Opuscula medica, iterum edita

141쪽

laetitia exultat, gestitque, et eXtra se rapitur. Ex quo peiade aphOrismus ille Sanetorii, lictoria Oderata silubrior quam gloriosa.

Anno hujusce seculi vicesimo ex

mentis, si fieri posset eruendo)plures mente Captos fuisse memoriae proditum est, in quos prodigus fortunt favor amplis 1mas Conses tim opes profuderat; quam quos iniqua eadem bonis omnibus, tomni patrimonio nudaverat. Non desunt hominum Templa, UOS momento temporis pes1iindederit vehemens Xultatio anima quas interClusa, et vim magni subitique motus non sustinente. Ideoque hanc aliis popleXis causis merito jure annUmerat AretaeUS. Ιαρελυσέ ι κου

142쪽

o σβετος μεροι θανάτου. De Rhodio Diagora celebrata historia est. Is tres filios suos, unum pugilem, luctatorem alterum, tertium panCratiasten, vidit omnes vincere, Cronarique eodem Olympiae die: Cum qUC, Coronis in Caput patris positis, eum adolescentes amplecterentUr,

populusque gratulabundus fores Undique in eum jaceret cibi ille in stadio, Copia, atque turba, et quasi ruina incidentis gaudii oppressus, vitam Pavit. Quid de Sophoclis morte plura memorem, Ut Dionysii Siciliae tyranni, triti UC in poetarum Certamine victoris, quos fama est furorem ipsum quendam, et impotentiam laetitiae Uno

143쪽

Ι assectibus hisce tumultuarii sustinendisti perserendi8 mirum est

sane homini homo quantum praestet. Quae res non aliam ad Causam referri debet, quam ad varia hominum temperamenta. Quemad- modum enim ut cum optimo

Sydenhamo loquary homo quidam exterior conspicitur ex partibus sensu obviis compaginatus ita proculdubio et interior quidam est homo, e debita spirituum qua si fabrica constans, solo rationis

lumine Contemplandus. Hi Ue- ro, CUm temperi Corporis inti- mius unctus, tanto aegrius faci

liusve Hes stati suo dejicitur,

quanto major est, minorve, quam a natura sortimur, principiorum constituentium firmitas.' Atque ex hac diversa hominum Constructione

144쪽

structione ducitur varia illa corpo-TUm odoratortim vis. Moschi Zibethique virtute adeo reficiuntur illico id recreantur nonnulli homi-DES, Ut a morte sere vindicari aliquando videantur. Sunt, quibus nimius sit violae odor; quibus Osae intolerabilis suavitas. Nec aliunde fieri existimo, ut, morbo aliquo populari invalescente, aliis e Corripi primo statim impetu obtingat; aliis impune liceat eodem aer VCLCi, et in eadem Contagione nullo Cum pericillo versari.

CAvΕΑΝ et sibi iii ecipue ab his

animi perturbationibus, quibus praecordia e molliore quasi luto finxit natura ; quibusque tam tenera est, tamque delicatula ner-

145쪽

uorum habitudo, Ut ne aliquam voluptatis insolentiam, ne inusitati doloris stimulos sine fraude patiantur. Caveant, inquam, si apud illos pretii sit alicujus valetudo sua; si vitanda sit haemoptysis, aut si paralysis pertimes Cenda. CAVEANT etiam sibi omnes, quotquot podagrae obnoXii sunt. Iis tranquillatem animi constantiam omni ope stabiliendam esse, auctor est uberrimus, qui morbi atrOCis vim tum CXpertus est ipse, tum aliis consilia dare, quae ipsis usui forent, novit Optime, Syden-

hamus. Neminem autem hominum sere Te Credo, Item podagra aliquamdiu vexaverit, quin lugubri ipse experiment Comprobaverit,

146쪽

baverit, quam vera sit haec optimi prudentis: mi sententia. Ne vero morbo huic solum eXC AD O favent vehementes animi Fe- naud raro fit, ut, s Venenorum ritu. ipsi emedium transeant morbUmne is, prius Cessantem, dictois, et quasi magica quaciam virtute XCutiant ii itaque, quantum

video, maximo in Crrore Crsent tar,

qui causam sodagrae latentem

in cruditate et CaCOChymia, me- scio qua humorum scmper UmrUn P Cum tantam sanguini cir-Cumeunti mutationem tantillo temporis intervallo suboriri posse. in credibile prorsus uideatur.

147쪽

dia extitissi musicam, uni mommenta ipsorum, tum pristae medendi rationis vestigia quaedam, quae setas nondum delevit, abunde Contestantur. Musicae autem in eo sita es1 videtur vis omnis, ut animum Unice assCiat, Umque vel languescentem excitare possit vel tumentem, et iras attollentem pa-Care leniter, a demulcere; et

inde nervos, fibrillasque corporis

in Concentum qUendam seCum atque harmoniam trahere. Ex colui ιμα κελαινον ἔσχεθε vetustissimus poetarum Homerus. Et Esculapium qui quoniam rudem hanc scientiam paulo subtilius eaecoluit, in Deorum

nUmerVm receptus est carminibus fuisse in medendo usum aCCepimUS.

Audite Pindarum haec inter divini senis

148쪽

senis instrumenta medicaueCe11s Iitem haud vilia illa, aut On tempta, Credo, Un temporiS, C media, Cum iis principem etiam lo-CUm poeta Concesserit.

149쪽

Hoc autem mediCinae genUs tum apud alias Graeciae gentCS, Um pud concives Pindari Thebanos, praecipue invaluit ad morsus erpentum, ad epilepsiam podagramque, et ipsam etiam pestem ad hi bitum. Et quid miriam, Um Apollo idem musicae, et medicinae praeesset; Umque Veterum Grae- Corum Cantores philosophorum titulo digni haberentur; ne artem tantum medendi Callerent, sed omnes omnium scientiarum disciplinas complecterentur ξNEcullus sane dubitandi est locus, quin in eo omnes aqVarum mineralium sontes, ad quos an ta frequentia ubique gentiUm CGn-

fugit quicquid dere invalidorum est

150쪽

es atque aegrotantium, a loCoruni amoenitate, et a UCUndo vitae viC-tusque Consertio, quadam saltem ex parte, derivetur virtus. Ibi enim

animus discit quasi seipsum fugere;

et ab aerumnis Curisque suis, ad res eXtra possitas, et ad Varia voluptatum lenocinia Convertitur. Qui enim in se saepius altiusque, quam par est, descendit, Certo certius aut inveniet mala, aut faciet et praeter quas ipsa vita secum asserat, miserias addet, qui iis, quas asserat,

nimis anxius immoratur. PERIAPI A sua, atque muleta

magnopere laudarunt antiqui suspensa collo, aut brachio alligata; magica ea profecto remedia, et quae constat non aliis fuisse virtutibus