장음표시 사용
21쪽
sopi iustum Dic cesso Pa oris, in cuius paro. chia habitare decreuit, demesua ac ligione, quam profitetur, simonium clare scriptum obri gnatum habuerit. At . Nec ita in uniuersum per sinu no, si a Dan e AZoi uagi e caeteras loca, imperio mi os ab Ela, fleri volumus. Datie in Arce nostra Ha filiens, die o. Septembris Anno e c. id 6 p.
22쪽
uerbetre Methe freminet eoch rediendisse fons for to
25쪽
cum Nicenum C Ambrosianum, item
confesto Augusana regu si possunt
ius examinis tamen quo magis caueariatur corrupte pultae do Strinae, Orphismata, debent Suprelatendentes Pasores hos sequentes rticulos
peregrinis, quibus hostilium concedetur in his regnis, proponere. Nec debet locus ulla conciam si quilo. sesequentes Articulos non fuerint amplexi P RIMVS de Verbo Dei An agnoscant cir confiteantur Verbum quod in lege Prophetis, Psalmis, Euangelicis hisorijs, brassus Apostolicis traditum es, esse vere Grunsas libiliter vocem De , qua Deus se suam volunta. tem mundo patefecit. Item anfateantur Verbi huius ministerium vocale necessarium esse in Ecclesia Cromnia uiae cum hoc verbo pugnanthugienda si tali venena Diabol
26쪽
SE CUND VS de Ecclesia.Au credant Ecclesiam esse Sanctorum foci tui.
teni in cum tanten externo coetu sent is viva e mortua membra. Item ansatuant Mahometicam
sistam alienam si ab Ecc a Dei subiectam Dia. bolo, sicut omnes ali. ectae, qui Euangelium Chrisi
An agnosiant, conmeanturo invocent vlium, vemm viuum, omnipotentem Deum, aeternuim, uni, cum bonorum fontem CR datorem, qui se verbo inbrandis operibis patefecit. Item, an credant in una indiuidua Deitate esse tres di influpersonas, a. trem et Filium c Spirituinsanctu consubstantiales, coaeternas cir omnipotentes. Item, an haeresin Aria.
nam, quam eruetiis cir ali quidam hisce proximis annis reuocare conatissent, detesentur. st VA VS de audiatore. An credant is confiteantur, flium De secundam in Deitatepersonam,assumsisse humanam naturam, eamg. persee Iam in unionem ei ualem, Deus cor homo unus sit Christus, Unicus ediator Dei, homiuom, dg nonsecundum alteram tantum naturam,sed ecundum truus sima
27쪽
lentiant credant homines primos non oradinante aut impestilite, aut volente Deo se propria voluntate peccasse. Itent, ansatuant omnes hominespiraeter Chrsum propter lapsum primorum paren. tuni, et propriam contumaciam pollutos reos esse, attiade hos irae, ut Paulus loquitur.
statuant homines ante generationem ita M. mei D esse in peccatum cI captiuos teneritu Deta. bolo, Tu nec intelligant, nec quaerant, nec Tellus, nec faciant bonitatem, tantum abes ut Deum prouocent
merito Congi vj ad Gratianis bipraefandam. SEPTIM VS de Lege De . Ausentiant Legem Demis, Decalogum docen. dum esse in Ecclesia. Item, an agnoscant Legis tripli,cem usum, 'pidelicet Politicunt, qui mores exteri dgubernate internuin quo conscientia arguitur rea: ed Spiritualem, quo piorum vitae minores formanis tur. Item, an concedant neminem operibus Legis
ti scari posse. CTAVVS de angelio. recipiant Euangelium esse pr.edicationem
28쪽
Vniuersalem , qua omuis is paenitentibus, omni personarum sexuum ac nationum acceptione offertur
Gratia is remissio peccatorum in nomine Chri jumortui pro peccatis Fris, resuscitati propter tu, sificationem no riNON VS de Iustriatione. An credant fusificationem hominis esse remisibonempeccatorum, imputatiotrem iusiciae Chri j c acceptationeingratuitam credentis in Chrsinn, ubi omnibus nostris meritis cir operibu3. DECIM VS de paenitentia. fateantur salutarem p itentiam esse conmeris sonem hominis ad Deum, per mem in Iesum Chri-
sum, cuiu partessint contritio,Hes e noιιa obe.dientia.
VNDE CII S, desanctifcatione. O agno anteconfiteantur sanct ationem, cuiuspartes sunt uortificatio, qua peccatum in nobis mortiscatur re timuiscutio, qua excitamur per Spuritum Sunctum ad obediendum Deo,necessari coh. e. ere cum inicias e , tames accurate diligenter
disiuguenda es a iusticlagratuita. DUODECIM VS de Lapsibus. Fentiant Spiritum mustum crimem excuti
29쪽
peccatis voluntari s confisentiam asiantibus , ut cum David lapsu es in adulterium ci homicidium. Item anflatuunt homines lapsos, post Gratia caelesu participationem, in Gratiam redire posse per mu
D E CIuVS tertius, de Cultu Dei An recipiant cultum Dei esse opiis diuinitus manis datum fastum exside, iugloriam De principaliter,
C traditiones humanas non esse cultum De . D E CIM I Squartitis de Inuocatisa
flatuant Inuocationen anctorum Idololatrisam esse, idolorunt, seu Imagitium cultum damna. tum, a Diabolo inuestum in contumesiamst ij, mulci Tediatoris De et hominum, qui dedit se proesum redemtionis pro omnibus. E CIM VS quintus, de Baptismo. An iudicentBaptismum tanti in me umendum esse. Item, An admittant infantum aptismum. Item, an totam sed tam Anab tisicam execrantur. Item, an velinthios infantes, in no ris Eccle PFrauatis Ceremoni freceptis, baptieari.
E CIu sextus, de Coena Domini. credant ver et se antialiter adesse Corpo AE; Domi.
30쪽
Doministro nobis traditum G sanguinem eiusdem pro nobis effusum in remissionem peccatorum, inlacra caena. Item avstatuant hanc sacram Coenam esse rasamentum nouum, quo liusne te tui se remittere peccata credentibus. Item, an velint nostro more da.cramento coenae Dominicie in publicis coetibus una nobiscum Uti.
sentiant uisiam Papisiicam Idolum Anti. christes e quo ignominia aclicitui sitim Dei, et ais cra Chris coenaprophanatur. E CIM US OZIairus, de iuramento. putent Chrisiani licitum e ui .imctition, cum a Iudice legitimo postulatur , aut cum agitur gloria Dei, et a proximi periclitatur. D E CIM US Nonis deceremo=I'. ceremonias in nostris Eccleses statas approbatu cum diebus sis, reciperem amplecti
VICESIM VS deam Fratu. saluant Magistratum diuinam ordinatio nem se Anagno aut agi atum ciuilem, ciso,dem esse triuiis Tabithe An credant Christianum hominem bona constentia uagi ratu ciuili fungi