장음표시 사용
21쪽
Meuerentes s ranio Captist 1 Nantuam Comadiis p hcologi ad Caroluantoniustantusiu patricium Eononiensem IIa e patientiam Liber prismus et Iapitulum primu
lae morbi cosutione me duplici morael omimis. n e distoenuis quibusda bumala mectuuQuid sit morbus corporis et anims. Cur tantat ingentia in curandis corpo* mortas. Eu moriorum spiritualium origine. euanimi perturbationibusetante seciita sit retillio appetinas me variis boim dispositioni ad peccadum. Indi tanta in bominib' diuersitas. t eviappetitus Q immo appetitus ligetur' i uiti valeat liabinis Quod paucoirit appetitam luperare. 3Iuod momi coelo*assimilam mot'adpetitus tum duplicibois natur duos is pseculant. 2 uod miseri sunt qui peccantio. a,ca. P q
rum ci emplis. Talimonia Guaa scriptura it pisantia. ibe minis c ccellcntia Quc sit summa pominis miseria. De delectatione.et an sit pectatum ia Redargutio auorunmtbeologo*αMectatioeloque . Quid sit viri .c vitium.etin quo sita lint. e Micinceps amidia .etquantii valeat cartecertare a 3 uesunt arma spitalia troicitin diadito pugnaruro
SNomoto Osrenda estanitas De patientia gradibus pauciares.
22쪽
Isagogio ad patieliani Liber iesuduo.
iod panclitia inaest sancto; adcesimi Capitulli primu Rationes phrilosopbo*cui corp'humatiunctu sit satae G.u. De quatilior corporis dumoribus caciuSuomotoc lexiones distrilauii radio cauti ammclilartate a vallii distiabutio copimoitu procedata sortima vel a casu.et v Inhottales sortilliatu male rescripsit a vi Ins sistit felicitas i buvita oti a peripateticos isto cocta vii.
uic reiciistodia frustra latrat burnalia prurelatia Cui aetiis mala euciauitphilosopbo opinio. Six cause flagello nostrorum Secillim causa flagellorum. vi clarius adag llorum. Quarta causa flagellorum. Quinta ausi flagellovim. Sexta causa flagellorum Q. vidi d viri q au vi*Dat.urci cinciatu accipitab aduersiis a.xvii. Me prosperitas sit inimicis tuti.cu redaratione re tu et sinisti cons in coelo pro Enstotelecon a pythagoram. a. viii. Quod amersitas tollat mortis mcnim . a. iv uodat uersitas sicit seipsiimciignostare a. . Quod aduersitas sertati illiini vii niti a mi vitalida, est. et qdsit.scdm Pristotcle a Ti. Igeneri us filiationis coem tedaracioe dicti euaslici:didit is pol itatem filios rei fieri tamuolior miorum vi consitaratio iuuatmn entiam cium conici batione familic tennuolorum tamiti Sotalicita*calamitatumraduci sio ad patiam plimu faciat a Iuimicorum obsequia. ii digiosorum orationes et consilia pariatii si sit admulicitia. a revi. Carmelitariam antiquissima origine citrei Tcstimonisi Plinio.qr naturabitina sit cilinosa a.xlviii Natio multiplicatator; morigac viti a. xvii De morbis humatii corpori me
23쪽
i.ylis citation et citripo nudiis irascat Cird 'floccipcia dat corp'πationes naturales Zeta natura non consulit in aninia. Pus sint mortis causs coli albos et matbcinaticos. Catilibratis vit et mortus. Et te annis ann ς patrii. rannis boim ante diluuiu .contra istiunii Oitam humanam non cist bratiatam Hegrinito prcseniat a multis stagitiis. si ad tersitan nasci iucuditas spiritualis orbuit esse natina*varietas ad ost tania L. . ual imi cst quot dispectactilii nobis a teoeyhibitu quo inllitamur ad pancter seroadas oesaduersitates. ca xliii Coninatione rem naturaliu probat nidiorem se vitam sincta cum ad uersis: i vitam felicem cum vitus. m. illiu .
Tolei alia adiici si facit breuiore transitu ad padisum ci xlv.
Eheologi 3 sagogeo ad patientia liberrciuo
P lite progenicis p et caritate. Q Spoli' dicci; dic spes in uitate nasire in in remo nona urib corum quia siccisaut Decius is silvi e vi et iratura miraculorum. De errore Suiceniacet aliori;m qui dicimi omnia miracilla fieri na
Hii sit ubi I christi lex promulgata. a xi. Rclicionem christialia noli se a stillis ut errant astrologi sedisse breu finia ad coelii viam a tuo in uetam et nuditam. a. eq. De Deorgio loriaricia si Bononis combusto. ciam quibusda disputa tionib' teste christiana. - De spe et charitate. Delonganimitate.
24쪽
diiudicio.et astronomi et rectores citam catholiciquitem iudicii pras aeritimanifestet lusi sunt. a. ris futurumcsset te iudicii G. cy. Dimia patre carinclitamante dic iudi imittam in sacra scriptura. timuininsitatio suadibilis. . Π . contra ilosophos dicciitas actere nos scripti flaci pN'pis coim suctudinciri. a. aqPe multiplici sciasusici Ismptui s. a. mus Quod et citi scriptura sacraarcs coparatur. G. prisanaorum mutatione. Q. yyymi e assidua mi recatione. ca
25쪽
limius Entonius vir clarissim' pater tinis itisset liniarii
artitim studiosiis bonitim litici atorii congrcsub' utebatur ssini et cle familiarib 'eorum colloquiis se uuienire dicebat unicum podagre sue remedium Ibam ego cotye frequentera eum et
quia crat ita moliasterili nostrii lanciliatus et Q me vi scis precipuo diligebat affectu Ipse autem ut erat ingenio claro ac vegeto. lingi iudi ac loci icti mox vicosirenam':aliqum ex scriptura sacra uiruinoe mirifice oblectabat locuniasterstat quo diutius sic em aiebat mutuo sermone frueretur.ac gritudinis sue tortura miti' ango eniti Ego minureuersus si quid aptius inise moenia cram arrepto calamoto stim anilotabam memordicti mansi lici:colligite fragmen ne percant:cupid' etiam ut sicut ipsi ea qus dixeram'adiuincliti non nibi attulerant ata si iii scriptis redigerentur ac legi possent etiam alijsigrotanti essent aliqii subsidio.buiusmodi et M ratiocinationes a me recognitas et ut edantur in librum tribus ditiisem vobiminib'modo redactas tibi restituo inque quod cin erat patri tonatium alat et filio.eici maxime filio:qui non diuitiarum tantum: vi maior pars bonamii sed iii etiam sicut ni*atertiarum virtutiun byetem se conitituat ut videratur a parentib' in eum nedum scris amem verum etiam scrini spiritu reducta cognatio.a cipe igitur litellum plinc. elim succi tuis temporib' aliquanto rcligitor vite rui'molestias sqtianimius feras.ctaccciidaris alterius viti maiore resimo.quo et ad cultandum mortis metum et ad 'buius mortali ratis incomoda perserenda nulliun est presentius maiusue remedium. et litie igitur per qiun diutissime.ct sic vitie:vt semper videare patris vi tam et mores, Mari:citi ad politicam Delicitatam peripateticorum id sollimiterat: quod et Deidio legimiis resuisse:prosperam scilicet cor poris valitudinem. Sed bs c certe minus cst reploratida iactura:exta tissimum ratione:* qitantum adimit politics:tantum addit vere Deli
citati:ar 'liam nobis aditum patefaciat gratia tomini nostri ait Φαsti. Uale;
27쪽
Ehcologi ad Carolurn antonuim I anturium pu tricium bononio Isagogro ad patientiam Iiber
stres ionicum coenotio maguifice aci cligiose collatiis iam primi irinos mula isti Carole Statoni viriclisios cruci cor ne si te logo et gram podagrs mori Lai ratem cosolanis no fuero regnauissimo uigraretis dis vitio possim accitari nam si iuxta rectoris 1salitatoris icilia cirristi silutare cosilium talemur iis main qui nos orerui resece:quatim qu sibijstulam' quin ostio solum amni:veni metiana quottidianis cicino suus alae.et cotinuo patrocinio fouere, o cessan cichrist 'qui nobis et riis et saluus est autor sicut in aliis Oibus thidiosis actionib' siccitam in hoc cycnipbar si optimii.Ipse nassi ci diu nobisci in troclucnios pciet si inaciois culto sub sciatili specie ver at 'cit cos a qb' plinamum amabatur:lio diicidit tali nim veru ctiam locem tibistrauit: obsecrato attrahit ilicrepato corrcyit:c hortam animaliit inii acillita sirinaint:beneficijsilic it a nitanici officio cure pastoraroistodulit et fouit: et quoniam apud grotates magni momen se ac plurimi valescios lanciuici bacognorcebat citin polite ad pastoliem et ad locum pastois accederet scipitio panimis subita cinpestate coiiciniadis mcdicina instinic, INM
rimu valet:rptea aplus disciplin lapita digrotates redire psbyteros votari et veram religionem iii viduariun ac pupillo ivisitatione cdsistere. Θ3 ut ad christi vcstigia cilcitamur citin ypt ilico* iniiciam relicta bio olyma trans iordati eoau illibi in dulcitisset aut ilicissi a3a iamiaim grauitaigrotare:vita sui ratioe postlesbi a vadain'inquit aptis et imKm' cum Tati minigilibri sti icri sinuatoris nostri binnanitate et cicincti am siquis ut digitum si tota metis acie coteinplet tali laniuolctic suauitate no mirabit solii in veructiam ad tali sceptoris unitatione accessim tonim scita osticia ba ritatis cisinicianime tamentiriam cst si ab illo in butoi oris vum mur ossiciis:nam ipse Oim nostrum cstpr:nos autem sum 'ili uitam si a
28쪽
trcs:ac milito maiores ut experimili assone et nanira insa ostietur smina in filios questatialmin stata es pietatis affectuo Q roniam igitis ripsepccpit discite a me:si mucronecteban si iciciningra sectato colabari ac leuare taliaucro quomoro ab illo didic Ist vitet or. cuius vita sanctitas:cui' nantillanislsitas cui 'ioctrina charitas fuit Sili nullarer prosectono sule magno virtutis et conscientic damno sacerrati
aut leuite illi: qui abbiei uisitem in bierichores cercusici cussim a latronibus bominem et senilia inuidienim sine misericordia suae bunianitate suae curat,tcriit qualo igitur Samaritaim imitari qui Lauictabiliti motus vinii ac oleum p agis insedit et probata pecunia stabullario suo infirmum comendauitaecntato it aque pro virium mearum portiuncti Limir optime te ad uuare. et artis in Ocnlidi quanini misis vulvcsib appliciare phalerant in autem et ambitiosum sermon cx plorentes busnilimis ac familiarissunis colloquiis damum utemur ne forte ei monis insoletia et sudato diccdi saltu magis offetasus accipia pro cosollatione fast drum tam v nimiosollationis nostre caput asseram is)aidni ilaioribus Vrdientes:sicut Bristotele teste meti in ratio postulare vitanti . I, Ni et
Calpe morbi rognitione Capitulit. V.
Enitatis c rdium morbi coglutio cli. Inam nim tantulus tigrotans curari res italit 3 in dic ' lanare potest cum et ille se infirmum et iste in 'thsurinitatis intclligit. Et omitan aliqua coputiolae pretioriri iacccsse est. perii alui ocilairobis q liquid vol in ' ante coglaouei Nai' in pecudi quossint octae inin q3 par buluin neque coitum appetiit:nisi rei iam baius inodi liqlia velim uiuo tione pulscimii .quc vero suae cognitior videtur operari .ut artares:bcca coalios cete aliquo necessarium est in os dirici laeo aperipateticis ducitur opus nature uitelligetic opus T. philosophi citi iamras renim contritio priuatis voliit ab uitelligetiis que volutiadis coctonim orbi. bus arco prcsecte sunt ii opera dirigi .ctali ira pr laetitia:iae operanta
29쪽
quoq; no ita eprccoglutio cotingit: pr filii hoc itaq;.luris dictis: scd cui piata alicii puta a velingetita quo ucscies sessor inducturci regit duplexigis ut plurimum cogititio necessaria stadiu un et medici scietcgroti propica tuccin leprom qin se in Minos copiosces cs: gratia curatiois ad Clyristum veneriit dictum si isse lcgmi' Hic estodi lcvos sacci tot ib'' ut infirmatium cognitioiri iungere cognitio modi, citis. i ait igitur bi qui citi jdis corporib' prcsmit radicem ni orti ciciis iis instrinitatis prius qua mali' adbitet it talsuli in uestigat: lanos eiq;q natio curandis animab' prcs classiturus spiritilaliunualidis nisas et naniras scire novillenia:sed etia necessat uti
ude duplici iambo hominio. ad j
suntUtium quo exterio alteruin quo intenor boino curenti . Hi chira insumitati nostre natur intest calia uitanua diu uia quia nihil ditio namquc fecit:multiplex studuitat tribere raraeduam mea liquefit ut atri hini in coris et itan corporis in animum rediitat infimittas tanta si cu
corporis et am in cnec situm: sua omnia aena ac livla: velinti;oluit nauicem comunicet: propici ea nessi uincantino corp' sicci suae corpore an unus relicualet invita Rcicultentia probautarc excludit:quiscnim no vitarit cyotate corpe animum grescciae et animo malobahcte mala assici corp'sici precipue faciem illam cum incipitcaialis omniiiii ius strumcra sui sci binomnis an tua et corporis ait c linio proin lilsat tirficies ira caci scit nimi pallescit vel ecudia cri lascito illicia obscurat: gaudio seratas. lechir in bomte solum s dilabrutis accidit cancsri ctu. qui auricillis.saes oculis almo tendui. t ut cor ab Ouidio baique s
difficile cst crime non me vulni.14 dici quoque in t waycos et iidam corpis sanitate Elinet animi accitantia cori uinciat si 'rerint pas' ' d ian bonus pres omnia tona mala more amico i ab re commata Ga 'inorti an mi co 'igrotat animu curato .et cum incinbro; et camis vi tio pati a:um' i corpus sutato D ci vitrii dum est priusqua ad citra ve
iriniasti: ct corporaliuigrinidinia in boccnanira otia Mopundi quisse cum cory cgrotat. et si non nunq, morbi specieru
30쪽
nesticise meaegrotare perpedit:qlii, To aio lataguet, cum supbi mime intolescit:aut umidie liuore colatescit:vt plurimu grotare se noli vitet.Item corpis morbum ui alio muctapl elidim'rat animi vicium ialiis inagis queui nobismetrosis perspicim'.lpinc illudDo nia a mitreas oculis malla lip inunctis cur in amico i iiijs tam cenus sicutii et illii di persi .iat nemo in sese tetat resceret cm , d precctanti spectat manti tergo.ct a Christoichbendit bypocrita stucam in ocillo si is vitans in ocillo suo traicinio percipit.Empli' buco mano presectuli quidam narrabilesvi claudicatio:sterilitas.originar tacitas bi morbii vitia nominatur. Quidam 'o nobis in vita acci ut:morbique dictitur. Et bili duplices:quidam ton' corpis ut febris, cpbibistis:quidani partis ut surditas ac caecitas citct quidam in arbui eius qui reb' ac ni is nodi impedimeto vi imae illis et occialia febrici
, Ali: quc qimitatis a parecte percipites medicis licia litas h. Est a gra/
qui a iurecollitus sonticappcllat vis brisiditas homicin in iiit icio coparersicum multis corpori vitia conasciuis ut caecitas sterili' has.tabilitas.oris parilitas .etbm'gaacris multa mori spiraliuii nul adstipati': nam climato siciit nullas sic millum nasci viuum litet ' Mario stlatone dissentire:quidi in scietia it bilis arti ea'as puta '
uiti corta placci magis in Bristotclis vcni colastis mascimi vi sicadis corporib 'sociant similes csse tabul
satellian vocat et corya sortiti paeritis moriae ac pcerenti maius aci co nomia. Sunt tame a natura cliam tum quum insunduitur animo Vnostris vilesqda poteresq3.vivis vitendi atque aut icdi: qileat operata dum corpor a egeat instrumetis honiminam sicut et opificcs scom in stria metidi positione operant:vcrum bccisa aio dilacistas nocst: dilicorpe intclica' 'cro et si iusso corpis instruincto egeta operadit ira:pomitiis tame visanta sic et stimatiue coitigat' cst quanim op tio certa corpis partem et certam illi'partis disposition e cxposcit intellectum igi h in ui opcram ab ipsa fantasia:fantasia ab iustr linetosilip corporco: N. ' in crebrositum M tapetare nodubium. Et instrunicii dispositioiron