Opuscula medica, iterum edita

101쪽

tum voluere. Sed et hi, Caeteri que sere omnes in hunc lapidem impegerunt, quod medicinam in

Unius Corporis Cognitione, non hominis, ex animo pariter C corpore conflati, versari crediderint. Fieri autem omnino non potest, quin ars medica manca sit ac debilis, quae varias Corpori pro prietates eXploret, mentis vero rationes negligat Omnino ignoretque. Neminem enim, ne rudiorUm quidem hominum, latet, quanta sit animi sui vis, qualis dominatio et imperium; quos motUS, UaS Urbas intra se Concitet quo denique quibusque modis hoc suum veXare soleat a Concutere domici lium inquietus incola. Nam

102쪽

Nam quatitur sanguis, nam viscera persentiscunt omnia postremo datur ossibus, atque medullis, Sive voluptas est, sive est contrarius ardor.

Quod si illi, quibus teneri adolescentium animi traduntur, ad vir tutem praeceptis institutisque erudiendi, Corpora etiam MVires pupillorum, varia Oriam Cmpera menta intueri aliquatenus debeant inspicere; s Plato, si Pythagoras, aliiqUe, non mediocres viri, partem non minimam disciplinae suae in diaetae regulis constituendis collocarint haud dispar sane ratio CXadversum exigit, ut quibus ossici um est morbos Corporis tam VCrtere futuros, quam praesentes Ollere, ii etiam quid animus, praeses illei quas1 naturae Deus human22, Cere

103쪽

facere ac pati possit, sedulo conterii plentur. Prosecto, nisi hujus etitiam partis essentialis, quae dicitur, debita habeatur ratio, perit prorsis anatomiae, hemiaeque, et siqua alia est ars medicinae adjutriae et administra irritus omnis labor;

ni secta medici oleum operamqUC suam miserrime abutuntur, et id tantum intelligendo faciunt, ut nihil intelligant. Nec vero interea medico litem quis intenderit, tanqUam in alienam messem falcem improbus immittat Cum quae philo phorum esse propria videntur, Caetiam ad se transserat, artique suae

accommodet; id enim ut faciat medicinae parens Hippocrates sua

H olim

104쪽

olim auctoritate Comprobatum de

QUA cum ita sint, Viri Academici, rem me tractatiarum fore non minusjucundam vobis auditu, quam usu et fructu salutarem spero, si

praecepta philosophiae illud et O

Iατρε ον quantum non modo ad vi vendum bene, sed etiam ad bene valendum Conserant; et quantum purae sinceraeque sanitatis eorum Corporibus CCrescat, qui animos norUnt regere, Ursim Vobis revocavero in memoriam. CCognos-Cetis autem mecum lubenter, qui fructus ex his studiis vestris capiantur, Iam Cadem, quae adolescenti

105쪽

am alunt, quae Ornant senectutem, faciant simul ut alteri bona valetudo Contingat alteri lenior meliorque indies fiat, et, ut tota proinde vita, placidisssimi fluminis ritu, intra alveum suum Cum PaCC, Ct Umdignitate delabatur. LUCianUm CCr- te in hac re testem habemus locupletistimum, qui hominibUs maX-ime longaevis sapientiae filios annumerat PlutarChus, et ipse philosophus, plurimos Commemorat, CtCOS quidem magnos atque nobiles Viros, qui ope philosophiae suae, vitam ac mores spectantis, X malo Corporis habitu, et eX tenui, aut nulla potius

valetudine, spatium sibi vitae longissimum prorogarint; quos scilicet

neCmCtUSConvellere potuerint, neCaegritudines exedere, ne languidae

H a liquefacere

106쪽

liquefacere voluptates. Quid D

mocritum, Parmen idemqUe me morem quid Gorgiam, a Protagoram, qui huic pulcherrimae vitae duci a magistrae acceptUm TC- tulere, qUOd non modo metam senectutis eXtremam attigerint; sed,

quod majus est, Cum non sit vivere, sed valere, vita ad finem longi itineris nec fracti viribus, CCtaediis viarum lasi pervenerint Nox temere igitur ab ultima vetustate, et ab ipsis adeo tum hi losophiae, tum medendi scientiae

incunabulis, hanc illius sociam haberi solitam esse, principesque sapientiae profestares Pythagoram di

Co, et Empedoclem, et Democritumh medicinam etiam Xercuisie.aCCepimus:

107쪽

accepimus neque ob hanc Causam solummodo, quam ponit celsus, quod medicinam illi maXime re quirerent, qui Corporum suorum robora inquieta Cogitatione, nOC- turnisque vigiliis minuissent: fas es enim existimare viros solertes, in mente Contemplanda diu multumqU Versatos, probe intellexisse quam aret vinCulo quam apta conglutinatione illa Cum Corpore cohaereret ne potuisse fieri, ut laboraret illa, quin hoc pariter

aegresseeret; ne Ut ho aegrotaret,

quin illa simul in Consortium morbi, a societatem traheretur Exhorum ignoratione fit, ut in Curandis morbis, plurima toties incassum trepidet officiosa sedulitas, et multa intempestive agendo, agat

Ima nihil

108쪽

nihiL Quotiescunque enim culpa est animus, quorsum stomacho Dii bonit ingeritur medicamentorum illa miris, ex singulis fere elementis Collecta undiquaque farragori quae prosecto CrUmenam prius aegrotantis, Uam morbum sunt exhaustura optimum sane jam medicamentum est, a medicamentis prorsus abstinere. Neque enim papaver somno perfusum, succusve mandragorae fabulosus, aut celebre illud, qualecunque demum fuerit, Homeri pharmaCham,

miseros animi aegrotantis tumultus demulcere poterit, aut dulcem soporem

109쪽

porem laborare neesfacile per re-naedia CardiaCa, Ut analeptiCa, aut quocunque alio titulo nobilia, redibit illi vivus color, et Corpus QCC plenum, quem exsanguem amma Cieque confectum, et quasi alterum apud Inferos Tityum,

in amore Iacentem Dilacerant volucres, atque exest anxius angor, Aut alia quavis scindunt cuppedine curae.

In hujusmodi morbis eliminandis propinanda est non aleni aliqua,

sed e Socraticis Chartis petita medicina non illa e pharmacopolarum ossicinis, sed e scholis sapientium haurienda. Neque enim tam fuit hominum generi insensa, atque inimica natura, Ut Corpori-

110쪽

bus tot res salutares, animis nullam subministraverit : ne temere di tum fuit illud o Senis apophtheo ma ri φιλωοφοc Aso: aut nobile illud Horatii effatum,

sunt verba, voces, quibus hunc lenire dolorem Possis, magnam morbi deponere partem.

QUAMVIS vero animi assectus, rectae rationis fra1na recusantes, et inconsiderato impetu elati, non

ris solum seditiones pariant, sed in viscera nostra intestini debacchentur; errat plurimiam severa ni mis corurn philosophia, qui eos

non tam noderandos esse, quam delendos Contendunt; ne Circumcidi debere .comprimi, sed extrahi stirpitus, et toto pectore evelli.