut non Deo loquenit , sed daemoni blasphaemanti consentiat. Euam deam sere permittit, & facta esst rea; quae quo leuior fuit credendo ; eo fuit grauior nocendo. Crediis foriam te non moriaturam, quia eritis sicut dij Eua omnium do- istissima decipi non poterat in eo, quod est lippis , de tonsoribus notum. Unum esset Tomm. Deum ι & mulierem non posse consertem fieri diuinae naturae. Non est intelligendum i liquit status quod credererse potuisses ri Deum quia hoc sciebat esse impos Hile. i. uiderm credidit mulier, quo te a mortis poena arbitraretur inam em 3 se scilicet potentem futuram Hoc sibi a primordio humana persuasit ambitio, quod nobilitas, potentia, diuitiae legibus non subiacerent. Eritis fleuid . Potest mulliri quantum ad alias perseqctiones , scilicet potenter. Inani enim eam
spiritu, & adulatori, obsequijs implere studuerat, priusquam larnIone aggrzderetur, dc
prius adulatione deuicit , postea sermone decepit. Sic impudens, & imprudens m- nam lubi jt, quam non credidit; & magnatibus lianc legem reliquit, legem temerarι non xxv. posse, quae Deum habeι Legislatorem. Veniet dies Domini, & amara valde, qua Potentes F
potenter tormenta patientur. Sap. 6 . Habent
interim diuites , quibus suadelicta protegunt; pauperes luunt quae non perpetrant. Hos ut stipplicin eximas, miraculo eoque ingenti opus est r nec minori si veliis punire magnates. Audiuimus exploratores alloquitur Rahab quod siccauerit Dominus alit aImaris rubra ad mestrum introitum , quando ingressisis ex Mnto. Pharao miseros Hebraeos velut de lapide campos cum nulla humanitate tractiret, primus Moysi labor, fuit fratrum libertatem rogare. Sed cum a tyranno seu stra rogetur , cui sunt in oculis aures; dilecto populo aduocatum ipsum delegit in Principem Deus ; ut mare virga fe-rIenS, vitam aperiret in aquis. Ingreisi sunt flis Israel per medium feci mara . Exod. I . xxvi
m Moyses virgam intendens, timuit mare Rubrum , ne repetitis ab eo verberibus, . - vulneribus purpurasceret. Mirum obdu- ωρ. ruit unda, ut mitis estet Hebraeo. Mari itaque cedente incedentes Hebraeo Vado pedisequitur Pharao . Sed in undis demeruis, memori elemento poenas dedit, quas Moysi nascenti decreuerat. Sic suis artibus pereunt tyranni Extende man m tuam super mare, ut reuertanturquae ad AEnptios surrcurrus, eae equites eorum. Sed cur undas referire, ut in alueum limphae receptae iterum lapsus prosequerentur antiquosὸ Fluinis virga veluti fiaeliocollibeat, ut naturam dedo cti, vitreos erigantur in muros , sane opus miraculo: non ut iterum elabatur, rebus f
336쪽
cile redeuntibus ad namram tam . Curet-go Deus eadem virga, dc mare scindi; de iterum urgeri iubet incisum Inspice , quis in maris currat profundot Stat Pharao Rex AEgypti, cum eo currita, de equites, tota aula Atgyptiaca,Reuertantur aquae ad AE ptior supercurrus , si Tequites. Si solum pedites, ερ inopes suffocaturae essent undae, virga es set superuacua . Verum ut mare Phara nem operiat, & equites ; mare non descendit, quam urgente flagello , de verberibus concitatum. Eodem miraculo gurgitibus sepeliuntur equites , & liberantur captiui. Vtrobique accurrit Omnipotentia, de du mpauperes illaesos per medium maris undis stupentibus ducit: & dum AEgyptios cadentibus aquarum voluminibus obruit. Mare natura labile, pondere fluxile, timore immobile ares cst in lapidem . nec in Regem
audet dcscendere , quam supernae urgensibus calcaribus virgae. Quasi se voluerit primunire response , non nisi verberibus pulsum vel exisse de centro , vel in alueum retrocessiste. Quis mim aduersus magnates
XXVI. temerariam audet manum extendere Eri
εἴ a. git statuam Nabuchodonosor, cuius caputi tu. ex auro, pectus & brachia argentea, iam rapstim ra & venter urea, tibiae serreae, pedum quar- dam pars feci ea , quaedam si stili S. Dan. L.
Stetit statua vi tie dum abscisoses lapis de
monte, percussi Baguam in pedιbus . Grandem imaginor lapidem , qui statuam auro fulgidam, pondere grauem, serro tumidam, comminuat. Paruus fuit lapis, relpondet Daniel de statuam adeo grandem comminuit 3 quibus viribus, quali arte 3 ignora ur,
quia manus abscondit, abscissus est lapis de monte sine manibus. Vel quia lapidem truncum describat Daniel, de mystice adiutigat sine manibus . Vel abscissionem lapidis fuctam annuat sine manibus,ubique latet mysterium. Finge inimicos , quorum debilior alter timens palam simultatem gerere, clam hostem suscitat, querelas spargit, in vulgus mussitat. Porro si hostis audiat, amicum fingit, tutelam offert: lapidem mittit, manum abscondit, eth vetus adagium. Modo habes quid velit statua a lapide sine manibus comminuta. Statuae caput aureum stat viri diuites; pectus argenteum personae nobiles; faemora area, tibια ferreae, duces bellici, milites strenui . Lapis de monte, Iustitia gla
dius, sed sine manibus, quia Ceelam ipsum
cum in potentem lapidem projicit, manus
abscondit. Sιne manibus absicissuru8ισ,pem ' . te Sstatuam: quia centra diuites, i potente humana manus lapidem non iactarent. S Ir linIs lib. . c. 37. Diuinis opus est ninnibus:
sed & ipse dun,in potentes iacula dirigunt,
caput aureum non percutiunt , pectus argenteum praetereunt'. ventrem formidant
evan , pedem declinantes in fictilem. Truncam absque capite pinxere primi Iustitiam, quia nequeat in polentes erigere caput. Susanna lectissima tamina Sedechia regnante,cum in Babylone teneretur captiis , liberam tamen voluit pudicitiam; nec inter incestuosos senes caltimonia cons xxv nuit. Iudices,pudieae taminae non potentes castitatem promissis subruere, honestatis si mam nes rius criminationibus auferre nituntur. Monstruosa libido, quae in frigidis ruta timembris excitauit incendium. Stetit casti- Ο tas ante tribunal inmittam,& immerens inj, --.qua sententia a falacibus damnabatur ut rea;& inter parentum lacrumas, & vulgi conuic ia seminuda, & semianimis ad supplic tum trahebatur ima ua. Iam saxa parabantur, adulteris debita. Et aliquis elato iam lapide , lapidi similis haesit ;concionem moram te puero duodene. cumaue duceretur ad mortem, si citauit Dominus spiritum sanctum
mauit oce maina: Mundus ego sum a se
guine huius. De stipplici j loco ad iudicij roditur tribunal, quia antea non Iustitiae sedes , sed aequitatis fuerat exilium. Vtrumque seorsim testem de criminis loco sciscitatus D niel, utrumque discrepantem inuenit. Et mendacio detectum mendacium. Mutataritur populi voces : a Susanna ad lenes desul tant vincula. Illa ad thalamum ducitur, hi ad flammas: ut bene ardeant, qui male ars
rant. Haec omnia tameneiatore Deo , lino quo in victimam decretus erat innocens sanguis, Damnabatur Sussima modestissimatamquam impudica, vιndex eras nemo. s Lemmaduersarerin prιncipibus Adducebatur iam in mortem. iam erat in manibus hctorum. Em
adest auxiliator ita Cyrillus Hieroselymit
nus cathecliui s. )parami Upirtrus ,qus o nem naturam mιelligibilem Ianctificat. Ge. inquit, Daniel puer, argue senes ae peccatis ιω- uenatibas. Per decretum Danitas temperansilia
337쪽
ista innocensferuasur. Susiuina nobilis, di vim, sedsenibus inferior praepotentibus Pudica, & innocens ad flammam ducitur,im
pudicitia ignem subministramite senili. Nec
liberaturpudica quam mire druina reuelante sapientia non tam Susannae innocentiam,
quam iustitiae miseriam, auae in potentes nil potest, ni Deus de Corio descendat. Pharao obduratur in Dominum,quia Mosaicis Prodigi, non flectitur; primogeniti naturae O namenta , fratrum Principes in profundo xxix noctis flentio interficiuntur ἱ Domino. Fa.' Is ictum est in Mesu medio , percussit Domιnus
πη-- nus acute notauit primogenitos non mor
mitor . mos, non ab alio quovis, sed ipso Domino
cisio. Quas inprimogenitos , &praestantiores Moyses non audeat. Verberabat ille aquas, & vertebat in sanguinem, ranas abi. gebat prolibito, aut reuocabat; terrae puluerem percutiebat. Primogenitos vero . M
suminates Deus iugulat, quasi in illos virga Moysis potestatem non habeat. Si apud ipsis prouinciae, leges, iura, iudicia, bella, paces, postremo diuina, humanaque omnia; MIS m eos manum extendet dabunt in f xxx. bula poenas ut Bellerophontes. Uul more
Persarum , qui reorum vestis flagellabant, flagella luent caudis compacta vulpinis . xx xl Audisti lector, quid Rotnae fiat: prosequere
ae cur habeas , quid faciendum. Aliter enim
ιαι use legerit diuina, ac humana iustitia. Vtram-
p .iis que fallere ne praestimas. Indulset illa sed
ad tempus, &humanae quandoque se accomodat, ne cum pietate decertet. Alternis
regnant subsellijs: amicὰ conspirant, de vcnienti Nemesi porrigit Clementia manus. Magnatra, Nobiles , stat vobis pietas modo superna;expectate Iustitiam. Discite Iustitiam moniti, &non temnere Diuos. Reipublicae firmamentum legum est obseruantia.
Dumques in asseruantur decreta, stilens exulat delictorum audacia . ymmica bonιs moribus aiebat Attalaricus s. r. 1 8. cyι- mina persequemur , quo hostibus Repubbeadutina eortineresistimus: mirumque quidem noxium, utrumque pellendum : sed tanto grauiusgragantur vitia, quanto probantur maris interna. Vtrumque recumbit in altero : fac
lius quippe mimicorum acies cadunt, si nostroseo delicta subdiacimus. Primum humano
generι noxiam persuasimum, sue qua nec dici potest ciuilitas, neo haberi xueritate legum, rnfra indignatione damus a. Itaque ut probos honore assicere generositatis eth gi ria ita & contumaces punire aequitatis et hvita. Rogatas Socrates quaenam munitius maciestas esset tιme haberi ciuitatem x spondit quin secundum leges viveret, es intu It puniret. Stobaeus de Reg. c. 3. Seuerit ltis falces, non est,qui improbet nisi in seipso. Gaudent nes piacula reprimi, & cui ho- diri decreta: ita tamen ut tibi liceat impune delui quere, quod in alijsdepraedicinir correctum . Genus pietatis est Casliodorus. 2.var. 1 4. in ιstos distringere , qai contra naturae ordinem sceleratis sie uocentur actiombus an
fuisse. Vbi negligitur reatus, nullus legum
poterit rcperiri concentus. Impios poenas euadere non pei mittit humanitas i aliter peccati contagio tota marcescit Respublica. Pietatem non minus oblata monstrant mu- I, tibinera templo, quam iussieta pestimis resti religis tur supplicia, Vimites ipsae, si iniquitas dota m minetur, timentur ;& ubi impune degit saeta uitia , exulat penitus innocentia. βuae abamita esset ait Seneca si leones, e sque regnarent , ementibus in nos ac noxii mo cuique animali daretur potestas 3 Utara oblatis muneribus diu es Deum homini reddit pro pstium ita estulus perae forum hominu iam quis Numen placat, &grandiora impctrat beneficia. Ex religionis ossicio Ilias munus offert altari, & caelethissamma absumptum Coelo remittit: Caecidit ignis Donans , sest oravit holocaustum. I. Reg 18. Sacrificium illud ob fidei sinceritatem, ac religionis puritatem sic Deo placuit tesurierit totaim,&lingua ignis rapida absumpsit. Destendit
ignis Domini, & voravit holocaustum. Idem
legitur, cum aduersus improbos milites ius sit ignem de Celo descendere, defendit ignia de is, er deuorauit eum, ly quinquaginta quo erant cum eo. Inepte Elias sicrilego imperio flammas sacras prophanas3 Oxlestem ignem, qui in ara holocausta accendit, &carnificem facis, eademque flamma,lacri. cia comburis, &supplicia scelerum exigis 3 Reatus purgas, ted stam mas polluis. Coi1stimantur impij milites flammis sed a C
cuto euocatis, non caelitus missis. Aperi, tur terra regia palentis Averni, ubi ultri4 , ces polutae cubilia curae . exurnant fur , in a reos
338쪽
ponit eadem flamma de Cado descendat,
vr munera exigat Olympo translata, Ze 1 testorum crimina purget. Idem ignis oblata altari depascat munera, & improbis serat supplicia. Commiant tormentuna,&holocaustium, ut ara Sc tribunal, quod altare
vocavit Architas Tarentinus. stat prophetam Scribit Theodorems in accubant crudelitaris , aduersiss Deum tinguam mouent ἰ ipse enim immisit ignem : oportet enim scire ius diui providentiar, or quod iusso punit peccatores, ter benestisio a casuos tuliares.
Non minor fuit Elias improbos exurendo: quam altaria holocaustis honorando. Adest de Gelo flamma cum militum punit audaciam; tum si absumat aris impositas hostias; quarum opimior mactari creditur , si magnarum plectarar iniquitas. Salus Principis est, si prius armetur in victa, pol ea arma arprehendat in hostes. Prima regentis laus non est reportata ab hostibus laurus . sed morum correctio. Leon Euchratides inter- xxxiit rogatus, qua in Urbe queat quis habitare sire rinilia raus Vbi inquit migebis infitia. Plutari se poph. Ciuitates non defendit superba . murorum constructio , sed virnitis cultus, ct pietatis affectus. Scipio dum signa cum
hostibus collaturus aduentasset in castra , moresque militum corruptos vidisset, prius a Nilus est noxiam coercere licentiam, xYxiv qu Π pugnam accendere. Postqu- reta, Privi in lari Plutarchus in caserissub aduentumsuum vit apo ingentem licentiam, lasciura superstiuovem, is is er Lxum stendit, extemplo Miloquor , ars - -- los, fidi lenones exegit. Extremis calamitati
M. bus fatigata Iudaea clamauit ad Dominum,qui suscitauit eis Saluatorem Othoniel: fuitque me piratus Domuit, di iudicauit Israel , egresseseque est ad pugnam. lud. 3. Optima politices serma. Spiritu prius sitorum mores re format , Iudicauit Prael, postea hostem robore inuicto profligat, egressusque est ad p
Inam. Dubiam tamen hic mentem reuoluo. Correctionis toties repetita vocabula videntur abhorrere Clementiam Z quas pernici xxxv. sa soleat esse rectori indulgentia 3 Sed facile dubitationem expedio , dum adnoto, hiciis inquiri Iustitiam,quae assinis, & cognata ci uina. mentiae, non rigorem pietatis hostem accerrimum. Iudice, dico, desidente, segniterque agente , duo maxima detrimenta contingi. Vnum'quod ciues cx Principis indulgentia fiunt audaciores ad scelera. μ- punitas erum teste Tullio) muna essestet
illecebra peccandi. Unde Gregor NaZiai Zenus orat. a i. Venis ipsi opus habent. vltra m dum alijs ignoscentes; mi se vinum non modo non reprιmatur,sed etiam doceatur. Alterum
quod ingens suppilaijs aditus patefiat. Nam si Deus teste Augustino s. de civit. Deι cap. 9.peccatis indignarus impleuit tantis calamitat
bus mundum, quid mirum si impleat unum populum. Non minus ergo subditis, quam Podor rectori lethalis est indulgentia: O ciunt sim est ι λquit Philo. Heb. M. de atricul. postqvim x 'egit de seueritate tyrannica) non basia do- .
cipatus , praefecturaeque. Benignitas enim in res contemptibitis: mirisque tum principibu , tum subditis noxia: illis, dum contempta, nec prinat- , nec pubiae malent aliquid recto constituere: interdam etiam priveipatu se a dicare coguntur ' his vero dum ex continuo in gistratuum contemptu, negligentiores acti, magnum morbum , arrogant ιam Ibicontrahunt.
Debita igitur Rectores armentur severitate, ne subditorum mores in peccandi lice tiam distbluantur. Quod si ad iustitiam non habent spiritum , ad dignitatem non ha xxxvabeant fastum. Nob quaerere fieri iudex, nisi valeas virtute irrumpere iniquitates s ne forte extimesca aciem potentis , δ' ponasscandalum sn aquιtate tua, Ecclesiast. τ. Homicidas olim ad aliquam ex refugij ciuitatibus rec pios non licebat ante mortem Pontificis ad patriam redire. Exules δ' rofugi ante mortem Pontificis nullo modo in rurbes suas reueris poterunt. Num. 3 3. arcanum Philo explanat Hebraeus, siuemadmodum sinquit quisque occisus cognatos habet superstites vition s
gnatus, s propinquus est Pontifex, reddens
omnibus sura ; conuouersiasque dirimens. Et statim: Hunc igitur timere debet, quisquis m-uitus caedempatrauit, propugnatorem, sestprotectorem necatorum i continereque se intra
sua receptacula, si mou. cupit με pericula misuere . Non minus itaque Principes pwmpti esse debent ad ulciscendas subditorum iniuria quam cognati: nisi quod hi aliquando amore vindicta rapiuntur, illi Zelo exci
339쪽
rimis iliberentiir retia laxare Luca . solum Pe. pariter interfecta est , vocabatur Couisilia . νι- bimo mis hamum mittere iubetur Matth. i '. di-4Principis notiis mi Madianitarum. Vbi Peat. - serimen ex Petri principatu cognoscis. Ap - trus Damian. Ecce hie Phinees diuinisti ritur stolorum erat, homines ad Chrisiam firmi- zelo succensius , cum totus peni Praelitarum ter allicere ; Unde Ambrosius lib. . in Lucae populus cum sitiabus Moab fornacando corrues. Feneopostolica instrumenta pisandi retia ret , non tu despectis quoscumque, velissimos sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant. diuinae legis propugnator insiluit: sed excellania Ad Petrum vero Apostolorum Principem, tiores,s clariores ιn populo, quos a terrendum At pol Christum Dominum in Ecclesia fu- ccleros, trucιdaret, elegit, testantescriptura. turumexemplar, hamo uti spectabat potis-4qu dicis: Erat nomen ira , qui occisus est
simum: auo genere tinquit Ambrosius) Ρ- cum Madianiside, Zambri, sibus Salai, dux
tum P trum piscari Dominus iubet. Fortasseide cognatione, o tribu Lmemis. Praestantia
quia Principis exigebat officium, ut non sin iudicis ex rei magnitudine fulget, ut de malum reti peccatores incruento alliceret, sed ximo illo Iosepho, quit Deo nutriebatur ita etiam hamo pungeret , & cruentaret, aliasiiudicem, & totius AEgypti praesidena, scri- suo muneri non adesset. Solus Petrus gla-4ptura ivitati Ioseph cumsexdecim annorum esdium eduxit in horto IoaVIII. quia ad . set, pascebat gregem cum fratribus suis adhue clesiae Principem pertineret non solu ni ver- puer, is erat cum sibys 'Fa ia, tu' Zelpbae ixo-
, sed etiam ferro peccandi coercerc licen- rumpatrirsus, accusauitque fratrer suos apud tiam. Crasti olim legitur Hebraeorum do parrem crimne pessimo. Puerilis haec non est sidia , ne virum quidem gladium haben- accusatio; nec liuor; qui fiatres odio agitarettium,quo uterentur in bello. Non est inuen- amaro: sed Eelas iustitiae; quo non infimos, itus en , in lancea in manu totius populi, emised maiores natu, potentes viribus, diuiti j s.cepto Saul et Iomahasilio eius: i .Reg. l I. Hostpraeclarox vocat in iudicium. me diligenti, duos excipit textus,qui cum Rempublicainsignum est inspectioine sati Rupertus lib. . in administrarent, armis non poterant careretGenes e. i'. in ama grandiores fratres puer additis in iustitiae . Percutitur Heli Sacerdos s. mmus huc accusat. Euod utique non fecisset , sinoni princeps, cpala quos hostili gladio ait Petrus Damian puritatis amorem, oelumque haberet iustitiae .q P M 4b. i. ep.6. ferire deburi , paternae blandιtiae Schola haec erat iudicii , in qua se totius '' ' imitate palpavis. sic Pe sidetis in domo AEgypti futurum exercebar rectorem. Vi Domma famulus M ses muster iidebcetarium suum in puerili adhuc Deus experi ingenu3 Phinees , quum impios macharilbatur aetate; & fraterna accusatio in fallunt: , mandauit; Et reserens verba illa Moysis adimagnatii futurae eratseueritatis praeludium. Levitas de caedc redeuntes, Cavsicra ιs ma-lPatriae pater est iudex, & crimina uindicans, nus mestras hodie Domino, unusquisque in Alprius est de Reipublicae pace solicitus, po- ρ ω,iebo,s T in fratresuo, me detur vobis benedictio,iftea priuatorum vindictam procurat. Hinc D Exod.3 1. Scribit, Planesicut benedictiora dialpater nec filiorum, nec patriae pater est; sed visum , qui culpas corrigunt: ita nihluminuisutrique hostis, qui filiorum crimina praete- maledictioni obnox j sunt , sus peccatoribus rit. Ita proprium caput stapplicia conuer- blandιuntur, iuxta id, Maledictus quiprohι -stit, qui in consanguineis puniendis langue-belgladium siuum a sanguine , Ierem. 8. Alscit. Moritums Rex Ezechias Manassem sanguine quippe gladium prohibet, quise ab in-lhortabatur ad pietatem filium ut refert Auferenda reprobis ultione digna coerceat. Prae- thor operas impers in Mattia hom. . sed cumstantia iudicis non tam in vilium hombiab Esaia Propheta,qui tunc aderat,audiret innum, quam in potentissimorum damnati lirritum monitionem abituram,futurumque ne res alget. Phinees zelum C rusta recen . ut Manasses ipsum interficeret Isaiam , zelo sens, diligenti penicillo occisorum inquirit commotus in filium pugionem extendit, ut natalia , ut ex reorum nobilitate zelus pu-iinterficeret: interfectus quidem, nisi ab ip-nientis refulgeat. Erat autem nomen virilio sisteretur propheta. Melius mihi dice. Israelita , qui ocessus est cum Madianitide,lbat Rex )sinesilio morι, quam talem retinctu Zambra lius Salar, dux de cognatione πι- re, qui ιν Deum exasperet , έν Jancto us, Simeonιδ. Porromulier Madiamus, quaeipersequatur. Vtilenamque mori sine filijs,
340쪽
quam relinquere filios impios Eccles 1 s. Impios filios , impios subditos facit Regis,
vel patris pietas. Maledicta pietas, quae destruit iustitiam. Bouis Dominus, si adnacinitus bouem cornupetam non recluserit, &bos virum occiderit, lege occiditur in perante Exoria i. &bruti damnum Domui expiare compellitur , quia non recluserit, cornibus non trucauerit. Non minus iudex malorum fit reus, si effraenes abire permiserit,& semcientes non compresserit. Captum
Benadab Assiriorum Regem Achab Rex Israel cum debuisset occidere seruauit, leuauit incurium, sibi faederauit in socium, sed quas ab hoste non exegit, iustissimas ipse pς-nas persoluit. βuia dimisisι mirum dignum
morte de mam tua, erit amma tua pro amma
eius. 3 .Reg. i O. Clementia fuit illa non dementia,ait Lyranus, & Petrus Dan . ep. 6ib.
1. Achat Rex Idael , dum Redi Aloriorum FGadab inordinata pietate pepercit , diuin/aduersum se furoris sententia trouocauit. Saul qui Regi pepercit Agag clementiorem se
exhibuit, quam oportebat, regnum amisit. Abiecit te Dominus, inquit Samuel, ne sis Rex I .Rep. II. Nec immerito qui debita seuerserare non utitur , regia maiestate priuatur. Aptus non est regno seruando, qui disciplinam relaxat, & inoportunam iustitiae praeponit clementiam. Peccant duci Reges in uid,& Saul: Sed ad Dauidem benignus propheta renuntiat, Trosubi Dominus peccatum tuum. 2. Reg. I a. Ad Saulem vero, Abiecit te Dominus, ne sis Rex: I. R LII. Peccarunt ambo, sed ambo signa poenitentiae dedere. Dauidi silutaris ei pςnitentia; Sauli intempestiuaininutilis: S curi Dei mandata Saul in vulgus, & gregem exequitur: aduersus Reges gladium timet educere. prehendit Agag Regem Amalec Uuum. Omne
autem vulgus interfecti in ore gladii. I .Reg. I s.
Dauidi cum in parabola proposuisset Natham , cuius3am pauperis ouem occisama diuite , Rex morti adiudicauit potentem. Vivit Dominus, quomaribus mortis es misinopsuis fui feciι hoc: L. Reg. . inuidi cum vires ρ Mirepst haud desint, ut potentes debita morte per- cutiat, perdurat in regno. Saul quod reges,& magnates facit immunes, qui paruos percutiat& humiles , corona iudicatur indignus. Superbiae iis genus ait Euseb. Emis. unus) ae ritestabile, centra humιlem se erigere . Inser. exhor. eontra diuersa vitia. Quamuis in deserto omnes vitam ageret,non pro Pserea glebarijs p nitentiam annuntiabat iud Regibus . Gui Regibus Ioannen ait de
nardus exhibeant, M ptiis Mysiem fornia
cantibus Phineem, Idololatris Ebam, auaras
Heliseum,mentientibus Petrum, blas haeman. tibus Paulum , negotiatoribus Chrisum lib. . de Consider. Hi regimini pneponantur sic clesiae, qui seueri ultores truinae, seruum libidinis Regem vel si non sperent corrigere, castigare non dubitent. Locustarum cum Ytii Regem pingit Ioannes Apoc. i. Et habebant Rex M.
locu superse Regem, iocari videtur ; nisis
Regem falso proponat illudendum Obse p uequio , veluti cressem Regem , qui centum potem . Graecos centusse licetur. Non maiori aestimo pretio Regem , qui non leonibus, elephantibus, tauris, sed muribus imperata que locustis. Corona indignus est animus, qui manum non exicndit ad sortia, sed vilia comprimit: nec ex sua potestate sed ex ali ira imbecillitate dimetitur imperium. Extremae miseria ea ait Nagiana. non propriis
et iribus, sed aliorum imbecilhtate iti, atque considere. Aquila non captat muscas ; nec murem Elephas capit. Excelsus animus pusilla negligit. Gquila seripas U'ctens , est de Magnis adagium, qui pusi ita negligunt. Est thri ps auicula quaepiam munitissima,
quam Aquila quum videat, ut est oculatis sima, haud tamen dignatur persequi. Pro- XLyti . prium Regum est cum pari certare. Ange nos inlus luctam init cum Iacob: Fit hominis ei pmantagonista Deus , ita tamen ut praeualeret in
homo. Nam Magnus Alexander se libenter in Olympia descensurum fuisse dicebat, s sibi luctandum fuisset cum Regibus.
Deus cum non posset vincere hominem, teli git se moris neruum, ut Iacob claudicaret; Angelus verbclamaret: Dιmitte me, amenim astendit aurora : Genes Ix. Si Angelius Iacobum prouocauit ad luctam, cur cessare
praetendit Z Claudicabat Iacob. Quandiu homo est integro corpore, &viribus pollet, luctatur Angelus. Cum ille claudicat, iste decertare erubescit. Viis superbiae genus
esst Emiscnus infirmum deprimere , ἐν
imbecillitate nutantem impellere. Alienum a sua nobilitate Angelus ducit, cum eo inire certamen, qui vires iam habet prostratas.