Spicilegium Antiquitatis sive Variarum ex Antiquitate elegantiarum vel novis luminibus illustratarum vel recens etiam editarum fasciculi, exhibente L. Begero...

101쪽

Eodemquo superior, etiam haec ara inventa est loco, eodemque anno & mens. exscalpta. Ita legimus: Deo Invicto thra Aram Posuerunt FREIO.EI FRLATIO Into Glura tabenter Merito. Nomina Ereto & Friatio hactenus quod sciam, non apparuerunt. Forsitan a Dea Frea sive Fria dedux quae veteribus ermanis Hentu ibit, & a qua hodienum dies Veneris, non Germanis tan in , sed & Belgis, & Anglis ali ue

XVI.

INscriptionem hanc, siti, statua Triformis Deae, in Capitolio ad

arcem, repertam, se ipsum cum Pyrrho vidisse PiGHius noster asserit. Sub Statua Triformis Mael Id arguit etiam Vocabulum Quid autem Dannon 3 quid- posterius pro positum, de Mali ostrum significare, publico scripto monitus sum, id quod cum gratia hic & agnosco &ineor. Prius ex illo Ovidii lucem mutuatur: Ibat ad an uas Hecates perseidos aras. Ratio appellationis vel in ortu consistit, vel in loco cultus. Hecate, si Hesilaum audis, Persei filia erat. Et Diodorus Siculus de Diana, quae cum Hecate eadem creditur: A locis, laquit,' hesia, Cressa, Duropola, S PERSIAE cognomina reportois,' A Persis enim hac Dea plurimum colitur. XVI L

102쪽

XVII.

GR uT ERUS pag. im . seperius tantum huius marmoris fragmentum habet. PIGHIUS habet dc posterius, utrumque in Vinea Pontificis spectandum. An Anicius Acilius Aginatius Faustus, idem sit cum Anicio Fausto, Boethii aetate Comssile, dubitari potest. Quicquid si , Virum Consiliarem & INLUSTREM, Praestetiamque urbi viceque sacra judicem tuisse,

simulacrumque Minervae , abolendo incendio Tumultus civilis, igni te sto cadente constactum, restituisse: &restituisse integro pro- M, & pro beatitudine temporis, si non aliunde, certe ex marmore docemur. B. pro v. in voce Minerbae novi nihil est: Ita in nummis Beneri pro Veneri, ut taceam exempla apud GR UTERUM ste quentissima. Ignis tumultus Civilis, incendium abolendum nuncupatur, ut ejus enormitas pateat, eodem modo, quo LUCANUs bella Civilia, plus quam bella vocavit. De Consulari dignitate &Praefectura urbis res trita est. Vice sacra Iudicans saepius occurrit apud GR UTERUM, idemque sonat, ac Vice Imperatoris, id quod ex alia Gruteri Inscriptione pag. i68. No. q. clarum est: VICE M.

103쪽

Beatitudo temporis in Magnendi nummo Publica dicitur, ita& beata tranquillitas, in nummo Constantini M. & Beatissimi

Caesares, apud eundem CR UTERUM.

Est etiam haec inscriptio apud GmTERuM 3 sed Marti Set

moni habet, cum noster SERGO MONI legat, ut taceam lineam secundam, ubi GRUTERUS legit, cum Pisuio Q. ADCINNIUS appareat. Taceo II. quem GRuTERUS omisit & numeriam III. loco cujus literam E. pinsit. Sed punctis a Vertice linearum adiectis inscriptionem mutilam haud obscure signi Mat, proindeque fiagmentum asserit, Lugduni in turre S. Petri Monialium spectandum. Locus etiam in PiGIli Nos adscriptus est,& fiagmentum evincit verbum decreverunt, num o MUNATIO PANSA Munatius pansa legendum sit, quo posito sensus planus foret: scilicet ut marmor Marti Sergomoni sacrum esse, Quintumque Adcinnium, Urbici filium, Martinum, Sacerdotem Romae & Augusti & Munatium Pansam Consulem Duum virumque in Civitate Sequanorum Tertiae Provinciae Galliae, honores suis decrevisse intelligamus. XIX.

105쪽

di OTARI

106쪽

XIX.

ACACIUS NOTARIUS

Armoream hanc ApolliniS, cum basi S Inscriptione, statuam, Romae in Hortis Card. Caesit olim exstantem, de scribit, utilet, Cesel errimus GRUTERUS; Quod illed stribit, nos coelo expressum sistimus, non mutilum , sed, fide PIGHunostri, integrum. Acacium Notarium legimus. Notarium G RUTER Us omisit. Ita ex GRUTERO quidem, statuam hanc ab Antoniis Marianis, Patreo filio, erectam, de in Acacio Obmpio Patre dedicatam distimus, idque ex praecepto Ionis Optimi Maximi; Sed ex Pi GHio etiam discimus, acacium hunc yel Notarium fuisse ossicio, vel Notarii cognomen gestasse. Notarios fuisse ossicio eos , qui per notas quina celerrime

scribebant. adeo, ut linguam loquentium non assequerentur, sed praeverterent, ex variis Authorum descriptionibus patet. Aus N Ius Ep. 137. Puerum Notarum praepetum vocat ue Notarium velocem vocat MARTIALis l. io. 62. qui & alibi :Nondum lingua, suum dextra peregit opus.

ΗΕNRICUs STE pHANUS, in Thes Linguae Latinae, Not fium Graece de 'i φοκώ ῖον vertit S sed diste bantoc , non ossicio tantum, sed etiam dignitate. Γραμιμι πια scribam denotat, sive qui literis scribit, Notarius aut , eum, qui signis. Scribae apud Romanos, secundum quosdam, ad dignitates non assurgebant, quamquam aliter apud Graecos, id quod ex CORNELiO NEPOTE probant in Vita Eumenis, ubi scribarum munus apud Graecos multo h norificentius fuisse , quam apud Romanos scribit, Graecos enim admisisse eos tantum, qui honesto loco nati, & exploratae industriae essent, Romanos autem eos Mercenariorum loco habuisse r addunt etiam PLUΤARCHUM in Catone, ubi Cato Scribas, ad altiora adspirantes, in ordinem redegisse legitur: Notari in autem, pergunt,

a Cicerone Originem habuisse, teste PLUTARCHO in Vitis Austri-bm: Imb secundum DIONEM CASSIUM, ad Moecenatem inventum reserri: Certe usum eo Ciceronem , ipsis teste Lib. 11. ad Atticum constare: De dignitate testari Antiquitatis reliquias:

107쪽

Claudianum Poetam apud GR uΤΕRDM Tribunum & Notarium vocari , qualiter & Petronius Maximus apud Eundem pag. 4 9. No. 7. Haec & similia pro Notariis adseruntur, quod quidem refellere animus non est, an autem sit pra Scribas eos evehant, dubitari adhuc posset. Scribas certe ordinem obtinuisse Equestri proximum, distinetosque per decurias, ad Suetonii Clauduntain, ubi capite I. Drusi corpus per Municipiorum Coloniarumque Primores, suscipientibus obviis SCRIBARUM DECURIIS, ad Urbem devectum, memoratur.

DE priore hujus Inscriptionis, sene quam brevissimae, vocabulo duplex potest esse sensus. Alter figuris quadrat, alter Instriptionum genio, imo & ipsis literarum apud Antiquos figuris, propior est. I e utroque dicendum libero Lectoris arbitrio, utri subscrisere dignetur. Vel AΥΣON legere potes, vel Ara ;Si A ON, idem erit ac Solve , Animam scilicet a Corporei. Θεοῖ λύαοι apud Pollucem lib.V. cap.26. Quos in Saxo Augustodun. apud GR UTERUM pag. MCLIX. No. Ir. tanquam Manium Cust des, Curatoresque, accipit REYNESi Us CL. I. Noe 23. Plutonem hos inter fuisse, Veterum Theologia abunde testatur. NICANDRI intem

ptates,

108쪽

mortalibus constitere credatur, finemque curis ac laboribus, caeterisque motibus affectae, mortis enim vitaeque dator Gentilibus erat. Parca apud CLAUDIANUM.

O Maxime noctis Arbiter, umbrarumque potens, cui nostra lalorant Etamina, qui finem cunctis es' semina prans, Nasiendique vices aliena morte rependis, cui vitam letumque regis; nam quicquid ubique Genit materies, hoc te donante creatur, Debeturque Iibi renis ambagibus 2 i lALBRICUS de Imaginibi Deorum Plutonem Deum animarum, juste decendentium: simulacrumque ejus, hominem terribilem , in solio Sulphureo sedentem, dextraque manu sceptrum tenentem, & sinistra animam constringentem, Antiquis asserit fuisse. Hus ex mente dubitares, an proposito in marmore prose Pinam, annon potius animam sub umbras Pluto duceret , Aut quod sorsitan propius est, annon Proserpinae raptus occulto sensit mortem hominum denotet 3 Et is, qui lapidem posuit, Plutonem ii . vocaverit, ut se staveret, aut tanquam juste decedentem susciperet, eodem modo, quo apud GR UTERUM pag. DCCLXIX. m. Conjux ad Chrestam uxorem κα/ώ μί- τό θανειν, bono animo esto, π duc me etiam ad mortem. Quae formula miseri rum cumulo sessis insblita non est, ideoque precatio apud SOPHO

CLEM:

Per dare pessime, e malis prasintibus Nunquam Dii te luerent opto inferimi non Plutoni tantum, sta in genere Diis inseris ea liberandi

potestas tribuitur: quanquam illi, tanquam inisorum Regi, hoc pra cipue conveniat, qui inter caetera potestatis insignia, si P AusANi A Maudis, ctiam clavem gestavit: iacundum quosdam , quod non

daretur reditus ejus regiam ingressis, Sed si rationem ex haesenns deducti

109쪽

deductis attendas: ecam quod per mortem, Quallidum animae carcerem recluderet, animasque inde educeret, ac simul a miseriis liberaret. Quicquid sit, figura Proserpinae raptum exprimi. Pros DPinae, de qua O R PH E u sinra, in P μώνη Φερω ρνεια τερεις γαρ Hi l φον ΔQuibus in verbis Proserpinae tribuitur, quod hactenus plutoni, sed id mirum non est, cum, ut modo diximus, de Diis inseris in genere id affirmetur. Proserpinam Plato in Quadrigis memoratur rapuisse. Equorum nomina sint apud CLAu Di ANuM: ORPHNISUS crudele micans IETHo Naia E sagitta Oost, s SVPi crudelu gloria N YCTEus Armenti, Dituque notasignatus ALASTOR. Sed de priore inscriptionis nostrae sensit haec sitis iant. Alterum licet obscuriorem, tamen veriorem arbitramur. Fulcit eam exigualiterae re interjecta virgula, quae eam in A mutat, id quod ex la- pide apud BOISSARDUM Parte VL pag. abunde patet, adeo ut instriptionem nostram jam non λασον sed ΑΥΣΟΝ legere debeminus, quod procul dubio nomen proprium ejus est, cui marmor 'Positum, quemque ex communi formula ειψυχῶν bono animo esse aut valere jubet is, qui marmoris author est. GRUTE Ruscincordiser vertit, sed REYNEsius pro Vale, bono animo esto, aut simili, Romanis Quadratariis sitamniter positum, latius docet adduci is exemplis, EPΩTI I Erotio Vale & I, TE ON OTMα bono animo esto fili. Nemo immortuitu est.

110쪽

GV τε Rus ad hoc Marmor pag. . 6. sequentia habrie Romae, Ara coeli, in ea Capitolis parte, ama Aquilonemspectat, Templum subterraneum est, ubi Mithrasmulacrum perelegans est oe magnificum. Stant utrinque viri duo, sit a quos stelia singuia, Oriens sicil eis Occidens. Ixta Ao Tauri NAMA SE BESIO, gua Persica, ut opinor. Iuventre autem hac: DEO SOLI INVICTO MITHRAE

in infimo solo - - NAR - - NE - - CS. Ex quibus, praeter lacum marmoris, etiam mens GRUTini de Nam Sebesio elucescet. Non item inscriptio basis, nec figurarum sui sciens notitia. PIGHIUS in utraque succurrit. Marmoris delineationem seppeditat, & Iim scriptionem. C. C. AUFIDII IANUARIUS in ea legitur. quod nomen procul dubio eum denotat, cujus auspiciis mannordicatum fuit. Aufidii & Historicis & Poetis celebrantur. Cel brantur & seperstite nobilioris Antiquitatis copia. C. Aufidiae est in Inscriptione Lugdunens, apud GRUTERUM pag. 7al. N squi an C. Aufidis Ianuarii, cujus Marmor meminit, Pater suerit, N dubitari