장음표시 사용
2쪽
. GERMANI Patriarchae Constant. rerum Ecclesiasticarum con templatio, Gentiano Herueto interprete, ex edit. Romana II16.& Parisiensii εο & venera Latina. Is 8. 37IS. M AYI MI ae Ecclesiastica mytagogia siue Liturgiae expositio, Centiano Herueto interprete ex editione Graec latina Augustae Vindelicorum apud soan. Praetorium I J's. I NicoLA1 Cabasilae compendiosa expositio sacrae Liturgiae siue diuini sacrificii, Gentiano Herueto interprete. Graecus textus nunc
timὸm in lucem prodit ex msi codicibus Bibliothecae Regis Christianissimi L v o o-
Ni coth i Episcopi Methonensis ad eos qui haesitant, aiuntque consecratum panem non esse corpus Christi, ex editione Parisiensi Guit. Moresti, eodem Heruero interprete FB. SAMONAE, GAΣAE Archiepiscopi, disceptatio de Eucharistia cum Achmed Sarrace.
no, Gent. Herueto interp. 3M N i C ETAE, de ordine qui obseruatur, cum quis a Saracenismo transfugit, ex Thesauro fidei orthodoxae fragmentum, Petro Morello mrerprete, ex edit. Germanica. III EvT HYMII monachi Ismaelitarum confutatio, ex eius panopita, Ioan. Iacobo Beu-rero interprete, ex eadem editione Germanica. 136PΗx LOTRei Patriarchae Constantinopolitani Laudatio trium Pontificum Orbis terrae doctotrum, Iacobo Pontano, Societatis lesu Presbytero interprete, ex editione Ger manica. 367
Hippo xvri Episcopi Ec Martyris oratio de consummatione mundi, & de Antic sto. Ioanne Pico Praude interprete, ex editione Parisiensi Guit. Morelli is 6. 386Ac ApEτr Diaconi ad Iustinianum capita admonitoria ex Orthodoxographorum editione Basiliensi i 168. εογAEM E a Garaei Theophrastus,sive de animorum immortalitate, ex editione Germanica Getaerii 16o. 617Η g s v c uti Prest yteri Hierosolymitani homilia de sancta Maria Dei para , Ioanne Pico interprete, ex editione Pariliensi Graecolatina. CH κ Ysi νε i Presbyteri Hierosolymitani de sanista Maria Deipara, homilia, eodem Pico interprete, ex edit. Parisiensi. Axo xta Hierosolymitani Archiepiscopi in sanctae Mariae Deiparae salutationem sermo, ex editione Basiliensi orthodoxographorum annit 169. ετ PANTALEONis magnae Ecclesiae Diaconide luminibus sanctis sermo, ex eadem editiune Basiliensi. 686S GERuANi Archiepiscopi Constantinopolitani Encomtum in sanctissimani Dei param.
Petro Pantino Decano Bruxellensi interprete, ex editione Antuerp. ann. I 6 I. 689
Eiusdem oratio in sanctam Natiuitatem Dei parae Virginis, A ndrea Scholio Societ Iesis Theol. interprete, ex eiusdem codicib. nais nunc primum edita. 69οEiusdem in beatam sanctissimae Dei parae Virginis dormitionem oratio, eodem Andr. Schorto interprete, nunc primium ex ipsius codicibus mss. edita. το3N LM Es11 Episcopi Emimeni εe Philosophi Christiani, de natura hominis liber unus. Latine conuersus a Nicasio Ellebodio Antuerpiae, exossicitia Christophori Plaminian. I sF. 70 la
4쪽
SANCTI ΡATRIS NOST RI, G ERM AN I, CONFESSORIS. EX
Cyeticenti Episcopo, Patriarchae Constantinopolitani, Gre.
CCL EsI A est templum Ecc lanisti Dei, delubrum sanctum, domus orationis, congregatio populi, corpus Christi , nomen eIus, sponsa Christi, e cans populos ad poenitentiam , dc ad preces, aqua sancti baptismatis eius purgata 8c sanguinei eius pretioso abluta, & sponsae ornatu decorata, dc sancti Spiritus unguento obsignata, iuxta propheticum sermonem:
B mPzentum euacuatum nomen tuam . O ad odorem umienti tui curremnae . quia veluti
unguentum super capite, quod descendit in barbam , barbam Aaron , quod descendit in oram vestimenti eius. Ali ter. Ecclesia est terrenum coelum, in quo supercoelestis Deus inhabitat Ec in ambulat , typum reserens adfixionis in cruce, & sepulturae , & restarrectionis Christi i glorificata supra tabernaculum restimonij Mo3 sis , in Patriarchis praeis figurata , in Apostolis iandata i in qua propitiatorium est dc Sancta Sancto C rum .' in Prophetis praenuntiata , in hie- Eea a se. rarchiis exornata, &.m martyribus con Grais iam iiimmata , 8c in throno sanctarum eo se sta re rum reliquiarum sendata. Aliter. Eccle sita est domus diuina , ubi mysticum 'vitae sacrificium celebratur , & interiora sacra ij, & sancta spelunca , ubi sepulchrum & mensa nutrix animarum S vivifica di quique in ea margaritae, diuina dogmata sunt doctrinae Domini ad suos discipulos. Qui signum dat, est veluti typus clauorum, quibus perfoderunt ma nus & pedes Domini, dc vim suam Uexerit in fines orbis terrarum. Aliter: Semanterium obscure significat Angelorum turbas, dc excitat pugiles ad bellum aduersus inuisibiles hostes Baptisma est sicut Deus praecepit Moysi, inquiens: Camasendens ies cure populo huic , ct sancti--i . sica eos abluant υe timenta fa, cta eniparati adissendemiam in monIem ad me. Etrursiis per Esaiam Prophetam ait Dominus Deus , Lavamim, nar esto ιe, auferte mAti
5쪽
. test ingredι in egnum Dei. Et suis Aposto- Matth.13. 9 lis annuntiabat dicens r proseeti in mundum uniuersum , docete omnes gentes, ε.Uti inteseos in nomine Patris O sancti Spiritus. Baptizati autem simus in mortem ipsius Curisti, & re&rrectioneni eius. Nam per in mersionem in aqua & emer sionem, triplicemque mundationem; triduanam sepulturam de resurrectionem ipsius Chrilli, repraesentamus ec confite. mur : praeterea etiam Ipsum fuisse baptizatum in Iordane ab Ioanne. Vngi oleo baptizatos, est instar olei quo reges&sa- cordotes & Prophetae Vngebantur ut 1 o λ. c . etiam Christus unctus est, tanquam rex
re sacerdos, unctione in attonis. Est-ως βααλα re ναμ es quoque ad id, ne possit diabolus nos su- - ωκύστωι. ae iam, δε-αem perare peccati mortis potenti qu est Q - άαι o ruti b, delapsa. Aqua mystich nobis declarat mysticum lauacrum aquae dc ignis ian hi λιε, Spiritus ad purgationem sordium pec- Λύδαπήνὰ -ὼς αγε, m Gine ρος, εις L, I-cati nostri & inuestigationem regenera- C
per quod baptisma . adoptionem filio rum consecuti , liberali 1nmus a seruitu tedi potestate diaboli,&accepimus liber talem gratiae fili j Dei: in quo nos sancti sicatost de purgatos aqua M spiritu, Deo admouit & Patri, Inquiens : Pateri e , me ego se paruis quos mihi AH , sanct ca eos in nomiae mo quos daedisti
ὼή μοι εἰς ωον ήγγασμενον, εἰ. βααλ ον τοίγιον πύμαplenam in nobis fiduciam procreans. Vide 1anctam inseriptionem. Etenim stactam
Trinitatem in modum libelli praescribit Spiritus ianctus, veluti lingua Dei dc Patris , o critimis Scribae , velociter sim
bratis P sculpens scilicet in signifieatio L τ μι δ,
aem Christi, non per atramentum ecchartam , sed per unguenti lituram, dc velut in libro nouo , tabulis cord1um fi delium crucem Christi insculpens, quemadmodum ait Propheta : Et scripsi legem meam , ait Deus, in coxaesua eorum , se imprimam eamin fronse eoru- , ut Isulatu stis ipsis lamen vati--ι, at ipsi celtares in uniuersa terrae r ostendens, nos ec lueredes rescii sui, de filios legitimos, Ec cohaeredesipuus,si modo Ndem operam conseruare
6쪽
A sanctum binis na incolume , & signaculum salitum Concha est , iuxta illam in
-, speluncae, ubi sepultura collocata est pro eo intra sacrarium. Concha autem rimis αμφοets s Psν- altaris , translatio est crucis, turres vero, , nu ε. Uri πιν - ἰερορον πω. ηαμα ligna idcirco utraque rationabiliter po r Ga nantur in facies acrificantium: sancta men ' sa est vice loci sepulturae, in quo positiis est Christus, in qua proponitur Verus dc ccc -- lestis panis, quod est mysticum&ineruen ζωης ήωνιου s crificium : qui mactatus, carnem languinem in cibum & potum vi τα ν - , - , rae aeternα proposuit fidelibus. Est quoque - επηυιρονιος Θεος, ο πιτ X. Vciμε ' ipsa Dei sedes in qua sit percoelestis Deus σωι με λισες εχα-- 'ν scitias παπιζω - qui super Cherubim vehitur, corpores αυQκω ἀπνδειπνω, αιαν et Ἀσεάλωνα. s, scia assumptore uieuit: in qua mensavi etiam
I bηε η dit. Sancta Mensia est vice iiiensae Christicum discipulis:&quae in ea sunt margari-Xei Io vicωυ, νε, α tae diuina sunt dogmata doctrinae Christilis νη πίε α - ζ απαυο δευε μι - .X., ω ad discipulos. Ciborium est, ubi est eru- Ic . . ia . Q i ciliXio, vice loci ubi crucifixus est Christus tus Vinim quia compendio inducitur τη ακκλγία crucifixio, sepultura &resurrectio Christi, Christus, in qua proponitur Verus dc ccc testis panis, quod est mysticum&incrueniatum sacrificium t qui mactatus, carnem Mysiuώm stitiam dc sanguinem in cibum & potum vi. ncruenιumtae aeternae proposuit fidelibus. Est quoque ipsa Dei sedes in qua sit perc estis Deus qui super Cherubim vehitur , corpore assumptore' uieuit: in qua mensavi etiam in mystica illa sua coen in naedio Apost rata autem est in legali menta ubi Manna Matth.16. crat, quod est Christus qui de coelo descendit. Sancta Mensia est vice mensae Christicum discipulis: dc quae in ea sunt margaritae diuina sunt dogmata doctrinae Christi ad discipulos. Ciborium est, ubi est cifixio, vice loci ubi erucifixus est Christus: vicinus enim erat locus de fossa ubi sepultus est. Vinim quia compendio inducitur crucifixio, sepultura de resurrectio Christi, M a mi ' ἀω'Dcω-- ιαρο- κιε ιυ n in Ecclesia ita collocatur. Est item Et se'cundlim Arcam illam testamentI Domini,
, Ti. qua dicuntur Sancta Sanctorum,&eius
sanctificatio, in qua praecepit Deut fierira Zψκ c, iracω μ ε θωυον φωτεσμος ναι η duo Cherubim utrinque tornatilia. Nam,mας via D AM υον, e. Ob, est arca, illuminatio Domini, α CXO est Propitiatos, nctum monumentum hhristit in quo al-Θε - πατρο αα-tari victimam se Christus cititistit Deci MΘεη - πατρο ς tari victimam se Christus obtulit Deo δρο ιυπς α πέ ως αμνος Dea ος,οωιὰ χερί. - Patri, per oblationem corporis sui, ut ποσσεο δμοι. ειι - Ag u immolatus , & ut pontifex ει filius
αι . . / hominis offerens dc oblatus, in multicum
E N incruentum sacrificium dc rationalem δ χς -τη θιπ hostiam fidelibus immolatus, per quam
neci traderet populum. Ad vesperam enim, επι ρον-γαξηο αλη-αμος, ο ου υ- significat quod bc ad vesperam mactatus est
Θω. V Verus Agnus mundi, qui tollit peccatum
7쪽
, g S. GERMANI ARCH. CON TANT.
altare est de dicitur ad exemtium super- Α--
coelestis dc spiritatis altaris , in quo typo es t . V m i
reserunt spiritales de ministratorias hi tarchias immaterialium & stipernarum potestatium . Ec terreni ta materiales se cerdotes assistentes de ministrantes Do mino in aeternum i quare & tales, sint oportet ut ignos flagrans : Nam serie supercoelestium, & terrenorum ordine,
Sed ιtis si re duodecim sedes, radicantes duo- Bdec ιribus V uel r sedes enim dicitur, ςυως που Io γηλ. λε. praedicatio fidei , in qua praedicatio: confidentes , docuerunt, dc per eam accipiunt remunerationem praedicationis, supercoeleste regnum , quia cathedra italic non est: subindicat vero bc secundum eius aduentum quo venturus est in glcria ad iudicandum vivos Ec mortuos, reddens singulis secundum opus eorum i& ad omnem mundum iudicandum , ut ait Propheta i Titie sedirunt sedes m iussi. cium , sedes super domum David. Cosmi -ε - - πως, ω ω κρο υ με ti, lim δε υμcπιο- τα
τει ca. ον. εQI-αληώς. Z αγον φημμ υ- tum , per crucem ornatum. Columellae siue thoraces separantes gradum a reliquo templo, monstrant: exterior quidem
Pars, templum quousque ingreditur, S ubi sistit populus ad orandum , Proficiscens: pars autem interior siue gradus, significat Sancta Sanctorum , in quae soli
sacerdotes& comites eorum intrent. Cania celli, locum orationis designant , quo-Vsque extrinsecus populus accedit, in trinsecus autem sunt Sancta Sanctorum, solis 'sacerdotibus peruia. Sunt autem m reuera adpiam memoriam, cancelli aenei, D Mλλα Pλυι,δ λο μηδενα εἰσiHeu ναμία sine quis simpliciter re temere ingredia--οαμctaia νεμ,*- ων Evias ἀλειυάαγουραννε; νς, ον ο αγkος mcυλ ας
rur. Ambo figuram lapidis sancti monumenti designati quem Angelus cum
euoluisset ex ostio monumenti , prOclamabat resurrectionem Domini unguenti seris mulieribus. Est: autem iuxta Prophetam dicentem : In monte campestri tollite sis 1- , ascende qui mari geli Vris, ex Li vocem : mons est enim in loco campestri & aequabili positus. Orientem versus precari, traditum est,
ut & reliqua ab Apostolis sanctis, ta ita res habet, propterea quod spiritalis Sol iustitiae Christus Deus noster, in terra aP paruit in Orientis Solis sensibilis partibus,
ut Propheta inquit Oriens nomen ei es: Ni ursum , Adorate Dominam qui ascendit in T- um caeli secundiam Orientem: dc, Adorabimusn loco ubi steterunt pedes eius r & iterum, Dabunt pedes Dommi super montem Dore u olivarum ad Orientem: Lec.tunt Prophelae.
8쪽
RERUM ECCLEst As T. CONTEM PL.
Propterea etiam qu bd nos denuo Paradisum illum in Edem expetimus & speculamur ab Oriente, recuperatum iri expectantes,&eriam recipientes ortum illum
lucis appariturae in Domini seeundo ad oenuu flexus uentu & regeneratione. Genu non flectere sancto die Dominico resurrectionis, sis nificat lapsuum nostrorum erectionem iactam per triduanam Christi resurrectio nem. Non flectere genu, ad Pentecostem usque, est, septem dies post sanctum Pascha septies multiplicatos , contineri die Ρentecostes: nam septies septem faciunt qua draginta nouem , dc Dominico addito fiunt quinquaginta. Tonsura capitis sacer. cdotis, ic rotunda eius pilorum media se. u. I, a ctio, vice coronae est spinae quam Christus f.
gestavit Duplex corona circumposita ca pili iacerdotis, ex capillorum significatio ne , imaginem refert venerandi capitis Apostoli Petri: quae, cum missiis esset ad praedicationem Domini & magistri , ei S Petrusve tonsa est ab iis qui eius sermoni non crede 'to mbant, ut illuderetur ab ipsis, eique magister Christus benedixit, b infamiam in honorem , illustionem in gloriam conuertit, de' posuit super caput eius coronam , non ex
lapidibus pretiosis, sed lapide & petra fidei
eius fulgescentem super aurum, topratum.& lapides pretiosos. Vertex enim, ornatus
de corona duodecim lapillorum, Apostolis tr Petra vero , sanctissimus Apostolus est, primus hierarcharum Christi. Stola Gaia ebrim. sacerdotis, est ad exemplum Talaris Aa ron , id est vestimentum , quod sacerdo Taure cem tale est indumentum , ad pedes usque, dot m , 1 i honorabilissimum. Est autem ignea spe ..' ' cie, iuxta Prophetam dicentem , qui tit velos suos spiri-,stmmistros suos ignem
ardotem. Et rursum, Quis iste adam res ext Edom / Edom enim ibnat terrenum, aut electum, aut rubrum. Deinde subdit: ruta sedo vestimentorum ει- , ex vinea Bosor r ad id tua rusO ι υ mensa, ct indumentia tua tanquam tormiam calcuti Quod indicae tinctam Christi stolam carnis in sanguine: in eius immaculata cruce. It Cmque quia
etiam coccineam chlamydem gestauit in passione Christus . demonstrant Ρontifices, cuius Pontificis sint satellites . Exutos autem Eonis Sacerdotes deambulare in ea sulis, id significat, Christum in erucem abeuntem ita gestasse crucem suam. Insu premis illis splendoribus intelligentium Sareia tescoelestium ntinistrorum, Prophetarum, & po ornatiadhierarcharum: sunt Presbyteria .&Dia star Se eotii 7. Presbyteri ad imitationem sunt Se raphicarum potestatum, stolis vice alarum
contecti:dua us autem alis labiorum,hymnum lilium voce cantantes , & tenentes
diuinum M spiritalem carbonem, Christum prehensione manus manifesto gestantes.
9쪽
Diaconi potestarum , icta albus tenulum Orario. rum alis , ut administratorij Spiritus , in Diaconorum ministerium missi, praecurrunt. Ac PD-mum tunica quae alba est . diiuinitatis
qΜid iηδες letidorem indicat, de sacerdotis splen
cucullα , prout ait Apostolus: cruci H Ubυυη 'i , I et ιλε Πν-Dia..isci. ' conuersationem. Lora tunicae quae sunt ad manum , significant vinculum Christit vinctum enim eum abduxerunt ad Caipham. Pontificem & Pilatum. Lora quae sunt transuersa, sanguinem si gnificant, qui fluxit ex latere Christi in PeriiraebebG. cruce. Peritrachelion , est fasciola qua producebatur a Pontifice vinctus, & tractus in anteriorem partem per collum Christus, ad patiendum ipse proficiscens. Durachetiu. Epitrachelij c extra pars, denotat arundinem quam dederunt, illudentes, dextrae Christi. Laeua pars , crucis est gestalso super humeris eius. Zona quα praecingitur, declarat imi estatem qua Christus regnans , magnifica dignitate diuinitati, praecinctus est, S vndique ornatus. Ca mala Saram denotat coccineam purpuram, quam dotalis. Iesia, illudentes, gestandam impii dede- irimi. Est etiam stola Baptismi. Humerale est Pontificis, ad exemplum stolae Aaron , quam gestabant legales Pontifices, sudariis longis laevo humero circum ponentes ad significandum iugum mandatorum Cbristi. Humerale autem quo Episcopus circundatur. significat ovis pcl. lem , quam errantem lcum Dominus inuenisset, super suis humeris assumpsit, iccum Iis quae non errauerant , recensuit.
Habet autem & cruces, quia Christus
mihi mundus , πν mando. Mantile declarat tenui sua simplicitate , alatam N. volantem conuersationem, imitatione Ania gelica , prout Angelicus habitus dicitur. Linteum cum quo ministrant Draconi, designat Christi humilitatem quam de .inonstrauit cum pedes suorum ablueret. Enchirium quod est in Zona , linteum est quo manus extersit suas: S: Enchirium habere in Zona, typum refert extergentis manus, ec acclamanti I, Innocem .' sum.
10쪽
Caluariae locum in quo crucifixus est Christus, in quo aiunt sitam esse caluariana primi parentis Adam : ostendit autem Lisse monumentum prope locum ubi crucifixus est. Praefiguratus est autem Caluariae hic locus, In Abraham, quando stiper uno montium , Dei iussu, altare ex lapidibus eonstruxit, & ligna stra-uid, m posuitque filium suum , & obtulit arietem pro eo in holocaustum , ita ερ Deus Pater, erincipio carens & antiquus b ille diebus . lilium suum Principio carenis
rem . postremis temporibus Incarnarum
ex virgine Deipara ex lumbis Abraham, iuxta promissionem iurisiurandi quod fecit cum eo , ita ut pro genere humano non pepercerit filio suo cliarissimo de unigenito , sed pro nobis omnibus tradiderit eum e ac passiis est quidem homo in carne, sed impatibilis permansi in diui nitate. Et enim Christus proficiscens ad α- λων , o ς αμβος γα etle ιδ εο λοξο - dictis, x'ςςm tuam, gςstauit crucem , & pro t 3 4 B ariete immolatum est corpus eius imma em , Q culatum , ut agmis , lancra per Iatus eius transfixa & Pontifex factus via οντωνες πη-οM'ως-,-πος, filius homini, , dc offerens seipsum , Moblatus ad lubvehendos peccatores mul- POS. Et mortuus quidem est . ut homo.
'. - - ii , resurrexit Veris Vt Deus , ex quo supra ς α ε B M. GL 7υ - ου, Z-- ω ἀ- σω γυπι mundanam gloriam habuit apud De um. et .m ων. οHπσο χ πυι,- dc genitorem. Oblatio autem panis reprae lentat corpus Domini assixum pro-
purgationem mundi, dc eximias diui .cus -mλυόν δέιλ ομα tias bonitatis & clementiae Dei, in eo frat-.
tam miliam humanae naturae absque peccato, oblatus autem , ut primitiae& holocaustum selectum Deo & Patri pro genere humano r quemadmodum ait: με- Ω-.ς parus qui de oeso descendi: om n indvitiat hanc panem, vivet in aeternum. De quo etiam ait Propheta Hieremias , Venite, se ImmItω- muta hyrum In panem eluae : ostendens li
sunt loseph & Nicodemus. Vinum autem declarat sanguinem ex latere Christi fiu xum : est autem & mysticum vinim, quod dedit discipulis in coena. Aqua vero de monstrat eam quae fluxit ex latereChristi &per calorem, significat feruorem sancti Spi-titus: per albedinem vero, snceram fidem.