Triumphus podagræ, in gratiam, et favorem ominium cum ea conflictantium accuratè conscriptus, & heroico carmine adumbratus. Cui accessit tractatulus de poenis judæorum juxta tribus suas distinctis, pro ut quæque Christum in passione & morte persecuta

발행: 1605년

분량: 44페이지

출처: archive.org

분류: 시와 노래

31쪽

Caelorum cursus N ab hispendentiano I.

Bella premis lacemfirmas, contraria tollis. Tu nullum cogis venientes ars vocantes Saepe coacta etiam admittis, tuasn potestas Tu casta es, nullum occidis, tu dria ministra

ullius, at morbi seu tibi quique ministrant.

Tissat pulchra Dea es,nec habes contagia tecum

Lualem te fingit fugit atque ignobile vulgus Nec que clam aggrederis: nilfoedum , nili mole tum

Diua trahis tecum: tu etis cognostere prolem Testendentem ex te,quam coram Regibus atque Hoc toto pra aliis proponis in orbe colendam. Imperio validos vehemente diuque coerces,

Mitior infirmos tractas, citimi remittis Tu morbos prohibes, contra Hos robora prastas. O Illustre tuum nomen, quod cogit amicos Confluere auditum, charumi impendere tempus: Tu Dea magna facismemores nos esse Deorum, Dirigis ad mortem,ad vitam post funera ducis. Tors v mnus ei,tibiqui ubdit alumnum, sensus reddis vegetos gratami quietem. Tranquillum nubincorruptu in corpore succum. Vitam longauamgustu purum, atque valere Synceu,rerum i facis memorem ese suarum.

33쪽

Sipossint capti qua sic quanta videres. Hic tuus est hodie ped quali iure triumphus

Uri tibi nullus eris totum de Pectaper orbem, Tuque tuum nomen, tua laus, vis gloria, squa Bellulapuppa,an non bulla es3quam bellata bulla εFortores hinc fumum circumfaciunt bene olentem oratiri fri,diratiri,tiri curua Podagra. Dutricula stiri besta tiri, rari bestia inepta. Tam multa etiamsscst alternaudo vomebent Lua non digna satis pro maiestate referre. Ponesequebantur curru stondentePodagram,

Reginam famuυprima perque propinqMAE. hia Aretritis, stragrassisset ra phrisis, Et Phi sis Hydropses, hialmia,febrica turba. Et iugis ,scabies , pestis, reliquaque rores.

uas nec nosse quidem poteram neque cernere recte. cuida equites, remonager anhelitus, Icteros ardor, Calculus, his aliis iunctiplus milli hodales. Et pedites musti longe virtute minores.

uis suo modulo laudes vires s Podagra, Cantabant Domina sed verba no intercepta. Trapopere a b arcu repum, stridor agor Acsi corrueret magna vi porta triumpsit chorror, uitus, visus nihil, ni Zammulaacuta

34쪽

6ontinue erumpens, multumi notabilis astur. Internum quodcunssuit,sic undique motum In laudes Podagra 9 magna minutis honores. Iam prope erat temptu magni Ioui ecce στί

Victima,tius ritu antus, communia vota,

Tum Regina iubet cunctos ibi costigi in orbem Edicii. Ouod unusquis questu afabricator Sit sortis nulli intulerit vim,candiae adusque

erit, obruerit nullum, gens sitsibi rustra testis L plebeia, Ubi ytharis cyathos vocorint, Eis stubd derint also ergo iniuriam eidem lagunt postum nosse esais valentes

cui temere abiiciunt medicamina certasalutiscuod uos vocet adrequie, arcti ad gaudia amici. Sicut pastor ouesse sintque euehat inter Pracipuos cum laude viros, compsat inanem flum, dentes curas, de proximi honore Inuidiam, actutum moderetur corpora crassa. Nec tamen his trinis cordy , iecori, cerebros Fontibus irriguis vita nocuisse legatur: Luo ramat saudperdat,nes nunc si iure peledas Corporis exuuias aut mortem urgere sis orum.

Sequesisos aula Prasiectos,sic quoque gentem uatuor in magnasse diu spe cohortes.

35쪽

Pars abeat ecum, quo nunc e conferat ipsa, Pars Helicone abeant, Peneo flumine terna. Atque mari terra sibi, qua vesiet, haberet L itia:at Gonnum Tempe 'licibus urbem Coniunctam repetat pars quarta exinde per ortis

Climata se longe s late diffundat. eis hac sit

fonditio .Praefectorum cuiusque cohortis Sitfirmum ossiciam,ius Gomnos voluntas. uos penes est dare quemque neciloruisi quibusue. Asycere aut tandem clementer parcere presis, Sub nece,subparna, pubi indignantisin omnes Supplicio extremo. Ouodnumina confirmarunt: Ecce autela qua sinossic decidit imber opacus, Omnia, hoc subito,nec durans tempora multo.

Ob v inec quid prateruestigia vidi.

Et dum clamarem peterem cognossere em, Idem me serim rapuit perci athera vexit. Atque meo lecto, quo cepit,reddidit omni Languore exutum,repetens mandata Podagra Ice priora feram, ua laudum encomta pangam. Tunc exclamaui, Diis fors agitantibus, i nunc suisquis est oelix, commota reddePodagra. Non e Istub caelo maior virtute Podagra. LAUS DE

36쪽

B, Podagrae Triumphum. Pontanu ,podagram, pompam, Paeana Poeta, Personuit pulchre: pulchra Podagra parens Plectra Podagricolae percurrite, psallite. Paras, Pangite, post praestat ponere pone pedes Praelustris Podagrae praeludia pulchra Poeta. Praecinuit: patiens pangere plura potest.

An Rex Asa aegrotauerit ex causa Naturali'

Ex Tostato bb. a. Parat cap. ILQVaeritur ulterius , quare Asa aegrotarit dolore vchemem.

tissimo pedu,& an aegrotauerit ex causa naturali, vel a Deo datum sit in poenam. facinorum aliquorum. Responden luna quod satis possit tenori, quod ista aegritudo peruenit sibi naturaliter, de hoc quia coueniebant duo in ista aegritudinc,quae erant in rege A sa. Primum crat,quia ista aegri indo,ut communiter est viris diuitibus & petentibus viventibus voluptuose. Est enim cum causa indigestio quςrenda materiarum,quae fluunt ad par tes extremas corporis & causant dolores graues, indigestio ista prouenit partim ex varietate ciborum delicatorum &abuimdantia corum S partim ex paucitate exercitii prouocantis di gusti em. Et istud couenit viris potentibus diuitibus nimium: quia isti pascuntur voluptuosis ad abundantiam, S paucorum laborum sunt. Istud conueniebat regi Asae, qui crat potentis limus &fruebaturvoluptuosia vita,& pauco cxcitaretur laboroe Secundum est in hac aegritudine, luod in plurimum euenit cim ca senectute: nam raro inuenis rcges podagricos iuuencs.Causa huius est, quia cum proueniat ista aegritudo uno modo ex uidia gestione superfluitatum, non conuenit illa iuuentuti. Primo,

quia non contingit is superfluitares hidigestas congregari in

Pauco

37쪽

pauco tempore & adueniente senectute congregata sint. Secundo,quia indigestio prouenit potissimum ex desectu virtutis,& tame in iuuentute & pueritia est fortis valde illa virtus,& non

pollunt relinqui supfluitatos illae indi estae. Tertio,quia digestio 'prouocatur nimis per exercitium, cum per exercitium suscit: tur calor,&in senectute est paruitas exercitii,tum propter defectu virtutis motiuae,tum propter corporis grauitalcm: ideo tunc maxime contingit istam csse aegritudinem. In iuuentute autem cst multitudo exercitii propter virtutis fortitudine &corporis leuitatem,ideo non contingit tunc fieri istam aegritudinem. In

A sa erat istud, quia ipse erat senex, quando aceidit ei ista passio. Nam apno tricesimo nono regni eius accidit ista aegritudo. Etiam esset AZa senex vel senectuti propinquius,quia quando ipso

coepit regnare erat aliquantae aetatis. Nam non coepit regnaro

in pueritia sua. Et sic satis conueniebat,quod ista aegritudo euenisset ei naturaliter , cum in co essent conditiones aliorum Podagricorum. Dicendum tamen est, quod ista aegritudo euenit supernaturaliter Deo infligente illum in poenam peccati cius, quia tenuerat Prophetam in carcere. Et patet hoc primu , quia ponitur supra culpa magna Asa, scilicet quod Prophetam in vinculis tenuerit,&hic subditur aegritudo eius grauissima: ideo videtur, quod ponatur tanquam in poenam peccati stiprapostuna ad hoc videtur cise continuatio haec. Secundo patet: quia alias videretur superfluum esse, quod poneretur hic deurit dine, qua mortuus est Asa, dia no solet in aliis regibus hoc fieri. Nam no rcperietur de aliquo expresse,quae fueris aegritudo qua mortuuscst Asa,nisi de illa appareat,quod a Deo inpoenam alia cuius peccati data fuerit. Sicut apparet de Ioram rege Iuda, cuius aegritudo insanabilis uteri ponitur infra.Et tamen ponitur de isto , qua aegritudine mortuus fuit: ergo videtur, quod

ista fuit in poenam data pro peccato supraposito. Tertio, quia dicitur hic, quod aegrotauit dolore pedum vehementissimo,& tamen non poneretur tam diligenter ista aegritudo,scilicet quod fuerit ista aegritudo magna vel parua, nisi attineret ad Eα propin

38쪽

31 propositum , quia non solet scriptura se intromittere de non pertinentibus ad propositum suum : εἴ tamen si ista aegritudo

naturaliter euenisset, non pertineret ad propositum scripturae, quo fuit a Deo inflicta. Quarto, quia ponitur luc repraehensiocius, eum dicitur, quod nec in aegritudine sua quaesiuit Dia . sed magis Medicorum ope confisus est. Si tame ista aegritudo naturaliter fuisset causata & non supernaturali ter inflicta,non fuisset Valde magna repraehensio, quod cotiderct medicorum artibus: Si nunc citet inflicta aegritudo supernaturaliter,cssct magna re praehensio sic quod in aegritudine a Deo inflicta,crederat se medicorum ope & opera curandum. Ideo ad hoc, quod procedat

ista repra tensio, diccndum cst quod supernaturaliter iacti est ista plaga. Quinto,quia quando scriptura describit aliquorupeccata, solet describere corum poenas,ut videatur executio diuiniustitiae,ut tum se suprapositum peccatum Asae,sc. quod Prophetam tenuerit in vi iaculis,& si non esset ista aegritudo is ta a Deo in poenam pro peccato illo, non esset aliqua poena hic posita pro peccato cius. Ideo dicendum quod ista aegritudo fuit supernaturaliter data a Deo in poenam peccati, & patet hoc, quia suprapositum fuit vinum peccatu Asae,si quod cofidentiam habuit in rege Syriae& non in Domino & hic ponitur eius poena lsc. quod insurguent bella contractim. Cum dicitur,stulti egisto &propterea hoc etiam praesentitcmpore aduersus te bella consurgunt. Ponitur postea aliud peccatum eius sic. quod cathonauerit Prophetam,& non ponitur alia poena pro illo peccato, sec dicitur, quod ista aegritudo pedum a Deo pro hoc inflicta est ideo dicendum cst,quod venit ista aegritudo superna uraliter. 'mea gentili de more Podagra triumphet, Prae se laetitiam & parta trophaea serens. Est,quod gentilem vivat gens plurima Vitam, Nulla Dei ratio temporis atque loci.

Nulla

GDe Podagra triumphante.

39쪽

s Nulla voluptatum satians, luceml serenam

In lac ietem vertunt,inq; diem tenebras. Et iuxta dc siderium ceu bcstia currunt,

seu od placitum hoc licitum, si voluisse satis. Christiad es docuit nos optimus ille Magister,

Contento paucis vivere, amare Deum. Non frenum laxare gulae,verum aequa tributa, Redidere Naturae, tum memorem cisa sui.

Paucos iriuenies sinctos, quos dira Podagra Assiixit,inter quos Polycarpu. erit. At quibus obiecti fuerant hi casibus antris, Frigoribus, pluuiis damnificisque cibis. Non herbae nec aquae nocuere, famesque sitisq;, Crus flexum & sanctis talia mille viris. Sunt & Christiades,quibus olim frigore,ferro, Mille viis aliis deperiore pedes. Queis non gentilis dominatur iure Podagra, Nomine sed verso forte Toparcha praeest. Sunt etiam AZaides, nec non gens pessima vulgi, Quorum discrutiat dira Podagra pedes. At velut AZa sacerdotes,gentemque sacratam,r Templa Deum,vinclis impcriisq; onerant. Dum non aduertunt tam in digna piacla: Deumque, Postponunt, membris crescit agitque dolor, - Ergo Dei immemores aequi sancti l boniq;,

Discrutia exanima, qua potes arte,rota. Progredere cui iacens, dominare Podagra triumphans, Illudiq; tibi nec patiare rCOS. Otia donec erunt luxus, reuerentia Diuum,

Nulla,erit imperium iusta Podagra tuu

G. B. Pontanis

40쪽

D E POENA IVD AE IUXTA tribu uas distincta rout quaeque Christum in passione γ mose '

tepersecuta e f. Ex antiquo mansscripto, in Bibliotheca J euerendi Georgii Bartholdi

Pontani, w c. Iuvento.QVidam M. Franciscus Iudaeus, insignis Medicus Ir postea

conuersus, cum esset conductus pro Medico in oppido Montis Cassianii natalia, qui prius habitabat in Placentia ciuitate Lombardiar, qui & mulierem duxit in dicto oppido, asseruit de consessus est,haec infra dicta on esse occulta&secreta inter Iudaeos , qui se dixit esse de tribu Gad, & monstrauit in capiate suo i s.cicatrices adsimilitudinem radicis porri, e quibus antequam se fecit Christianum, singulis aninis 2 s. die, mensis Ma tii , fluebat sanguis cum magna poena & dolore : scd polluuam factus est Christianus dixit amplius non fluere, neque dolores aliquos sentire se. Affirmauit etiam idem M. Franciscus, quod cum esset Placentiae in studio&Synagoga Iudaeorum, vidisse se Iudaeos ab I a. tribubus, & ex illis quemlibet habuisse maledictionem suam,quae omnia idem M.ore proprio dixit hominibus. Sequuntur 12. tribus Iudaeorum, qui fuerunt causa mortis Christi Domini nostri & corum maledictiones. In primis ex tribu Iuda fuerunt illi, qui Christum tradiderunt, & propicr illud factum singulis annis interficiuntur inter se triginta per tradimentum, tam magni sunt traditores. Ex tribu Ruben fuerunt, qui apprehenderunt Christum in horto, & isti habent tres maledictiones. Prima, quod omnem rem quam coa uagunt, si est viridis,infra diem arescit. Secunda,quod unt seminare aliquid, quod nascatur. Tertia,

uuando ui, nulla herba nascitur super sepulchrum iu

lorum.

Ex tribu Gad fuerunt illi, qui imposuerunt Christo cor napi spineam,& fuerunt II .spinae,quae penetrauerunt carnem,

usque

SEARCH

MENU NAVIGATION