장음표시 사용
6쪽
ACADEMIAE LITTERARUM CAESAREAE VINDO PONENSIS VOL. LI.
OPERA (SECT. VII PARS I . SCRIPTORUM CONTRA DONAT ISTAS PARS I:
PSALMUS CONTRA PARTEM DONATI, CONTRA EPISTULAM PARMENIANI LIBRI TRES, DE BAPTISMO LIBRI SEPTEM
7쪽
PSALMUS CONTRA PARTEM DONATI, CONTRA EPISTULAM PARMENIANI LIBRI TRES, DE BAPTISMO LIBRI SEPTEM
8쪽
Volumen alterum ( uol. LIIJ, continens Augustini libros Contra litteras Petiliani, Epistulam ad catholicos de secta Donatistarum, Contra Cresconium libros IIII cum indice locorum, infra annum emittetur. sequentur paulo post reliqua Augustini contra Donatistas opuscula cum indide locorum et omnium frium uoluminum indicibus nominum et rerum, uerborum et elocutionum, orthographiae ( uol. LIIIJ.
Typis expressit Rudolphus M. Rohrer, Brunno
9쪽
In seeta Donatistarum oppugnanda refutandaque S. Augustinus tam a8siduam impigramque operam consumpSit, ut ab initio presbyteratus eius usque ad extrema epiScopatus tempora nullum sere spatium intercesserit, quin aut operibus Separatim editis aut occasione oblata in seriptis alio speetantibus , illam materiam fraefauerit. e proprii8 eius generis uoluminibus haud pavea inferisse libris Retractationum docemur. Sed etiam quae manserunt partim fortunam tam iniquam experta sunt, ut homini critico, qui ea non solum ut fradita sunt edere adgreditur, sed etiam ut scripta erant restituere studet, inde multae et magnae distiquitates nascantur. quamobrem pauca in uniuei Sum de condicione horum seriptorum et de edendi ratione praesari haud ab re erit. Postquam apparatum criticum tantum quantum potui collegi, Augustus Engel breolis uir humaniSSimus, miratus
tam multorum uoluminum fontes uel paree neque pure fluere uel, ut in Breuiculo collationis accidit, omnino exaruisse, librorum manu Scriptorum catalogos omnes quotquot extant adirique poterant exqufi officiosissimo iussit. sie laetum est, ut saltem dubitatio de subsidiis crifieis, quae hodie super- Sutit, omnino sis Sublata. quo peiuS autem pleraque opera elopuSeula iniuria semporum uexata sunt, eo magi S meum erat omnia iterum iterumque perlegere pertraefare meditari, eum praesertim breui perspexerim ea nisi inter se comparata neque bene intellegi neque apte emendari posse. cum enim Scriptor in omnibus idem fere propositum idemque eon Silium Sequatur, fieri non potuit, quin persaepe isdem uel similibus argumentis exemplis similitudinibus lodis scripturae Sacrae uSug etiam eadem uel similia uerba Sententiasque usurparit atque eaSdem
i) Index horum opuseulorum extat apud Mignium, Patrol. Las. fom.
10쪽
res identidem tractauerit. itaque comparatione diligenti poromnia scripta instituta atque perdueta Saepe configit, ut uera Scriptura aut ex alio loco siue eiusdem siue alterius libri peteretur aut per eonieeturam quaesita similibus uerbis uel sententiis comprobaretur. Sed quamuis Sedulo egerim, tamen locos non deesse, qui etiamnunc emendatione egeant, non mirabitur, quisquis post me hos libros paulo diligentius examinauerit. ubi enim codices aut boni non sunt aut omnino desunt, eiusmodi damnum explere plerumque difficile est. accedit, quod editiones ita comparatae sunt, ut de eis facere meliussit quam multa dicere. Amerbachium enim et Lovanienses aut primos quosque aut restentiores libros manu scriptos typis deseribi iussisse constat, Maurini uero, quamquam partim bonos codices nancti erant, tamen munere suo non tam diligenter quam par erat functi sunt, etsi negandum non est nonnulla ab eis egregie esse emendata omnino haee editio a Maurina, nedum a prioribus, magnopere dissert, et eo magis, quo melioribus eo dieibus utebar; sic in opere contra Parmenianum plus mille dueenti loel et uerba nunc demum reetius leguntur. his praemissis de eis seriptis, quae hoc uolumine
continentur, seorsum disserendum est. Seriem orditur
Psolmus Psalmus contra partem Donati. Sic enim ab Augu-
seor Lutinos lifferres se i et in extrema parte capitis: tale PSulmus Sio in Oit. contra in codicibus modo S rmo modo Sermo Scu PSO HS modo Crantilanct uocatur, in omnibu8 autem praeter
unum et praeeipue in optimo praeseribitur Ibo Pilurium (seil. carmen . compositus esse uidetur anno 3s uel 3 si, cum in Retraetationibus secundo lo eo ponatur post librum De fide et Symbolo, qui ea continet, quae Augustinus anno 323 in concilio Issipponiensi de eadem materia disputauit. id autem cantilena rhythmi ea populari confecta egit Augustinus, ut Donatistarum causa ad notitiam etiam indoctorum hominum atque infimi uulgi perneniret. extant nunc uersus ducenti duo-