Quaestiones literariae, ex bonarum artium historiae potissimum vniuersae, rhetorices, poetices, antiquitatis graecae, & romanae, item critices latifundiis selectae, & in vsum colloquiis dialecticis certatntium viae et rationis quadam formula digestae

2쪽

pag. l

QUAESTIONES LITERARIAE

ci Q QUAESTloNES HISTORIAE UNIVERSAE

Suis, quantum fieri potuit, temporum notis, tacitis tamen, alligatae.

mili sapientia humana aut visoria, λικωι sumta, aut Philosophia, aut ex utra que mixto scientiae genere constat. II. ε Allud vero est, eruditum, aliud, domam esse ho

minem.

metam sine eruditisne, hoc est, literis, alterosio lumine destituitur. 4

Artium bonarum velut intropolis est Historia cum civilis, tum literaria.

Leges, quae in Dialecticorum passim libris deris situdine, sive me hisorica generatim seni Q.

lant, singularium saepe causarum, testiumque iudi tationem non magnopere adiuuant.

3쪽

ε QUAESTIONES LITERARIAE

VI. Multum ad fidem rerum aestiniandam prodest, nosse cuiuscunque populi mores, hoc est civitatis vitam publicam & Privatam.

Quo sensu Graeca & Romana antiquitas rerum utriusque gentis diale a nominari & haberi iure possit. Antiquitatis certe discim , quoad priscas gentes, eadem est, atque hi, quod ns Disiiciun hodie v canius intuitu recentium per Europam imperiorum. VIIII. Ideoque & dat Historiae, & ab eadem vicissimaccipit lucem.

Historia sine Critices hoc est, te mrum, locorum, hominumque causis, item sedula M. fbiam in indagatione & iudicio, nil vli profecto est, . . ta circulatoriae similis fabellae.

Neque suificit, si credi nobis velimus. generatim nos antestari v. g. Heroauru--, Thucydidem, Xet phontem, PobL . Livium, alios, ut in sananti ollis lectionis studio mos fuit, sed annamim magis lorum libri ta loca accurate laudentur necesia est.

4쪽

QUAESTIONES LITERARIAE 's

XII. Neque pririnde est, quoquo modo, loco, & gradu edantur testes. Alioquin imitaremur pastores , nullo discrimine gregem e stabulis propellentes. xivi. α. In aetatis vero Scriptorum gradu evidens saepe quaedam vesae mensura fidei inest.

Alia scriptorum lectio est eloquentiae, alia er ditionis ci doctrinae causa. XU. Historia vetus sine interprete, multis litetis erudiam, vix addita potest, recentior tali saepe non in

Vtraque tamen cum alterutra humanitatis, hoc est, En clopaediae, causa necetario copulari debet. XVII. Vitio igitur creatus iudex est δοξο οφος Voltaerius, qui contemta passim veteris aevi historia, maximam verum gestarum cis imam au tempora Carolo v . Imperatore, Leone E pontifice Romano dc Hoc νω I. Franciae rege posteriora conferri maluit. v. Coniseisies a is Durnalisti sin tu Philosophie, niinire, te theatre, les Pisces de Pol se, ses lan es de Uterature dcc. p. sto. TOm. VI. Oper. eius Amselad. 1764. I a.

5쪽

' QVAESTIONES LIΤERARIAE

XUIII. Historiae Catholicae via & ratio vulgaribus quatuor summorum imperiorum, quae Monarchias vocant, fiuibus male regitur.

XVIIII. Fundus & erepido historiae est in apta & perpetua temporum serie, nec non in Syncismi is, hoc est, euentuum apud quascunque alias gentes meminrabilium legitima colligatione.. V. Nemo veteriam philosophorum universitatem rerum ex nihilo conditam esse docuit. XXI. Vtrum veris, an auctumni tempestate rerum is, Versitas coeperit, nec satis constat, nec, si demonstrari possit, multum stra scire refert. XXIL 'Impia simul ae vanissima est de Praeadamitis opinio P reriana. XXIII. Si tum Paradis certa ex indubitata ratione vix de finiveris. Famam s. traditionem de Sethitarum columnis, cuius meminit Iosephus I. Ant. Dd. c. III. P. m. d. Λ. B. ambiguae fidei plenam esse iudicaverim.

6쪽

XXU. Ochum libros scripsi sis, & ad posteros transmissis remini persuaseris. XXVI. Literatura ante Noachicam undarum eluvionem nihil ineeruus, nihil magis fabulas . . XXVII. apud D. MUen Genef. VI. 4. non sunt G,

gantra.

XXVIII. . Neque putauerim, singularem Gigantum gentemssisse. XXVIIII. Ante diluuium came vesci non licuisse, vel incognitam fuisse temere creditur. XXX. Uti etiam hominibus, diluvio vetustioribus, vinistrionem & usum non abiudicaverim. XXXI. Eluvio Machica fuit communis omnium telluris regionum, non orbis duntaxat eo tempore habita .inia XXX lI. . Turris a Machidis duplici de causa. altera prim,ria, altera secundaria, exstrui potuisse videtur, cum, ut signum conueniendi haberent, tum, lamae ct

elonianis studio.

XXXIII.

7쪽

XXXIII. - Labii miniso distinguenda est a dialectorum varietate , illa uno temporis momento & portento, haec sensim paulatimque & sine portento euenit. XXXIIII. Ebraea dialectus tam in sola domo re gente Merisuit. - XXXV. Babelilabrion haudquaquam a tramide sensu proprio condita suit.

Civitatis ineundae causa omnium verisimillima fici metus iniuriap. XXXVII. Assur suit conditor urbis Ninreas , sive Ivini, qui fortassis aeque peius apud suos, atque Chamus, aut inradus apud Ba lanios, nominari meruit. XXXVIII. Neque tamen AFurem, Nini conditorem, Seni filium, sed alium Nimrori recentiorem fuisse exist,

maverim.

Uana sunt, quae Π seius apud Fusin. te. I. & II. & Diodor. Gulas II. Bibl. a c. I.-XX. P. II 3. seq. de regni Assyriaci illorum temporum potentia, Ninique es Semiramidis opibus validissimisu oesia narrant.

8쪽

XL - inrahamur armos Lxx. natus ex Ur Chaldaeorum charanem, tum Careas , ver e, ibique per v. amnes marrisse videtur

XLI.

Circumsecandi quem vocant, ritum Aegyptios ab Abrahininis , quam hos ab illis accepisse credibilius est.

Salis statua, inquam Lati rior conuersia esse dicitur, de quodam duntaxat stuporis rigore accipienda non est.

Quidni opinari liceat, lacum Asphaltitem sive in re Mortuum in locum urbium Sodomae & Gomorrhae, ultrici flamma divinitus deletarum , succetala ΤXLIIII. vel id est,hominum mactandorum origo & consuetudo ab exemplo Abra. hami. filium suum inmolare divinitus iussi, nullo iure repeti potest.

Si lii I quae hodie circumseruntur , oracula non iure vetustissimae illius, qualem Untiuntur , aetatis, sed saeculi post Chiistum natum udi. XLVI. Inachus, Amsae civitatis auctoe, Mose longe antiquior fuisse videtur, quamdiu, ineertum.

9쪽

XLVII. Numeri comitum Jacobi in Aegyptum discrepam tia apud D. Mosem Genes XLVI. 27. & D. Stephanum in M. Apostol. VII. I -dun. taxat est

Terra Gosen . quae Uraesitis assignata esse dicitur, haud dubie fuit Nomus s. Praefectura Heracleopo

Per Meses s Pasores stigmenti Manethoniani apud 'seph. l. eorum Apion. P. m. IO39. E. -- Io4o. E. Israelitas intelligi oportere ne Perizomanis quidem rationibus clare cemitur.

Per durissima opera, τα ιργα, ut loquuntur imterpretes Alexandrini Exod. l. I 4. Τακαὶ Τν πλινΘεὐα καὶ πάνΤα Τα ἔργα li is πεδοις, quibus Aegyptii Ismaelitas vexarunt, quin construemdarum Pyramidum molestia subintelligi possit, vix dubitandum Puto.

Iobus vel paulo ante Mosen vixisse, vel MUlaita videtur. UT evinitas in AegUm per annos duntaxat ducentos vel Omdiam, habitasse nondum induci possum, ut cretam.

LIII.

10쪽

do ' HISTORIAE UNIUERSAE.

ω LIII. Sic etiam valde dubito , an sacri Codicis Pharao, qui Israelitas regni sui finibus exire passus erat, idemiae possit, qui Semiris humanarum literarum.

Scabie & vitili e omnes laborasse Praelitas, quis probabiliter dixerit ΤLV. Israelitarum per mare rubrum transitus DEI O. Μ. numine porten quae euenit, nec quicquam hic sibi vindicant rerum naturalium causae.

Exod. XVI. I 3. Numeri XI. 3I. 32. coturnices , an lacusae intelligi debeant incertum est. Mannam Israeliticam aliquid necessitudinis cum Manna vulgari, quam Graeci 'Astορολι vocant, habuisse negaverim. LVIII. Ex Raphidimi rupe in omnia loca, ρο quae iter faciebant Israesitae, rivi dimanasse videntur, non viribus-vasis aqua collem sequebatur. LVIIII. Iob. Tblandus loco Stahonis XVI. Geogr. p. m. IIo B. de sterilitate Palaestinae pessime abusus est contra laudatam etias a D. Mose Exod. III. 8. II. I. 23. fertilitatem. ' Λs LX.