장음표시 사용
81쪽
ECC PRES ET MI . IVDI. AV. LIB. I. Ist
anposin in criminibus e lessori iris, ve non in ciuilibus a is quorum o Initionem habens,laicospropria uioritate capere mutore. Ioa n. Lupus acerrimus defensor commimis opinionis.
Laici in ecclesiasticis feliciis capipropria aurboritate nonpossiunt is petito brachiosiculari.
Laicorum tuta publicam referant utilitate clericos
non compreheu AHA . Canonico Iure armorum fus inter ictus. Ar Ismeniam de minori ad maius uilla.
82쪽
11 Dictio prerere addit regularieter. et Cap. 2.de clemexco.mimonterpretatio. as Cano ine licuit j.quest ensis. et Cano petimus 1.q. declaratio. Cano eliguribus 2 3.q.8.intellectus. 26 Damnaripro condemnari frequentius,iniurei varL27 Cap. na deforo compe.interpretatio. 28 placet C. esacro Ecclesi ensus. 29 Ecclesiasicus inciaenter de ciuisicausa cognoscens, executione seculari mandat.
3 o Potesates ecclesiastica sicularis di im.
3 7 Lexgeneraliter loquensgeneraliter es intelligenda. , Criminis admissiqualitassorum ransfert 39 Iurisdictionem nullam Ecclesia habere sic riminis reos carceribus mancipere non possit. o Orbis totuspape territoriΠm. 4 Auth.caisa quesit cum monacho nterpretatio. 42 Cap. I de Hystor ina. uso declaratio. 43 Cap.vi comini de here.&λexcomunicamus i .de here.emplicatio. 44 Opinio Dida.&aliorum. 4 Opi.Dida. probata. 46 Iudex ecclesso icus incivilibus cognos enoauthoritate iudicis exequiturpecularis. 47 Opinio Semraec, veri 8 qnomodolibetfortius a 'it.
9 Laici quia ecclesiasicis capiuntur inuocato brachio eculari et em
83쪽
ri ei dem carceribus ecclesii Icis corrit Izimur. Segure opinio recipitur. Consitietudine ieri, Pilato Iropria auihnritate in us ibus
criminalibus ab ecclesia sicis Iudicibus nullo uocato brachio secula ri capi possint.
Ecclesiastici cognoscunt Itidices, an sua aU- thoritate laicos capere' punire posse sint nullo inuocato brachio
I rilateram ilic excutiamus quercum inquira Primus an ecclesiastici qui criminualiquot cogni- tionem habens ciuiliu sepius in laicos, seculaci ris brachi j cura spreta,capere,inultare, punire
propria authoritate possint eosde.Vetus questio in qua in una multi in altera plures abiere sententia.Ut a crebra eXordiu supserina .credidere multi nec incriminibus vel ciuilib caussisquaru ecclesie cosnitio est, laicos vel capi exterminari aut mulctari posse,ninsecularis ditionis auxilio acclamato. Huius setctie post antiquiores quos mox addi: cemus 'acerrim udeses Ore Viderim l Oa.Lupuind.c.perVestras. 2.noto sed estpulchra dubitatio an i cu alijs post Auit .in c. 2o.deloscorringi lores,in Ver. 'stirpe.n i sed hic a Lupo.itira rationes mutuatii quas ut libcti, cosutem reser re oportet. Viderim mea me opera nunc laterem lauare vel ethiopem dealbare, noenim Regia tritisque L paniae subsella nostram verius dixerim antiquiorum aliquot sequntur opinionem receptam,&si alij aduersam frequentiorem dicant,COeterum cum nec in Barioli aut magistri verba iu-
84쪽
rauerim nec nouam aliquam demendam sententia, placet in illius percitiiredaveritate paulisper spaciari.&noua etiaquq ab antescessiribus animaduersa minime fuere producere,ut veritasveluti a caligine tenebricosavindicata prodeat Eundem Lupi sequar ordinem,ut prius de criminalibus de ciuilibus post verba faciam. Hanc ille nu. II in criminalibus regulam prescripsit.posse minime Ecclesiarum iri ecclesiasticis Iudices desicitis, propria authoritate laicos capere sed auxilio opus fore brachiis ecularis ratiocinatur iulic, quia inquit episcopi nequeunt a laicis poenam Xto quere pecuniariam, id enim laicis iudicibus mandari solet Ioan .Andre.in ca I de Homi.li. 6.sed hec argumentatio leuis est, cum probabilis sit non necessaria Ioari Andreae opinio,d ali aliud plures aflirmant. Secundo' qui fidem Christi Sillius sic ratas sequimur leges, nisi annuatim saltim confiteamur, censuris cogi non
dubium,possumus ca. onmis utriusque sexus de poeni.&remissio.consi. Triden sessio I 4.ca. .ad finem Quid tandem' seculari coacti potestate distringimurca ita quorundam . sina.delude.Ca.excomonicamus,in a. .si vero dominus teporalis de hereti ca .secundum canonicam 13.q. 8. in verbis
regia potestate. Responderim Iure probari nullo eum qui semel confiteri in anno recus et a Iudice non posse ecclesiastico capid multari teX.autem ' in ita quorundam β. sin. nostram non communis iuuat sententiam. Ait sarracenis&infidelibus arma deseretes,aut suarum remiges, vel nautas triremium,excomunicatos fore statim subijcit,hqc ipsi verba Et excomunicationi subjectis rerum suarum per principes consules ciuitatum priuatione multari, capietium seri seruos censemus hucusque teX. ille Non bona ecclesie addici voluit Roma. Ponti sed principibus secularibus,potuisset autem si voluisset,cum seruos capientium pessimuillud hominum genus fieri voluerit, sed qui hoc in per nis statuit ut seruos ericiat in bonis magis quis poterit dubit
85쪽
ECCL PRES ET V IVDI A V. LI. I. I
bitare β. finia nil .de rure natu Rhirius' crimen non omnino ecclesiasticum est, ec mixtum, ante enim Gregorii constitutione in id ipsum Vale kGra. legibiis sanccitum fuerat . I S, C. que res cX porta non post Multa rursusque in illos inflioitur,amissionis bonorii non Regii maut principii,sed eiusde Gregorii Pape auctorithate indicitur a lege igiturGregoriana&canonicis decretis priuatio bonorii descedit.ar u .l. 2 3.sed quia C. de
que 'tex.ind.f.silero Dominus temporalis adduci debuit Quu Dominos statuit hereticos tollerates a Roma Pon moneri ne id faciant,ab Ecclesia nisi recipiscant S pacatam reddant ab heretica prauitate prouinciam, anathematis a metropolitano Episcopis comprouincialibus mucrone feriri Quod si adhuc intra annum contempserit Renunciari lubet Roma.Pontifici, qui tunc vastallos subditos a fidelitate absoluet, de catholicis terram o cupantibus largietur: quid ques his pro communi sententia verbis. solam voluit fieri monitionem Papa Dominis: nullum inibi seculare brachium acclamatur,pontificia tauthorirate priuatio,&terrarum domini in alios translatio,Neque negat teX.impios dolninos,hereticos ulvantes,
capi ab Ecclesiasticis sua posse authoritate,crimen enim totum ad Ecclesia pertinet illius cognitio est Quod si propria capi authoritate possint. receptatores qui nec ab Oliis disterre videntur l. .st de receptato. Sed Se ' ex .in d .ca secundum canonic' non ostieit aperte enim ibi Ludo. Imperatoris constitutio authoratur Oua notitit de decimis vel oblationibus clericorum tributum aliquot substrahi posse; Addit decretum illud, communionis in extorquentes prilitationem, subjungit extremo , Regia potestate dare cogatur voluit teX Ludovici Imperatoris pie prius legis authoris obseruantiani eadem ipsa qua fuerat lata potestate exequi ut qui ius
86쪽
1 FRAM MOLIN DE. BRA SECV. te a principibus statuta sint,ab eisdem ipsisa sua manu defendantur non quod sua non possint. Secundo ratiocinatur Lup.&illius cum ' eo additio laicorum statuta in eos qui arma deserunt poenas erogantia, quia publicam concernunt utilitatem, in principio alit h. de
armis clericos contineti .addictos C. de epis audien .ca. I. . si clericus in auth .de pace. tenen. eius viola .inis1 fetido. non enim clericos decet arma deferre.ca. Σ.de vit.&hOnes
cleri. minime a Iudice laico extorqueri sed ecclesiastico auth. statuimus C. de epis cler.d. . si clericus ca .si diliget de son. C6peten.Conuerso figitur ordine poena a laicis e torquenda lege inflicta canonica alaico Iudice non eccletiae abducenda est, ut utriusq; par sit ratio di aequalis potestas resoluit multis nollissime Galler. in praeti. qq. li. I. . t 2. n. I. 2.&ῖ. sequent. Et si argumentatio valida videatur, nulliusta me est herec 'le momenti imprimis verum no est laicorum aut principsi statuta si communem referant utilitatem clericos constringere, nisi ipsa ab Ecclesia fuerint probata; ca. ecclesia sancte Mariae ubi post Panor. omnes de costi.c.constitutus de resti in integ nouissime Bolog decisi. H. n. IS. 3.
par Alciat in ca cum non ab homine numero I. X. de Iudi. idem Bolog.decisio I .nu. 12. par. 2. Petra. trare de potes princi. ca. .nu. 3. Quamquam ipse non inficio legem vel statutum arma prohibentem, clericos constringere, nam nire canonico armorum clericis usus interdictus est, ut pax&publica tranquilitas incrementum recipiat d. ca. 2.&similibus Corne. Soci Catte Tira 3. alii quos Dida. Ouar in practi. ques. ca. 33. numer. 7.l Henoch. de arbi: Iudi. Juestio lib. 2.casu. 39 . idem Couar. in res tu.ca. 2 O. ad cin. Clar.in practi .crinii .sin. ubi a se in Baiard. alios questio. 82.numero 6.Gutie.in practi. ii ii, i ques I 2.nnm ro . 3. Verum aagumentatio hec . non iusta est,
impar inequalis a minor ad j maius ducta , quae susti-
87쪽
sustineri non debet ut in regula iuro est,cui licet de regu tur a maiori ad ininus recie argumentamur. t Iinc illud dici non potest, executionem e decretis canonicis poenae in laicos in ii te per laicos fieri Iudices, quoniam Que ex secularibus decretis in clericos arma portantes datur , ab eccle iasticis t.nam Ecclesia utrumque gladium habet, mi unam regiae conceditur potestati.& incriminibus Eccletiasticis non regio indiget auxilio Poncise X. Tertio Lupus colirmat ex.inca. postulasti de r.competen summumque&precipuum receptioris sententiae s. seuerat fund.Imentum,cum episcopus clericum beneficio multat alienae sit dioce is non hic Iudicas, sed exequitiaralter quod in altera nulla sit Episcopi iudicantis iurisdictio parochia subinde argumentatur id elii in eodem ni re in hac specie constituendum vitii, ita eccletiastici de laicis cognoscant, cum per na 2 bona ecclesie imperio non subjaceant, nec perli,nas distringere,aut bona capere propria aut horitate Iudices poterunt sed quam caducum Sinutile iit argumentum vela habetarius dixerit pedagogus primum repetit questionis principium. Quodque nos iuste abnegamus, non personas fore ecclesiae ieculares ubi in ecclesiam delinqunt, vel ubi de his aliqua ex causiiudices ecclesiarii cognoscut, Lilpus veluti tutissimi costituit anxioma si enim id veru Oret .nulla inter nos decertatio est,sed cii veru non sit alijs atque aliter probari debet. Neque ad institiuum est tex.inu.ca. postulasti cu fini in dioceses sicuti prouintiae te na iure optimo fiterint diui sa, nequit unus in alterius episcopatu luris lictionem vindicare ni iconsensu id fiat. d.c. postulasti glo.&ceteri in ca. nouit de otii. ega. a. sina de offi vicar extra territorium enim nulla ludi anti, iurisdictio est l. sina ubi post glo. Bart. omnes. lelurifo m. iud. llinc usus praXisque recepit ut litteris op i sit, quibus iudices alieni monentur ut Iudicata exequantur Barz. Omnes in l.aditio pio .senten
88쪽
tiam dere Iuri canonici Interpretes inca.romanes .c6trahentes desor.competen. Quarto Lupus ' contendit authoritate teX. In ca postulasti de Iude audax Iu deus qui manus inclericum violentas immittit, injuriam bonis ipsius multatis seculari potestate coactus, resarcire compellitur , non igitur ecclesiastica authoritate damnum instauratur adi: eisiis sacrilegum cum aliouuin Deum ille ecclesiam edat ca in nonnullis ad sanem ca ita quorundam a. ad liberandum illo eodem. Sed neque iura hec opitulantur, cum enim Iudei qui intra Ecclesiam non sunt excommunicari nequeant, quod frustratorium ore , meri-rito veluti viles abjectas personas Ecclesia respuit, cum sacrilegium committant , uti alieni uilis ignominiosos homines seculari potestate cohercendos sta tuit, ut non male glo. in . ca postulasti scripsit.quos ergo ecclesia excommunicare non potuit nec capere precipit. 9 Quinto adduxit tex. inca.postulasti de homici. sed neque uuat, quoniam non negat Innocentiris laicum capi&condempnari posse qui spreta excomunicatione substraxit decimas,tantum inibi dubitatur,an cum clericus possit
ciuili actione aduersus laicos intendereta res suas petere coram Iudice seculari si durius forsi ageret aduersus reum, Ssangtrinis, in eum sententiam ferret, clericus irregularis foret &non res inccit,citra animum enim preter intentionem clerici agentis contingit. R ecte igitur innocenti.duritia enim inquit seu malitiae eorum computanduna
Sexto ulterius Lupus' receptiorem tuetur teX.in ca a. de maledi. ubi blas hemus in Deu in , Mariam, vel fanctos, seculari potestate, quadraginta blidorum poena si
diues fuerit multatur.At non animaduertit ille blasphemuob blasphemiam capiti carceribus mancipari posse, qui
89쪽
enim tot aduersus talem&trucem hominum inpietatem jei finiorum pGenitentiae infligerentur nisi captura precedereti Qui fieri possit aliter ut pro ecclesie ribus abique
patio sine calceis pro omnium rostris publice cori tria collo circvducta starent,ut qui in uerecude de Deo .
dei pare virgine diuit lue coelestibus fuerint loquii totius populi aspectu irrisi. verecundia correpti poenas luant: Quis se his vltro bonte osterret poenis ut haec apud Ecclesiam fiant,captura opus est. Rursus addit tex. Inversi. per temporalem preterea potestatem c.ut cum dictio illa ' praeterea adiungat 5 addat l.inter illam in fine de verbo. signifi. l. praeterea si de rei vendi. L pretereast. si quis omis cau. testi. innuit aperte potestatem etiam secularem quadraginta solidorum blasphemum multare. vel alia minori ii inops tuerit, episcopo loci postulante poena posse,ut in Deum sua tos blasphemus utraque potestate puniantur. . . . Pergit Lupus septimo teX. finia. 2.de cleri co. minis.
clericus uo ex aut horatus ministerio,qui ad huc interdicti ordinis opera subit,diro anathematis mucrone seriedus est quiq omnes ei de comunicarint, sed si nec ille resipuerit, Scepiscopus huic malo mederino possit,regis inquit teXJ Iuditio ad requisitione Ecclesie exilio danetur. Subinde argum Statur Lupus,ab Ecclega imposita poenam, Regia exequi potestate sed neque facit cum aperte Cosiliu Antio-cen .p Enam impositam truci clerico ab eadem ecclesia voluerit exequenda,nisi uno casu,ubi episcopus minime eme dare potuerit, Quoniam sepius clerici vel dignitate prestantes,aut suorum iam illa vel consanguineorum adiuti,episcopis quorum exigua potestas est parere recusant. Ne aute ecclesiae Iudicia cassa fiant,ubi ipsa non possit, Regis tuncati . ilium clamat, ut clerici potentia, Regia compescatur
Octauo satagit can.nec licuit 17.q. ille vero cano mini
90쪽
me aduersisti , cum iu Xta canonicas sinctiones velit peccatores distringi, Qui in maloruin summum peruenerint fastigium,regia potestate Oilando vel crimen non omnino ad Ecclesiam pertinet,vel ubi Ecclesiae potestas sua mamicomprimere nequiret. Nono ex consilio Cathaginensi ca.petimus I I. q. I.LUP. argumentatur,inuasbres aduersus plebis qui plebem no deserunt, statuit iuxta gloriosissimorum statuta principum cohercendos fore crimen autem seculare est neque omnino ad ecclesiam pertinet,&cum Cae arum antea legibus prohibitum foret,eisdem voluit sacrum consilium poenis leculari potestate coherceri.
s Decimo ' ca.de liguribus 1 3 q. s scismatici qui ecclesia
lacerant, diuidunt, nedum excomunicatione sed bonorum proscriptiones dura personarum custodia principum authoritate arcentur. Hic preterea tex.vitatur quod cum ecclesiasticum crimen sit atque ideo scismatici eXcomunicentur&damnentur ut ille ait canon. Ceterii si nec rei pareant iudicate, ecclesia tantum nequeat eradicare
malum,principes quivi Ecclesiae fili acclamante ipsa cainuare tenentur ut in .dixi capite huius libri,vim facient, que blandia infirma ecclesiae potessate exterminari nequeunt,regia magnitudine possint.voluit autem canon vidi i excomunicari damnari possint; At verba illi' atque damnari, personam, bona comprehendunt. damnari pro condemnari usurpandum simplex pro composito . fina.in verbis,accusator damnatur si de calumnia.l. i. st de requi. rei. l. absentenam de poeta. l. i. f. qui in Iudicio, in verbis, dolo malo fraude suo nomine damnatus erit de his qui notan infam. l. r. ad finem de preto. stipula.l.si is qui se obtulit fundi vindicationi damnatus est. l. sin autem . penui si de rei vindi Rubri. sic intelligenda de bo. danan. altera apud Iustiniani codicem de bo.proscrip. &damna.