Oratio habita in die sancti Stephani

12쪽

sesso habita miro sinis in die sancti Stephani dicata το

uendissimo in P pri icto: o Stephano Carisaediolanen. T aliqu'-rendissime pusul et dindiaculis Romae ad te in lucem direm et adiciau illud laudato is mimus accedere quo viri inoi disciplina eminctissimi hiaste fusa sunt et dedide fungi mi Quis locus ipse celebenini': talis no qui doctissimi et habent et sunt nota institutu deterreret me. um: pthomarinis Stephani poenia degustare institui: othoe: uti ludio admem illi quir osanguine finitissimae cd Ite militatis uadameta iecerut pii recolenda et citaret .3dcu placuisset et Datuanus ceps meus iuberet di illite O mi inposuera e licet poderi reu nitier parte suffecerium cullenq; laudatices' cutulacuque eos flagitarit et ego illa rudex plana pudoris me indice ac patrono edere rererer: hoc illi psidia compare Impinis cure uitritam nes tuo faciata e gremio imili Rullio ecto id munus eque cotingebat sese qppe Ste/pbasu censeris que tibi patronii elegisti, illii s memoria piameti relebras: et colis Stephani ergo laudatoriareis facilla blado hiau Duere dignia ducas ut te facilem experiaim autore ad alias lucubraciliculas tibi sacradas prouocet in te. Stephanus intendes incclvividiti,dei.Actui .ph. capior in Epistola hodiema. um ibi fies aptissmi quoi nestissimus sessus hic: taim testastigatissime Geniinu docmiacuareno eloiulante remiis de pronaartyre Steph magna laudatoe digna sese offerui. Um, taliqd latis auri hoe loco primis dignit afferat ricticia seciali hui' landimeta remneres Stephani ves iciis insistere rosimus de illi' ceterumque sanctou Hatitudine paucis disseret e dijsi tu duci aus quis re cossiderati e dura quem aspera: terribilia loe arm quali ubiugia mittetia si uitatu daq redduni muelibu inmanicia et illecediti Aulcani et redent spes ure taetsi ua

13쪽

turou abc re in pari ii Ignini ille rinacri labe Dum d estis o facile Mensant quein Stes bano inturri licet istamplissimu illud celestis vite pinnitu templaticolumelle: alle criiniatidis immo et lapides bus dii; si ' difficiliscupi ii labor P qm tanto poderi erigue ingenioli nati vires no sufficii licii gradis est ut 1 iere, ii lit pila iugeiano susteratri supra vires ausa su cubat, et oedon in celo sit ad Diate illumii pi recurra:ci Dipes nouus in hoc gne diceri et in spatiis alanti. g8 alii hactenus venatus et umbra implorans ipsam angelicis verbissalutabo. turi Stephanus intendens In celum si in summu boni, humane voli rati obsi sapiet ad illud sequendia deus gloriosusn sublimist 4r3 diuini alii lidurerit si uo in his ibis consideradisum.Stephani desiderisi et ait rationalis obiecissi Stephan' naim leuita plere' ide coli sancto terempto nos docetsuo: ut supini bona palia q/bus pleri s inhianti et ad illa que sunt in manu tatue magno capisitatis estu inlimanti rapiunt Lad desiderita bono; celestius spe n erigam latendebat em ipse in celu:hec illi mes intersa risuit, hoc oblectamentu hec voluptas ire aio in sedes dei biliocii sibi et em sedis no sua psumpti, sed diuinitatis pollicitatio usurpare ibi ope lius est 3 moetale de promista sibi in eclo hereditate meditari.et nihilipiano felicius cui eiusmittie Enia quippe theolog est fine Dumans vite biitudine esse trade sonora illa tuba et magnu ecclesie militantis colume ac doctor gentiu paulus:in cuius pectore ips resonabato stetis inqt stuctu nomii ita salsificatione fine vero vitam eterna. Immo in umbraculis nemoros quonda academit sed in tercio celo inter corruseares angelos institui' in hui' vite tot ptii et amauit: midi vivereaps dimet mori luc . cnblume illud plani essechereticos scuticari staggellii Bugustia ita silino ingenio ellis si ill

illi ii illem i

14쪽

listi mi ara est. finisus inqtestiuenire ad illud regnurantili 'itials e Nus certe sueviditus: a ceteris bestiis ancellit cuad agendii, templand J:nemo felicitate qar his emergit natus sit ei situs agere debet qm Aristo.teste gra finis octo ut vita spe sine posito vaga est:aris incena cui de auro e no solum illi' vep natura a tipter hiis a est cara ad illsi quippeoia redigrantri fine illius 33 optimii appellar Decem inter etsi enim , finis iii ix isto in ipse exordio regitud' est Ei litur ad bac filii; sapietissimus ille opita deus rotiale codidit iteatura ut ea ipsa volete coopante ac resentiae bla3 efficeret uteois industriindidiu solertia: oedenim hias ad summul lueet a nati desiderii ad illicosequenda erigi debet erratari infici hiariri id qui et in sapia scribit in ore dies nocte 'thre pro/sui illa te istet sedibus et diuitias nihil esse dixi in patice illi' nec reparaui ai lapide preciosus: in omesus in copatio illius harena est exigua et tanque lum estimabit argentu in respectu il/lius: venerui mahloia bona pariter cu illa siue dum studio die nctifictor tacite inibi pleri vacillo ingenios diti obiit iu blitudine illo mo sese desiderabile Sententia pi ephantii uetui utas non fert nisi ad bonii cognitu firmissime nculm iugi August.amari nilinotavio posse Unium beatitudo illa reles snob ignota sitiquo ea appetet possum' que uarie: 3 salse uerit viro; quocti habiti sunt de blitudine opinices cratius et n

fistulatus:Cicero romoni autor es mi et Aristo ph priceps

replicanti em5. .Terentius Patro Roman Oisco idetatis fatissimustducetas actinim octo deltitud in salsasci inises sectatii fuerat et i esse poterat tuor illis in q, finis bono; ponebat sifficieter multiplicitatis in libello de phia studiose collegit 3git cum hec felicitas ignotissima lit: nd videtix fecto accusandus r imprudens iiii ad hec bona sensibiliis bipoposita mentem: animum conuertit, sed qualius talis hiectio concludere videatur tamen si verum indagare volumi sd Uilis est artu intima, ipsa nauic beatitudo vi desiderabilis

iiiii illi illisi ill

141 f

15쪽

e et ita et cognoscibilis Triplicitere in residerat , primo in suo sse generali Secudo spati Tertio speciis o, seneralis illa b atitudo est finis' quodda bonusatians appetitiinno sui spe opinionis ripist quanda silitudine et licoesgnaliter ea aristi ieMMruntteam cognosciit:ea desiderat inuis. em in sua phialoue laturi sexu bonii aliud Mit in quo suus appetit' qesca Inde phus inuestigatur' humanu fine: morales librcs hac ration ordiAod arte sue doctrina actu itide:et electo, nuclada appetere. Doc et Boeti' phus no ignobilis:et triforme tela fortis: magni bis ibis testae Cis naq; mortaliti cura:qua multiplicius studio labor exercetidiuersa es calle medit Adinium beas titudinis sine niti pumirer iam certa sitia est inutalta'. si me quoquom uti possunt haesisse heses ritim trusus d appeteda, tudine naturae pellit cui sume bon creator hoc naturalit

ere; ad agnitos tota meteroibrigeni, i sese erexerat aenouerat tu nubilo infidelitatis obducti e ni Nullus perniis ingenii Quis eminetissum libus ine fide id attingere potest sed in hoc ianos non recusatious vi cetera fidei nia sanctissime mist argie et hec itas est reuelata diuitias creditem ad iacstoicatio idiomatertius et hordes filius Iesus παphantiu phila lux veraelitas:et vitaeque bo pariter et exemplabiitudine in bonis terrenis no esse ponenda sed post hui'rite civesculuae rita das: obtinendaque dilaboris:acitum pinio in celis edocuit et icnatim diticidiati estistu malefierit vobis hciesri psecuti ros

tuerint ac dixerit ome malit aduersus vos menticies xpter me. gaudete et exultate: merces vestra copiosa est incelis et rursus.

2gbesaurisare vobis thesauros in celo Mo glorioso Stephano istius regni magni fecentia ad Ohi studio tendere dctem' miraculose ondit ure celii intuereris 3 dei exhilarat' exclamauit. Sece indeo celos aptos: 3siunctante a dextris Muris dei huic sim tinea spernae:ccestia de

16쪽

tiam cumulatissime opes diuinitas xpidique acceptu in corde houorabat obsequi;s: lebat opibus: et sermone in tormetis site bat ri ab eo cui militabat corona accipet Sed hic sideraudii videῖ et discutiendia ne aliud cotra theologie nis canones sentiat mitem quonida vetusopinio Stephanu diuitia essentia vidis seiveda n interpretatio sup hunc locu sic habet. Duida electo tu adhuc in harita detentui dato cordis oculo videre merueiat gloria desit hic Stephanus: et paulus ad tentu celii raptus Attii sanctos quos error no dephenditiet erecte phati sunt coissilia est.riuine essentie visione nulliu in hac vita pnti sensibus exterioribus utiPrecessa3 essenisi hes, po Un paulus non dicitdeu sic vidisse nisi in raptu ab istis sensib'.At Stephanus ii hec diteret sensi, utebat. bdeo reis est opto Stephanu vidisse pinin sua hi anitate gloriosa Ahaepe nan vipi existetie in celo stophani resus ad illa visione demutatus fuit state si emapi est ut eius co pra os sic videat rupe Sed missa istec faciam' Didnuit iam oti getes et natices: lara vox de hac bestiadis qua

diis ni Jesus xps post deuicta morte ac debellata tartareas ci

res hilario geneti infestas:resurges a mortuis post xl.dies videnti discipiis ascendit in celu. hinc Lacta.pstem ni inquit et diis qui odit firmauit cyli Maidiata magnitudine sua terra3xallacit insitibus:niaricii cudedit anni, is distiniit et eidquid titin hoc ope nitidi cossauit ac inciter nihilo pspectis errorib'Mim ducere misi et nobis via iustitie paderet rauc igit se mur solus ricanit Lucre veridicishoim purgauit pecora dictis: et fine statuit turpedis alis timoris Cnditi hons summu quo tedimus oes: Auid taetati via mostrauit limite paruo quo possemus ad id recto condidere cursu et no soli ostendit sed etia necessit neus difficultatio a iter tutis horreret hec ille. At ne quis sprer eius ad celos ascesu velame emus sis hiet ipsos sancto spi; repletos:ad uniuersas suincias destinauit: quoiso nus in ot terra ei it leatitudine in regno si rurenda pdi

17쪽

raticilli. pauerat et martyres trii phantes et vita illa celeri nec cruciatus nec quodcum horribile genus mortis recusatietiit quo; tam' extitit Ate aii' gloriosus, Cui bac laurea citas, bothdam in sacris iis eruditi quiret et dubitatiquo pinus manti dicat in pban'ca et Abesare lege scriptas have necat martyriu tulerit, si em precursor xpi Danes ab Arode capite laetit mulctatus: Si innoceres martiri; note honestet rem. latro his patibulo statim pacifici meruerita opaddubitatoi satile decurrit Abel quippe a fiatre pine inuidia fuit occisus. Danes ob herode: illius ac herodiadis incestu onctus ille vir astu sabat et detestabat ianoceres pror quide sed n5 pro eiusfideresi sunt. latro propter scelera sua crucifixus est mi' in in cruce penitetia et iplicissio meruit ut suppliciu illud in mai tresurreteret De Ob Diem Latro cruce mutat paradiso et facit homicidii pena mari u posset imprimis de virgine gloriosa dicitque mann marty*fuit eius na* sanctissima aias in morte mi ita sancto Sene predictu fuerat gladius pertrahauit: cum alio; marin corpus tantia tetigerit.sed de hiis re salias, mptu habemus et et oratu: u martyre pro fide Wi fuisse Stephantidicus exemptu potularesurgensque tuc ecclesiere menter posuit m landameta hoc poscebant: ut grauit illud sinapis paulatim in arborem cresceret sementum euangelicii totam ecclesie massam penitus depressa iacebat erigeret, Tanta προ multitudo eoru secuta est undiq; qui tutormentis et morte vitam Mino potissisunt re de illa dubitandus non sit dequibus Dieronymus animus dei est passio marinum pro christi nomine cruoris essii fio et inter tormenta lentia, menti quis viderit tanta pineuerantia stare martires: in suis cruciatibus dilectaritodor notitie dei disseminatur in gentes: sibi tacita cogitatio loquitur et nisi verum esset eum iu3munquam sanguine defenderet. s r res igitur et verbistet re beatitudinem illam celestem ostende runtd1ψm celeberrimi multim imas cofessores: doctores psicula inique effeceret quope foti, hec doctrina manavit. D nito

18쪽

huius vite bono sed tantii in clara dei visione beatitudine consistere Si philosophi variis conreptationibus dediti boni loc nostriinuquod a nobis non cerniturista milendo querito non perspererunt ilicumn vanitatiascribendu est quippe cum dei 3 totis uniuersi rectore cognouissentiri vas electionis et magister ecclesie paulus asserimion sicut deum gloriscauerimnsed euanusuehit in cogitationibus suis: dicentes se esse sapientes stulti secti sunt.r, ideo illis accidit: onia refugientes gratis splendore ipsius naturissectione posuerustra seipsis posse fieri beat opinari sinu sus vanitate deridet Augustu resistat hostiitasperet laetatamante Ueb qui prudentes sunt apud semetipsos nunc pectu suo perii cum dicat Aptis Sapientia hui' mundi stulticia est apud deviet ianua mortis definitiam materia e terani interitus approbat .et iursus ouit diis astrames sapientiqui vane sunt bus certe absq; sui creatoris notitia inc' est animal glorietatos aure popularis venale in cipiti, Cui igitur allius vis cupidus:qua nil humane creature,aim ipsius diui

nitatis capaciriqua nil minus deo implere pot:debet esse antiqus intellectit humiliet seu in obseqntu dei ne inani uasi e de/ceptus ruat in precem, Iacta testet veritas et arcanis summi dei qui fecit ori ingenio humano coprebedi non pol Aliqui ni his inter deu Diem v disseri et si cosilia et dispositoes illius maiestatis et ei iratio asse inhri beatitudine sutacinest in ipsis bris,nec nos cognoscere: nec ibis explicare vilem'.cu moralis ille Ore .di dira aure ligua dicereraut quis intelle capere sufficit illa suptiae ciuitatisqueta sint gaudia: sidera o inst Diem magnitudine pinis tui si tacosiderari mimo amensu est inuato igit illi' felicimtisma.

itudo a neo sensu ansa cogit&:cogitatom rem or est:tato desiderabilior seri debet est in bonii qetutdelectabilet pacifici eve* bonursatias appetitippeti deniq;.Moessen immiseria excludes:3n illud merito Stephan indidebat: huane voluto tis obiectu est et causa ca*.3ii re ipsi Stephanc ad cui lauream

19쪽

sestinatistatio rudentia amenda7 4bonopinatori delectu

habet cuius inuit' est curone agere optimusne costituere.et media quibus ad illi fine aliquo errore pergit inuenare ac in nulla penitus actim locu piate relinquere Oater sippe est morassitutum.que ad illu finem recto calle deducula que viatoribus as piam se in consuetudo peccandi.r as in Q disponit statuit passe, ii mediocritates,qui detie subiiciunt lege natu 'gu igittae an illud extremit quo nobis properandi est cognouissetque prima sapia est in tam iuidere oeonii quippe est hol sapere si ad hoc sapitit puidentiam habeat fulum .et qui non sufficit scire; honu est.nisi id agendit digat anetiusque custodiat et sat cum illud iudicii fit, hoc vero laboris 3llud coe hoc lauι esset filicitas ipsa activa non incognitioe agenderet, sed in pasctione studiosa colistat. tum comitatu septus fides ineo munitus magna speque viis nes caput est et qua saluamur erectus, animiro est it ri xpi athleta decebat, ad certante sese ex indiuitiam erexit sciens militia vitam esse hola super tetramri festitudine discipulae sti necessaria; e. vi id quecarni rem gnat exequi possit, imis certe ut ineti Die vexilla crucis de

lici sui aromta viis est non popis sed miseriis reportant in

nia dasse uiri senes obprobri ascivi portare no munera pausa tinon nobilitati tauros beatitudo promittit. Stephan inquamantis gladio accinctus.que prudetis boniq; iudicii cos austiari voluptates 4belus non holm sunt insectat, et rigescit patis rite i modis illi celeste bonuraoaret .diuinos .ac sapia plenus ni reo discipularim ascriptus prodigia lignaque magnam populo fecit viptra tu disputatoes illo* qipi lege non admittebat.nihil IN ualet taleo dolunt et imperat Hotitute subditis ancellat. dignitate si oressunt inuale sapietissimu pontificet, 'cui singulati. uisti Hod finafulget ecdia qua illiusprudelis regenda tradidit deus.Ouale huc cru senatu cernim es ecclesie mi litatulaca rius fideii coluntiast iii l

1213 141 f

20쪽

thani: cuius martiri insigne sanguinei cavis pileui stetis tritide aiam palla es sit indoctrine signisi ne Anisse aismoueas ignorantia pastor:s:lup morsibus e mant et perram ovu et est vigilare sup grege pecoris gane detrimentu ignominie pastorisas scribit .Latram canu:bacat trastoris:lupoprases deterreta est inma ieroa anque lumiaria in udo lucere defeti phrier pseu acti dumis incredule mentes errantiu ignoratiesue tenebras dephendam ita vivendia est: vim id agunt eo quid loquut sit doctrina re u 3dcirco sapitus in sua repti in/cipes optauit plato qua dicit esse filice cita sapienti, gubernat Eutcu pi reges phalapsit an illa phemitis te psidem adductus inisteria vere, testi .ac iarchau monuincta et a ita uastius repetes:quos iusti aduentus nuntiates ludet cordibs incircuristri dure cerui soccidera audietes iudeos viri ianus phum decebatu nihili et nisi victu nil magnu arbitrat nisi tuteret cunctis rebus litate pinnitapique prophetemniiciaue

rat prodimus:ethdicidas appellauit, deost dia id acci; iis qui apud malos viros itas odii; parit 3n Elephanu etcadescit dentibus fimutum p furit 3nteritus ille intedens in caelu dbrii Acci deprelos aptios et filii Bois stante a deruis tutis dei ad qua vocem Judei aures sitas obdureri tuae illia que talia dicetes Nasphemi arbitrabant audii in lapidibus il te receperat Tiliiva militis robur maestantis,gnitudo emicuit. sia adueclis qppe Hus cognoscipiet calamitas magnis diris et iusticia septis nil alit, estis tutis octaso et

ranniaduersa viros:quos irata sertunamh minuit etsi Hada nuq decepit.Altu da est virtus ut incat Seneca excelsus et regas te inuictu infatigabile. luptas huile seruile caducu debilcim

ius statio et domiciliust mices et popis sunt, a nita in te, loquent

is inscio in senatu pro muris stanto puli aerulenta: et callino hate manus voluptate verocaptantorentinas et in his locislatitate molles et ener uergesilas mentit et censore. Et hcia' tuc riua

M TI