장음표시 사용
131쪽
Tertio,manducatum indies no minui.Quarto satramento in plures partes diuiso integro Christuin singulis etiam minimis particulis permanere. Quinto,ab homine malitioso manducatu non coinquinari.Sexto,sumetibus malis mortem bonis
uitam aeternam conserre. SeptimO,manducatum,
16 in manducante ut alius cibus sed manducante in ipsum couerti. Oetauo,manducatu illaesum in eoetu rapi. Nono,tam in exigua δί modica panis aut vini forma, immensum in coprehensibilemmDeu Rhotem Christu coprehedi. Decimo, uato idem Christi corpus Uno mometo multis in locis, multis ab hominibus d diuersa sub specie percipi. Undecimo,mutata substatia panis in Vesram Christi carnem vini in sanguine verum,naturalia accidetia panis α Uini permanere,n6 carnis aut sanguinis assumere. Duodecimo,digne mano ducantibus utilitates duodecim maximas que in his versibus numeratur ubministrare.Ιnflama memorat ustentat, roborat, auget. Hostia spem purgat reficit vita dat Munit. Confirmat fidem.
minuit fomitem ,remittit. Ultimo ta viuisit defunctis pro quibus a sacerdote speciatim in sacria ficio ossertur, miro modo salvificum Sc utile esse, Eucharistiam comunionem propterea dicit Con Eucharistia secrabatur quidem ab exordio Christiane, religio Qmuruinnis, Sc adhuc Vt aiunt apud schismaticos quosdatatae magnitudinis unus panis, qui a sacerdote in scutell1 comminutus omnibus qui sacrificio ade. rant communicari satis esse posset. Ex praecepto nano olim Christiani de eo quotidie communi,cabat deinde dominicis tants diebus.Sed quurn vo teponec his etiam digne obseruaretur,prsceptu in an resume .no ter vel ad minus semel sacro videlicet pascha tis tempore,in omni vies pericaeo pro Uiatico Viaticum, quo
132쪽
quo etiam nomine appellatur Christianus homqui Iibet sanae rationis diligentiori qua via quarpossit. aninas Sc corporis sui ad hoc preparati Fratrimo, ne percipiat. ptrimonium quod est maris imum sacra foeminc legitima colunctio,iure naturali, diu inc
. 'um d ovili inductum sacrametum quintiqlun m. in Christiana pietate Vnunu ζ
ra simul, publicui noclandestinum in ecclesia veeius foribus solo niter fieripi coepere ita scilicet vis i HVerdos a Xerseatur, qui Vir primo deinde De manam inquirat In matrimonium cotrahendun' trique uecosentiant. Qitibus consentientibus quod maxime in eo necessarium est ipse compre henssamborum dextris eos indiuiduae sanctaeqTrmitatis S Unitatis nomine patris A filiud sp ritus sancti colungens iubet hortatur ,Ut Unanimi huius Z mutui coniugh perpetuo memores, Uiuentes se mutuo nunqua derelinquant mutuo
diligant mutuo deserviant honorent:procreatio ini non libidini studeant natos ex se pueros hone, Res diligenter educent. Annulo postea eos suta arrat aqua benedicta aspersos porrecta stola in ecclesia in introducit supplices ante altare, si prius Denedici lino sint benedicit. Mulier rubea vittari supra hac candido velamine obuelat, sine quo' Duodeeim Ctu P in publicum prodire aut viris assidere matrimo ud licitum Duodecim esse,quibus matrimoninio obstam uim contrahendu impediri, contractu dirimi rur.
tua sus Voluere. Persone Utpote errorem coditionem interposita cognationem crimen apertu laetae disparitatem Uiolentiam sacrum ordinem,ligamen
quo id alter obstringitur publicam honestatem. seκtsi saera a nitatem, coeundi impotetiam. Sextum ecclesmentsiice, lacrZmentus itentia est a Christo pro alte, ratentia. naufragri tabula datu Christianus homo quilis bel
133쪽
bet indubie credere debet in quatuor constare. Ieccatorum Uideli cet poenitudine,canonica con Pomitentia emone absolutione satisfactione'. primo non
eui sed grauissima poenitudine in animς penetra. ibus super perdita iterum. amissa illa per pecca/um puritate Sc innocetia, qua vel baptismo vel ofessio. uperioris poenitentie beneficio consequutus suit oleat tu dolore siue poenitudine ea se recocilian, sum rursus Deo speret omnia quibus sese innoce iam amisisse indignationemῬ Dei in se cocitasse
ognoscit sacerdoti prudenti, ore proprio humi iter Vere loco Dei co fateatur firmiter credat, a
Thristo illi ceu suo in terris vicario potestate con essam esse Ut se a peccatis consessis omnibus abaoluere possit. Postremu pro satisfactione &cul Satisfactis.1arum remedio non grauate Uero alacriter obeat Ablutio. luicquid facere iussus fuerit. Indubitata fide creolat absolutu esse se si moxi sacerdote absolutiolebit Uerborum serma pronuntiata suerit. Jltimum sacramentu Extrema Unctio creditur, It sacrater oleum quod ad huc usum ab episcopo in sin unctio exo:ulis di occesibus annuo ritu quinta seria quae pa trema.
hae sestu proxime precedit, quemadmodu chriama cosecratura sacerdote ex Iacobi Apostoli prsepto xx Felicis pape in sede beati Petri quarti iniitutione morituris tantummodo adultis atqueam poscentibus praestatur. Praescripta verboruarma Eccrebra sanctorum inuocatione ea corpo Oti eoris membra inunguntur quibus quinque sensus, ris membra istis,auditus gustus,olfactus, tactus maxime, inungatur.ere Ec homo deliquisse existimatur, Urpote S. culi aures,nares,manus pedes qua concedi si igne percipiatur nedum leuium deliciorum Om Extremeunimodam remissionem Verum quoque, alit mox ctionis laetiuinam sanitatem, aut obitum maturiorem, ctus. leni
134쪽
Qui dies lenioremq; saneti patres credi voluere. Festi die
Chrimanis quos per annuab ecclesia obseruari praecepere in
saeri tium a Christi Domini nostri aduentu quem iiDecembri Apostolus Petrus per hebdomadasii Aduentu tegras treis Ecdimidiam ieiunio Scoratione antidomini natiuitatem eiusdem quivitimis Decembris duτ- ό,ti, by Qtini ui Octo ingenti gaudio sole nitate civiuisi ratur,omnes auspicantur. Annia in hebdomadas quinquaginta duas, hebdomadas in mense in L. . in duodecim,menses Vt plurimuin die triginta dictitii ' Misere. Prima Ianuar' die Ut secundi Mosaicam
legem Christus praeputio circucisus sit, ecclesia, Epiphania oliri Tertia postea Ut a magistribus tribus mi domini nexibu adoratus atur a Ioanne in Iordanis flumine baptizatus,nous legi primordia recit. Secudet Purificatio Februaru die,ut immaculata mater eius patrior Narra: tui obediens templo ipsum intulerat E sese purigari permiserit: in cuius rei memoriam solenis ab Ecclesa eo die processio peragitur, candelaeci ce, Annsiriario eae benedicut ur. Vigesimaquinta Marth Ut nae domini sciturus Christus virgini Mariae per angelum aninuntiatus sanet spiritus obumbratione in uterccGceptus sit quo tempore,quadraginta etia dies, Ieiunium quos nobiscum in terris agens ieiunavit 6 nos domin3 ieiunare passionem climsius S mortem, sive nos a diaboli iugo liberaret sponte sua sustinuit, reco, Passio Diti tere voluere. Ultima illius ieiunu die que frequenter in Aprilem cadit, imaximo omnium festo, ut Resurre superata morte ad in serna descendit diabolo ex.ctio dni pugnato rediit suis iteria Vivus Ecgloriosus mulAscensio tum apparuit celebrare. In Maio Vt speetantibus d c lo , discipulis uniuersis propria virtute in cocios ascedit: Quo tempore beati Mamerti episcopi Uieni Lerania nensis institutione per uniuersum Christianti otimis*x . heni peregrinationes seu Letaniae de ecclesia Vna
135쪽
id aliare minores fiunt.In iunio 3 Maio quado P ntheechi laue ut promissus spiritus sanetus discipuli S Chri stes festunt. ii sin gulis in imitarin linguarum formis deorsum
latus apparuit, ac omnium nationum linguas Sc
oqui Sintelligere dedit Octava die sequentis , . . tum sancte Trinitati celebre Dei Πde quinta ex iasium Urbani sexti institutione ut in ultima coena Chritus in perennem sui memoriam saluberrimu cor.
3oris c sanguinis sui Sacramentum sub panis crini speciebus perpetuo visendum vescendum. Corporisuis post se relinquens instituit frequenti celebria Christi. ate recolitur. Decimaquinta uiri ut beati Apo/toli Velut iussi fuerat duodecimo anno post Do A postoloite nini sui in coel os ascensionem adire dicandu ensi uiloni .ibus in orbe uniuersum abierunt nouo secto me. noraturi obitus genitricis Christi decimaquin Assumpti
a Augusti Natiuitas ocitaua Septembris. Ut te, alto praesentata dirimatu ibi ad nubiles usque an Ros Deo iugiter seruiendo permanserit, Uigesina Presen alio
trima Nouembris peragitur . Odiaua Decebris nisintein m macuIata illius ex diu sterilibus parentibus collum. eptio Veneratur. Secunda Iutri die, ut montana Goceptiois ranscendens Elizabet cognatam inuisit. Consti mariae. luti etiam duodecim Apostolis.quibusdam mar, Visitatiois. yribus non ullis consessoribus, Ec Uirginibus Q. ri dies. Uigestina quarta siquide Februarq Mat. hiae Marco euari gelistae vigesimaquinia A prilis riuo die Letanias maiores Gregorius fieri ordina it. Philippo et Iacobo maiori prima Mari Petro e Pauso ingesimanona unss. Et eiusdem mensistes vigesimaquarta Natalis Ioannis Baptistar sa. ra est Uigesimaquinta uiri Iacobo minori Baron olomaeo vigesimaquarta Augusti Matthaeo vieqmaprima Septembris. Vigesimaoctauaraetoris Simoni Judae. Vltima Nouebris Andreae.
136쪽
Uigremaprima Decembris Thomae. Et eiulidem mensis vigesima septima Euangelistae Ioan. protho marturi Stephano praecedens dies dicata Innocentibus pueris subsequent Laurenatio decima Augusti Georgio vigesmatertia A. prilis. Martino bicolao solis ex omnibus cofessoribus festa huic sexta Decembris illi Undeci. ma Nouembris tributa. Catharinae virgini vige, fimaquinta Nouembris Mariae Magdalenae vigesima secuda Iulii Esse etiam sub unius Michaelis nomine omnibus beatis angelis diem vigesmiti nonum Septembris sacrum. Et in comune oibus sanciis eleetis dei primu Nouembris Voluere. D lea die Septima preterea nanu diem quemadmodii IuChristianis daeis sabbatum. Dominica appellatione ab omni. dyri. seruili operatione prorsus Christianis quieta esse,
sabbata, i Solum diuinis laudibus.diuinis sacrificiis in eccle η sa operari Euagelium Sc fidei precepta a sacerdotibus praedicatibus addiscere ac quibuscuo mo dis coelestis in nos numinis iram diebus sex inter, mediis prouocasse timemus .hac die totu depreca Quinta qm expiare . Olim quae quinta dies pari celebridius oum in late obseruabatur: sed ne idololatrisgentibus usta sis. Qui ' die sertabat nonnihil odonaretur abro,
Rata Rursus fiebat ea dominicis diebus si quin iis seriis, ante missa incoeptione per Ecclesiarum circuitu a clero Sc populo solennis processo,ato
u. instituriit ac inmemoriam in
illa gloriose resurreetiois que de dominica in do minica velut de octaua in octauam pei petuo se sto celetiratur. Per noctes, que praecipuos solen ne dies praecedui totas olim ex praecepto clerus M populus omnis in ecclesia diuinis laudibus in
uigilabant sed ob plura enormia scandala Socrumina,
137쪽
mina,quitenebris occultatibus a malitiosis inte/rim perpetrabantur,mos iste sublatus,pro eo ieiudita die praecedenti instituta adhuc vigiliarum nomen retinent. Quin per annum ecclesiam reco Quinsvpertere statuere, dominica. 4septuagesima a septua ἰζ' a ginta diebus quos includit, ad octauam Paschici si ,
Christi domini ieiunium, passionem,mortem,se sone .pulturam,praeter hoc primori parentum miseMrabilem lapsum maximosin humani generis errores illos quibus a veri nominis cognitione cultusque abducti, ad idoloris maloruna daemonum profanam obseruationem declinauit. Dura item
dc intolerabilem illam seruitutem, qua sub AEgy ptio Pharaone Israeliticus populus seruiebau: quaore in canonicis horis Geneseos 3 Exodi libri eogunt & tristitiam ea in gestu si cultu oem ecclesia ostentae. Ab octauo Paschatis die ad Oct)uum s ἡ Penthecostes Christi resurrectionem ZscensiO6ς ῖ-hesio xsancti spiritus transmissionem:quum hoc humani generis Deo patri per filium recociliatione redemptionem m. ac in qua prefigurata fuit filio rum Israel in terram promissionis restitutionem Christi in noui ob id instrumenti tibri leguntur. S iucunda mundo' laeta Domnia repetu litur. Abi Rauo deinde Peri ς' ψ thecostes ad Christi aduentum usque per hebdo.
niadas plus viginti miracula&conuersationem illius cum mundo celebrare voluere:prcteris hoc longam illam peregrinationem quam a restituta salute afferaremum culi diem de generatione in generationem longa serie humanum genus facit. unde ob diuersam fortunam qua velut in aestuoso pelago nauis tauctuatur, ecclesia nem sat exustae nec tristatur Ueri,ut caute ambulet, Uiccoriamoque ex ingruentibus procellis reportet, varii ratem dc noui ius suinem librii leguntur.
138쪽
2hristi eκ A Domini insuper aduentu ad ipsius natiustatem
pectatione temp8ris meminisse, quod a Mose ad Metae ex. ortu perdurauit quo certificatum de sua salute humanum genus ex lege E prophetis illius aduerutum futurum. regnum ardentissimis desuderitiaeXpectauit. Prophetias igitur legi S ieiunium stari, isti 1. Vςrς,V Ecclesia ex his dido 'a melius de habi. suri, item 'ix-x Domini sui Christi natalem qui in quarta d, is hebdomada semper celebratur,digna exceptu latira salutis in primordia veluti cotinuo festo ad se chii viatios M' simam's digne d merito pertraetaret.
rum orato Rxori suerempta que ecclesias appellauere, noria siue iein s Episcopi di occe fana permissu aedificari voluepla. e. comportata ad structuram materia sun doci solidiori reperto seundem ad hoc accitu lapidem primarium angularem in fundamentis benedice. ct signo crucis signare 3 orientem solem versus dirigere tum primum labris crementariis superari. - aedificare lacesse. Edem in humani corporis seu . Vςi mrmam. Chorum in quo summum altare christiarib Mifflin Unxium clericorum chorus, a quo appella/ um tur,esser caput presentare orienti obiectum rotu.
dum posteriori aedificio breuiorem sed propter oculos qui in capite sunt, magis luminosum can/cellis a reliquo corpore Ueluti collo distingui. Turrim huic unam aut duas forsitan aptius) au i rium loco annecti Campanas in his suspendi ad populum ad diurna hoc' urnam officia conuocan/s Posterius ratum Posterius aedificium ita quoquo versum coaeduis um stitui ut apte brachia ad dexteram euamque,relis quum corpus pedibus porrectum in longumlatum fgnificet Conclaue concameratum, Vt plurimum sub turrium una esse:ianuam in chorui habens in quo sacrorum Vasa consecratae vestes, aliaq; Ecclesiae utensilia reponantur, Sacrarium
139쪽
illud dici. Columnas duplici ordine Iocaria quarum epiliyliis testitudinem aut ieetiim quiescere basibus inferius altaria applicari,altaria pallis duabus rite instrata. Christi cruce aut sanctorum relis quias conseruante arcula. Candelabris duobus hinc atque hinc dispositis A libro semper exornata esse Parietes intus Ac extra incruilari Uariaque pictura insigniri In singulis parochiis singulos excavatos ciene munitos lapides haberi in quib' consecrata baptismatis Unda pro baptizandis coseruaretur. Ad dexteram summi altaris parieti aut applicari aut incidi riscum, in quo dominici corporis sacrametum ac oleum sacrum pro aegro. tis, Chrisma probaptizandis omni tempore sub clausura haberi voluere Suggestum in Ecclesiae ad hec medio esse, ex quo festis diebus populus a sacerdote suo,quae stiri opus sit edoceretur. Glero soli chorum in Ecclesia locum esse pro an iri ulti tudini posteriorem partem divisim tamen,viris dextrum latus,mulieribus nistrii honesto viroseque gestu deculiu esse: quicquid contra bonos mores, cotra Christiana religionem esset magna diligentia deuitare.Comas in prima Ecclesia tam viros quam mulieres nutrire, M corpus nudum ostentare mos suit. Nihil aut parum incorpo ris cultu differre. Mulieres capita obnubere UirOS comas decurtare: dc utrosque in habitu discretos esse beatus Petrus primum praxepit. Admetiri porro sacris aedibus omnibus adiacentem agrum in quo Christianorum hominu cadauera communiter sepeIirentur. Coemiterium appellari ab Episcopo consecrari atque omnibus quibus Ecclesia priuilegiis Vti. Defunctis non Ubique aequaliter exequiae paratur. Aliqui enim continuis diebus
septem,aliqui nouem,quid triginta aut quadra 3 ginta
Sacrarium Columna AItaria 3c eorum ad l
Sacrum riscum..uggestim lChristiano i
140쪽
DE EUROPAginta aut quinquaginta nonnulli centum ,reliqutoto anno nigris indumetis obuoluti magis si vi, a ia fixi lugentiniusta quotidie iaciunt Cadauer loneisio' tum Prius sudario 'ut cilicio indutum a suae coditionis viris clericita clericisdaici 4 laicis cu cantu Toletanu concilium eiserre decreuit is acerdote thure suffitu δ benedi sta aqua cospersum cuiae certis imprecationibus sepulchro imponi resupinum pedibus ad orientem, capite ad occidentem solem Versis terra postea obrui Sepulchrum insgnum Christiani ibi sepulti lignea cruce E cires eam hedera cupresso aut lauro insigniri, Christianae resigionis institutamsessunt.
PEIS MEMORABILIOR LBUS GENTIBUS.
OST Asiam ad Europam tertiaπorbis partem stylus vertendus est appellatam ab Europa Agenoris
Phoenicii regis filia: quae a Ioue aipta in Cretam abducta suit. Ab occidente mari Athlantico clauditur,; septentrione oceano Britanico ab oriente Tanai Maeotide paluded Ponto a meridie Mediterraineo Terra multiformis,&ad Uirorum virtutervitas enue disposita: ciuiuna dc domesticarurna alio