De potestate clavivm ac disciplina ecclesiastica propositiones, quas Iohannes Albertius, Paulus Matthias & Iohannes Sascerides ... defendent, præsidente Nicolao Hemmingio

11쪽

Vm Proinde cum conomi reen coelomo. εο est eus:gessi minihi monstrant nobis dis in Ur ostium apertum in coelum spe praea, catlanem euangelii nos agnitione vis er

osti nempe Christi pr- fide in inuin re

cumbimus, dicuntur coelum perire nobis DoministerisIX Rursus regnum eriorum claudere ditan tar cum testamur iramoti super silos munere qui contumaces in sua perseverant lacredusitate. XHaec rectus, occlusio regni calorum, solutionis ligationis nominibus fgnuntur, ut quanta sit butus potestatis dis intelligatur. Nam cum soluere dicuntn ministi verbiem qui inculis peccatorum in regno diabos corastricti acent quando annunciam folionem hoc est remissionem peccatorum credentibus Christum. At contra ligne dicuntur quotlas

peccatoribus annunctant peccata non remuti,do

12쪽

χt Hunc ecte verum rationem presumcluulum ostendit miluo apostolorussi hi mundum Sicut me Di pater ita ego nitio vos, ctis dominus Data est mei omnis potestus in caloe in terra, profecti sthur docile omnes gen in baptizantu M. qui crediderit baptiza Drfueris salvus erit, qui Dcro on credidere Gademnastur. XIIApereriendi quos modus Λαα stae scribitur his verbis ad coenim opparvist, is ot constituam reministrum ac testem πω quae vidistis eorum in quibus apparebo , eripiens e mpulo cogenitvr,t ruperio

13쪽

tuminister estis doctri a potestate bacis structus, dicitur aperturus se oculare uia Ad quos mittitur . hanc oculorum aperimem, sequitur a tenebris ad lucem conuerim, erit beratio a Libanae Frauniae Vnde σα TDeo restituamur qui prius athattic aperio mancipatifuerunt modus busta aperitoni Iliberationis explicatur, repe per peccaton remictionem . monet hanc remictionem pecta rorum percipi fide erga Deum. XIIII

E bis promptum est colligere, primm quod haec potestas alligata sitiretur orbo

iuxta normam christi. Tu qui . ur De eccloia mincter verbum Deipum truselisci viciatum buinani commentis albere is iam

14쪽

putandus vi, quibus non rem calarum sed is strum pG ut damnathnis aperit, non quidem, quemquam educat sed po- humatacut nunquam educendo

utcum nobis pcitestatem cluuium desinium t me ut pleni sit explicatio, distinctius partestatur fucumor, qua cuncti conivncta sunt, excutie δ. XIX

15쪽

quila duobur uniuersum ecclesiaci suum situm Ue deunt, nistrum in ordine e iuris dictione viae duplicem potestatem eccloi faciunt,onum ordinis usteram iurisdictioni Sed utras plurer balat parten XX orta duplex vi ecclesia videtur Oznim menarius, Personarum our, adnisis

ricentium indiscentium, inter quos o qui stanis, vocatione, utare, rerum longo saetacuit Ita dignitatis gradum cum hi lacorum in sententu dicenda obsis tinen vi do Uiuio in reaquorbobtinuit. XXIIIIune ordiaem qui ambitione abolere conantur et solum superbi a Graeante sint, y peram

16쪽

verumt am confusion aurius hi eccis D patroni Gistunt, dium ex ista confusionea adsequi nequit, quam ce iusticae mi

uocari poni ut pitulantia ingen rum coheraceatur ne licentia omnis rediantur deteri

rer, quemadmodum Ddie prodias fieri

XXIIlINeg tamen ideo primulum Papa re camurim iuxta consuetudinem veteris ecclesiae plar, doctos cir langa expcrientia comprobum ali ustius praeficiendos reliquia presisteris, sicuti istoc regii sit, iudicamur.

XXV Cia uda inistratiouit shiritualis duas tabe serui, muta quae est scutar ciniatis, prariendi

17쪽

XXVIDoctrina non aliundet tinta est quam ex scripι. propheticiso postolicis, quae do

XXII sacramenta cognoscit talissa christi nonis communice perpetua quam baptismum I canam domini, ab ipso donio instinio, quae sunt noui testimenti hcruri me et ris, cacia testimoni ita XXIII Haec si mentaressiae christi, ripa partim mutilat, partim abolet, parti; aedilis Matruditionibus er additumoetis,

18쪽

XXIXcaeremonia quaesunt ritur ad regendaraeci usticum pesitum Niler, aut decori via odinis gratia instituta esse debenti Ut artem decori parte snt duae priorri excitemur ad pietaim illis adminiculis, poste rivi modestiuis grauitari pietatis tracta time eluceat: ita ordinis partes sunt rcs, primul praesidenter buberat certam regulam age a fecunda ut auditores ullae an ad obedien nam disciplinam, Tertia, di bene compossisto excierastvsa,paci citra luistituti consulaturi XXXIIlar caeremonia non rete es rite semiret obis in ecclesa in utile istud mile, dum opinionem nece Italis G ad con Irma mdam libertatem christianum diuersare e si mo dolo obis seruetur, ut omnia ad aediscuti Non

19쪽

XXXII Non enim caeremoniarum similaudos a consensus in do trinam et supcramentorum, Tobedientia erga euangelium,dera ecci laesura

XXXIIImis igiturfaciunt qui damno eus ea clesias quae Dein nobiscum non reuntur cirre moniis, cum tamen eundem cum illis deum uo. camur, pera in christumsti,ccumbenter, XXXIIII verum si fraudulenter pumae veterent reformatus ecclasses, ut re propter super stilionem ritus natura tumen adlaphoras recipe r.ent Wdicamus piorum pastorum risivi e . fraudibus istis se opponere, ne vel firmiosen dantur oti fenestra aperiatur ad corruptelas in doctrina. l . XXXV Praterea eos quos malifam huic am nulla iusta causa noti sed tanton si odi