장음표시 사용
11쪽
CUTHEBERTI TONSTALLI, IN LAU/nit' spatio transferri hinc homines ad meliora genere aliquo mutationis uel summae illius, qua glorificatis corporibus, sancti fierent sicut in caelis rami, uel inferioris
alicuius quae meliore haberet statum, ch habet hoc corapus. Nunc uero quoniam primi parentis nostri pecca tum capitale des meruit sentcntiam, qua multo ludore quaerendu illi uictu pronunciauit,donec in terra,cx qua formatus crat.rcsolueretur,quod puluis inci.& rcuerte retur in pulucrem,damnata ad morte univcrsa posterittate quod aliud resarciendae mortalitati.quod restituendis hominibus remedium his us nisi coniugiu Hoc familias labentes restituit hoc cognationes reparat occi . duas,hoc natione hoe getes moribundas perennes fa .cit .Hoc donii uita defuctos mortales immortales reldit dum per Mustos liberos mores & ora patrum rescretesapsi superesse quodammodo uideantur.Atl in hac coiuia, s etate tam mortalibus utili, tamq; necessana, cum alia innumera.tum tria praxipue bona libet admi/rari. nempe fidem micisaciametum. Proinde si fides apud omnes etentes tam est seruata, ut nec hostibus cauiolare sine sedere liceat. tedum est. in coniugio Imrrusta pudicitia temeretur i coniuges Proles flagran . ti amore sulcepta studiose nutrienda est. educanda r stolinacramentu facit ne diuertere liceat, ne distraha tureor gia. ne istas perpetuum divomo rumpatur. -ngeliaria datat ora u post cor gale pactu ampinas,
12쪽
DEM MATRIMONII ORATIO. τplius no duos csscsed unam came,neq; homini fas esse separare,quod deus ipse convixit. O uippe una uiri de
oris carne interprctatur Theologi,scu propter sterru/nae origine sumptam de uiti latcre,icu quod cx duobus mare dc se ina fit una in prole caro,seu propter camulem coniunctione,ut sicutqui se spiritualiter diligui una anima esse dicuntur,liis uerbis testante Luca: Multitu
dinis acdentiu crat cor unum, & anima una. Sic uir deuXor,inter quoS mutuus est amor camalis, una caro esset
dicatur. Sacramentu hoc matrimoni j magnu esse, di,uus Paulus Ephesios docuit, in CHRISTO 6 ccclesia. Nasicut CHRisTUs usiadeo dii it redetam, ut seipsum morti traderer pro ea sanctificanda, ita quoq; retari diligere dcbent uxorta suas ut sua corpora. Et sicut CHRISTUs cc tisae caput est,qui aute de ecclesia sunt. mebra sunt corporis CHRISTI itide uir mulieris cst ca put. His accedit, quod sicut α&sia subiecta est CARI STO ,ita uiris mulicres in omni S. Quamobre quo hnia Theologi ita sacramentu finiui it sit sacrae rei sinu.& inuisibilis mystc ij senna uisibilis: desposatio haec eo
desiae ad CHRIsTUΜ,qua se non deserturu usq; ad sciculorum fine promis nulla in re uerius aut aptius,Φ in matrimonio significatur. An quod propter uxore deflserendum csse patre, quod matrem relinquenda C HR 1 STUS mortales docuit no ipse mystice praestitit Quid
cu decesis ad terra descendit, nonne quas patre de m
13쪽
S CUTHEBERTI TONSTALLI, IN LAU
is An no matre reliquit dum incredula nagoga con tempsic An non uxori sancta ecclesiae acilicelit, qui nee supplicio crucis ab eius amore potuit deterreric Quid ii
lud an non duo in carne una CHR Is Tvs N ecclesia in uno corpore Porro queadmodum Adae sopito ex latere creata est uxor ita in passiois somno formata est spo/sa CHRISTO:de cuius pendetis latcrc sanguis N aqua manavit, quandoquide per sanguine redemptionis de baptismatis aqua uenit ad redimenda nos a peccati captiuitate. Quae du ecclesia credit,cxperrecto de somno mortis per resurrectione CHRISTO sponsa copulatur. Q uonia de diuinitate C H R I sTΙ tres sunt qui testimo diu dant in coelo Parer,uerbu,& Spiritus sanctus,& litines unu sunt.Et rursus de humanitate tres sunt qui testimonia dant in terra,spiritus,aqua,& sanguis,qui desposaia CHRIsTO sancta ecclesia testantur. Quanta aut ueneratione sint habcndae nuptia: CHRIsTUs in Chana Galilaetemudo testatu reliquit,quado cas no modo
dignas existimauit,ad quas ipse cum matre & discipulis accederet sed ea quoq; honore hins habitu uoluit ut diuinitatis suae specimm,mutata in uinu aqua, primu illiepraheret.Quo miraculo quid fgniscat aliua, Φ uile ibiu & uagum meretricium amore,rem uelut aqua ' eda,sancta & pudica coniugali charitate quasi nectare es mutari. Age nuc quisquis es, qui no omne in nuptias tristitia deponis num Christo uis esse fructior: Isnuptias
14쪽
DEM MATRIMONII ORATIO. hilatis dignatus est inuisere tu frontis in hi js nubila sedium Is miraculorum primitiius nuptias cohonestauit, tu
ipse ex coniugata nasti maluit,num paru ea res tamenis dat matrimoniu At uirgo illi mater crat.Erat quid . sed coniugata sed sociata marito.Elcissi non alia ratione melius red ptionis nostrae mystcriti, ne id daemones
resciscerent,oeclari potuisset, Φ quod Ioseph pater nati CHRISTI putarinquan in ea re pudori quoq; uirginis recte consultu filii, quando alioqui Iudax diuini ignari confli j.uclut adultera lapidassint Mariam.Quid quod mulieribus parii pudicis praerepta est occasio culpa ob , umbrandi si CHRISTI quoq; matre falsis suspicionib' infamata memorare postent. Ia fugitum in Aegyptia uirgini,quod suisset solati uiro destitutae Qui sanemaritus intum uocabulo rc aute uera uirginitatis simul δοcustos & testis illi datus est. Cuius inlibris factis nulla nunc esset metio,s no situ Mariae nobilitasset coniugiu. Quantae ide excellentiae. quantae dignitatis ordo coniugatoru est hincndus in que adscribi sth dei mater non recusauit. Et quain sacris testimon 3s nostra adhucili
. xa est oratio,no haae matrimoniu sola comendat,immo
illis missis abunde erit quod laudes . An no quotannis quada conubii 'tac coelo ictra maritati uidem' Quid cum uotis initio sub solis accessu cuncta uirente' arbores frudescunt,uirespubescut pampinis,segetes frugu ubera B tatem
15쪽
tatem spondent prata floribus uestiuntur, laeta florent omnia,nonne cesum ipsum terram uelut sposam prae gnantem faccres ruriuscp solis reccssu, dum arbores comam,dum prata gramina ponunt, dum inculta iacintinia dum squalet cuncta dum frigora siniiunt, nonne terra ipsa uelut coniunx diuertcnte marito cotristari u demGAn non coniugi j speciem quanda animantia cuActa quae coelo,quae aerra quae mari continentur, seruate
quanq, caetera ut tulit libido prona ad yncrandum se rutur,alia Alcetis maribus,alia gregatim, pro sua quae
qa namra. Homines uero non ritu serarum quotannis nouas foeminas sectantium alias cx aliqs quarunt co
iuges, immo sibi cretissimam matrimonii dixcrunt te gem, ut quam semel amplexus cst quisl,uiuus non di . mittat. lcmorat Valerius cui Gollius astipulatur post urbem Rhomam conditam quingentis uiginti tribus annis nullum uisum repudium.Spuriumq; Carbilium,.qui primus uxorem stctilitatis causa dimiti t. quanΦ tolarabili ratione motus uidcbatur,reprehensione non caruisse quod liberorum cupiditalcm coniugali fidei prae/tulisset. Atqui si boni uiri fama apud p opulum aucupamur,unde facilius acquiri, qj cx coniugio possit et Nam modestiae opinionem cuiuis uel petulantissimo scorta tori statim secum asscrt ipse nuptiam die. Existimatio nis aute in ciuitatibus longc maioris coniugati s persunt uis,quado si cesssis sanctissimis sit moribus,si uita modestissima
16쪽
modestissima, si frauitatem prae se serat Stoicam si di
mim si factum illius nultu non laude dignum,si canos. fundat e ueniae no dum adolescentiae deserbuisse uid itur ardor, diu carct coniuge. Agc dum in peredis ho/noribus si ad comitia candidati conueniant coiugatus,& caelcbs,utre horu citius pauci repulsamet GenuS, opulcntia,posscssiones, rimas.acha,& maiorura sua, tu xta uteri ostcntat, incantur,s libet,sesagia: quis no . cum ciuem magnis rebus gerendis aptiore putabit, qui
certissima fidei suae pignora coniuge & liberos reipub. dabit ψ qui nihil horumaepe nant solicitatis ad pro ditioncm magistratibus cunctatione dederut liberi, de quos patriae nihil mouit filioru deflexit charitas.Iam si a populo in senatu quenqua adsciri placci,quis no colugatum praesert caelebicIllum asseetiis compositos hunc adhuc concitatost illum sedatos mores huc no dum paratos existimat habere. Age quando in concilium iturdi dissidente senatu singulorum cxpcnduntur,tum per sonae, tum sententiae,nonne grauitatem quandam N podus adincit dictis autoritas coniugii et Quot punctis: quot calculis superatur ibi caelebs c Illud uero palam
in consesso est . rebus secundis coniugum ingens oble clamcntum addere.Nam si nemo suam imaginem,us repraesentatam in speculo,uci in tabella depicta,no gaudre intueri,quantu voluptatis ex liberis, in quibus uiui patrum reseruntur uultus,capere necesse est squid as ... B x oblectatione
17쪽
oblectatione illa exigua hi j immensam illa inane hia solida illa breue hi j diuturna afferunt. Quantus aute laetitiae cumulus accedit,quu & uxore dc liberos ad hilaritote inuitantes habeas consortes Cur quaeso sesta iucun/dalitisi quod plures ea concelebrant Cur laeta sunt coauiuicnisi quod gaudi j fit comunio An amoenitati loci cuiuspia multum n5 demit solitudo Ital si cum multis quantuuis externis partita gliscit lanitia quatu cu domesticis,cia uxore,cum liberis comunicata,crescit Rursiis si nuna sevit si procella ii mittit ut saepc solat his, qui bus est fida maxime si deiectu te premat aduersa unde maior crit dolenti consolatio,in cx matrimonior An coiunx an liberi consitantes assileri,ut maior sit dolor in
ut sanare possint una locu incerentes cu nihil minuente An uxor comuni fictu uincmcntia testans amoris incestitiae n5 aufert pari et Quid adulti liberi patris miscitantes sorte,nomzipsa pictate,du sibi parte vcndicant, leuabunt uim moerorisc in cin onera gestatu grauia. multis subeutibus serum ' facilius, ita natura coparatum est,ut dolor qui multos tangit minus miseros cruciet In magnae dassis naufragio singulos aequius casum serre uidemus,du se no solos a sortuna prostratos ccmuta Noetamcn eoru cuilibet lucri quic* addit aliorum iactura. Quod si fracta naue,caeteris in portu delatis unus quibpia naufragiu facit.is se miserum clamat, is suu querituriatinis dolore succi bi uan aute uoluptatis minin . a fantibu&
18쪽
DEM MATRIMONII OR ATIO. M santibus capit ' sit js. du patre vcnicule agnoscutidu at ridentes amplexu petunt,du fati primu incipientes ridiculis quibuscia sonis uerba nostra studet imitati da breues sumetes iras saepe inter se de nucibus usui reges de regnis certat,& maius est,cp ut possit:& notius cp ut debeat dici. Verutamen, ut sortuna laeta sempor arrideat, quis ta reru humanaru inscius est usw,ut ubi uitae lom uti lepus a morbis tutu spodrairqui sane, quo quis lautioribus stu&t cpulis, eo quil saepius, utpote eXmulto suboficies luxu molestat.Ruoru em quel corrpus a natura ta beneconstituta habere uideas, ut morabis no insestes Quibus noninw ingruetibus ac subi' de monentibus nos csse mortales,quod in sidu cuius ministinuequar tanta ullius de remedisss est solicitudo in assidetis coniugis Q filioru nus a latere patris dbscedentium: quom de cius instaurada salute spes omispendet quoru ossiciosa pictas, tametsi nulla ope aegro tanti pollit serre,d ulcre tame anim quiore res dilaci tormentu serendu.Quod si quis in integra infirma cst ualetudine,ut nullis morbis obnoxiu sortitus si corpus qui certe si quis cst,phoenici merito est coparandus) at illi tamen ipsi sensim obrepct sciatu, ingente sci. cu afferens morboru catcrua, sum plane potiuS mor bus insanabilis, & ex quo nulla medicoria arte quiscriun conualuit. Tunc sane tunc maritale coniugu,nulli
alioqui non aetati gravi, Hustus sui promit ubcrrimos. - B ι Etenim
19쪽
6 CUTHEBERTI TONSTALLI, IN LAV Etenim uxor si natu minor est, properante indies citauius mariti senectute sedula cura retardat. At si a qualis est uiro, uelut aedificia duo contigua longo aevo rimas agentia,quora alterum demoliti no possis ut n5 utrum Q labefactes,mutuo se sustentant.Na liberi cum in to in uita parentibus iucundi tu ingrauescentis senectutis, quum corum singula membra pristino uigore destitu/ta suum detrectant officium,firmissimum habentur tu adiutorium tum praesidium, ut quam ab hins per aetate imbecillam pueri curam acceperunt, grata quadam ui
cissitudine reddat senio torpentibus. Deniq; si nullum omnino uulnus grauius inflisi potest senectuti, quam orbitas, maius illi ediuerso solatium.* ex liberis, nulla
erit. Iam quid magis homines ad uicos frequitan dos,ad oppida codenda ad urbes habitadas contraxit. cognatiorat haec ex matrimonio. Quam multi re
ses cociliati sunt conubi js Quam multa stabilita foedo rarquot regnis quot populis inter se dissidentibus sepe
pacem instaurauit ues unum coiugium Horum exeni pia tam sunt in promptu,ut nemo ulla desyderct. Qua.
obrem ne rem apertam cosmare uidear,caetera transciunda censeo quado unum hoc conubium, quod hodie ficitur,argumeto esse potest,quatum ad conciliandos reges ualent nuptix De quo quanta in posterum expoetatur comoditas,quata futura utilitas,no modo principibus ipsis hoc iunctis matrimonio,sed amboru quoq; parentibus
20쪽
paretibus,eorum regnis εἰ populis, addo etiam fini timis immo uero toti Europae,quis explicare queat: Etenim si colundioru personas solas expendis.Despondetur hodie Maria Francisco Britanniam regis filia Gabliarum regis filio clarissima potentissimo, lpeciosissima
pulcherrimo rubis rosa lilio, ex longo regum stemate , genus ducens, ex regibus oriundo. At si fructu si Gino du haru nuptiarti, si re ipsam uocas ad calculu, duo re
gos potentissimi cociliane:stabilitur c5cordia duobus regnis latissimis:duo foedere coeunt populi finitimi, neq; ignaui hss atq; ignobiles,aut quos pacatos esse tantum ipsoru reserat, sed quom sepe dissidium no minus finitimos Φ ipsos infestauit.Ipsa nat regna no magno diuisa freto natura sc inter alias locauit nationeS,ut no nisi magno alioru uel incomodo bellum Vrcre,uci comodo pace agere .inter se possint. Cui no nimis est nota superioribus bellis turbulenta suis e omniarclassibus armatis obsessa maria, spoliatos aliam nationu mercato res naues no hostiu modo,sed socioru quoq; compila ras nihil no ausos praedones, ad lam aliaria gentiu piratas hi js se immiscuisse. ut eo p textu grassaree i omes licentius,tandem pene intreclusum totius Europae commerium. N a quae terra inuice damna stat illata, qua/tum armetoria abactum quatum protritu segetu,quot
agri populari, quot incensae uillae, quot oppida direpta, quantu cffusum sanguinis, quaru miseriaria exhaustu. B q. omitto