장음표시 사용
2쪽
hos nostros qualescunque ΟΜΜENTAMos. Eos
tis, q se, pro summa qua postes beni litate ac cipere , θ' eorumscribendorum tibique dedi
candorum rationem audire ne graueris . Delia
berinti miti a primis atatis temporibus , quodnam potissimis sequerer misendi genus quis qu- --ἀ eremta, Thilosophia imprimis innumerabilibusacyope infinitis opportunitibus referm,m semper ely graterquam enim quod nos i A nobis notos reddis,admonetque continente quid tum nonna ρο 'lis,quia r ecusis quopacto vitia expellamus, e senseus nationi ob bedientes rabeamus, illa oriamo habre omniurata maximum quod cunia catera omnes artes angustis quibusdam finibis contineantur ipsas a omniurata rerum tam diuinarum, quam camandrum admirabileni quandano notitiam nobis parescit snsia felicitatis est intimea fastram natione dicitur,qua Dei ο .max. natu Am contemplando illius i in Dei quenta contemplamurnos quodammois participes reddit, siuemadmodum e nim oculus cum agedinem percipit Vipstetia exalbescit,omn nόque eoden semper colore,quem se intuetur coloratur,sic an mus nosterprincipem illum Deum contemplans, in iaque iucundissima contemplatione conquiescensSminus euadit. Huic igi
ture, lenistaeua cum in ea to u sera atque ructuos, vitaque
3쪽
hominum milui tradi viderem,propositis etiam insignium τλ- rum exemplis,mem - rationes vigiliasique perpetuo dicaris esse Ῥolui. Et nunc annus agitur duodecimus,ex quo me , ad eius nudium ad xi totum, cuis iucundiste im meus perfunditur
animus, o eius amore, os magisique in singulos dies capi Giddatur Noque enim ulu me ab incoepto deterruit,quod iderim Multorum o superioribus temporibus, s nostra oriam tem flare philosophantium, impias es nefarias extitisse opiniones. Iam enim, ex Maronei , oristoteleta didiceram, res prope
omnes quouis μapte natura bonas ,pro illius tamen ingenio in quem inciderunt inui maxima incommoda, aut ingentes Utilita- tes aferre . st in re nostri oriam temporis deploranda est calamitas: multos enim iidere est,eό ueta quos minime omniumD oportui ita dia bac sternercita ab illis abhorrere,ut omniprorsu MOS iudicio eos careret diseris aque μυ ut quicquid agam L quicquid oceanti, Iscribanet ita mancum perplex mssit,et neque quax vel aliis vel sibi risfacere possin . Nin me uiam larer, quod'perstitioseu aliquis dicere 'for, In Thilosophia silicoeno uila es, qua Rugioni aduersantur. Dego certo Eor: aridis paucis omissis se repudiatis innumenabilia tamen ac prope infinita reperies Theologo ita Ῥ- tilia ac ne necessaria,ut atque lysissum rerum Diuinarum adyta,m perducto possit. Postremo illudaddo,n prorsininnis Philosophia contineri,quod non modo dextre accommod iis Adne, cognitionempertineae, ad eiusque amoremta nos na-μM.2semadmodum enim cium colo ου cemnimus a filis lumine illustratos, que si lumen illos cernipossit consideramus, ma
quadam selis siciendi cupiditas nos incest sic cum hanc
Emesistenetis,tam mirabili orbiunta elementorumqueto compage in nritan tam variis metasistrum elantarum , atque
nimalia mis refertanta Dei virtutis participem, atque ab isto se Manta distosit que sciamus eri non potest, ut ab-bi quam iis ipse uniuersitatis Authoreta ac Domino conquiescamus. Duamobrem, mea quidem sententia,multum TCheologo Ttas is dendimia est, neque credendum unquamD mmo
4쪽
qua ex Hicuius m -- percepi. in re punias quoque.
ibi a re reniti is Mena, craboS hasceae cri mas docuera, quadringeniaque eoremata ex omnibuae uos μυ partibu -- ρυ biduum distulauera togam vivocant doctoralem atquei de ut parenti meo more gerere, Luca reuersu tatum abest diorum meorum natione mutarim quo Hadebar te mi eramulto magis quam etns antea philosiopharus. m σDid -cticas oemorale Disciplinas rogatus inaltys explicare,oequatum abalistacceperam umper me Usedidiceramnestu a narus esse viderer iterarum monumetis tradere coepi Scri nonusta ex
praceptisexcelsentissimiphilosephi Francisci Piscolomine ii ace- oris charissimi, de Ingeniis, de Instinctu naranuli, de Geticulis anima,Peripateticorusem praecepta seques laterea cum influstitionem quibusdamLutheranant aiunt, restionis nomine Onisse,
mocar in iudieia,qui eius rationem redderem, cum viriu me rum
sului insin cclesiam Dei, quod iampriam optaueram, tandem aliquando me recepi. Jmque Vmmam quamprimum veni: Mi
5쪽
dinum eorum Usumredeundi,ope iamque muria temporis m
in munere obeun quid ego' tuer- , ne n--arrogare mihime videar ibenter tacebo. Unum ita onpraetermiti m dium me quarum tui iungemisiai sic ne telAristoc sententiat tebras minis, Baliquid quo disiami frauialertinerit omittenta auditori meoru diast rem Ptarib Mnt dirumcomodus publicere priuintimo consulerem, et bonussin cui utetis, tepore nonnullis nostra iacademia hominis-m in nostra Sciati um meas ilias explicritiones Rica rato mandame, publicum emitteraequorum iudicium reauitoritate detrecurri. mihi libem no esse non alienufore duxi; si basiequoque lucubrationes tuaras in librum Π Ε Ρ.I' A f Σ ων T MI AI' Υ ΩῖN Ar Σ Θ Η Υ ae N eiusdem o stotelis hoc eo emta no euigil ea quasi una eademque operuexire 'rerensi, eria natione fieri' usaui, ut no modo notros auditores, sed nes uiam Philosophia studioso liquasaltem ex parte iuuarem. ω tamen lubrica, reor, in tanta prasertim clari orum visphori corona,quomu censuram sugeme, Iuvenis ego omnivi fimus nec velim cpossim. t mmia conantem honestu
imbeci saltem inditatemque nous fit ut m ificentius immentiriminime cupiam,nullumque nomen ex hoc ita in emoptem, iam quodmea conditiosustinere quemni oc onmea tantum rationesuscepi,ut honestae aliorum Coluntati pareremia e
6쪽
commentarin me imperfectos remancos Asolum ridici a lilis ist reprobare,aut diligentius 'r'filiusque tractare te vide r. Cam quemadmodum in bello non modo μ' uti umeriam Tribunos σύ enturiones eiusdem aciei, tuum ibi amellium inuice a roi opus sit, militesquefluis omnisus modisiu- re oporterum in hisphilosophicis iis S renuminibu est
summi viri arcus Mntonius Janua, Vincentius Masim Franciscus Ulaomercaaeus, Antonius Francisim Falis Fini ciscus Carolus Pictolominem,Agameram me ut Rem. in Tomitanu Flaminius rus bibus quo fere omnes face plores et Amore Diesriptu habui nostra tempestare impelisoria munus praelare,strenueque obtueris obiant eloquia E cui ordinem Λliquem ducendumvominus a Gmeum quiscunque
altare officium possim,desiderari,sineremn debeo, regiam quidem mctis operam aliquando aestare animus est,si eidemisi
minus dederit. md Ut non consequar culpa crete negligentiamea non euenire, nam'accurata diutum que graecorum, Arabum
ira delecto Ut nullis vigils nullisque laboribus M'rcam, quo desiderio meo plane tisfacere queam. Voc is ueta me Diuuandi reparedi desiderium,si quo cupio adat, Deo fla quo omnis sapientia emana accerum referiam fin minus,lium saltem eae repercipiam fluctum, quo intelligam,re ne inmierim tia,
an alia ρosthac mihi insistendum siet.BLab; iam flustrisim
reps,instituti mei nationermaeo roseia nunc reliqua. Mihi Venera in meo munere versanti, illud'ater catera iu-e Assimumseditque iamdis optatissimum contigit,ut m Theodoro Seio Theologorum mi tempori ereprincipe que in omnibus lentiis erudito, Uamipo rit,me umma quindam leniante, Gomitate viragrariosus, ita mea consuetudine semperdelectatus est i mesibi plane intimum es voluerit, e que cunia eosemperquoadiis Laqueis libenter aluei eum a tera parent CD uiuamsi se litur cumfamisiariter multisdere s ui
7쪽
fra collo inemur,incidit in eum 'monem, vi emtenta ac religionem. suscept m i que casti me cossem tanta admirarer Meriam cura larissimas mirtutes tuassummis laudibu exto revistumanitatemque iliam qua te omes aditum
esse narranae s licerer, tandemque inter cateras praestantissimas ginti G actione M tuas illi quoque suum locum non deessaiceres quod literarum omnium studia, magnis pro ostis ha-noribus. 'amisique . per te excitentur,u in celeberrima academa tua Is esse Rosi siduefloreane . Facis vis mum ac sapientissimum Meroem decer, Illustrisime Trinceps. Haud enim sinorvi quemadmodumo belli ita etiam pacis morias quasdam artes esse sit igitur cum bestram viger m ecloiura m mris, fortitudo.ac in laboribus to nundis patientia pacis autem tempore iterarum uia colanturiqua adiustitiam,temperantiam ,, sapim iamque sperducant . I Ῥη in selloquidem teli centia obtiner Uel merus ipse nos continer in o scio: Miurata timo ge vacui in ocio degimus,facile preulantes msque superbi reddimur instemen trices morum Disciplina accessierint .sere i-Pttar, Nu-LLTu quihac optime omnium, nosti, honorram praemiorumste, actam ingenia adbonas artes colendas allicis. In hac autem omni rem a laudandarunta rationu tuarum via
sic iam feliciter es progressus,m tereditioni tua felicimtemo conparasse N inter cateros Germania Trincipes narum esse exi timent omnes,quisis vere religionis Christiana,maximaruque mirtum pietat , aptenm,institiae,aqumtis, que humanitatis uminsigne Trincipibuη alijs ad imitatione exemplum,tu illustri usi remunia reti adsum agistria ornamentu Hac itaque eximiam Virtutu arumfama captus, illust. Princeps,iampridem omnia me meque i um mi libetissime addixi, tanta etate am- 'plitudine tua colen ut neque erigillis aquibus maxime obseruaris cedere Celi. suius mei in testudi, ει obseruatia cum nullum liud edere monimentum propter inbecillitatem me possem, voluiCommentarios hψce in tuo plustris o nomine appiner . Vicetero gratia etiam Deo mihi eo nomine agendouerunt,quod D. Iunius tuus ascretis,cum paulo ante ad Ducem Sabaudia Legaras proficisceretur, vir excellen ummaque prudentiae
8쪽
ΕΡΙ STOLA rerumta prope omnium curisionei ominem, mihi es obtulerit, quem in hoc qualicunqueta munuseuis tibi osserendo rossa -- man eis interprete haberepotuerim. Tu ergo qui male temta ac personam uini herois,apud Christianos omnes refers, pro singulari illa mafacilime , oro, munus Usum quantumuis tenue asternatorsed si minus ingenio quod ex um se sin-tio industria salteneto ac diligentia,quam in his rectissimis Philosophia diis non mediocremposui, honestoqueta desiderio meos oros uodsi,ostero a non modo amplissimos meorumDωborum unius, oriam votorum qua ιmmam mihi: debor consequutus. Uale . Venera, M. D. LXVI.
9쪽
O N me latet grauissimos Philosophos tum anti , quos, tum recentiores, hos libros ante me diligenter interpretatos esse: & ita quidem, ut summam doctii iace laudem ex eo sint consequuti. Illud tamen satis intelligunt omnes non uni datum esse ut omnia pos- sit animaduertere. praeterea si quis attentius illos te ga multa fortasse minus accurate explanata, quaessam etiam confuse ac perturbate falsoque etiam nec Graecos nec Averroem etiam ipsum vel
Latinos puto excipiendos) dicta esse deprehendet. . Ego igitur non ut qui omnia possem, eoque consilio, ut palmam aliis praeriperem, accessi: sed ut pro viribus quae obscuriora mihi es le videbantur nolla qui dem certe non pauca in cum iis quae ab aliis doctissimis Praeceptoribus accepi,tum iis quae per me ipse inuent,illustrarem,multaque ab aliis c5niuentibus oculis praetermissa supplerem. Iamdiu enim est quod sin tentiam illam summi Peripatetici Themistit, ad hanc rem pertinentem
cogitamus. Haec ut commodius praestare possim, quemnam in inter pretando ordinem sequuturus sim,paucis aperiam. Primum omnium, verba Aristotel is ex Graeco exemplari translata proponam, ad verbum
quam potero fidelissitnὸ reddens: ita tamen, ut neque sensus orationi suus desit,neque sit paraphrastica . In hoc enim Argyropylus, in illo vetus interpres est saepissime lapsus. Breuis & conciliis est Αuia
thor hic noster ita ut si vel minimum eius verbum invertas,tota aliquando ruitura sit sententia: propria ac maxime significantia nomina amat, aliena igitur atque extranea illorum loco non sunt obtrudenda. Verbis ita propositis, sensum quem germanum putabo, asseram, ex quo par tium etiam inter se nexus apparere possit. Partes deinde in suas partiaculas quando & quomodo opus erit distribuam. Distributas sigilla tim suo loco expendam: si quae erunt obscurae vel ob verba vel ob sei sum eiusdem Aristotelis,si fieri poterit,sin minus alioru interpretum, Graecorum praesertim, & Arabum dictis illustrabo: praeterea vero pro pria uniuscuiusque partis Theoremata annotabo: quae tandem quum locus postulabit dubitando diligenter examinabo, propositaque Veri tate determinabo. ubique autem, si qua sunt quae inter se pugnare vi deantur,conciliabo. In quibus omnibus eo genere orationis Utar quod
10쪽
ε ιδὶασκάλι ιον&perspicuum est: philosophis 1ioc familiaret sophisti, vero quod perplexum & Mairum . Ad haec multa ex illis vocabulis quae in philosophorum scholis usitata sunt tinnimasticum,Εns, aliaque huiusmossi,licet prorsus iarbara, Ammonii praeceptum sequoti, & quod non facile sine orationis obscuritate, sin que dispendio,in alia Latiniora substitui p6sent retinere voluimus: 'Superstitiosi fortasse in eo aliquibus videri pes ius. quod sigillatini ubi opus est loca Ataristotelis aut Interpretum tit et dy: praeterea, quod in Aristotelis sensu proponendo idem pluribus. repetere vi stamus. Ddsi Graecorum inter
pretantium morem, commerit tanti legenti0m,atque Interpretis mo
nias spectare quis vole nos in egrς nulla dignus yituperatiqne iudica bit.In summa,studuimus,quantum seripe Us potuit, per spicuitati. Vale,optime iactor, tyoluntat 1. ζ