Pro Immaculata Virginis Mariae Conceptione in litera brevis defensio. Et pro definitione praeservationis ipsius in affectu magna supplicatio, sanctissimo domino nostro Innocentio Decimo facta, et nobilissimo hispalensis civitatis senatui exhibita

2쪽

FIDELISSIMO HISPA-lensis Ciuitatis Senatui, ad luem Cuncta En Comia Currunt ed impari

Salutem dicit, Psaelicitatemprecatur.

XIMIO Vestro, & ardenti animo qui coeli Sidera,&terrae metas transcendit, erga Virginis MRRIRE honorem hoc adiun 3imus paruulum opus,quod non forma elaborata condecorat, sed

desiderata materia nobilitat. lneo quidquid ad definiendam Deipara: immunitatem a peccati Originalis labe sat est, clausum reperietur,

nam si eloquio coarctatur, rationibus non comprimitur. Rccipite ergo Nobilissimi Heroes,ut per vestras manus ad pedes Sanctissimi nostri Pontificis reponaturn tunc id,quod nostro calamo fucatum lan. guet, eelsitudine Vestra, ut speciosum consurget.

Νalete Viri Nobilissimi.

3쪽

fit τ

4쪽

Sanctissit ne Pater.

I L II Beatis imae, semperque Visgi AMARI si de More Carmeli sub Patriarcha Elia in Collesio Hispalensi Diu i Albem

com in Ora n tuos Vol ut i pedes corde& affectu ad oscula contio lanaris, preces V caudiat pias pro immaculata Virginis Co-ceptione pii iii mii a Pater, I pro definitione innocenti ipsius aboriginali peccato Sanctissimus INNO C E NT I V S, & quia DECIMVS numeriis periectionern signat,

Omnibus numeris absolutam indicat, Virgine MARIAM a tua Sanctitate pronunciandam, iuxta tui item malis vaticinium, quo Columba ramum Olivae portans ab aquis munda dilu- vij sacro mysterio rc quiescit. Ab antiquitate Patrum nostrorum accepimus quod a nio Diro Patriarcha Elia successoribus fuit traditum, Beatissimam, semperque Virginem MARIAM ab inquinamento origi ais mundam fore concipiendam. Idque noster Ioannes Hveru

salem Antistes 4 ad annos o oma agni habitus a salicto Anastasio Pontifice Romano in Epistola ad ipsum id a sancto Augusti no sceliciter relatus liba .aduersus literas Perilliani cap. 3 itile ergo magnus Episcopus Hyerpsoli motum testatui tib .de

institutione Monachorum cap. 19 secundum Petrum V vallelium .dicens: Per hoc, quod ille puer Eli Avidit de mali Nubec somparua se iri, reuelauit Deus Eli juod quaedam I famula, cilicet Eeara MARI Aper illam Nube titu significara, inpar ι thu N u becit lae pe rhumilita E parata nasceretur de humana natura peccati cc des tia a ter Mare. 2 ae Infantula iam in suo Oisu munda ab omni peecat ossi in ford ,

5쪽

delictorum odiunari litus Nubecura Dit leuis per immu uitatem Ieccatorum, ετ dulcia per pleuitudinem cham lmalum. Ipbi enim ui 1tio ortusu it mι bes illii, de qua per Moysen sigii ratώ es scriptu m :Ecce gloria Dο- mini apparuit tu nube. Exod. I 6. Quae lane verba 0riginaliter, de Iuiua 0 uiue, ad ortum Conceptionis referenda sitiat,&non adortum Natiuitatis retorquenda. Nam alias uterq; Patriarcha Elias reuelans,& Ioannes describes, nil mirum de Virgine D i para a nn unci a ndu conclana arent cum de Ioanne Bap tilia An. gelus dicat Gabriel: Et replebitur Spiritu Ian Alo adhuc ex vero Matris suae. Et de Hioc mi a Propheta sacer reserat lcxtus Amequam exires de υ ι tua lausi caιιι te. Et Virgo MARI A ea purit: te debuit nitere, qua maior su b c celo nequat intelligi t ait Diuus An telinus. Ista traditio inter nos venustis, ima ita radicata es.

floruit, ut semper conspiciatur virescens. Nam ut asserit noster

Ioannes Bachonius ut innumeros exin ostris transeamus)lib. . sententiarum, arti c. s. iistinet a. quaest ab hinc trecentis annis) publica oe diuturna couluetudine celebratum est hoc bos uiu Curia et Omaua, etiam cum venerabili congregatione Cominorum cardinalium,cum tolemui Missa, F Sermonesingulis auriis in domo Fratrum 9r.iuis Beatae Mariae de Monte Carmelo, haec durauerunt tempore multorum Romanorum Fonti cum vique ad praesens temius. Et causiat, quod tanquam diuturnam notoriam lolemm itionem ipsis in Cu ria praesentibus seruatam bene nouerant Domini ηοsIri Pontisices,

Sa ies Apollo lica. Et per consequeus haec est 1au Ia, ex catholica Retigio. Et pulchre ait: Bene uouerant Domini uoyri Fontisices, ut ta quam veram,& fidei consonam silentio comprobatam relinquerent Virginis MARI AZ immunitatem ab Oi iginali peccato ,sser ibit enim sanctissimus Papa Iulius Epistola ad Episco.

pos Os ientales textu a qugit i. ridicit uo iri consideratione, none' u abis dissimula se, nou est sacere libertas, quibus maior cunctis λisti ae eligionis relus incumbit. Et haec antiquissima traditio costat ex Carmelitarum ordinis libro, in quo pro eiusmodi festo celebrando in Curia Romana taxantur expensia in I 3 Capitu lis Generalibus ordinis ab anno I 39ῖ . Vsque ad annum δε 69. de a principio videtur Statutum praedictorum Capitulorum

de hoc festo celebrando in toto ordine,& quod fierent Octau ς

solemnes.

Ex auctoritatibus sacrae Scripturae,ut ex primis landa mentis haec immaculata domus a Deo constructa resplendet; nam

6쪽

inliter ali sensu verba Genesis cadi Deus i rpentem sic minatus

Fuit ergo Virgo Beatissimi uiuii. a

consent 1,& non sollam inter ii: men illitis, quod est Chii Inimicitias ponendas asseritiisertextui, sano an

Ip lii comeret ca utilium,sipeculi nota ab Spiritu sancto exores: a, ut priuilegium Virginii pl/Rὸ describeretur. Et quod caput serpentis ab ipsa Conter: udum, pecca tum sit Originis ex Ditio Augullino pulchre cost/t; it enim sermone i . de Natali Domitii: Cunnemosuccurre - inaca ut a reuer itur, ν origo per

locus sit lite talis asseruit Pater Magister Fr. Ioannes Et ista

Coaltat etiam ex littera Diui Pauli haec veritas immediate expiem, nam s. ad Rom nos describens totius humani generis latium A amo expol Nnte, exceptionem Uirginis exprimit Christo restitiaente: P ολ erea ait sicut per u umbomiuem peccatum iu bunc mu udum iut at tui. Per ρ tum mers, ita tu om ier bomiues No s pretria iit, ' q. st omnes peccauerunt. Vsque ad lepem enim peccatum frat ιti muredo. Peccatum autemno imputabatur,tam 9M noesse t ea retua uti mari ab Adam usque ad Ma en etiamtu eos, qui uoupeccaue uultu)imilitudiuem raeuaricalioui; Ἀdae. Ecce verbis se citientibus Virginis priu ilegium I. ustu sicut delict-m, ita GP ovum o e uim tauius delicto mutu in priui fui et nullo magis malia Dei, Cp douum in rati a Vuiui bomiuis Iesu Chrasti in hiis res a uu au t. In plures i i eir H utile . comparative ad verbum Multi) abundauit gratia, inquit Paulus, no solii in ratione dantis, nempe Dei de hominis meque solum ratione donorum, sed etiam ratio. ne subiectorum praecipue in plures abundauit Nam sicut verba sonant, intelligendὸ sunt, modo non adsit fidei dissonum. Et ad immediatam significationem seruandam aliqua pura creatura debet assisnλri,cui cum tot li carentia peccati, gratia suum communicet effectum is mὸlem. Et alia esse non potest, nisi Domina nostra virgo Dei para Rugearuit Originali peccato;& in illa verificantur in sentit expresso sacrae Scriptur ,& ab ipso Spiritu sancto intento verba Genesiix. Ipsa conte

7쪽

mei ut tuum. Et Pauli verba: Seg sicut delictum, ita ες dousi namgratia i ιipiare saburi Πιit. Nam si aliter censendum esset, Spiritus sanctus sic expresisset per Paulum: Multi mortui iis ni per Adamum.& multi per Christum vivificatishnt,si orianes quos culpa tetigit ita nauit,&gratia. Sed n5 sic ed Multi mortui tum, gratia i , pla res co mpara liue a d ver bu in Molli) bomi a es abii dauit. Et quod iste locus sit liter alis pro Deipars Virginis immanitate afferuit Pater Magi sier Fr. Petrus Si mancas Ordinis Esemitarum D. Augiallidi,in suo tracta Du,quem Rcgi Magno Philippo Quarto dicatam cui subscripserunt sere i ptuaginta Magistri ex diuersis familijs,ut in dicto conflatanstruimeto.

Ex Concilijs haec veritas interpretanda lucescit, nam Sanctus Iacobus Apostolus in Liturgia, quam sexta Synodus canone S 2. Vecterat ur, dictum expressit de Beata Virgine Dei; ara commemorantes Sauctetiysimam,Immaculatam, A Glorios simavi Dominaci κο;tram Matrem Dei. Et circa finem e ,υρ te Uere Beatam dicamus, . omni biitana dis irrepreseusam, bouorali liorem,pιam cherubiu,tibi, o gratia plenas Uuiuer a creatura gratulatur,

qu e e Templum sanctistra iovis. Et Sanctus Andraras Apostolus ut in eius gellis refert Abdias lib. hist dixit: Sicut Adam ormatus uit ex terra, autequam esset maledicta: ita tecuηdus Adainjor 'natus e sE ex terra virginea uunquam maledicIa. Et in septima Synodo a 3 vocatur Immaculaia, s omnise bili, intellectius linatura purior. Et Concilium Tridentinum se simis .declarat Uirginem VARIAM non comprehendi sub det finitione sua genei li de O:iginali peccato.

Ex Patribus sere perpetuus consensus lianc veritatem conclamat. Stat Diu i Augustini inconcussum testimonium, nacontra Pelagianos scribens lib. de natura,& gratia cap. 3 a concludit, neminem esse 1ine peccato, etiam infantes, & ita loquitur ;Excepta Virgine Matre, e qua cum depeceolis agitur, ullam prorsus habere volo Pinefluonem. Inde enim scimus,quod plus gratiae ei collation εἴ ad Ui coadum ex omni parte peccatum, quia eum concipere memrnit, C pMrere, Dem scimus nullum bubili se peccatum. Et Diuus Damascenus Orat. i.de Nativit. Virginis sic ea clamat: 0 Sanctissima, Iu .e PDiu Valus, Potectares sesellisti, Immώculata conservata in Dei spousam. Dimas A mbrosiius Sermone 22. in psalm. I I 8. scribit: Suscipe meδοη ex Eua sed ex MMUA,Ut incorrupta fitVirgo sed Virgo per gratiam ab Oinui integra labe peccati. Et Ioannes Hye

rotali

8쪽

ro soli morum Antistis ψ .cὸp o secimclum P emini Uvantelium te Virgine Sanctissima sic interpretatur: piseae Eliae prolpexit coutra Mare ala forti co tempore Nubecula, id dili Ioatismo

RIA euesta quae Immaculata emper: tis Siέ ψb exundio tuae ιrestinis, suta paritura rratarem tutιus lanopitatis. Ex rationabus congruita tria mpit, ita pulcherrima ab in . tua, ut nec exterius suspicio percipi quear. Prim5. nam prae sestinari in Matrem Dei,&esse filiam Diaboli lic Et breuis, imo tempo is interuatio est debellate prouidentiam,que ut experimentis constat) tribuit unicuique iuxta praefixam a Deo dignitatem i& Matris Dei Elinitas 'ut ad diuitiani sphaeram pertinens cum omni pug at peccato. Ad quid Regina Horni num, & Angelorum si primo Ancilla Satane s Secundo: Polpit sic prςicruari, & redimi,& decemia Matris urgebativi non esset habitaculum Daemonis, Dei domus. Ad quid

Hortua conclusu , si primo ingressus est Diabolus t Tertio effieaciter: Virgo MARI A non habuit petca tum actuale, ergo neque originale . Consequentia probatur ab identitate rationis. Ideo non habuit peccatum actuale, Vt esset Deo,

dic na Mater ilicet dato quod illud h-buer it, repleretur gratia sed etiam pugnat cum dignitate Dei peccatum Ut iginale, licet pollea repleretur gratia: ergo peccatum Originale

non habuit. Maior ac minor certissim sua nam quae an dignitates e X peccato actuali contra dignitatem Matris Dei resultarent,in Oiiginali reperiuntur , imo in hoc metror consurgie indignicas, cum fit etiam priuatio iustitiae Originalis,quam non exprimit actitate peccatum. Ergo hac ratione Theologica conii incitur Beatissimam Virginem MARIAM immunem

suile ab Oiiginali, sicut ab actuali peccato propter inseparabilem in utroq; indignitatem respectu illiu , qu et in Dei Matie pro testinata est. Garto: Quia inter Dostores receptisiimum est quod priuilegia aliorum Virgini tu et runt abundantiit; co cessu sed Angeli ex gratia Leiunx in grati creati; ergo Virgo i

9쪽

rat, eo neruum est, ut Fides struat,quod fuit decentissimum Deo.&erit Ecclesiae gratissimum,cum E medio tollantur populorum scandala. Id ad tuos prosterDδti pedes rogamus, id anhelante petimus, ut affectuosi filij, qui ante Natiuitatem Beatς Virginis Deiparae,eius Conceptionem a peccato origi

nali immunem veneramur. Age ergo SANCTISSIME PATER, Vt desideria Regnorum.& Gentium acclamatio no com talean

res q0od pici te a se affixingui pulsi, fide a te robora: cre

dant. Faxit Deus; quem sapplices rogamus,ut tu e Sanctitati diuturnitatem vite &talicitatem salti tisin bonum sancte Romanae Ecclesiς l/rgiri dignetur,v t ipsi /dhqreas per sic illa cutcta, A me OMNIA SANCTAE ECCLEsIAE ROMANAE