장음표시 사용
21쪽
Canes 3 ipsi tulisso maiores caetem asperi tu. gnaces Milii hordeici frequens Vsus, Unde potu
etiam contaiunt. Caeteris carent frugibus, praeter palmulas,eas. perraras. Quidam herbis victitat, tenuioribus 'arundinuradicibus, carnibus, laocte caseo Uescuntur. Meroe fuit olim regni caput,
clypei figuram ea insula imitatur,ad tria milia strudiorum cu Nilo protensa Accoliat pastores eam qui passim venatur Magricole; aurifodinas habet Herodotus autor est apud Macrobios Ethiopes etes pluris existimari si aurum cuius tam uilis sit Vsus, ut Cambysis legati eo professiti sontes Uiderint aureis cathenis in custodia vine os Quidatis Sisamu ald totum serui: Hebeno abundat Sc Silio
quastro,Elephantes Venantur c comedunt: eos nes habent Rhinocerota Basiliscos Pardales Draconesin qui multiplici nexu implicitos Elephan. tes haustu sangmnis conficiunt Hyacinthus ibi Ed Chrysoprasus reperiuntur, colligitur Eccino namomum Arcubus Vtiatur quadricubitalibus Arma Adiligneis Sc perustiae instruuntur bello dc mulieres, hi Pum. quaru pleraeque oris labium aeneo traiectu habet circulo Uenerantur eorti quidam orientem sole, occidentem diris supplicationibus insectantur. Resigio AeMortuos nonulli in profluentem deitcsunt atris thiosum.ctilibus condiit doliis.quidam etiam vitreis conoditos domi in annu asseruant, religiosein interim colui primitias offerunt. Sunt qui tradant regem ab his potissimu declarari, qui formae alendorupecorum per ilia, roborem copibus caeteros anstecellat. Fuissem ius olim, Ut Memphiticis sacer dotibus mortis per internutium imperandae alterius ande mortui locli quum libitum esset conastituendi Deum alterii immortalem credere eum
qui rerum is princeps atl uniuersi coditor: mora
talem Meroe ou regni Aeathiopici
Aethiopes aere vitius. sacerdoin AEthiopum
22쪽
talem alterum eumqt incertum Regem Vt dictast. 4n e quinqui de ciuitate meritus sit, secundum
Aethiopu post Regem, Video Venerantur. Et talis sui tabinores initio, dcram ante multa saeculi Ethiopiae status: hi genus ritu Sc mores Hodie vero,Vt se Marocus Anton ius Sabelliciis ex quo maiorem partῆ eorum us hic Sciti sequentibus a nobis dictatur accepimus ab ipsis locoru illorum indigenis coognouisse dicit: Ethiopiae rex que nostri Pretolao Pretoianes, nem Vocat ac sacerdote Ioannen siue Iarem illi Ciam, siue iam id est potentem tam potes est, Ut duobus
yy II sexaginta aliis regibus imperatare praedicetur: ἡ . ' madnori Antistitum de*dcria ad ipsum omnia reserri atq; sacerdotia impetrari. quod Romanu,
ponti sex regum maiestati dedit. Sacerdos tamen ipse non est,ite vllis sacris initiatus. Primorti Antistitu ingens numerus,at jusque horum, Ut m Dnimum viginti obediunt episcopi Principes altaque alios maioris dignitatis Antistites, quum in
apertu exeunt,crux praecedit de aureum as terrasaeerdote, esertum, in speem euntem suae admoneat eomukaii mort litatis illa dominicae passionis sacerdotes
sunt procreationi caussa duciat Uxorem, quam si mors te amiserant, ne saς est aliam superducere Magna diuoria templa ac nostris opulentiora plurimuin fornicato opere ad summu educta. Mulis piorum
ordinii familiae: Antonii. Dominici Calagurita ni Augustini, Macharaei colore amiciuntur indiscreto Antistitu permissu Secundu Deum opti mum dei param in virgine summa in his terris VeThomae Deratio Thome cognometo Didymo negit ille apostoli in maximus,quem iam vocant,a Davide procre, Aethiopia tus stirpe unius gentis in tot aetates ut ipsi per summa re suasum habet a pagata Estumio atro ut pluriminς alio. EthiopuJed cataldocolore Garama urbs regia quae
23쪽
elus no muris no parietibus costat sed tabernacu. lis in ordine digestis,ex serico bysib, purpura in/textis Ueteri instituto rex in aperto agit nec se in. tra moenia plus biduo continet: aut quia id turpe oductit de molle autu, lege quada non Iliceat. De 2I' ciescentii millia hominum ad bellu instruit,quin'
gentos elephasos, equoru ad lisci cameloru in. gentem numeru: Echsciet mediocri orti motu. Suntur in tota gente familiae stipendiariae, ex quishus orti,signo crucis velut cauterio insigniuntur, cute leniter incisa.Arcu in bello veritur:conto,io Arma beIIirica galea. Sacerdotium in summa dignitate,Secica Ethiopada dignitas sapientu quos balsamatos et Tenquatos Vocat: tribuitur etiam non parri innocetiae de probitati,qua primo sapientiae gradu collocant. Nobilitati tertius habetur honos sequutur stipe diarii. Iudices de vita hominis cernut decretia ad praesecium urbis deserur,quem ycomegiam vocant.locu regis is tenet. Legibus nullis ex scri pio utunturie bono de aequo iudicant: siquis ad Adulterdulteri sit conuietus,quadragesima bonorum Oim mulcta. pars mulcsta inde adultera domestica vitio:illi Q Dotem viri rum interest puniunt. Viri dotem costituunt iis, mulieribu, quas sibi matrimonio iungunt,non aliunde quae costituunt. runt. Mundus muliebris ex auro, quo gens pluri mum abundat. Margaritis serico.Viri foeminae vestituituntur ad pedes demissis manicato, nec uspiam adaperto indiscreto colore,prs terquanigro,quii in ea gente luctificus est. Destinetos tu, gent quadraginta dies. Lautioribus couiuiis secuda mensa crude inseruntur carnes quibus inabrerocisis respersism aromate auidissime vescuntur. Lanificio carent, sericu aut linia Ueuit tota genterno Unus omnibus sermosed varia loquedi ratio. variis distincta nominibus Agriculturam exer
24쪽
cent iurem pecuariam. Bina messis estillis bina Mahomei' iam aestas. Quicquid Libycarta gentio in Atthi. etiam in L opia hac seu India, in ad occidentem solem, oeshya obser: Ahometis impietatem colui uiuuntur eode se. Mariar te cultu quo dc Barbari qui in AEgypto sunt ho Mauri in dies Mauri appellatur ab ipsa ut creditur Maus*gypt0 rorum evagatione: nam ea quoq; gens Libyae nominus infesta suit,s Sarraceni: diris illis tempori. hus quibus magna in humanis rei, D sta est mu/
tatio more gentium, pietatiScultuS,terrarum norinna pastina immutata.
Estvoti de A PGpxu regi in Aphrica, vel secundu aliustio vinatio HAPhric proxima,ab Egupto Danai fratre siere deseri, oppessata quum prius Acria diceretur. Haec teste filo. Plinio lib. ab oriente rubro mari Palaestinaeis co ungitur, ab occasu Cyrenem dc Aphricae residuo una haber, meridie usque in Ethiopiam protens ditur a septentrione mare Aegyptium Pius insisgnes Vrbes uere Thebar, Abydos Alexadria Babylona Memphis. Hodie Damiata Ec Soldana sedes ciuitas Chayrus siue Alcyr amplissima. In Aegypto ut Plato inquit nunquam visum est
pluere, sed terra ipsam Nili inundatione quota nonis post aestiuale solstitium foecudari a plerisque inter insulas relata est,ita se Nilo scindente,Vt tri queram terrς delini et figuram quo cotingit,ut a retecc liter similitudine sit a multis Delta cognominata. Epypti Loim primi duodecim deorii nomina Omenti sunt aras dis mulachra delubram statuisse creduntur animalia in saxis figurasse: quae AEgyptri ab Omnia plane argu ut eos ab Aethiopibus ecte ori Aethiopib' undos qui horum omnium Herut autores Ut tra
oriundi dit Diodorus Siculus. Eoru minae olim nego
25쪽
sars cauponari, institoria ibire munera consueterrit Viri intra muroru parietes texere,hi onera rapitibus gestare mulieres humeris: illae states micturire hi sedentes:domi Vulgo ventrem exonerae,in viis comessari. Mulieria nulla ne dei cuius quam nem deae sacerdotium habuit Anitiantur no3gillatim cui deoru,sed gregatim quor Unus it pontifex.Ubiis defunctus est filius eius subrogatur. Mares liberi gentili instituto paretes haud nulli alebaticontra cogebantur filiae etiam nolentes Plerique mortalium in funere deglabrant m Iita barbam promittunt Aegypth promittebat apillum de barba tondebant panem pedibusuu um manibus subigebant. Horum fuit ut Graeci 3ersuasum habuere dc qui ab illis oriundi sunt irilia circuncidere. A dextera in sinistram literas ligerunt. Horum mares binis vestibus Ut mo. is fuit,laminas singulis bipartitus literaru Usus, Irofanus hic ille sacer, sed uterque ab Aethiopi. Ius sumptus Sacerdotes tertio quoque die cor. ora rasitare,ne quid sordis quum sacra faciunt,in ei curreret Linea ferre Vestimenta, semper reces ibi uta fatae munditiae gratia se circuncisos esse. quia satius sit mundos esse quam decoros. Ueste acerdotes lineam tantum gestare cucat eos papyaceos Fabam neque ab eis seri, neque alibi na. am Vesci. Sacerdotibus etiam illa videre prohibi um, eo q immundu hoc legumen sit. Lavantur auotidie frigida aqua interdiu ter nocte bis. Ho liarti capita prius execrationibus diris damnata O manducabat sed aut peregrinis negotiatorib' 'enditabat sacerdotes aut si qui illa emeret noatiuisset in ilia proiiciebat Boues mares eosdem nundos, ac Vitulos Universi Egyptii immolant: minas imolare nolice utpote Isidi cosecratas.
Mulierest Aegyptiae viroiu obie
Circuncidere viriIta tquibus inacoeptum. Sacerdota
26쪽
vinum e Cibo e farre,quod quida siliginem vocant, consthordeo. o Victitat , ino visitur fiato ex hordeo:desumenilia ea regione vites Uietita quo tum pisci. bus partim crudis ad sole arefactis, partim salsugine coditis: tum auib', sed earia crucis priu tamen sale conditis, cotur ni cibus analibus ut apud locuιpletes: Eoru quum multi conuenerunt, a coena discessum eit,circiliari aliquis in loculo mortuum ligno factum aut puctura dc opere maxime imittantemaongitudine cubitas omnino aut hic tiἐali, ottenden Sq. singulis couiuarn,ait: in huc imtuens pota dc obiactare talis post morte suturus. Minores maioribus natu obur in via ceducat deflectui aduenientibus cuia sedili assurgunt qua Μutua ado in recti Laced sinoniis conuentiat, Occurrete muratio inviis tuo se in viis adorat manu genutenus demissa. V itibus ut dixi lineis a citatur circa crura fimbrrutis,quas Casiliras appellat super quas candida se, Lanearu in runt amicula alia tanquam superiecta Lanea Ueι vestium co stes ne an aedes sacras gestatur, neu Unaci cada eLinptu . uere sepeliuntur. sic quoniam omnes qui olim dos trina aliqua excelluere, qui ui aliis gentibus leges divite instituta prescripserunt: ad Egyptios prius,ut mores illorudeges Sc sapietiam quibustum es terre nationes facile anteibat)perciperet transire:Vt Orpheus po eta HomeruS, Museus. MelampodeS,Daedalus, Lycurgus, SpartanuS:deinceps Solon Atheniensis, Plato philosophus, ac Samius Pythagoras, d huius discipulus Salmo/xis, Eudoxus quo mathematicus, Democritus Abderites, canopides Chius, Moses Hebraeus. atur atri multi Ut i sacris eoru libris cotineri AEgyptu sacerdotes gloriatur: Libet,coueniens etiam esse mihi videtur,illoru viue di ritibus diutius immorari, Ut cognoscatur quid αqus quisu illoru
27쪽
i his acceperit.atque alio transportarit. Nam Ve hilippusBeroaldus super Apuleianum Asinum Chri Hana cribit,pleraui etia ex AEgyptioru religione transi nostra reIi lata in religionem nostra unt,ut lineae vestes de gio pleiam ala sacerdotia capita, vertigines in altari, pompa b AEgypri
acrificalis,musscs modulamina adorationes. pres mutuat es,aliam id genus coplura. Egypin reges Vt scriyit Diodorus Siculus libro secudo Vitam no alioum regnantium more,quibus Voluntas pro legest traducebat licentia.Sed legum instituta in co/:endis pecuniis quotidianom victu sequebarim Rega Soru cultui obsequio latillus deputatus erat ne ptiorum serlue emptitius nec domo genitus seruus,sed no, o quales)ilium sacerdotu fild tumultra viginti annos na. 20x ruiti,tum do strina praeisteria eruditi,ut horum eo 'ioris ministrorum die noctum astantium conspetu motus Rex, nil turpe comitteret. Raro enirnuuentes rerum mali evadunt, ubi desunt suaru cunditatu ministri Instituis erant diei noctis ho quibus Risi lege permissa agere las erat Maaie surgente Regem primo epistolas omnes mila
λs capere oportebat, ut cognitis his qus sibi M. a essent resposo dato fingula in tempore ex irline recte ageremur. His actis quum in virorum xcellentium coetu lauisset corpus Vestem prae ram indutus sacra diis faciebat Moserat laee '' 'Id
otum principi iuxta arare hostiis deductis.asta e I ' ι'
e Rege magna voce audiente popu Valetudi seruatusem prospera omniam bona precari, Regi iustiti. m in subdiros colenti narrare insuper particulao im regis virtutes in deos pietate ac religionem, homines humanitatem seruantis tum illum co netem dicere iustum magni animi,Ueracem, beralem, omnes frenisem cupiditates, poenas
28쪽
gentem, reddente ero gratiam meritis amplio. rem plura his similia orans tandem his execratio, nem in malos exequebatur. Tum Regem culpa
his purgans omne crimen in ministros.qui Regi ini, eati qua suaderent coiiciebat. Quibus actis sacerdos Regem ad felice diis irata Vita hortabatur,
E simul ad honos mores, agenduin non quisua derent mali sed quiad laudem Sc virtutem maxime pertinerent. Demum quum Rex tauro diis sa cra fecisset, Sacerdos quaeda ex sacris libris clariusimorum virorum consilia aeta proferebat, qui. hus Rex monitus Imperio pie ac iuste alioru ex emplo Uteretur. Non autem pecuniis congrcgandis,acandi, iudicandicit legibus solum antiquis, sed deambulandi quoque lauandi ,&cum Uxοι re cubandi omnis degende vitae tempus erat le tiri sim ge Praestitutu Cibo vescebantur simplici ut quo olla AestV rum mensae nihil prster vitulud anserem inferre
Otii veste tur:vini potadicerta statura erat mensura, qua ne
antur que farciri Ventrem nem inebriari possent. Deni/que ipsorum Vita ea tenebatur modestia. t non ilegi statore sed a peritissimo medico ad conseruamdam sanitatem composita videretur Mirabile 'detur Aegypti non ex voluntate, sed ex lege vita priuatam agere sed musto est mirabilius illis ne. que iudicandi, neque pecuniam congregandi.neoque puniendi quenquam per superbiam aut iram aut aliam iniustam ob caussamaicentiam permiusam. Sed veluti priuatos teneri legibus neque id aegre serebat.existimantes parendo legibus se beatos fore. Nam ab his qui suis indulgerent cupidi talibus multa censebant fieri quibus damna pericula subirent Scientes enim saepius se peccare, tamen aut amore, aut odio, aut alio animi morbo
inre nihilominus aberret. Qui vero sapientia coi
29쪽
Elacii vitam instituunt in paucis offendunt. Hae usi erga subditos iustitia, Regesiam benevolens tiam adeo assequuti sunt Ut non soluin sacerdoti. bus, sed singulis AEgyptiis maior Regis u uxorci
filiorum aut aliorum principum salutis inesset cura. ita vero his moribus defundium omnes communi moesticia lugent,vestes lacerat templis clausis forum n qn frequentant sesta solennia non agunt dies septuaginta duos luto deturpantes caspita ac sindone subtus mammas cincti. Uni viri mulieres a ducenti ferme aut trecenti circumamsbulant bis in die nouantes luciu atque ad num eorum cir cantu virtutes Regis commemorantes. Cibis animatium.coeli sui ac Uino omni mei osae apparatu abstinent. Non lauacris non Unguentis,non stratis lediis non Venerei sitsatur sed tanquam defuncto filio per eos dies moeretes lugent Hoc tempore que id pompa funeris spectat praeparatis,postremo die corpus in arca conditum ante sepulchri aditu ponunt. Ibi breuiarium in Vita ab Rege gestorum de more recitant, Volentique facultas datur defunctu accusandi Astant sacerdotes,mortui recte facta laudantes populus is per magmus est,qui exequias circustat applaudes, ris laudibus in reliquis magno reclamans tumul. tu Quo accidit, plures reges repugnante mul titudine, solito caruerint sepulchri honore ac ma/gnificetia Is timor coegit AEgypti reges iuste vis uere, Veritos sutura post mortem plabis iram arci odium sempiternum Antiquoru Regum Uiuen di mos hic maxime suit AEgypto omni in plures partes, quarum quaelibet Graeco verbo vos Osappellabatur diuisa:cuilibet praetor aderat, a m
nium haberet curam Aegypti vectigalibus trisfariam partitis, priorem portione percipit colla
30쪽
tium sacerdotii magna apud incolas autoritate tum propter deorum curam tum propter doc trianam qua plures erudiuntur. Hanc partem tum ad sacrificiorum ministeria, tum ad priuatae Uitae comoda impertiui neque enim deorum cultum
omittendu putant neque publici consitu utilita. tisci ministris aequum censent vite commoda deesse. Adsunt enim grauibus in rebus hi semper costio atm opere regibus, tum astroru peritia tum vero sacrificiis sutura predicentes. Ex libris praesterea sacris prioru gesta referunt,quibusReges in agendis noscant quae sint profutura. Non enim, quemadmodu apud Graecos,unus homo aut unica mulier sacris praeest sediIures in cultu deorum honorem Versantur,qui eandem sacroru curam fialiis tradiit. Hi oes immunes sunt, secunduin post Reges honoris dignitatiscv Iocum tenent. Altera portio ad reges peruenit qua Z ad bella ad viatae cultu tum ad liberalitatem erga strenuos viros pro meritis impendiat. Qua ex re fit ut populares nullo gravetur tributo. Tertiam percipiunt milutes Sc qui belli sunt instituti ministerio, ut hoc stipendio accepto paratiore habeant animii ad bellorum pericula obeunda.Est insuper eoru politia in tria hominu genera instituta Agricolaru pastorure opificum Agricolae parua quadam mercede a sacerdotibus regem aut militibus agros mercati, per omnem etatem ab ipsa pueritia rei rusticesne
intermissione Vacant:quo fit,ut agricultura caete iris tum ob doctrinam a paretibus percepta, tum ob continuum Usum praestent. Eodem modo Scpastores cura almarte regendi pecoris a patribus accepta, semper in eo gubernando aetatem agunt.
Artes quoque apud Aegyptios admodum exocultas Videmus E ad summum perductas. Nam