장음표시 사용
2쪽
. EMINENTIN. ET REVERENDISS. PRINCIPI
IACOBvS FRANC. TASSORELLVS FELICITATEM. DEO Eminens dignita,'
Tua non absenuit orationem meam Mais
gni nominis clipeum a primari s Principum aulis sibi refigere cuo pientem, ut inuitant. Allieit enim Mai fax, quam superbia non intenὀerit, sed
comitas , de beneuolentia temperarit. Raro Principum Exemplo Terrarum orbis curas MAxim solum minor amplecteris perinde regalem animum nori demitteres commodis priuatorum 3 re vis
3쪽
lis ita plebeculae rationibus eommodas animum , tamquam ad Iublimiora non assurgeres. Quod autem mirum sit, tua in me, meumque Parentem quae profecta fuere, beneficia, huius mei desiderij n tales impetus infringebant. Quid enim ingratus ex praeteritis noua aucuper bene. ficta Num parum deliquit semel ingra4tus Num praestat in eamdem culpam recidere, de ex culpa D re vitiuis Dum haec animum distrinunt, illud occurrit, ingratos eos non li Dei plerumque, qui. bus, ut grati sint,potiris una doli, non Pronu, ob equium, & grati animi plena voluntas. Horum numero, precor, me etiam odiicias: hoc enim fiet, Vt necingrat9s videar , neo splendiqissi. Inum Tyyέni NOMEN Oradoqi neges ν quae, dum ipsum prat si M. Vrbis, sed generis humani benevolemtiam sibi conciliabit. l.
4쪽
δ 2 nentissimi Principes , Ut , prodigio aliquo ab supe-
ris, antequam nascerentur, exhibito , sui quodammodo reuerentiam mortalibus incuterent, &Hinc plurimorum exortum, vel timorem
5쪽
Tellus improuisa sui eoneussione, velut lasepar oneri futuro, vel Cailum nouo sidere, quo terras fetu nobilitandas liberalius uis lustraret, vel oblatum praegnanti genitrici simulacrum praenunciauit: Ea Drtasse dracausa , quod ingentia quae sunt , expectatio
nem sui facere volunt, ae desiderium , nec in lucem temerε de grege caeterorum essu is , sed praecipua molitione Naturae, is tui famam , honoremque iam tum po ea por
tenta colligentis, volunt videri e statia .
Hunc certe morem scimus in IVONE se uatum . Paritura quippe Parens Giga tem eius magnitudinis , quae vel fabulas deceat, eniti sibi viis fuit in somnis . Vt prorsus insolitas IVONlS Virtutes , & plus Gigantara mole proceras, quas ego breuilqudatione prosequar , illa nos Gigantis ediitudo doceret. Aglte nunc , & exeessissimam hane InsI PONE vel puero Sanctitatem admiremini:
non enim in constantiorem vel, quod tum pius , in supremam aetatem distulit exercitamenta virtutis . Annorum turpes reliquias , nec aptas sceleri , nec aptas fore vi tuti putauit. Festinantibhs in suo cursu temporibus, & ipse properastit ad gloriam, s
6쪽
nee Inter annorum praeeiphla lentus suit Vel ipsae pene nascentis lacrimae eens ι ac' , cessere Virtutis, qua sola dignum se vel in
ea aetate cognouit . Quis enim IVONI puero maturior .Quis in omnibus animi appetitionibus refraenandis,atque stringendis eo diligentior λὰ Illud argumento sit , quod primam, & seeundam aetatem prae cae. teris aleae plenam sic transegit innoxius, vφeius numquam animum ab aestu libidinum graue scelus amarit. Hanc ne Virtutem in ipso exortu Gigantaeam appellare dubitabimus P Nilum ubi primum AEgipto se prodit, latissimo alueo procurrentem in mare cum admiratione nobilis vates alloquitur. Nec licait populis paratim te Nile P idere,
Amovitque sinus, er gentes maluis ortus Mirari , quam nosse tura . . .
Ita Nilum ex errore laudauit Antiquitas. Aptior IVONI st isthaee vel laudatio, vel interpretatio, quem in ipsa pueritia mole meritorum excelsum , dc iam Gigante nia, ruum videre licuit nemini . Haee adole ntiam ingresso eelsitudo Virtutum .Qua msublimes , quam insolitas eas suisse putatis ,
quae maturiorem eius a talem illustrauere . Vnum prae caeteris omnibus, amolem Irus
7쪽
Pauperes, spectandum vobIs exhibeo. Urahi, desertissimas domos , domorum vero vel ignota habitantibus latibula pauperihus quaeritandis simul. & iuuandis adibat IVO , hoe etiam Sole maior di liberalior, quod hie quaeri debet ut illuminet, quare-hat ille, quos suo lumine locupletaret: Inuentos ita fouebat amplexibus, ut in eo rum corpora, non suorum modo , sed sui liberalis animus abire velle videretur: Ita facili dermone leuabue, ut etiam morituris sensum vicinae moxiis adimeret I opibus ita iuuabat , perinde eius censum prouinci rum messis faceret ,& transmarina fertilitas . Querelis abstinete nunc quicumqura, humanam auaritiam vel in maribus trans mittendis, vel in pretiosis intra fodinas periculis inuadendis cum scelere generosam carpitis , atque traducitis. Inuenimus qui pro auro donando laboraret magis , quam .
quispiam alius ut comparet, qui paupereri quos opibus locupletaret quaereret diligetius,quam opes quibus locupletetur per nautfragia quaerat alius, & splendida metali
rum latrocinia.Hunc autem amorem inpauperes numquam praetulit magis, quam chiniuri dicendo fuit a Principe designatus . .
8쪽
' - . - ς 9 viderat IVO numquam evere Patrono stelus opulentum, paupertatem, quam usia vivendi , & moribus hominis damnant, ipsis Iudicum damnari sententiis, quorum trutina idem, qui pauper , improbus iudicabitur, obiurgatione naturae . Ut igitur
huiusmodi pestem a foro, & iudicijs abigeret , Iudices inter adlectus, quam qui maximE , pauperum incolumitati prospiciendum sibi putauit, itim se iustum fore
ratus, cum animum & sententias in pauperes inclinaret . Nimium enim quantum odimus paupertatem, vel innocentem: quid tum , cum scelestorum criminationibus im- ,
petitam geminato dedecore per tribunalia reptare conspicimus Quare iustus ille est. qui iustus ut sit, faciliorem se praeferat in segenos. Iustissimus certe Iudex IVO, qui poenam redimi numquam passus est auro , in ne sceleribus infame met illum tanti iudieig suffragio absolueretur; quodque homines extra iudicium saepissime noeentes facit, in iudicio faceret innocentes. N ec eius oculos, quos auri splendor non perstrinxit, ilis lustris nobilitas hebetauit. Non id meritos nobiles parentes sciebat, ve sui nepotes degenerarent, quin hos duplicis culpae reos
9쪽
putabat , &-per scelera DIianitatis, &desormatae per nouam ignominiam veteris nobilitatis. Potior igitur apud IVONEM, quam Diuitum sortuna, calamitas egeno rum . His aditus ad eum facillimi, ne quem in suam domum paupertati patrius census obstruxerat aditum , sua pauperibus ob strueret inhumanitas. Hos alloqui perbenigne, ut quando Iudiςcm acturus esset in foro, domi prius Patrem ageret, & Patronum . Horum per se causas expendere, ne, dum earum diticussionem alteri committitistio eas contemptu damnaret ante iudicium; easdem extricare celerrimE , iis iudicibus mirum quantum insensus, apud quos nolo
ipsa solum iudicia, sed ipsa venalis est in
iudicando celeritas . Verum ut ut pauperesa eriminatione vindices IVO, nunquam .escere poteris, ut omnes absoluas. BenE effet, si ut eos pecunia, tua etiam probitate locupletares, nec tuo solum bono, sed publico pauperum innocens esses. Hoc autem
qui postia ρ Aliorum laboribus pluxibus
parta quies, discriminibus non suis sua pluribus securitas facta est; Nullus aulcmprobus, ut videri voluit, fuit , probitate non sua. Sola enim Viriq3 a nullo patitur
10쪽
adoptari. Quibus igitur artibus IVO, aequitate salua, parentem te Iiberalem, i Vo-NEM te preferes in eos , quorum sceleras fide Parentem senserint, sentient iniquum. Facessant importuni admonitores, Gigantaea nec diceretur, nee esset Virtus IUON IS, nisi admiranda praestaret. Tantumdem pe-eaniae Parens Ivo numerabat furti reo, quantum reus ab IV NE Iudice reddere eogebatur. o novam, & ante id tempus inusitatam iudicandi rationem l Dum cael tos damnat, sibi poenam infligit , quique suam innocentiam sceleris in partem vocare non potest , suam liberalitatem vocat in paenam. Iudicis personam, & maiestatem caeteri non exuunt Iudices, vel dum absoluunt: Amari simul cupiunt, & timeri, quod ut dignitatis,amor, sic potentiae, timor consensio est. Vel dum plectit IVO, ne timeatur solum, vult accessione beneficis simul amari, vult oscula sentiat qui verbera . Dum prius Iudicem damnando, postea monerando Patrem se praefert, vult, reus memoriam i d icis, recordatione Patris obliteret. Quis nunc suum ubique Virtuti locum neget e Dum pecuniam repetit, liberalem se prodit IVO . facilem se praebet , & inexo.