Exposito Egidii Romani supra libros elenchorum Aristotelis. Questio defensiua opinionis de medio demonstrationis eiusdem

4쪽

Expositio Egldit Romani suprali

dros elencnorum Uristotelis. Questio defensiua opinionis et e medio Dcmonstrationis eiusdem.

5쪽

Sebastianii de iure iis nostre patrie decus et tutorei; misimoignissimu patrem fidem et o eritatura metiaris. Ualeat tua meredi aditatio:et me sibiminuo comendatum beata

C Nicolaus telluccius de sancio ominiare phae Iba eapsessor ad reueredissima tam Manem Elephanum deferreriis episcopu ciercellentem electum. in fugitmesitat annit mors frigida falce ditana lammelabstant opina senecte. JRititur hostiles accelerare pedes. Ultima mutanClepore prima cadunt.

sta vigo1 turre):avru:sata gramia: plas Eedium virtus inortali corpore te tum Non dant eternos si moritura viros. Mifica nullo funere supponium.

6쪽

'Prologus

et inpostio Egldu Nomani supra istros elenctorum

aristotelis: una cu questione defensilla opinionis de medio demonstrationis eiusdem.

ae illustri prosapia

ortu do dito philippo filso pesar hac utinerabilis comitis saereso. frater Evi

eius Nomanus ordinis fatrugeremitam 3 saneti Augustini Salutem in eo a quo ola sapietia deriuas. Canature sagacitas ex eius opatione dinoscit. n E in agedo ex intelligetiis memorata a deo directe in fine tedit: ut oia Debito fine cope setapter c5m libero* et seruo*opa sunt diuersa uera est illa polliseors3. liti. pranias nantroisset eoapa no paritone pstituitised suos quoru3 est obedire ut iussa implere ualeat: eoue facit ee robu, stos: liberos vo quos synit alios res facit ut vigeat Intellectu Itaque ut testat psis quicum in tars ab alte, iis diis rutut hestia differt ah bola: et corp' ah alaru ina sunt sui. Quia g hoc nescietes a scietib' patiun ε. cu3 si ho nil fit hestis ut rega ah bolet et corpini regas ahaia expedit imputo etiampter eo hominitiori, ee ivditos. si h phstu dicisi soluti putas famesim et figurast impune aliqu1 ueritaterest in nullo dubitante aptissima vitas:m oino suus et ancillativus existur cui fie impit' est et, in sua impstia satagit remanere. fient oes dotes naseire desiderat: penit' ah buana rast demati qui seire et itelligeno affectationare si ura nobilitas measseetuo se rogauitrui sus libros elecbox aliuscripta eo ponere. nuatinus sopbisticam 3 romi solane specta liheri' stelligetia polleretis.emor laudare Opetitis. Quia ex is uos nosvile nem degenere: si Oino herile ae liberia probatis.Decet eni ut sectis origine nobilisissest salo et pspicaciasne suo. anetitionis ergo decetiar necno e sncera dilectio qua erga uestra geropsonaret fi due pmisse bile nem sussicutius infe runt:* dei inisus auxilio sup dicto libro dueda expo fitiua coponammi uestra generositas postulauit.

thia trad Ede dialetiea aue m fundamentu 3oialatice est ex itellectui scutiundamentum artis grEniatice est ex lingua. on subditim scia dialeti ce coparae ad stellectu et itellectar stat secia gramatice eo parat ad lingua et ad uocabula.Ut ergo sciam'nua per Ne dicta notificare latetica: et quair distingui ab aliis scientiis: et aue fuit necessitas tuentedi e L morandilm m no cog scimus res ipso nisi roemado et ei, scurredo a pneipus ad pile necisse fuit laenire aliqua arte queeetdsrectio ronis nostre per uua possem' cogscere utru de reb'us cog sc 'recte urno recte forma/rem' rones urfilsos .ps do antiqphi disputates de naturis rertaret ignorates exercititi artis disputati uero,nes eo cui oem falsa recipiebat no filiosicabant: ut m ex p*pbiscoz de parmenide et melio. is x et q5 eicis est de melliso et parmenide ueritate hel de ostias aliis pms pcedeti AR.oes mi ipsi ignorates disputat sua arte credetes sillogisareno sillogi hat. Necesse st fustiuentre arto aliqua que eis tronis directiva. C Rursus. mscie speculative copleni per diuturnus exercitis: et unus homo fine auxilio alter iuenire scienti si no potaliqua speculatiuae nec sm se tota me nec sm masna premis adiutus ab alio: oportuit botes fibbiiuice coleare in traditione sese. sp u518mὶ pis 1 scribit . fi no fuis istiosus noeetthinia us: et si noneet ibimeus multum careremus de eoponemusseat ut unoeeni ut dicit com&ator ibide. aliqs per se sum re pol coplete artes opatiuas: aut desse; ra as: quia

ergo fieri coleatione in citi s debeat eomplete tradi.ecros deratio no fit nisi per mone.1osse oportuit inuenire una arte ut dialetica que est directis a ronis ne erres inrocinato et sillogissido: si eo portuit una aze ut gramaticssiue niterque est directiva lingue ne erres in loquedo. ideat pharabius ast re fiesramatica est peto Pano ligue ne erres initemptatiae: ficina dialetice est directio itelligerie ne circi in itellectis. i. ne erret in

vis que iocinado et fi logica do stelligim'CDicam' ergo. sciaru queda sunt reales: quedi logicales dit aut dialetica a realib' scietus ni ipa ni3 est realis s3 mortalis , Empliusem logicalis scia dra logos:et lo gos grece latinesmo uel to iterptas dialetica the io, quedo no orlogica alogo uod est smo sed a logos est ro u s eo in ore scieronales phi dici emocinates: et ep.in ut p3 per hita dialetica sp est ronalistor est directivat tellet e ronis.gram attea vos e est sermocinalis:m dirigit smene et ligua. Ex o m quo dialetica differt a scieris realiae: et quo agra in alica quo aut disserat a rhetorica in dubitationiblandeLad piiς aut tm dictu fit dialetica noee sciam reale inee Melacu edo est scia togicalismi da logica alogosvis inser morsed ut et alogo sub est ro: et vi se eentiale est dia, Ietice se tenere ex pteronis possumus ea divide sm eacue videmus ex pte renis et stellect'. tenet ent dialeti ca se exple ronis: nεω spe si de actibus ronis tui ut dubitationibu patebit sed Ne est depcepties et stetio niti que peracti ronia formant nost rasit stella mi telligit eu fantasmate: e modicusticipar delum te iter lectuali: sed tenet ultimu gradu in Me itelligibilia. no stati itelli do minitellosipdicatu . re ob stellas intelligit coponedo et oiuidedo: sic eti&qr no statio intelligit pn' itelligitonea op3 Umitelligere distur

redo et i feredo.sunt ergo isti tres aes itella. pmus est smyu cogscere. scho coponere et diuidere. tertius ei discurrere riserrtim hos tres act' tria format.ngm

intelliudo simplicia format simplice meptu et disso,

ne.itelli do coposita format enueiatione. discurrem

do format silla. io sin boo tres ait' ronis psueuit colter diuidi logica in tres stes dividebitu ad intellectun inplice inpdica metatin plermenias citus ad stelis e positu. Et in libros artis noue vitil ad illsi actu stelligendi qui est discurest et uerte. 6 ast e fi hu dictu stivi det in s per se loquolumus magis accipieda st di uiso dialetieeriorepse et iletides due formant ei bis

actio : ut dicamnarin libro p dicam ero*derermiat de simplicibnoeeptib'ut de edditatib' et sceptib' x.se nerv.Sn libro at piermenias determias Menuciatio ne que forma ex stellectu componete et diuidente coponere Otu ad enuciatioe; affirmativa diuidete iratu ad negativa. In libris aure artis noue determinatur

de sillogismo qui formas ex intellectu discurrete et in fere te litis ergo artis noue diuidipnis in diuisionem illogistica filso eni duplr potaccipi. simpla et M' Si sumat simpli sic determias de eo in liuoe si aut obes vocerit dupli e muelphe ρ ex necessitate mae: et sic est liber postmoet. ii rex bitu die localite hoe dupli. NM pirudonrerit copia a ubi poterit saluari forma filio m .. et topicov. urerit in conua ubi forma fiumistica saluari no pote et se est liber e tenebo : due premanib'bemus: in quo determinat de stroso c

per indebita additione scuteni mortuis respectu bo minis hel rone indebite additionis: ita a, homo mortuus no est bomo sic filis pecca in mima n5 est fillida Di per hitudine locale neo petente in qua forma Lllogistaea saluaring potiumI aut in hoc libro debeat assignari mni ipe fissus sopbistaeus: uel inritia ip

7쪽

Prologus

ti Mormalis est dupla etfMura agedum est diutius

et riuus:et ex plox positivus.et forma tractat' utendinatio capro Σ ad iulce. causa finalis est notitia eo,

rum due tradunt in vota ibraequa notitia habitasos sumus uitare sopbisticas importunitates.

raniit ritum ut recitat comenta

o'st logica .uture beat de acti byronis: utamiter poltur.CAd ut dici pol si, et salio mo de actibus ronis fit locitati prieni no est de actibus stest de stetioibus

et scepti qui Sminti metrio duplici via ue

nari postum'nil cu logicaa,prie dicat scia ronalia: ut dictu emtoe erit de biς ad sue coparat ro in eoo m. 3 asst ad duo eo parat cadacture ad id M per actu 3pstituiti ut itellect'co paras ad actu itelligediret ad illo ob format per tale actu. Semp eni ut dictu est ro nraeitelleci' ni in itelligedo sud rinatem in itelligen-simplicia G1maismplicesceptitinue dissonee tellu 3o eo posita format emiciatione. Ud hecat duo ME et ut id est id e sensus tedit in actum: sedi exactu aliqd formet tapetitii 1lectui et roni magis p se. sensus enituenti in ino format libae lacere: sic in tellect'peepo ergo et formata per stellectu magis per elatione qua formamus per tale actu3. CHursus. νficut in itelligedo pdicatu es sto formamus enuciati one: sic in itelligedo pnes in pncipiis formamus sill3. libri ergo artis noue noemat de actu itelligedi quo intelligimus praes in pncipus: sed de filo qui formatur per tale actu.p3 ergo de quo sit logica uli: vi re de b rosep tib'et it tioni forniatis peractu uestigessi. partiales ergo imirogice diuiduit m udi et in diuersis libris determias de diuersis sceptibet et ititioni .na3scut corpus mobilecti mo acceptu est Tm in tota nati phia: citi in ad bo curia illud est irm in B libro: u Iin illo fie b'i it tiones uir togica es prebedui .determinatevo ad illud ut ad illis uel ad enunciatione determinat sibi diuersos libi legice Iut pol pate per ia dicta.colter ergo loquendo dialetica est de actib'tonior sera tenet ex pteronis quatiract'. dialetica ergo duemse ronalia est magis erit he hqi ceptibus m de ipta

mus o ino uerilee M diximus.liber eni pdicam toruest de sceptib': duos formamus initelligedo predicametaret nε de actu itelligedi per que talia itelligimus. Geni dico susvilrsusa no fignificat actu issu intelli di per due uelligo suffamrsed signifieat sceptu queda et rene quada qua formo in itelligedo susM: Ed ηφ me s. 1 ro Φ sgi nome est disd.sempent in intelli suo in coplexa formamus nobis quedac5cepim mimplicituet usi fimplico qui coi nole pol dies disso. naurie sola spes diffiniat. cuillhettiano iieoplerornder cuida sceptus in ala: qui coi nou ex te tonita et Ni Moestia 45 sgi noni .liber ergo pdica metor est destre pleris no et fit de ipo actu itelligedi quo itelligi mus simplicia:qrde actu in li' de ala satis determinas sed est de ipsis Nepties qui formans eu itelliginis sinplicia .s dicameta eni Nub' est liber pdicamelouno significat wm actu itellisedi.sed fignificat ocepi'

illos duos formamus re intelligimus ea .erit ergo di, crus liber deb' scepti .semeti ne labracentihus pntee alio m 5 scie reales. quo differe ter fit de eis logica: et realis seia patebit eum dubitabit quo logica dissert a metaphifica et ah alijs reali scietus adumqtn in latu dictu3 sit oe differt actus ronis arceptu cui format per tale actu: p .m nomeno figi ip m actu3 sed sceptu formatu per actu Paeni no figlip in intel, iique sed pceptu illu que formo in itellis do stibam. inio liber plicantemuio depdicamentis diem est de eεeepties illis duos formamus in stellivido pdicameta sed heu linitelli do ice'lexa aliud formamus: ut conceps illo se sic in it iligedo coplexa ut in eo ponendo pdicatu cu3 movitq3 Dymamus: m enuclation Gipsum Ixpter ficut liber plicam et Oz di est de actu ntellige di quo itelligimus fimpliciar adde preptib

os formamus .fie liber plermenias non est de actu

intelligedi qua itelligimus copofita: sed est de aenuit hi supticiale de dialetica locuti sumusmo cura sinis distingue iter b'isceptiones et actus ronales: sed diximus dialetica et rhetorica esse de actihus ronis bs rasitae talies coceptib' eli tioibnutu pprie loquelo possit dici scia. Ad q5 otii pol Φ mph3.1metaph p . in dialetica debet dici modus seu di.unsus illo uboear malu est simul quere scietist et modu sei edi.uult cometator gi per b'i modu itelligat dialetica. ro astror dialetica est magis modus sciendissi scienti Mesumspote qt scientia est in intellectu et de illisaprie et pncipatrest scia que a prie e pncipariter psilee osm intellec et ide est: a1 or sprie pileu, laria no sunt spriti os mitellect'Minctia emctam,

in uneta Dcomet ς.st eouno est scis nem disto. caergo lielle et per se et pinoitelligat pas reo et alia a se: et intelligendo ea stelligat stipin rut pol beri ex de ala.cometo. s. nihilo est in itellectu sm s busto poterit 9ncipale ee osm itelleci' . Dialetica eruo uiae est depceptib' et laetioni, ut sunt ud ronis sprie scientiaee no poteritrerit tri modus sciedi.na littelle 'no seras in scepi'tet inteliones que sunt in spopmo et MANILin η' peepo et inteliore aecipis modus sti die stelligessi.nabonemali scia pas res scim

eant .modus ergo sci edi ex tali itellonio' accipit Nprie. ergo dialetica est magis modus sti di questis .cE in nomie scientia dici pomo Opitetur ut pue per ia di, cra: scia est de re imodus tam ciendi accipit m intentiones et conceptus.

Λ aedi forte dubitaret ali .dato et dialetica aliquo molit scietia utrum si colo uel spatio. Crandeo dice dors ut m per i a dietadialetica per se est de sceptib' et intelioni due a te, net exple ronis. veru m ν' ocept et mnes applicabi ies sunt ad olardialetica quodamo est de oldus rela'. et id hu dictu est scribis pq topicox. e.pq.m dialem ea ad otia3 methodopnqui be Loes eniscie alid montuns filla et alogite tionib':de qae est logica. C Luergo querit utru dialetica fit cois stla uel spatio: p3 si1 per se et Mest spatis: o no est de olentet sotu est de

oceptibus et ite tionib'formatis per actusonis: ureol

ad ola entia applicari possunt: ex ptati dialetica est scoentia colo. et hoc forte ortu habuit illa distinctior Odialeticam rapi pol ut docens tet ut utens.ut doces aut est spalistm no est de olente:sed solli est dἡ bi uese tenet ex pteronia. ut utens vo est quod amo cola: mroniae illis uti possumus in ot ma et applicabiles sunt ad ola entia. stl et pate pol quo dialetica est de secudis it tiost diu clis pniis. silla mi enuciatio et talia

de ρ per a est logica sctas in tetiones notant:m m

8쪽

res applicabilia sunt ad ea questinis stiativa rem1

ad ea que dicunt inteliones mas dialetica est de resis intelio nid' aditiciis pinis di/st de tali sesisIniationim applicabili ad ea que sunt De inutio nis.quo aut differunt pme intretiones a schis: et utrum otes setis inutioni fit dialeticae et duo est de ea alibi forte declarahis Ad Psens ast sumeat scirem: aletica macis est de sesis intelioniae Scie vo reales magis sunt de intelion Vinis retor ove tradunfinrogica pnt adiungi eappliear ad ea que sunt aliarum sciam1.io dictu est dialetiea3 esse de sedis intelionibus adiunctissmis .Ladplicabili ad Imag.

terius queritur.

large loque dores pol e cola et spalis: dubitaret fotite alios.utu magis desciat a rone scierut est cois Gut est Odlismiaconuerso. Qq.d5m ae magis deficit aronescieret magis est modus scitatuit est eoiaeet ut apis plicat ad restoe ut in spatisivi ut est cois et ut applieatur ad resno est determis tignis:necessee aliquo obiecto pile ast sed solii est uda modus sci edi quo utuntauestientie in determinado de reb'Sed ut est spalis: et ut est docens det aliq5 o5m de quo fiderat pncipaliteraut ea que se tenet ex pteron latet de eis ibat ouea bare debet: ut Fbat debitas passiones de stro uel Et .phat alia ut ma regrit in multigret imitat alias scias. Deficit in aliquom 5 aronescie: qt d se accepta fit alicuo mo de alui obiecto φnciparte ut de bis que se te, net ex pteronistrum talis 1 opia ted piae ipale osm intellectus: dialetica et ficaecepta deficit aliquo mo aratione scieret diei e modus iciendi. fortedubitaret aliquis.utu dialeticam Mς sit ne lare Eleentialis pars phie.na quo ei mo accipiat cs sempdeficiat a rone scieno uideta, si neria. CN'd5mvscutres natis dupla costerari pol. s. quatit ad tintia sua et quat si ad modus emes oue b t.et alio non est derone telo derate smessentia sua:* inest de rone eius quia ad modiIeindit in Nitiones mae non sunt de rone Bois psideratismessentia sua. sunt inde rone eius citu ad modu3 ern diuuρ hEtina egno existat bo ni fi in suis sticularib'cu3der5nereipticiaria si ma fignata.De rone bois tu ad modilexndique det sunt alicuo mo pditio eo maersep5ia dupla pol psiderari: ueisni set uel sm modunxticipat a nobis in se accepta: cu scia fit ne ee reb' pus eEntiales psis accipiunt m diuisione3 reris: et mres tripli mi accipi: uelut sunt iuncte motui et maemese et dissone ut natis.nelut sunt pluete sm eseret nosm dissong ut matbem uel ut nee sunt uncte fim dissone: nec sin esse ut scia diuia .io dr s' me .s tres sunt modi eentiales phte: pbisciis: matbes' et diuinsu aut in deerationi, quas sup pq, bifieou edidimus plene tractauimus .im fm buc modn dialetica fic deficit a nescitis e deficit m no est elatialis pars phie.

nobis:m nos itelligimus cs disciitae: et itelligim' eo, ponedo et diuideto: pp nsitelligedo potaeeide oblidras et errorem no coponimus neciferimu ut debem'ia dialetica edamo essentiali ptinet ad psim sui dirigit intellectu nim: ne in specus o accidat sibi error

Hirri forte dubitaret aliqsrmno videt

totaiogies si tali fit illi str eda directio tellectus: et ad boc IuEtam ne intellectui accidat errorem in copone do et diuidendoret etiaiferendo t error accide. vides C liber piermenias:qest de emrelatioei et libri artio noue qui sunt de stro et de illati, sint aliquo mo recti .sed liber plica me tora qui est deico plexis mcirca itelliget taediuis bilivisi,

ne circa illud Gild est nootuit error io talis liber uidetee factu'. G eni Drsu am stelleci' fit 454d est

et soletia no errat circa giptiu o5m. Liria icoplexa et circa b''quid ditates no accidet error. P5og u circa talia no accidat error per se.tii ut eo ter polsaccidit error pacens: O ut costeror dupla tigio' fiat tribuimus sceptu ei inopudium t s sceptu megi. tribueremus acentie uel Eufiocipimus de bose: crederemus at copeteret leoni. hoeptingitimetia in talidus sceptib' qui sunt dein plota estalid mo coporutgcepi' spei surgat ex copone spe ditem gneret is sceptu ginis surptassu copo ex potitia et a ciu.;enuet Enippa remetatore 1' meta 'no est id e M in et non dicit potentia pura: sed dicit forma media inter pote Nam et actum. t ergo interibusue error: uelut noctiiungimus dehita di iam debito generi: uel qr no eo iungimus debitu acta debite potentie.

phie restat uidere de dria eius ad alias scians duistis scienter dictu est duo disserata gramatica aestat videre deorsa eius acl alias scias. CIdeo forte dubitaret aliqg. utra dialetiea differata metapriscat et uidet mno: Orscie disti un per obiecta:et per ea de qbus ps , derat. sed F3 phna o meta Llogicus laborat in eo sphs debet laborare. vii enim de eode psi derct metapbiscus et logieus. C st,.s ' ibide vult a coe est metapbissco et dialetico loqdeente et vitis ventuti morametator no me praci'. st scire est per cam: ut potbitio ν posteri .e M pdificemia metop'. sicut si videmus in ipso reb et in ipso causA rerii. fice i sciet ijs arbitrari potamus.se eni3 oia entia reducunt munuens: ut in ens pius. et fie eae sunt ordinate ad stulci retois reducunt in cam pina ali enieet ς fusio uni, uerit: se scie sunt ordiate ad inuicia et oes reducunfinsciam coemtat in metappisca.ars enieet pius o sciae: io smpla et absolute locu dono est pore e e duas scias coef.metaphisca g me est colaret est de ente i eo Q ensno differt ab olbs illis scie s. est ergo una oria inter metapbifiea et dialetieam im metaphisica idie est sciacoisino aut dialetica alia auteriae epot:m mei 'est scietissimi emeatui patuit magis est modus sciendi. Copposta aut his no est dicicile soluscina dialetica per se et pino laborat circa ea que sunt ni et ontiatit ut supra dicebas circa totae en sinus diciρω circa id e laborat logicus et pha: m eirca ens boeiisee eo demo: iophta et logica no sunt una sela. osvo scio addefiat oesunt de eo de mo.dicendu3roi sim dici rato e Mosderationi subneinans enim ei cosderatio des sit no et devoceptibus de qbus est logica videntur e e et alia sese: utp3r urina' de ala determinas de coeeptu indiuifibilis: et Et depceptu repostorus ne eernisi de talies scierealeopsidera reponent. CAmplius dialetica uel est de actibus ronseruel depcepissim sormatis per tales act': ut fit de dici nitione due formae ei stellectu sinplici IIurde eiulatatioe oue format ritellectu copositu3.pstat aut et, detestes alimo modo

confiderat scientia realis . nam de diffinitione eo nitiderat metapbi ficu re qua ratione d nitio est de cens deratione scientie realiis glis erimm conceptus de cosderatione talium actus ei se poterunt. C aeq. et tob' pcept pol dari duplex distinctio. pno enimi oderari smsere ut sunt nota sc5e intritonis. pnt acci

9쪽

Elenchorum

nant schao sititiones:ea inque stant sub illis pnt no, mi Q. re stetiones pnias. sim Derso dialetica abalus se Eliis realim': eruo uca magis est de istio ut nominant ultiones suas alieὐo magis sunt dedisssitum ad ea que talib'it tiost sulfuhsecta Scio pocte disictio taliusceptum ut diffinitio et Mohocepi' dii pliciterpnt psiderari. ur ut nisgnificativa rectu: uel sunt instrisntelleci' ad itellisendii. Dialetica g m est

Tibirectiva r is psiderat de bracepti ut sunt instra quedas iuuantia stellectu ad itelligendae se uoreales fissiderant de tali boeest in nuditi sunt signi

leo Pli in forte dubitaret aliqs.utrudialetica

Pisserat albetorica . et vide si no . rhetoricaeni no est realis nec est spetie smocinalis: adest magia ronalis. Ma entim emat atrones et psuasio videntia totu eor rhetoricer et id circa qb pncipali uersatrbetoricam t vides uelle o pino rbe tori pretur boeus defeeipu dialetices no strealis nec Spesmocinatio: sed ranalis. vides vi boeno differat ab ibia. CR .dforoe de hoe in restorica sussicienti dixi, nus: sed ut ad psens spectatidicere possumus gi intere ea que ex pte ronis se te te queda3 sunt violentiora et magis efficaciatqdavo sut Urmiora et magis debilia ut si essemeacioris inrema: et iductio Oex pluest ergo ronalis dialetica et rbetorica .ali tamen et arrem dialet sca pricipast fiderat que sunt efficaciora ad eludendum i sunt silla et inductio.rbetorica vops derat debilioratu tentime ma et neptu .est enliductio emeacior et plor seut filla efficacior en timemate.rbeto. rica ergo no est dialetica est in aliaet mo executiua dia, retice: qr ea de ub'psiderat rhetorica reducunt et ordi. nan ε ad ea q psiderant in logica: sc ifirma ad fortiora.

agncipit liber dimus Elencho* Aristotelis. Cap. I.

sopbisticis aut elenchisiet de

qui viden iud Gelenchii

d non sunt: sunt autem pares sis nuditanus

insterisse qui dicit elenc tu 3 sicut alii ii phi. pote luidi in ptes duasanathemiu et tractatu .ps executina icipi tibi Lo m ergo alu side.cis3 quosda aut alibi incipit poetecutiua .sed de hoeno est magna uis costitu da circa pniu duo facit. uri,' dicit de ubtia determinadu in hii' 'I' dat modii victaedi circa ea que est determinaturus ibi ancipietes a tunis. I Q Ad euidelia aut β me piis notcidii . si iis sophisticus de quo hic determiata et et nomistit. est ergo ibi qsi tria psiderare silum ipm sopbisticu apparetis et no existeria hic aut tria tangit in id pie io attinos alat dicemus de

sophisticis elenebis quum ad ipm film sopbisti me et dicemus de bis. i. de talis stris sopbisticio qui uidetur metenebi miis ad apparetia. sunt a sit palogismi: nno elencbi istu ad noontia. Et ponifatii dici' ton' Maer ut per ea que dicta sunt notangans p dicta tria. filla D se sophisti et apparetia et no extitiaestare,

fer dicta ita ad diuersa gias sit rub sopbisti coaevit fit sensus: nos ditemus de sopbisticis elanchismium ad peccates in madui in sopbistici 1 sunt in elenebis fillan, sm p M topico L. fillla litigiosus peceas ining - est e stris di et addit et, vult dicere de bis qui videns lenebi tu ad peccates in formario fundit g

talogismi sunt n5 elencbi la peccatessia forma sunt palogismi. surta stros vidensent alli sed no simi.i rast nos dicemus de sopbisticis elenchis.i de falla sin dictione. et debis viden felecbi. i. de fallacijse dictione Dicuns aut bratallacitim videns elencbi. mplus hiat de apparetiaeet plus uidens decipe fallacie est dictione lis in dictione. et lue M' fallacie tanta beant apparetia: ne in sp boe sunt ueris in uel ueri elenchused sunt salogismi: uel parale not.Alio mo pol expo, ni ut luet legas expositive: et sic sensus. nos dicemus de sopbisticis elencbis et pro .i.de his qui vident elen, i. Canotadur: si, dicit de sophisticis elenchis: et potius id de sophisticis fissis. Elencbus enim est stractionis: ima se videlitincte ades aleticae et ut faulaeie de qh'bie determias maxime peccat: ut patebit pira fili dialeticu siue pelenebv. id is fallacie magis meten dici eleneti sophisticio sillogismi sophistici. Cariotadu ἐtisi: τ clenc bilee fissm p tradictionis potitelligi quadruplor.prio ut dicis fit in pdictionis: quia ocludit aliqua spone que potee paro piradictionistet fic no accipit eiecbus bictor boc mo Ois sitsseet elenchus: cuo is ip5ta assirmativa is negativa possit ee pars dictionis . sc botat diei elenebus sirs pcludes

spone aliqua: cui ab aduersario sit tradictu: et fies prie accipis et nebus ut est filis dialeti tui vides Alexander inuere inorq sup boc libro .dialeticus enitur. rogata pones quas accipit ab aduersario. Et sic cil ex datis ab aduersario possit pcluderes ne aliqua: cui aduersari' dixit pira dicit ei facere eleiacbu 3 m5p5taecipi elenchus filla ocludens utraque pie sdictionis te se duo siti sunt v mas elencbus . no est enit euenies utra 3 Ite dictioniseeobabilem. alitii et aliter accepta thabile eni est medea dilexisset eos mater et n5 dilexisse in eooeiterficies.ulis aut . abilitas restiari potin utraq3pse dictionis: et qliter filis pcludes utram parte odictionis fit dialetieus infra diceLna in sal, lacia de petitione pncipii dicetur duo dialetica est obuiatiuaret quo no et quo arguit ex vi bilibus t et qu5no. 4' dicit elenchus olf sills pcluden ponem negatiust terro odictionis videt magis restiari in negatio nem in spurmatione asto aut quatitor modo aceti piendi elenchu.pmus et quartus no sunt ita adppofi, tum fient sebs e tertius. Cariotadu etiam gi dicit de sopbisticis elenchis in plurali et no in singulariter etsi elenchus sirs est unus tu atra selenebu pol diuersimode errari sicut ab uno et eodes signo diuersi modederiuas imo min distinitione elenchi ponians diuersepticula pira uua; peccat diuerse fallacitio ps diuerata tereri istaru obliquitatu magis dixit de sopbisticiselenebis in pluralii in singulari. Deinde eum dicit.

CIncipientes pin natura Mnimis.

CPar modis scedet iiii Foc Ilibro. d. p uult pcedere a Amis sin na3.boc inultipla exponi .pino se Φ naliter u an est predit ne sid e struet a plerM estivult ergopha incipere a panis siti nana:mpus uult determiare de filla sopbistico: an sitim ud sit. Alio mo exponit fiernet metepnio cadunt in cos deratione sopbistcet ur pydocet quot sunt meteto quot sint modi arguedi. ideo inciput a pmissm namim incipiet a metis uuas natiter sopbiste p' appetunt. antelia alii modi exponi cui oes calumnia diat.pp sposum' aliter eice grinalem itelligetia cola petasntipria. Smplius nati, ter elemetapcedunt elementata: ut loci sopbistici qu sunt elemita fili ou sopbistico naliter peedunt ipsoastros sophisticos C nursiis.meta redargutiois Que est apparentiore manifestior pcedit metas alias. vult ergo phs dicere V incipiet a pinis sm nam: orpus determinabit dLeda eosa circa film sopbisti rein eter minet; prie circa m. Rursus. s determinabit de

10쪽

2biber primus

determinabit de meta redargutionis Q de alias metismo s sic uellemus incedere totum ordinem libri possemus describere ondendo O sempa pniis si nam incipit La pncipio ut narura rei postulat.

circa dialetica restat disputare queda eolaeirea film sophisties CDubitaε ergo mino vi defuso sopbistita posit est scis.u desae no:ur Q. q. Rufini .s eta .no male fecit inlato qui collocauit sermone sophisticu sis no enitis ergo de eo erit scien ria ori ut fit ens: m non entis non sunt speetne disserentie:et per cosequens non entis n5 potesse scientia. Tmplius et sopbistica et obliquitates et priuation egre talia uident esse queda per accidensi sed eius q5 est per accidens no est cite artunt dicis uest cibicoz.ergo de talidus no erit metia. C dicedo: m fm quosdaee fillogismo sophistico est milia: ur ist' silogismus no dicit priuatione solum: sed supra priuationi addit aliquas causas: rone quaru de eo potesse scietia sed B non poti artior fi filia sopbisticus sm oeb' hadet cassile cause erunt uel apparetis uel noe tis etie. fi ergo tales caua faciunt sesam no faciunt sciam nisi existima G.f. tam .sdeo eicit rem lator ης metas . oe sopbista nullabab t sciam:sedim facit estimari se esse scientem eum tu nosti deo possumus dicere u scietia no solum psi derat recta: sed et obliquitates rectoru3nit gramaricano solum eosiderat cogrua sed et meo ua et natio nosolum re fiderat forma sed etia priuatione est ergo Petillogismo sopbistieo sciet saetta ut est obriquitas uve eam.sed qu5 hoe sit persequentes nerea manifestius apparebit.ostendes enim insta et subiecisi ius libit est leuehus et deesse tria sprie coederat de elencho. fallaciis a sit no cosderatinis induviis sunt obliquitates elencbla ter q5 de eis no est scietis per se e sed duasti per accidens. Topposita aut bis no est dissicile soluere. nam eum duit m de n5 enteno est scientia. uerum est scientia per se et distincta et ut apparebit nulla scientia est per se et distincta que confideret per se desilogismo sopbis leo. QΘ εο addebatur ivde eo best peraecides nε est scietia.diei potis de eo O est per accida no est scis: s3ω b' n5 est seia per se de filla aut sopbisticorut insta patebit n5 cst fiderat bec ars per se: sed eo fiderat de eo ut est obliquitas elenchi. uel posti, mus dicere V ut satis pol baberia ramentatore supCε. ptimo pdifico di. per accidens uno modo idem est qbm .et in determinatu ret ede eo obest per accidens non est 44. scientiator etfest tale sm a1h'i quodam odo est infinitum.De infinito aute mob'i non est scientia. Alio modo Mi dici per accidens omne ob no est per se mee et se uε est secudario: et ex psequeti est per accides. et tale per accidens nihil shmet este quid determina,

in m. aliter enim fit album et dulci et ex nigro . laa3 nutriri fit per accidens th ut fit ex dulci est odio itide terminatu et per accidens ideo talis factio non determinas in scietia: sed ut fit ex nigro dicit quid determinatum. Album enim fit ex no alboret non ex quolibet no albo: sed determinate fit ex nigro: urex alio medio colore talis ergo factio l3 fit per secidens: qi album per se no fit ex nigrosed ex albo in petentia: nibilo minus in or tale per accidens quid terminals nominatro subterfugit c5fideratione artis: se lue de sillogismo sopbistseo no ponit esse scientsa per se et sino. in quia fillogismus sopbisticus babet determinatoo modos apparetierat determinate sunt fallacie indictione urextra dictionemreMderatio eius n5 suri mugit tofi derationem artis Uel possumus dicerem de vis me sunt peraecidens no est scientia nutum adrea subie, cras euad est per accidens pol tu esse scietia de eo oest per aecHengem Udlest determinatico fide ratio, nem. et quantum ad id es importas nonisne eius petenim esse scietia de easu et fortuna possumus enim scire quid Vortet nomine casus: et quid note fortu te. et cuiusmodi cause sunt ea sus et fortuna:*rsunt per accidensetu de rebus subiectis casuiu fortune nullus artifex cladit scientia: sede stlogismo sopbistico pol esse scientia: ur possumus determinate scire quot sunt modi fillogismox sophisticoru3. scire tamen determinate per unam aliquam scientiam res ad quas potapplicari sopbistieatio est impossibile: vitalia sunt quod amo do inderaminataret ista est sententia pbilosophi in primo huius .in illo capio.Qram aute3 que arguunt qui elenchis utunturinon oportet tentare

utra dialetica sit illa scientia que est de tali silla. et videtur et non: m sophista differt a dialetico . si ergo stinet ad sopbista Is derate de tali stro: ut patebite no videρ hocptineat ad dialetieu. DE d53 aeut dicebas destro sophisti otio pol ee scia per se et distincta et separatacti talis stroeentiast fit obiicias niteda .illa ergo eade scia que psiderat de recto cui opponis hec obli e tas: siderabit de ista obtinuitate sempens ea de est scientia oppos torti: et rectu est iudex sui et obliqui ut d .eitur in pnio de anima. que cum ergo scia que psiderat derecto poterit eos derare de obliquo. quod opponie illiuetote m silla sophisticus es obliquitas oppostasiro dialetico ut in hausta dialetica dia eosderat destro dialeti psiderare poterit de sopbistico ci opposito. Quod vo dicebata, sopbista pfiderat de tali fili o. ergo dialeticus no os derat de eotui patehit no eodem modo madcrat sopbista et dialeticus de fisso sopbistico

diuersas aut artes eos derare de eodem.sed no eodem modo non est in ueniens

miror rari forte dubitaret aligo sophista utria

emsseetate possit de si Iogismo so phsstire et videtur m noviquia ut patet per bis ita coissideratio sillogismi sopbistici pertinet ad stienti Lars aute sophisssea no est scientia nec modus sciedi. Sed solum est modus apparendi ut satis innuit ramentator an metaς .ergo etc. Πέγ' dicendoret, non est inco eniens aliquaue artem cos derarer et in ledere aliquid tanque finem: et tu nihil considerare de eo per qb potes 'sequi finem illii uni igitur finis sopbiste si appare, re et magis es sit opeprecium videri et non facereret facere et non videri: quia bunc finem maxime pol consequi per silogisti um sophisticum e non obnate si, dialeticus eo fiderat de silegismo sophistico nitito minus etiam et sophista cosiderabit de fillogismo sophistico. Quomodo aut differenter uteret artifex confiderat de eo in sequitibus apparebit. Q d uo obsicitur a confiderare de sillogismo sophistire pertinet ad sciam. erisso non ptinet ad sophisticum: qt no est sciens. 1 cedrisi, cosd rare de talis Irorno solum plinψt ad dialeticanue est asinuo mo scia sed etia stinet ad sophistile seddu divitenter satis dices. forte dubitaret aliquis α3 sophista 1 L ι Ἀ- dbtisciferre Togismo sopbistico. utrum possit tra/ere artem de ipso. et videε ω sic et s/cut se habet fillogismus dialeticus ad dialetic ficte habet sophisticus ad sopbista sed dialeticus ita siderat de sillogismo dialcio oe tradit artem dei po. ergo et sopbista fi eosderabit do iophisicotita confidera Dit Utradet artem de eo. bicedo et tradere aristem de ali osm mi n5innis eius qui alicuo modo habet rationem scientie sopbista autem nullo mo eo sis ueritatem est sciens: ideo de nullo poterit ira, dere scientia et artem poterit ergo sopbista uti titiosis