Disputatio de præcipuis logicæ Aristoteleæ partibus, quas orator quidam Parisiensis scholis suis insectatus est ... Pro Aristotele propisita à Daniele Cramero, defensa ab Oligero Rosencrantz ...

61쪽

iris

itia

s alis ecNec obstat, quod hic instent dicant, in Artibus non liceres, alibi licere, reduci esse librorum siti Principis genera, alia Diac: is alica, alia Elcnclitica leuaristica eo ipso en:m sententiam hanc nostram connrmant ni mari ingenus doctrinae Didascalis con usque Elenclitico non constare siue , in docendo non posse obtineri finem veri, qui spectatur, nisi is retulando laniatur, simulq tali quae nocent, remoueantur. Siue ergo utortile peculi ante in scholis suis agat Eristicum,&in Didacticis Didaeticum seiuno am, siue Aristoteles rem per caulsas docens coruunctim . doceat vera, re tute falsa, suique deque est, utrinq; enim frmum Inet, non sera, ut solis virtutibus explicatis, de veris structis , vitia simul percipiantur, infalsa destruantur.

LXXVII. Nec adhuc firma est data ratio, cur in

artibus tradendis non liceat falsum restitare, alibi liccat: Nam si in uniuersum verum est:Veris astructis falsi corruere, nec in artibus, nec alibi licebit resutare contraria. At si in uniuersum verti non est, veris structis falsa corruere, iam idem in Artibus atq; alia bi valebit. Data enim uniuersali, quiuis eius

pars subsumi potest. 3

62쪽

Sciendum 1go,ic et ri verum tant esse, vias ructio veri, falsi sit destruis id seu cogniti, nimior in quod Contrarium ex oppo tro tantum elucet cat,b Rus facie, conluse U MA 18 superficialiter , ct seu potentia, seu,ut Aristoteles lib. o. Top. cap. io. inquit, contrariorum definitiones Contrarii notitiam inducere, Tycho Tir quodammodo Non vero OAco: aetalcesilaea, per omnia, exacte tactu ipso, nisi idipsum peculiariter euoluatur de explicetur, ut in exemplo patebit. LXXIX. Sciam ego quid sit, i. Recta linea, . quid sit Rectus angulus, J.omnia ive rieti L-

dam linea sit non Reiosta, quidam anguli sint non recti, quod quaedam Figurae sint non uriac re Aocrot constabit i mihi quid non sint, non vero quid sint, nec dum vero constabit, quod non recti seu obliqui Anguli, ali sint acuti, ali obtusi Nec dum constabit mihi de Affectionibus earum Figurarum, quae non sunt Rectilineo , ut Figurarum ex Rectis Curvis mixtarum, circulori m. dcc. Vnde

63쪽

lem inon tantium secisse , ut Contraiiori tractationem: refutationem in si iis scriptis nititii erit scd: et o areis, Modum distimentati olitim, refutationum Sopli isticarum in Logica sua tradiderit: non ut iis contra Veritatem , sed pro Veritate defendenda uteremur Clio nomine , ut inprototo hoc opere organi, scriptis reliquis, A RI S TU T E L E M tota antiqua Vetustas apud Arabes, Graecos de Latis: os semper ut Patrem. Principem Philos ,-phorti coluit eiusq; scripta diligenter euoluit sc confirmauit, Vos cnanes na cum Aristotele tantorum errortim , restagnantiariam , falsitatum, tigariam, mel daciorum, stultitiarum, insciti aliam, ineptiari: ID, somniorum, fraudum, absurditatum, eluissionum, conturbationum , quisquiliari in ,

filiorum, Vanitatum, temeritatum, fabularum anilium, inconstantiarum. commentorum, horribilium Sophismatum insem Uri lare, non arrogantiae tajatum, sed extremm est dementiae, ut grauissime alicubi Lichec ius pronunciatiit.

64쪽

DISPUTATIO

Lectori S.

D pro, indam declarandam estimam P sn habe, Lector, en inam quandam ire si Anconuitiorum fiam in Ari-

Ten vet

65쪽

nimum Aristotelem, Graecos mae nat, non

Ramus liberius Aristotelemce , Aristotelem non Aristotes em nominat, illumq; Platonicu 'non esse huius aut illius loci autorem, contra omnes Historias, coris ensum veterum praeten it, fingitque sibi quendam Eubulidem talitae stultitiae Praeceptorem: qua correctione grauius Aristotelem modi

Aristoteles ambitiosius. Iterum, Ite' rum, iterum ambitiosus. Valde ambitiosus. 3 Interis

66쪽

Isaterpretes Aristotelis attii: Ignari Artis, quam interpretantur. Ugatores; commentiti interpretes Aristoteles manifes a negans. Seiplum confutat Aristoteles ambitio, Imprudens maliud agens. Infinita a naturali humanae rationis vis su abhorrentia collegit. Aristoteles animo dormitans. Idem inutiliter repetit. Sophist ice docet. Cavillatur.

Aristotelici vagio errabundi quicquid

illis occurrit tanquam Logictam arripiunt, ac excogitant Artes terminorum radicula organi Aristotelici avre Aod et infinitae, subtilitates istanes irrideirdae.

Organi Logici molestus Magister.

Themii ius, Ammonius, Pliilopontis stus te ac peruerse Aristotelici ac Aristotelem Ajchymis tam acientes. Sophil e S.

Obscuritatis Aristotelicae carissae foedae Diruc fa,plura aliena, plurima infinitis nugis Cpeeita. Interpretes Aristotelici salsa pro veris,

aliet diro cognatis, nugas infinitas pro legitimis

67쪽

unt,

timas

V ARISTOTELEM. 'gitimis statuunt,pro sua in Aristotelem bonitates religione. Aliud spectante quam quid dicatur.

Aristotelem defendere magis conantes quam quid verum,quid falsum; utile inutiale spectarate S. Serui, non iudices Logici. In organo eadem toties praecipiuntur, toties iterantur, toties inuoltiuntur. In organo Aristotelis omnia confiast, infinitae autologiae, multa methoda pro poster a.

Si liis Aristoteli aridus e spinosus, eccollectore impedito magis quam distati Doctoris sermone proprio dignus. IN PORPHYRIVM. Porphyrius aliud agens incogitans in

inuentionem Logicam incidit. In qua parte Logica versaretur, ignorauit, de rerii, quas tractauit,vsum summum nesciuit. Pro libidine qui couid voluit, docuit. Fixit crucem, bilectatores eius cruciareritur, ut hic cruciatus est Ammonius Boetius.

In Porphyrio nihil Aristoteleum. Imperite factum ab ijs, qui Porphyri um in organum incluserunt,

68쪽

co Explicare intelligentiam suam non po scio tuit. Sti Partitio Categorematum Porphyriana nit Pa Chrysippo aut Elio nugatore collecta. quos Admirabilis nugator. Alitiscus. De industria nugatur. Sino delectu, sine iudicio. Umi Cum Dialectica Doctor videri vult in vani vera Logica se vehementer rudem crinis doctum prodit. In primo capite iudicium de nugis ni: Reipia negate inficiatur, quod verbo inc docet. Porphyri ineptiae. Fictor sttin Scholasticum commentum,ideoq; re dum ciendum rari. Categorematici sermonis ineptiae a Porphyri imperitiam arguit Ramus rand Aristotelis Philosophia est omnium doctveterum Philosophorum collecta Philoso gasuphia, in qua variae sunt, saepe discrepantes Set contrario opiniones.

Nugae Scholasticae in Aristotele mul

Caput de disserentia nugatoria e praepostera doctrina valde ineptum.

69쪽

iana li in se in rubo

scio cuius nirgatoris. Stulte, imperite, Sophistice cocet S desinit Porphyrius aliena commenta collegit, quoruna sium nunquam cogitauit. Categoricae latage . Nugatorium, amethodum, praeposterum, nihilque verum docens. Asorphyrio vani nugatoris commenta collecta sunt. Imperitus Porphyrius. sine iudicio, sine delectu proposuit mnia undique accumulare Doctrina vitios et inconfusa.

Chrysippi aut etiam deterioris Mag*stri illigas Porphyrio collectas per absurdum pro Aristotelica doctrina connUme

rari.

Porphyrii pars media peris in adnabrando ratigarum gelae re consi impia', de ideo doctrina est caput hydrae sophas ictu Nugas nugatur Porphyrius. Tot tantaeque nugae in Porph yrio. Obeate Porphyris Totum collationum genus ineptum sophisticum. Tricae ec apinae.

Porphyrius ignorauit Logicam. in

70쪽

itiopia fiamma, ociussus illius vlus. In Categoriarum commentationem,minime agens aut cogitans, imprudens atque aliud agens incidir. Ineptissima: stultissima citi itio. Aristoteles loquitur ut Eubulideus al1 quis inter Sophistas veteres. Nugatorias ac inutiles regulas tradit Regulae Aristotelis nugatoria e logicis artibus tollendae. Impia doctrinae quocunque Phalo-Vopho ab Aristotele collecta. Categorica doctrina impia Aristoteles id quod voluit,explicare non potuit. In Ptiae Categoriae Aristotelis nullum sum aut Daemonem relinqUunt. Relationis definitio tam verbosa, tam prolixa oratione non explicatur,sed conturbatur,. salsia traditur. Nugae Aristoteles nos absurde Elis sit. INugae. Nugae negante3,nil docen

Conturbat Caput postremum ineptrismum Aristotelico significationum ut quilior.