장음표시 사용
4쪽
In causa praecedentiae pro Florentinorum, ct Senensium Duce, contra Ducem Ferrariensium. Edium seu vinno MD L XVIII.
6쪽
haol, L ebrius Vite in sis humilis Seruus. S. P. n. u .a . V M nihil Mortalibus praeter Dei Maximi voluntatem contingere videatur, Princeps optime ac praestantiss. nemo sanc unquam dubitare debet, quin Regibus alii'. Principibus sid quod hominum societati plurimu conducit )mes ipsa diuina populos, & regen ii, & gubernandi potestatem deserat ; suaeque quandam , velut imaginem administrationis uniuersς nostris oculis proponat. Itaque secudam Deum potentissimos proxime Principes & uereri, &summa colere obseruatia debemus : illosq, eo maiore pictate, & reuerctia prosequinos oportet,quo magis tu amplitudine Imperii, recte quo Rei p. administrandae scientia, tum splodore summarum virtutum cernimus aliis omnibus excellere.
Quamobrem cum his proximis diebus intellexerim quendam Hebr um Ferrariensem Ducis Principis sui partes non nullis scriptis tueri conatum esse, visa mihi est osterri facultas, ut ipse Hebretus nostro pari ter Principi, SI sanctum, dc pium, quantuin me sit, osticium Hebraeorum exemplis, etiam praestarem. Accipe igitur Princeps optime,atque in his regioni
7쪽
bus quoddam veluti numen diuinum; in aliis vero singulare virtutis exemplum, nostras hasce defensiones, eo plane vultu, atque animo, quo summus,& optimus Dcus exigua mortalium, vel infimorum munera solet excipere: cui quidem, &si nihil est: opus
rerum humanarum, ea tamen videtur non perindo
ingrata cxistimare: cum ex illis sanctissimis pietatis in se nostrς symbolum si fas est ita loqui) hoc etiam officii genere prospicere quidem velit. Vale, Felicisi. que sis. Senis v i i i. hes. Decembris. M. D. L.
8쪽
I unquam complures dia imi uiri, inducti quidem illι parti ingulari quodam insu
os Principes IIuio,partim osentandi vel
ingeniν vel do ctrinae causa, multa stri meo
rut meam quae tionem, quae tam fuit inter Illustrissimos,er Excelletissimos Floretinorum er Senensium, Cr Ferrariensium, Duces,excitae a depraestantiori dignitatis gradu, ars uter eorum uel incong regu vetin consessu vel quolibet alio modostrarere debeat, em tamen ductus veritate ipsapotius, i ulla quavis causa duxi huc in re,quidsentia minime tacendum esse, coligens gus quid Doctores antiquiores hebraei insimili materissenserine vesiquisforte ex ipsoru emetia contra veritatem a nonnullisse Mescriptum, id uari s hominum opinionibus contigisse uideatur: quot enim cur aiunt sunt capita, torsententiae no autem aliqva si Torum culpa,sedue rem ipsam grediar,brevitatem secus τυ, maximum mihi, Crmarcipvum sides, qua Frinceps es com plectendus,sundamentum videtur esst, ut inea Populo; er hono τ ρς de
re asciatur, quam maxime timeatur, ita, ut dicant Princis dolii sem licet ρraemodestia, si mali animi benignitate locum cedere cap. a.
alicui voluerit, vel parcere lys, qui debito φ ustadio, er honore prosequuntur, id tamen nullo modo es ereposse, Illud tamen quod de ha Iudaeoru Rexe t adlatum es, cum ipse forte in itinere obuia factus sponsae cuidami cu bonor c more maiora ab omnibus haberi debet,de via cessierit, R em ipsum ex fare,
dum inluiu re, eum in bivio constitutum in alteram viam iter deo
exisset, ipse visius fuerit magis arbitri sui ratione id e fecisse,
quam utJose cederet, eam , honore a meret. Doctores ripti auctoritate idconfirmarat, cum dicitur Constitues super te
Rege quasi diceret, Regis timor tibi dominetur, er Doce. hbal, stae, qui singula creata singulasupremis increatis uirtutibus eap. . s. tribuunt: dicunt quod virtvs illa, cui Rex subocitur, es quae ab ipsis, er regnu appellatur,quae ex duobussempiternis bracchi ,
9쪽
L CONs. IS ACH. Is exfrtitudine, er charitates ibi vires acquirit, at potior eius receptio Efortitudine est, quae etiam suis magnus, Cr rigo- ros iustitia. pauor dicitur Mundum ergo illud Fremum re, Psi cui timor maxime debetur, Rex steItaerere debetiat vero net euh. ά clementia nimis distrahatur cautum est, ne elevetur cor eivssu
h β' per fratres uos mFuperbia, stedini o illae duae virtutes reluces re debet, fortitudo scilicet ex qua ivstitiae zelus in eo acceditur
propterea timeatur, Cr charitas ex qua clemetiam acquirit, suos populos amet. π licet altera alteri harum virtvtu, Paea reS Apremo defluunt, aduersari uideatur; sit tamen in Re.ge quaedam diuina conciliatio, er civitati omnia bene buccedunt, hi, i. er v tura imas recte animaduertimus. Uibus talem forma lib. de mi RePm, ut riatis, ae principio tam corporis, quam animi ha V bitu ceteras antecelleret, sic toti agmini formidolosus est, πreuerentia dignus i aculeo veropriuatus esisva iracundia, erfortitudine inermi rehcta, ut clemensi uossemper appareat; aiis ἡ. y forte exemplum cumre turpe non ess, ut Seneca asserit D. .l m. ter ergo quodnisiRex vehi virtuti illisupremae ctiis ubi citur, detrahere non potest, iure non timeri,nec parcere Vs, qvit umbo. re ηὐρ sequutur, ut dictu est, er etiam propheta debet adire ASem, et eum adorare; dicitur enim. Avidie Nathan prophera, cum introisset in conspectu Regis, Er adorasset eum pronus
in terram dixti, er reliqua, Sacerdos etiam maximus cum libes
4. Reg. bat Reyem adirepoterat, Erriare siurgere amet um, αἴ V 8' ad ipsum Rex ingregebatur Cr curare, vi supremo soliosede ret licet scriptura dicat, cum de Iosue Frincipe futuro loqui x L rur, o coram Eleazzar sacerdote Habit, Cr reliqua; ex quo Molin. colli videtur principe Zare debere, non autem sidere ante Q. E. . Aut si in , ne hoc esse opinionisiuperiori contrarium,scripthmillud ita interpretantes ressponderunt, eo in loco Regem per SaNum. cerdotem Deum Maxim copulere voluisse: quapropter, qvrc. xyp quidbonoris E Rege exhibitum fueritino iapontificiae dignitatis causa contigissed Dei omnipotentis,qui tunc consilebatur, cui Deosubiecta omnia esse debent: Sacerdos vero, cui dicitur digps: i. δες Moservum incumbit, nonsolum ivatis hominibus,sedom, uita Mo rebvs RSibus terruesuperior esi: propterea res lirari videtur.
ut legis doctoribus asciae domi apud Auos familiares no
10쪽
DE PRAECEDENTIA. paenitus Regiam person gerens,sed min conspectumunivire e ciuitatuρrodit, illud in re defendi nopoteri cu Rex talis esse debeae apudpopulu, qualis eri mos Deus a domnia, quae a se creata sunt, idcirco solium Regis solium Dei appellatur, uescribitur. Sedui SalomonsuperIoltum Dei,in Rege pro Da,vid tresuo, scriprvmproverbium Timorem Domini, er Pax te Agis par statuit, in inquie Time Deum fili mi, er Regem.
Idipsum Platosentire videtur, cum Repam gubernatione trac Proue rat, γα omnibus ali praeferri iure optimo debeti uerba ipsus h haec unt, Illam ab omnibus ali gubernationibus no aliter, si ab his d. hominibus Deum secemere decet, cir reliqua, Sunt ergo Reges regen. maximo afflendi honore,er ae Populo taIvam Dis timenes,
antiqui Reges deos appellabat,stic enim ipsu Lactatius Fimismianus No es dubisi quin illis teporibus homines Reve ipsem, P
tot amygentemsummis lavdibus, ac novis honoribus iactare ces , 't. iperint, vi etiam Deos appellarent, Nec d fere videtur habita potestaris ratione, an Princeps Rex appelletur, an alio nomine dominium praeferente , cum videamus lege cavlvm esse ,supplicio
cupitis puniri, Pt Regi obtemperare noluerit, vi de Ioserescrip :rum est, Qui contradixerit ori tuo, ns o edurit in cunctis se monibus,quae et praeceperis, morietur, c hacte punivit inde. on homines, Succorb. er Penues, quia noluerunt siris uerbis obedire, ii et no Rex, sed olummodo Iudex appellaretur: nem os imit rur insiciari debet Regis potestatem, er gloriam in cetera Oma'
nia taminar in dubitari tamen poterae,cum multi essene Reges, gsiem risimum praeire oportere vi eo tempore quo duo erane
in Fopulo Reges,uter eorsi dignior haberetur, se aulo post de
hocsirmo erit in recesiendis rationibus pro utra pρarte .de re, de Fa nunc agitur, praenotare tamen brevibus institvi causas, ob quas homo homini praesare videtur, eranteire debeat. Frimo si politi nobilior, dicebat enim i sis. Nobilitas aure apud omnes in ho p. 8.nore habetur, Ideo Natus sibus Haminadab Duxeriabus Iudae inter omnes alios Duces fuit primus in oblatione, σpariter cu movebatur castra, erae primus qui ordue ducebae, quem omnes stequebantur, causa enim fuerat quoniam erat Do Num .
illius tribus, quae ceteris praestabat nobilitate, ex qua est Rex 'e' debebat,de quo uaticinatus es pater Iacob duens Non aufere cis.