장음표시 사용
1쪽
31. Sebastianus Flasib M infeldensis Humillimus seruus.
t. C c Ipe catholici Princeps assertor honoris, Rhetorum splendens gentis in orbe iubar. Laernaeam sc varijs cernes serpentibus Hydram, Quam prius Haereticum me coluisse pudet. Nunc hostis tandem Haereseos, pietatis auitae Defensor, veneror relligione patres. OD LECTOREM. V r pateat multis, mana commenta Luthericluam variis flateant , lector emice dolis. Donatus multa praestans Chalcographus arte Pluribus exemplis haec tibi Fripta dedit.
2쪽
FLAS CHII CUANS FELDENSIS, cur relicto Lutheranismo ad Catholica Romanam Ecclesiam
se receperit. I qui sint, qui cause cire motui, quare ego M. Sebastianus Flasib Mansfeldensis pertaesius Luttiranseni, in quo natur seducatus sim, m que publice, spriuatim , tum inschola, tum in templis propagare , in confirmare sudui, nunc demusinex, ω afficta appemoduaetate ad Ecclesiae Catholicae gremium me contuleri id non grauatim legere dignetur sequentes rationes, quas obiter, ω raptim codegi, nulta aliam ob causa, qua Ut me apud quo a malevolossinistra sussicione abitionis, cupiditatis, uel alicuius emolumeti corporalis, liberare. Fuibus rationibus itinam acquiserent, O ad conuersionem inuitarentur ito quos, qui mecῶ Fb eodem iugo captiuitatis Babylonicae multis iam annis miseram seruitutem seruierunt. Pri ma. Auὸ atissi perq; si dem non sine admiratione deprehederim, ex mutua trivis coliatione partis, lemone priuata, in Catholicoru publicis cocionibus, catholicos longe aliter 'tire , ω docere, qua αZuiberanis arguuntur, quodq; doctrinam Ecclesiae C Uobcs apertia mendatijs deformare, m in odiu ac con- A a tempta
3쪽
remdit ucere δε iugi ru, ω ρ em contra consilentiam Jude vi, mi laborent. Sic enim habet Augustana Confessis, Catbolicos docere, vo cocia via esse, P gratis Vile Pilati' h ter Christi; remissispeccatorsi detur. ytem Appi ta V i' i' 'ooae Confessionis asserit, Carbolicos ubiq, ν seu bi. er u Christo docere, mereri iustificationcm per opera legii se MLi ς Rursus, Catholicos Maria Christo aequcre, in i cm atia infinita, que longo foret hic ordine enu merare Et mmmip profecto Lutherus i , eo loco haberi amis, mi si παι' ii R lm iri manifeste deprebentur, ta I m νς
Quare nemo mibi mi ertere potest, quod disi ina ore meritatis, repudiato Luiberi Euangelio , hi μptis, in Ous innumerabilia pene deprebedas mentia,
me ad Christi Euctae tum , , Catialis et Ecclesiae gre
Secunda. Fuod deinde ex libris Lutheri mani ste ' cognoueriin, imm inuidia potius, quam piis V, M' coat P pat . bendum incitatum: sadeuertendam catho.ica ret: one uas tetras nouas opiniones 2 pagarem p 4b lire motuis. Tertia. uodetia in eis escriptis Tonetis tan-3 p. er ita. tum inueneram merborum turpitudinem, spurrium x r im '' ob cornitatem, et se etiam lenones ipseos,Homnem flor
Tur tofum impudentiam scile idicat, seus
4쪽
' Quarta. auo insuper certo repereris . Lutheroos In p tuto non modo integros libros alioquin ab Ecclesia approba- udis . . tos tans apocrypha scripta ex sacrGripturg catalogo Vire. Diete. reiiceres letia libros, quos retinet, passim in infinitis L ' locis de industria corrupisse ac deprauas adnouassam manam doctrina melius confirmanda. αuodsi adulterare moneta, mel Regias literas capitale cemur, quanto magis flus capitale existiman si est ,siripta prophetica m Apostolica mutilare,peruertere, ω false interpretatione contaminare P uemadmodu Lutherus pleruns facere confieuit, qui conciliande sibi maioris authoritatis gratia , omnes alios , quantumuispios interpretes ab ipse discrepantes ex alto des icit ω contem Nec quicρ alere finit , quam quod, si dixit. Qui nia. Guod item persexerim , eos pabsim in imterpretation ripturg ludere , comis sit , addere S demere, quicqd bbet , modosuco aliquo metiri possit ad
simplicibus imponen u. Sed dessis corruptelis couictis Ad quem Ac a Asagi' o Luthero res=odere docentur , Doctor Tom Martinus Lutherus muli sic habere: , dicit , Papi Lias' Asinum esse rem mnam: Sic molo,sic iubeo , pro 4rs ratione moluntas: Nolumus enim Papistam cholares aut d puli esse,se magistri ac iudices. α uis autem in hac causa no malget audire G sequi ersione 6 7 intem pretationem ab Ecclesia approbatam ' melitem morem
5쪽
Sexta. deuodsimul eo perueneris in instione Oritatis, Ut que antea cosentanea esse cripturae ω patribus credidi, ea nunc cum i is ex Diametro pugnare, di ongis e Vrepare notauerim. Septima. deuodpostea etia deprehederim, eos non solumsacram septuram,sed etiam Ianctorum patrum testimonia sigi cripta partim adulterare, partim adstabilienda appria comenta mane ω sinistre interpretari,s detorquere. aeuo sper Deigram nuc tadem intellexerim , quam mirabili Udi artificiosa fasiacia hominἄmentes perstringant in scripturissacris mirifice exto tendis, ω citaris patribus , Cocliijs, Cum tame non alio loco reuera Sanctos patres ω Concilia habeat, qua quo loco Acoranum Mubometi, a, Asopi fabulas,
pluris in meritate axiomatasua faciant, qua i a riptura acram. Nam op ad patres attinet authoritate eorum CV eantur et impudenter rei,ciunt, etsi deprauare melagio loco torquere nonpossunt, se eos recipere asserui edquatenus cu scriptura c7 tiut. αuasi non eatenus etia Alcoranu, ω Aesopi jubulas recipiat si mo mero ad ripturam eos examinent, inde notum
est, quod nonscripturam ipsam ,sed siua dogmata, siue,ppria axiomata seripturae regulam Iaciant. Nam si pConcilium dicat esse purgatorium, aut Missam ess acrificiu, statim reiicitur, non ga hoc Pasicriptura neget,pd quia eorum dogmatibus aduersatur. 8a Epistola S. Iacobi ad dogma L ut beri, Soti fides iustificat, es exa
6쪽
minata , ατ ga dogma Iutheri euertebat, g gramineas reiecta. Sic sicundus Machabeor si ad alter si dogma examinatus est, Non offirendum et macrificadum pro
mortuis: Et ga non quadrabat, in apocryphos reiectus s. ad uis igitur credat, eo ιmmam authoritatem it viderι volunt siripturs tribuere, cum nonsolum Patres ces Concilia, sed etiam Esem Scripturam ad regula suoru axiomatum examinet, explodant , rejciant ἐOctaua. a ιὸd ex 'iptis S. Patrum didicerim, Mohas Hadoctrina Lutheri nihil sere aliud esse, quam quoddam uisibili capi.chaos, m luti farraginem quanda ex ol oletis seresibus, oe erroribus antiquoru haereticorum collictam, quos iamdudum Concilia legitima-S. Patres mitioi Et merbo magno consensu reiecerunt, refutarunt, anathematigarunt, , ex Ecclesiaprofligarunt. vide Fabium Nona. si ιod etiam animaduerterim Lutherum in
multis locis astipse longissime dissentire, ω crebrρpμ' shytie item
gnatia dicere, atq; adeo et sism nrio iudicio dam- cochlei. - γ menaeacem reddere. Decima. AEuodcum Ese Lutherusiactet,si certiss .essus falso
mum esse, quod doctrina a non sit sea,sed Christi, om distu st turi
bus f ringet salutem, quicunqs eam non recipiunt, gs' tamen obsimauerim, eumsibinde de doctrinasua dubitare, imo assrere ,se credere non posse , mera esse, qua ri tradidit ω siripsit in libris Ibis. Nec mirum, cum alibi τι i. c., fateatur,sine Christo qui de credere possi, ω eius ter Vluber. er
bis firmiter cosidere, quippe qui assismetsi pluifiducis
7쪽
in serat, coη cossorare insua catharina , Philippo, qua in Gri d. p=opbEtis Undecima. Vuod ad haec solidis argumentis cone patriarch. uictus sim , mi a mare audeam , debeam , gregem ινὰ ido I Lμtbc νβ meo populumsine erat EI Ecclesia, re istulo d. sine Sacrificio, Absolutione, Sacrameto Altaris, me schristo,et O Sacerdotibus , ministris. ει quorum numero aliquor -- fu ' annis siroh dolor me inum quon fuisse fateor, animo doleo, qui neq; rite, neq; legitime,seu modo Ecclesiastico mocatus, ministerium merbi , Sacrametorum apud miseram plebem adminictraui. Duodecima. Nec parum inuitatus sumω haeratione, g Lulberam confiij sibi de defectu meritatiso' errore, sintentia quadop μιam munire contendunt Patrum authoritate ω testimoni , quibus mi ideantur consentanea o erisimilia tradere, multa . --ria ipsem dicta insidiose ω perpera pro se citat,suasq; sereses istis a gut: quin in aperte de istis mentiri no eretur. Atq; mi exempli gratia mnum atq; alterum aspera, lologia Augustana a git S. Augustino, quod seripserit,peccatum in Baptismo remitti, non nosse, sed non imputetur: g nus 'ipsisG. Augustinus,sed contrarium asseruit quam plurimis in locis. Similiter Protesiantes aduers9s Concilium Tridentinu ano σa. asserunt Sanctum Ambrosium negare per iustos nos ire posse ad Deum, cum tamen dicat, per istos intelligens Paganora Deos Pnon posse iri ad Deum ψὰ oce, lyios, de industria ω fraudulenter corrupentes in mutant in Iustos.
8쪽
in Iugos. Sic etia eadem Apologia Augustana aperte de
S. Patribus mentiri non erube cit, firmans, meteres scriptores ante Gregorium nudam fecisse Sanctorum inuocationis mentione , Cum tamen Diuus Athanasius,
Gregorius Nissenus, brem.'Theodoretus, brosius, Augustinus, Hieronymus, frigenes, cles multi alij , qui
ante Gregoria extiterunt, non tantum eius mentIovem
fecerint,sed etiam inuocationem in merbo ω exemplo docuerint. Ne quis igitur talibus eorum imposturis decipiatur, Patres ipsos inspiciat , γ locoru ab ipsis cita-rorum merba m circumstatia eduis expendat: scite enim aditur, qui temere cretati talibus impo Horibus. Decimatertia. Me item ingenue comperis ateor, concionatores Luiberanos in multis articulis Turcis
Mabometistis magis patrocinari, quam Christianis, in ipsorum mores sidi ritus propemodum per CacoRebanimitari in repraesentare. Decimaquarta. 4uodsiper haec osa longa experientia notauerim , quales fructus esem sides , religio produxerit , tales videlicet , O qui j; quod libet , ibi licere putet. deuae quidem libertas carnis quam tamen ipsi Chriana a rigant hoc e cit, mi in reprobusensum
tradantur, mi inter eos omnis generis sicelera Miq; locorum seumma licentia ρο- impunitate grassentur. Decmaquinta. spuod in ellixerim quoq; omnes peneflectas, quotquot hac nostra aetate grassantur, non
haereti. authore Gabriela Praleolo.
9쪽
ex Faturigine promanasse θ' propagatas esse. u.
Decima sexta. uὸd etiam inuenerim in eius oporibus multas acerbissimas criminationes ετ conuitia,
quibus omnes suos aduerserios Isindere , insectari, sibiq; sti omnem laudem mendicare , , tribuere flet. Et non flui non parcit praelatis e, Theologis: sed nee quidem Romano Fonifici, sopis, Academijs, atq; adeo ipsi Caeserea Maiestati, et ibus, Principibus, es
alijs Imperi, ordinibus, imo etiam beatis ipsis cum Chro regnantibus, mi sise merum eius praecurserem esse δε- monstret , de quo noussimis teporibus meturo iam olim Daniel Propheta ,σS. Ioannes in Apocaly si mutis, natisiunt , euod futurus estet rex impudens facie , qui co uum magnificabit, cuis dabitur os loquens magna ιυ blas=bemias contra Teum , tabernaculum eius, , eos qui in caelo habitant.
Decima septima. aeuod ex ipsiusmet scriptis Tomis perseexerim, na lum Ecclesiasticas persenas, idelicet Pontificem oe limpos, ac Academias cel berrimus etia Imperi, status ω ordines Lutherana religionem in fidem, mulsemmam impietate haere manifestam in is exortu damnasse η,prscripsi . . Decima octaua. Ioc parum 67 isiud me mouis
fateor, quodLutherani concionatores D adeo oculatisnt in peccata, ω leuissimos naeuos Catolicoru, mi eos no lum diligenter obseruare, ω notare consueuerint, Sed etiam eosdem pro contione s adeo exaggerare,
10쪽
edit ex musia Elephantem scientes, niversim Egorum ministerium, ω doctrinam sectam ab odiosam reddant: Cum tame e diuers,si ex mita in moribusfides ετ religio iudicanda est, nusq minus, quam apud idos merum doctrinasonare iudica lusit, quippe qui multis modis Catholicorum flagitia in tam ί reuisui nour angelij cursῖsuperasse mi satur. Nam it de sola libidine dicam, cum4 ipsi contionatores avxores ducat, adeo idis non contenti βιnt, it ad explendum insitiabilem Famlibidine requenter iuxta Lutheri doctrina etiam ancillis abuti, C quod magis foedum em aliorum xoribus mim afferre, commutationemq; taxorum inter se mutuo instituere non erubesant. Huod tam aperte de ipsis a mare OGribere non audere: msitamdiu inter eos mersatus id certo ω crebro cum multis alijs comperissem. Taceo quid tentent frequenter inter audiendi confessionei, quorsum tam sepe aegritudines simuknt, infirmos misitent, conuiuia queda instituant. Hoc ni- cum libet referre, de quoda non infimae sertis contiona- rore , qui mecum pacisci contendebat de commutandis inter nos xoribus: ad id faciendu quodamodo me mi cogere molebat , cu ideret me nuda ratione in tantum scelus metu acquisere. Plura id genus praclara facinora pudor prohibet longius commemorare. Decima nono Non etiam sine salsitatis opinione paucis ab hinc annis mirire potui, Lutheranoru rei