Clavis totius philosophiae chymisticae, per quam obscura philosophorum dicta referantur. Compendium tres libros continens, partim physicos, medicos, et pro maiori parte chymicos. Cuius summarium versa pagella indicabit / per Gerardum Dorn

21쪽

quam tibi descripsimuι na Abria cando nosipsi fabri faciti sismio in

hac arte, non letitura sola suo is fort. contingat primo, vel Ecundo votum te non consequi ne de londeris animum,sed tertio O qua torem ipsam repetas. ccidit erranti mihi epim, compotem Eius me feri, quod appetebat animus. Nihil prohibet hom nem ad hanc artem peruenire metis, quampus animitas est impation tia. Hoc lo nunc te monitum velim, quod medicinae corporis humani limites in principio non excedas:nam si mera orum vulgarium et hamor

phoi m quaesieris, deplorabis errorem num male, qui bonis labo

Phili

22쪽

tiam inuestigare docet. Huius veri discipuli duas ingrediuntur vias , O inionem, Experimen' tum. Qu ibas contingit harum alterq duntaxat inniti, sese, necnon

lios sua docilina vel opera falli

necesse est. Quicunq, tamen tra' querimati iudicarint alteram ex

altera, hi suo labore non frustiabuntur, nec ali quibus opem ferent aut consilium opinio quidem dubia praesupponit, philosophicis tamen rationibus apparcntia

23쪽

tia vera, quae clemum experientiaveris cari debent. Quapropter S n ibi visum est , in hoc opusculo compilando viam tranque tenere tutissimia, solis mutatis nominibus in Theoriam traxim P iusquam tamen ulterius progrediar, claue tradere non grauabor, qua nihil iis qui vocati si antpcclusum sit, sed natu D secretorum scrinia sint reserata. Quod gratis ab altissimo datur timetibus eum gratis accipite timentes paliter δίdiligentes dominum. Studio rerucomparatur notitia. Cognitione nasubsequitur amor desiderio seu delectatione datur assiduitas, Frqquentia dat experientiam. Quae virtutem. Ista potetiam. Hac opus mirum perficitur in rerum natura

quae talis est.

24쪽

16 4 rtis ob mi lica Vatura quid C A I ud chymistas natura dici-zYtur, coeli cum Elementis iii

generationem omnium quae sunt

excitatio. Quod artificium duplici perficitur instrumento, dispositione videlicet, ac influxu Natura materiam corrumpendo disponit ad potentiam formae receptiuam &coelestium influxuum: quae tande suo determina itempore prorumpit in actum, forma specifica. Hoc sibi vult dictu illud philosophorum Secundum dispositione materiae agit forma. uid si forma P. III. Forma est aethereae regionis in

elementarem actus potetia. Per elemetorum adinvicem transmutationem, Ptat natura mate- etiam

25쪽

riam, illi formam tanquam ma trici semen uictu ciens huius vir- ture praegnans, veluti mater foetum producit in actum specificum id sibi volunt philosophid:

centes, Forma deduci cur depotentia materiae Potens si enim

ipsa materia parere,quod a forma generatur in illa. Concludendum in igitur, quod forma sit agens

in materiam patietem eius actionem, inter quas natura se mediam praebet tanquam artificem. Haec quidem e uniuersali totius forma speciscas in dies formas excitarei 5 cessat, nec magis quλc celorum totus est otiosa. ut sit fateria C , c. IIII. I teria, nobis est elementa-

1V1ris regio tota, quae licet inquatuor partes quas elementa Cla. Philo.

26쪽

vocamus di tui datur, igne, aerem, aqUam terram, duo tamen sunt

principalia scilicet ignis,&aqua: quia nihil aliud esse videtur aer, quam per calorem in creatione mundi persistens aqua resoluta, terra vero per calorem siccitatem aqua densata, vel potius ex siccata Conatur ignis ex pro pria natura dum potest aquam in se conuertere, quod ut facilius perficiat, duo qu erit media , secun iam ambas utriusque quali ta es prius, ut calore suo frigidi. tatem, illo siccitateque suis, humi sua te queas absumat Videmus nubes ignis calore suspensas inter aquam e ignem tenere me

dium quia si calor ignis , qui circa superficierc missior est, quam in suae spherae meditullio, vincatur

27쪽

Liberprimus turaquq si igiditate, me si iam hoc in alterum extremorum ut pote Vincens conuertitur,4 ignis sic disponente natur, suo conatu frustratus , dum unum absumerenititur, e X co ge I cIa alterum,

quod rursus in id ex quo genera tum est redit. H ec transmutationis circulatio, genetationis est potissima causa. Non absimila demus ignem in corporibus a natura c6 postis exercere. Lignum

ςxemplo sit ad molim igni quod priusquam omise humidum a queum in aeremit conuersum , non flagrat eius sulphur, hoc tamen absumpto pariterra ignis in aere detratam iii icipium t i ii iit ligni partibus solidioribus in cinerem vel terram decidentibus:propterea non est dic ed tam elemen

28쪽

ta ligni talis consumpta fuisse, sed a suo separata composito, quodlibet ad propria, spheram rediisse. Hac de re facta fuit apud philosophos quaestio dubiosa, trum plus absumeret ignis quam

generare: Sanum videtur dicereu, sint aequales operationes ignis aetherei clementaris, quia si plus absumeretur igne elemetari, quae generaretur igne aethere, possiet assignari vacuit in rerum natura: quod omnino sor. t absurdum. Si vero plus generaret ignis thereus es ablumeret clementaris, superfluit non posset determinato iam suo loco cotineri sic hau naturae solui bret neccsse.Breuius tamen respodebitur, nihil ab igne consumi, sed per transmutationis modum, quod ab uno reccdit,accedit

u ad

29쪽

Liberprimus. Iad aliud elementum. Sic natura sagax in dies ex elementis adinvicem hoc modo transmutatis, forma, nouas excitare formas sollicite procurat ut per generationem resormetur, quod per corruptione deformatum est: sitq; circularis operatio naturet, sicut coelestes motus Solent etiam plerique nimium curiosi physiologi nondum experti rerum , nobis hoc argumentum Obruere, quo chymistarum quintam essentiam

oppugnent,Verum non expugnabunt nisi validius adferat Corpora inquam naturalia quatuor constat elemetis, ubi quin lucr Eementum Respondemus rinia naturalia corpora consi quatuor clementis simul enaa, quae etiam aliquid est, c

30쪽

O iis Ch miniic. tissima pars cuiusui copositi . nec solii x his omnibtis,cla nolo fieri vera si luctionisii aliquod vinculti: alias eri contactus, vel colliso. o possunte niti, qualitates prima apte rearu inter se repugna tia in nuco uenire. Quapropter necessariu fuit illas in elementa duas qualitates habeti coponi, quo facilius coitangeretur. Hoc natura vinculo seta coponit corpora. Philos . solet inobis id anigmate tradere dicetes: Fac pace interita injicos, Stotu habebis magisteriit, nepe chymisticis. De cicinctis itaq; coclud edo dicimus, illa fore triplicia, nepe, Simplicia, siposita, di oposita Simplicia sunt quaec Ori Upuntur, nec pati uturi silicione: L si ex lus,sed i b c om alia inferiora lementa vires