장음표시 사용
321쪽
43 IDgitimissi dispensatur,pi posit praesbterari,Midetur etiam dispensatus super diaconatu O subdiaconatu. Iurgitimos concessum fuerit, qu)dpossit Episcopatum habere videtur etiam ei concessum, quod possispraesbyter uri. que Illegitimus est irregularis. 66 Irregularitas naturalis ex originis Nitio prini lans videtisr m ror irregularitate ex crimine proueniens: quia impedimentum naturale est potentius accidentali.
67 S pensus propto defectum illegitimitatis, vel defectum corporis , celebrando non sit irregularis. 8 Probibitiones plures ab eodem fonte,vel radice causantes,subruta principas,alia tolluntur. 69 Ligatus duabus excommunicationibus ex eodem facto, si νυ utantum exprimat non habetur pro absoluto quo ad aliam. Fo Absob tusse fraudulenter tacuit causam sua excommunicationis, absiolutio erit nulla: se autem ignoranter erit siecus.1 I Absolutionem generalem obtinens, ridetur absolutus si exprimat νnam causam, cessante tamen fraude. I Ligatur pluribus ea comunicatiouibas, unica absolutione quando
absolui poterit. 13 regularitas contracta ex eausa homicidii non facit quem nisis
mel irregularem,cum in iure non reperiatur expresum, quod irre laris fuscipiens ordines in aliam incidat irregularitatem
1 Irregularisfaciendo se promoueri ad ordisci sine legitima distem . satione, erit suspensius.s s Suspensus immiscendo se diuini sit irregularis.
1 64Omissis se fisit illud qzod superior etiam cocessisset si expressum
fuisset valet. . - 7 Iguorantia iuris excusat aliquem in foro poli. . . I, 3 8 Iguoranti iuspositiuum magis indulgetur quam ignoranti ius naturale. '19 Lex ubi aliquid non dicit, nec nos quicquam dicere debemus. Conditor Ouonis si absolutiouem, di pensatione bi non ν serua ιit, eo ipso fac statem conco se Nidetur. I6i Di peufa dij a ultas eufauorabios. 6r Di pensandi facultas extenditur ex identitate, vel maioritate emtionis de casu ad casum. t 1Dspensatis per Abbates cum irregulari fieri poterit quando e communicatus recepit ordines ductusprobabili ignorantia.
322쪽
x XX. Q V AE S Τ I O. XXX. indi' omissemn incaute supplendum erit.
6s Ordiues minores tempore A pGolorum fecudum aliquos constituti non erant, licet secundum alios a Christo Domino institutifus
66. Operam rei licitae dare videtur qui amicos defendit etiam βλωγὼ cidium faciat. 6 . Socius si non repellit iniuriam a socio non caret vitio . 68 Homicidium voluntarium non dicitur um animus occidendi amfuerit.
Q T O N I v s Archipraesbyter Ecclesiae Cremon.uel alterius Ciuitatis dum in quadam domovicina delicto existeret,& itellexisset quatuor eius amicos a quaplurib .agresso sfuiste, ipse&non ulli alij in eoru auxilium proli licrut .Et in eo ps ictu unus ex agressoribus,ab ipso ut credit licet non constet quis suerit homiciada unico ictu, non tamen animo occidendi,uulneratus fuit:ex quo uitam cum moric commutauit. Et per literas sacrae Poenitentiaria posimoduni in utroque foro absolutus& dispensatus fuit ad quaecunqtie beneficia & dignitates ac etiam omnes sacros etiam praesbyteratus ordines ; non tamen expressit quod credebat se suisse perculiorem: dubitans ne manifestaret, quod occultum crat: Nignorans quod sub alieno nomine dispensationem obtinere potuisset. Postquae uigore Iubilciplinatij a confessore,cui ueritatem facti narrauerat,absolutus fuit:& credes promoueri posse,ad quatuor minores se promouere fecit. Deinde uenit ad Urbe in I .annof .re. Pij dubitans nostille rite promotum,consuluit quendam Poenitentiariae Confessorem , de rogauit cum ut sibi adhiberat remedium, propter quod tuta conscientia ad sacros etiam presbyteratus ordines promoueri posset: qui postmodim ei retulit habuisse facultatatem a summo Poenitentiario eum absoluendi ac dispensandi; sicut antea dispensatus fuerat: & sic ab ipso Confestore Poenitentiariae absolutus & dispensatus fuit, ut posset promoueri ad omnes sacros etiam praesbyteratus ordincs,& ad quascunque
dignitates:de postmodum se promouere secit.Sed ga per obli- a uionem
323쪽
Mibnem uel errorem tacuit,quod per prius ad quatuor mino res promotus fuerat,vigore illius lubilci, credens i d sibi lice re: S ideo dubitans non suille rite promotum supplicauit,ossicio Sacrae Poenitentiariae de aliquo oportlimo remedio sibi prouideri. Ex quibus quadrupliciter dubitatur. In p: imis an irregularitas si de iure diuino,vel postitio.a. an cuinquolibet homicida occulto &uoluntario dispensari possit, & a quo.I. utrii Antonius ex quo dispe satus fuit sup irregularitate ex cauo. si homicidij contracta: censeatur dispensatus non solu super ordinibus sicris sed etia super quatuor minoribus: quod ignoranter tacuit, & non fraudulenter, quando obtinuit ultimam dispensationem. Vltimo, dato, quod non fuisset dispensatus, an per officium.Sacrae Poenitentiariae dispensari possit. In hac ardua dubitatione Iesii Christe ad te suplex recurro atque ro- ut aurem. tuam mihi inclines: &in uiam ueritatis sensus meos dirimas, &.deuenicndo ad primum videtur qIod irrcguri laritas sit de iure diuino, quia Deus omnipotens t dixit ad Dauid, non aedificabis mihi templum,quia uir sanguinum es.cui
ubi dicitur; quod licet Dauid Regum pijssimus Dei cultum
ainpliticauerit: tamen Domini templum aedificare propter multum sanguine proliabitus fuit :& glo. in uerbo prohibitus. not.ibi cile argumentum a minori: .si enim David propter ho micidium a templi constructione repulsiis fuit, multo magis alius ab hoc sacratissimo mysterio repelledus erit:& cx his demoliratur irregularitate esse de Iure diuino . . Quibus minime ax obstantibus uidetur concludendum ' irregularitatem de iure positivo introductant suisse , pertex. in c.no&si coin pzict r. item Daniel.secunda q. .ubi habetur, quod Samuel prophcta
Agam pinguissimuin Regem Amelec in frusta concidit, & Phinees sacerdos Iudeum cum Madian ita coheuntem interuenit, di reputatum cst ei ad iustitiam: hodie autem sacerdotibus in sui ossici j perniciem vertcretur:& multa tunc concedebant ad quae nunc penitus prohibcratur; cu hodie nullis ecclesiasticorum sanguinis iudicium agitare liceat,ut ex illo tex.colligituri
sequitur igitur, quod de iure diuino Proseris, & sacerdotibus homicidium permissum erat:& nuc Prohibitum sit: N ex ill
tex.declararii r. quod irregularitas, de iure positivo introducta sit: Immo in ueteri testamento homicida a sacerdotio non repelle-
324쪽
repellebatur: licet prolubitum sit crit David: quia vir sanguinis plurium fuerat, ut attestatur,glo.in uerbo, & minorcsa I. disin summa. Et quod irregularitas sit de iure positiuo,uoluit
post Spec. in β'. num. 3 .dc8. de dispen.concludit omnem irr gularitalcm de iure positivo introductam fuisse: de Papam super homicidio uoluntario dispensare posse. Et de h:s habetur etiam in summa Sylvestrina, in uerb. irregularitas, in fin. de in summa Angeli .in uerbo irregularitas a. in sin. ubi affirmatur se hanc esse ' communem opinionem.Card.dc Io.de Anna .in c. 3 petito .de homici. concludunt Papam ' in omni irregularitate etiam in homicidio uoluntario dispccare posse,per reg.c.Pr posuit.de coce praeben .3c Ferraci.in citato loco deducit omnia illa quae describuntur otia a Feli. in d .c. ad audientiam,&maxime excmplum Moysis,qui Egyptium occidit,& in arena obrruit, ut c non inserenda. 2o. q. s. & c.cognouerunt. I. item opponitur de poeni.dicet.& tamen Moyses templum aedificauit .de consc. dis. i . in prin.& fuit magnus saccrdos,c .per uenerabilcm. qui si iij sint legitimi. Et similiter de beato Paulo dici tur qui Stesanum lapidantibus auxilium praestitit.c.6. in Actibus apostolurum. Saulus autem crat conferntiens neci ius . &ε de beato Petro similiter dic itur,qui auricula Pharisco i mutilauit,ut habetur in Dominica passione,& membri appellatione uenit auricula secundum Augus. Arimi .in addi. ad Ang.in
tract.male.in uerbo membrum, uersi.tu autem in hac. num. .s Et sic quo ad irregularitatem t contrahendam mcmbri mutilatio homicidio aequiparatur, not.glo in clim .imica.in lleibo mutilet.de homici. not. etiam Ioan.deAnna. in c. I. coitim.2. Ac clc.pug. in duci. Io. Andre.in d .c.is qui . de homici. 6.G 6 mi.in c. sin. num. 2 .co. in6.3ct ibi Ancha. num. I.dc Archi .affirmat per membri abscissionem, uel debilitationem contrahi irregularitatem: licci quo ad mombri debilitationcm contrarium videatur dicere Abb. c. clericis.num. 3.ne cle.uci mo 3 nacia
325쪽
dicit quod quamuis membrum debilitatum sit quasi inutile
quo ad operationem, tamen ualet quo ad decorem, si tamen debilitatio non sit in totum:sed stat usus cius aliqualis: ubi autem ex toto debilitaretur,&inutile operationi redderct poe7 nitus tunc irrcgularitas i induceretur: & tamen ipsi Petrus, de Paulus,primi Ecclesis fundatores si iere,c.fimdamenta,dc elee. in 6. Et inter apostolos principatum obtinuerunt.c.beati Pctrire Pauli. 2.q.7. Neque hoc est mirum: quia tunc clericis arma non erant probibita, nec irregularitas inducta,quae de iure positivo ortum habuit,teste Spec in fauxta. uers nunquid aru.8. de dispcnse .ues secundum Nauaren .in c.27aiuna.287. rcsponderi poterit: Nec per membridebilitationem aut abscissionem debilitantcna in irregularitatem incidere: & quod irregularitas sit de iure positivo plura, congerit Dida Louarru.in cle.si
furiosus.num.1.de homici.&Io. Brunel.in c.primo in quarta, par. num. 29.de homici.Hoc est uerum, quod irregularitas sit
fundata de iure diuino per illud distrum Dei ad David: No seificabis mihi templum , M. quia diuersimode patent rcsponsiones; Nam secundum Ancta In clem.primae. nume. Io. O.
est.d Nico. Plotii.in tract.irregii. in pris .irregularitas in lege S ueteri in t nersona Dauid praeordinata fuit. d.f. item Daniel 2. . .uel dicax homicidium David fuisse nefandissimum, ut refert Feli .in d c. ad audientiam, num. 2. & licci ipse non e primatacgitur in primo RcguDauid mandasse occidi Uriam maritum eius adulterae, uel quam plurium homicida fuit: Vnde Saul percussit mille, & Dauid dec em milia; &sic Deus ei dixit Sanguinum,& non Sanguinis uir cf.Et cxliis declaratur, quod Plurium uirorum sanguinem peripstim sparsum aediscare templum prohibitus suit, ut etiam innuit teX.la d. c. I. de consetait . I .cum glo. in uerbo, prohibitus,uel secundum Feli. in citato loco, suit Occialis repulsio, non per uiam legis, quias Deus t pro arbitrio ad maiorcin perseuerantiam eum repulit. Aut responderi potest, quod luci aliquid accidat in ecclesia, non erit lex, nec pro lege seruandus erit, secundum glo .ind. c. si quis omnem an uerbo,nulla. prima q. 7. Qideo quod Dauidi accidit non e fit lex, & dato quod suillet lex: nihilominus quod pertinebat ad legem ueterem cessauit aduentu nouael
326쪽
j,: & ob id nullum potcrii sumi argumentum, ver quod probet,irregularitatem esse de iure diuino. Quo ad secundumao dubium, uidetur 1 dicendum, Papam cum homicida volu tario no dispensarc. c.miror. o.dicubi Io. Papa 8.admodum miratur de Episcopo Cenomantico Vticensi, quod uelit sibi persuadere sacerdotem post patratum homicidium posse in sacerdotio ministrare, di decidit priuatum esse sacerdotio, &tam detestabile scelus lachrymarum fonte diluediellainquem canonem sequitur Spec. in β. nunc dc Episcoporum nu. 26. de dispcnsa.& alius uidetur canon in c. si. de tempo. ordi. ubi sacerdotes, & alij clerici rei criminis adulterit,periuria, uel falsi aestimonii,peracta poenirentia, non impediuntur in susceptis.ordinibus ministrare: aut in suscipiendis promoueri: & tamen rei homicidij impediuntur, & in hanc inclinant sententiam s.
pen .in c.sicut dignum. .fin. de homici.& glosia c. si .in verbo. primum. 2 .dis. Abb.in d.c. ad audientiam insccundo nota. de homici.&ut etiam dicit Spec. in d. . iuxta. num.6I .uersi .
curia Romana, & tium .6s .de dispensa.Curia Ro.non dispcnsat cum homicida uoluntario,& illud dictum Spec. refert Fcli. in d.c.ad audientiam, num .3. Sed praemissis non obstantibus ii absq; dubio Papa ' cum quolibet homicida etiam uoluntario, di manifesto disponsare poterit,& super quacumque irregularitate: hoc attestante Syc. i n d. austa, nume. 3 Ac dispensa. Feli.in d. c.ad audientiam, num,s . de homici. Et ratio est, quiata irregularitas cst de iure positivo: do Papa non solum dispens re potest super eo , sed etiam tollere ea quae sunt iuris positivi, cum sit supra illud. c.proposuit, de conces. praeben.& ius scriptum ab co uigorem accipit, c. ideo permittcntc.I. his. ita 2 s. Is q. prima:& maxime existente t legitima causa: quia Iccundum Apostolum secunda, ad Corin. potestas ci data cst ad aedificationcm , A non ad destructione: & si non est iusta causa di-
spcnsatus,quo ad Demum tutus non esset: & diceretur, dissia patio,& non dispensatio,secundum glo.in c. non est.in uerbo adimplere.dc uo .in Gquanto. in uerbo absolui .de iuraur.5c inprag. sancti.in uerbo pluralitatis.num. a. de colla.& max.quia I dispensatio non ad i uoluntateni aut ex causa utilitatis priuatae, sed propter bonum publicum concedi debct:hoc affirmante Parisi.in consi.68. num.2 39.uolutat. q. Praedicta autem pr
ccdunt ubi Papa disponsat circa ea quae sunt iuris diuini: quia
327쪽
eausa requiritur legitima, ut quis sit tutus in conscientia r sed quando dispensat contra ius positiuum sola sufficit uoluntas, di ualet quo ad dispensatuin secundum Abb.in c. non est. nu. S. deuot. & Fcli.in c.quae in ecclesiariana, num .3 s. de consti.&hic declaratur in summma Siluestri .in verbo,di spe satio, nu.q. Sed in casu illo adest iusta& legitima causa, ob quam omnino dispensandus uenit.nam iste Antonius habet dignita cm, de rais tione dignitatis tuet tituli j potest supplicare secti dispesari, fin
homicidis ac irregularibus ius cuiustibet dignitatis cadere po-I6 terit:quia iuste i habent eas si cum illis dispensatum sucrit: dci 'sine dispensatione dignitates suas iuste dctinctur quousq; renuntiant, vel 't deponuntur ut refert Inno. in c.cum in nostris.18col. I.de concestpraebcn. Hoc tamen intelligas nisi homi illi fui siet qualis ca tii, quia tunc ipso uue cssent priuati, ut ii quis per assas inium occidistet alique, uel Cardinale, aut Episcopii, secundum. Fcli. in c. inquisitionis.nu. s. de accusa. refcrrente
i se quod si homicida i promoueatur recipit, ordinem habitum,
non quo ad executionem. Et similiter recipit titulum in bene ficio. d. c.cum in nostris. Et ibi per Inno. licet Archi. in c. stu deat sociis. in contraria sit opinione,dicens homicidam ministrare non poste post quantamcunque poenitentiam, cum sit suspensus c. quaesitum de tempo ordi .ergo si ponsus erit etiam abencscio, cum propter officium detur benescium,& sit eius accessorium. c.cos.8I .dis.& c.cum dile sitis,in uerbo .a suspen sis. de consue. Sed respondeii poterit sustinendo opinionem et o Ancha. quod sicut homicida beneficium t retincre poterit, usquequo sit priuatus, licet non habcat executionem: de multo magis homicidae occulto beneficium,conferri poterit, qua uis executioncm non habeat: quia ex hoc nullum sequitur scada lunn licut in simili dicit Anto.de Butri .inc.innotuit.nu. I 2. de elec.quod quando irregularitas est omnino occulta eiceti,
a I et ictio no est ' nulla quo ad metas iari contentioli, i inino est aliqua : si ergo aliqua, quo ad Deum exigit ur dispcnsatio. Et sic quod nullum cit quo ad Deum,est aliquid quo ad ecclesia: de ex sola uiti j cessatione ualidari poterit. Et Archi. etiam in cisa a I .nu.q. in fi . dicit suspensum 'non peccare, si tempore sit spensionis beneficia recipiat. t alia ratio dispuniandi cum est:quia i scientia
328쪽
scientia & moribus quam plurimum ualet: & est sudis apostol icae benemeritus. Vnde facit ad hoc dictum Dec. in ciat si cleriar ci. .do adulteriis.nu. q.de iudi .ubi dicit cpi no solii perlonae consulitiir, sed agitur,de utilitate publica quando, tales perso ne dispensantur ita ccclesia uiris litteratis indiget et & ubi a 24 eitur de ' utilitate ccclesiae, si irregularitas est omnino occuIta super ea dispensentur,ut dicunt glo. in d. c.mii cum prid C. . persone in uerbo,culpa. N in uerbo,& causa de renuntia. 1 et 23 ubi agitur de meritis personarum i disponsatio etiam necessaria uidetur: quia circa dispensationem utilitas ccclesiae, necet sitas,& meritorii praerogatiua squiparantur Adm Dcc. in citato loco. Et in eo cocurrunt q pluris ex illis iussis causis quae de 26 scribuntur in summa j lii cur.in uerbo,dispc satio .ml.3. quae sunt innumcrabiles: nec potest dari super hoc certa regula gcneralis,ideo standum erit arbitrio boni uiri, qui ii iudicaucrit causam csse rationabilem, dispensatio erit dcbita, &Peccat, si non dispensat.c.quanco .m f. a. q.q. & sine dubio Papa in casu isto disponsare poterit, secundum communem O nionem de qua supra; & attestatum, & Siluester in summa sua in uerbo homicidium .nume. I a. Sed quia,ut ibIdicitur, in taerior.a Papa super hoc dispensare non potcst: ideo magis dubitandum uenit: an Episcopus super homicidio uoluntario occulto dispensare pol sit: & ratio dubit adi suit,quia Spec. ln'.f. nunc de Episcoporu .nu. 26. de dispense .c numerat cisus. I Sy.
a in quibus i Episcopus dispensare possit:& dicit episcopum super homicidio dispensare non possic:& Idem dicit in . f. quali
ter.nu. . eo.& idem habetur in summa Sylvestri. in uobo, dispensatio nu. 3. Abb.autem in c.quaesitum inu. . uersia c. Qi da
sunt delicta .de tempo ordi .hoc modo distinguit: Aut delicta 28 sunt mediocria, quae de sui t natura irrcgularitate no caulant,ut pcriurium adulterium & falsum testimonium:& in his dispusantur Episcopi: & si sunt de maioribus solus Papa dispensae, nisi appareat Episcopis concessum:& de grauioribus adulterio Episcopus,etiam no dispensat nisi permissum appareat; 'ζΠ- serioribus uero dispensat, nisi prohibitum appareat. QuibuS29 minime refragantibus uidetur sustineri poste ,t quod Epistopus super homicidio uoluntario occillio ante Concilium Γr dentinum dispensare poterat, nunc autem ex illius decretia prohibitum fuit cis, ut sessio. Iq. c. .& sessio 2 .c.6. di quod
329쪽
pinet dispesare super eo uoluit Archi.in c. de his uero. Io .dim rechado opinionem Vince n. dicentis quod si quis homicidiuperpetrauerit& pcenitcntiam egerit, omnia delantur per poenitcntiam . Vnde cum non sit obnoxius Ecclesiae , quia peccatum est occultum. c.C istianas 2.q. . nec Deo per poenitentiam quam fecit,poterit celebrare,& uti ordinibns, ut ibi legitur:& noc procedit quado homicidium est occultum licet secus sitnmanisesto uoluntaris. d. c.miror. o. dist.&,ut subdit Archi.licet opi Vincentis aliquibus sorte dura uideatur,pote- tamen intelligi uera ubi homicidium erat occultum,& homicida poenitentiam egerat,& po Episcopum secum dispensatu fuerat. Et hoc etiam colligitur cx dicto Ioan . in d. c. I .inglo.in uerbo prohibitus est. de con sic. dist. 1 . idem dixit Anch.
referendo Hosti.in summa de homici. f. quae poena .uersi. se-3o cundum canones dicavi homicidam ipso iure in irregularit
tem incidere c. petitoxo. titu. Et quantuncunque poenitentia egerit,nec promouctur, nec suscepto ordine utitur d. c. s. D. ouam plurimum ut ipse refert aduersatur opinioni Vin. dum dicit praeterreos homicidij:subditque opinionem Hosti.tutiorem esse & communiorem ac sequendam quando agitur de 3 I periculo animat,d. cindi audientiam de homici. c .iuuenis desponsa.tamen mihi uidetur,istas diuersas opiniones concordari posse hoc modo, quod opi. Archi. erocedat ubi homicida fuit dispensitus:& opi. Hosti. ubi non fuit dispensatus, per ut .cx utriusque dietis colligitur: Nam Archi. mcntionem fecit de trispensatione facta ab Episcopo: Hosti. uero nullum secit uerbum de dispensatione. Et haec distinctio confirmari uidetur,
per glo .in d. de his uero. l dic& denique glo. in c. I .ca.dist. quam seminur. Aegi. Bellam.numc. a. dices Episcopum moni31 nibus dispes are possc,ris expresse sit olibitus. Ide fere in su
cxecu. . . de dispensa. in s. ubi attestatur de communi opiauone sed homicidio in occulto iLopus no uidcetur prohibi
330쪽
tns quin possit dispensare: ergo tamen glo. in d. c. miror. l.dic dicit Episcopus in his solis casibus dispensare poste ubi a iure permittit; quia cum quibusdam: eis permittatur dispensatio aliis ei prohibet.& quod in capitalibus occultis Episcopus ditaspensare possit,affirmat Spec. in d.β. nunc de Episcoporia, nil. 2.do dispens a. Et si quaeras quae specialitas iit in homicida : Re-3 s spondit Aegi.Bella .in citato i loco nu. Io. quod in aliis criminibus licet manifestis ab Episcopo dispensatur; cum Eo in ieida manifesto dispensarc nili potest,d. c. miror. l. dis. Et P Spec. in di.f. nunc de Episcoporti m. nu. 26.uersi .prohibetur, & in. . qualiter inu. I. Et sequitur Ιo. Berta .in tradi. de Episto.q. Iro. nu. Iqq. Ua 2. par q. libri. Et ibi etiam in q. I s s. uuIt Episcopula causa homicidae posse dispensare proutoctiam decretum filii in conci . Triden. sessio. 2q. c. 6. Nec obstat d. c. mirorso. distri. quia ut supra dixi,loquitur in homicida manifesto ,
qui ab Episcopo dispensari non potest, ut ibi habes, in glo.
3 Minusq; obstare uidentur f relata a Spec. in d. .iuxta. nu.6 I. ubi uult Curiam Ro .non dispensare cum homicida volsitario; quia intelligitur de manifesto: cum in occulto dispenset hoc attestante Gomesi. in tract.breui.nume. 32. Et ratio est: quia 3 s Ecclesia de occultis no i iudicat d. c.erui escant.3 a.dis.& peccata occulta non habet uindictam, ut dicit gl.ind. c. de his uero. O .dis.Neque aduersatur d. c.f. de tempo ordi. ubi sacerdotcs uci alij clerici rei criminis adulterij uel falsi testimonii per acta poenitentia non impediuntur in susceptis ordinibus: ministrare,uel in suscipiendis promoueri: & tamcn rei homa cidi j impediuntiir: quiae respondetur, quod absque dispensatione impcdiuntur, ut declarat Abb. in d .c.ex tenore nu. 3 .uerii. quandoque crimen,eo.tit de Docto.quos refert Dida. Coua.
In supra citato loco inlii ucro absque dispensationc non impe 'uiuntur, quia 'delictuin occultum no irrogat irregularitatem nisi in homicida & simoniaco in orditae ,secundum, glo. Peand.c erubescant. 3 2. dist. Neque etiam obstat e uidetur glo .pe. in d.c.sicut dignum. β. fi . de homici.& glo. in c.6.in uerbo. r.
37 3 s .dis . quiat intelliguttiriqudd clerici homicidae sine dispensatione ministrareno possint, uel ad ordines ascendere, ut ex eis colligitur,& a Doctoribus declaratur. Tertia dubitatio uidetur consistere,utrum per dispensationein factam super ordinibus sacris,quis censeatur dispensatus super minoribus.& uia debatur