장음표시 사용
3쪽
Pathematibus Animi, eorumque in Corpus Humanum Effectibus.
Ex Auctoritate Reverendi admodum Viri,
ACADEΜIAE ED IN BURGENAE Praefecti;
Amplissimi SENATUS ACADEMICI consensu, Et nobilissimae FACULTATIS MEDICAE decreto,
suMΜisQUE IN HEDICINA HONORIBUS AC PRIvILEGII sRITE ET LEGITIME CONSE UENDIS;
Soc. Phys. Edin. Soc. Honorariuς. Ad diem et . Junii, hora locoque solitis.
---Αnimum rege, qui nisi paret, imperat; hunc fraenis, hunc tu compcsce catena. HOR.
5쪽
Senatori integerrimo, Patriae Decori,
Patrono suo plurimum colendo ;
Patri dilectissimo, maximum honorando,
Qualecunque sit, Sacrare voluit
8쪽
9 lin. pro probandum lege probandam II - 18 infere , post impetusque. ib. - I9 infere , pos tensio. I - 16 pro partibus lege paribus.16 - Ia pro facili lege facile. 19 - 3 pro incubentes lege incumbentqs. 3s dele , post fabulae. 36 - 6 pro essicit lege effecit.
9쪽
DISSERTATIO PHYSICO- MEDIC AINAUGURALIS,
Pathematibus Animi eorumque in Corpus Humanum Effectibus.
Sedi. I. EDICI nonnulli sunt, omnibus fere seculis, qui de medicinae republica optime merentur, quia studio rei Hippocraticae non modo quasi artis incumbere placuit, philosophiae vero duAilio usi, scietatiam quoque, omnibus forte aliis tam longius latiusque patentem, quam utiliorem reddide-
10쪽
runt. Tali freti auxilio, plurimas res medicas, de quibus olim parum constabat, in lucem satis certam protulere, multasque quidem alias refellerunt stabili fundamento niti habitas. Plailosophia denique est qua distinguitur medicus ab empirico. Ille enim, hac matre Dea viam monstrante, suos dirigit gressus certis principiis, Cum hic, experientia solum duce, in illius
vestigiis prorepit tantum, et nil, aut minimum certe, in medicinae emolumentum publicum conferre possit.
Sed . II. Tantum, sine dubio, prosit philosophia accurate digesta et adhibita. Attamen, nemo est qui dolore assici nequit, quia plurima sunt quae ad philosophiam nostram attinent adeo tenebris Obruta, et notitia multarum corporis humani partium adeo trunca atque debilis, ut de iis ratiocinationem error, non fides manifesta, sequeti . Ex nihilo hoc magis constat quam nubilis quae, alicui, quae sit connectio inter animalem machinam, et sinimam illam rem rationalem, quaerenti, sese obviam dant. Is haec detergere conati sunt, ARIsTOTELES, P L ATO, SOCRATEs, doctique in omnibus mundi secu- iis, prout cuique visum 1, sed adhuc impenetrabilia e