De critices, In re praesertim sacra, recto pravoque usu. Authore f. Bonavent. Amadaeo De Caesare min. conv. ..

21쪽

non Ueritus, non ut inutiIes m

do sed & noxios nihili pendisse ac

improbasie visius est . At injuria Prorsus . Norunt quique Permulta temporibus dissitis olim celebrata Concilia Critices lumina haud neglexisse, ubi quaestiones ortae de ambiguis factis & apocryphis libris.Doctor Maximus e

ruditissime genuinos libros ditae vitas riis , saepeque numero R ufinum irrisit qui Sixtum ethni cum pro Sixto Divo Martyre di

Pontifice Summo sumpsit. Sanduis Papa Gelasius , Leontius , Evagrius , Augustinus, Hinc-marus Remensis Arte hac prae clara usi sunt, teste Annalium Parenter ad Annos 3sa. Clarissibina Romana Schola ad Divum Gregorium usque maximi laeti ut apsemet Agatho Papa fatetur, se to circiter saeculo decidit, immo ante ea tempora laudabilis huma-

22쪽

narum literarum & Critiees gustus paulatim desinere coepit , quin imb serpere se propagare harbaries dum deelinabat grae cum Imperium; Ac tunc despe- . ratae fermε curationis morbus risus est , in Ita lia ob Longobardorum caedes, in Hispaniis ob Saracenorum incursionem , in Galliis bellorum civilium causosam, & in Graecia ob haerebum varietatem di cladium multitud nem. Sat erit Marianae &Spondani verba exponere , relata et: 'am a clariss. Bail. tD. a. not. ad

23쪽

Caput II.

Fundamina Critiera Auctoritati & Conjecturae

innititur Cri lice: Bivitiis exim ad corrigendum. recte scrip- fit Justus Lypsius, libri s eonje- . Authorum sensa phrastinque perpendit & ad verumeensum prior reducit; Et Conjectiara, Veterum facta ad criteri-υna trutinamque redigens, disi putat aliter contigisse . Prima va via tutior , periculosior alte

ra est. Prima Dis satis ceris, Imbrica a sera , edixit Lypsius ipse Saor. men0. Innititur quoque I raditioni & Consuetudini sivε

Ecclesiarum consensat, . quibus commentitia a genu nis factis internoscuntur . Et in praesentia ad rem veniunt eruditissimi Viri verba is Nobis innumera persuadere

24쪽

ς. dere debemus quae nihil minus

sunt quam fidei capita aut Ue- ,, ritas omnino non controversia . ,, Nihil sane ita civilem homi ' o num secietatem & commerci--,, Um eXterminaret quam nonis acquiescere nisi veritati consti- ,, tutae ejuS auctoritate quae falli non possit aut demonstratio, nibus apertis munitae. Fermdo, nunquam capitur qui opinio- o nibus Ecclesiae fidem adhibet; D simulque noVit, eas maximCD probabiles esse , non autem ,, demonstratione perspectas aut ,, errori minime obnoxias : Tlom n. de Fes. lib. a. Interea haeci moliri fundam ma debet vir honestus non insectanter& madeVole , nec oblatrandi studio UeIostentandi voto, levitate ductus, sed candidδ Si simpliciter , veritatis ardore motus . Tunc erit

25쪽

feratis . prius a radicibus rime-or sublinter ; nec omnibus omnia eredere decet . Sapiens primis auditionibus non movetur

Ierae s con de τὸ spectat id quoi

Caput III. Prioris fundamisis Par ia

O Pximi Critici provincia est::

ad Ecclesiae commadum ae utilitatem , ad veterutar Patrum reverentiam, & ad Eccle fasticae Historiae claritudinem , nudium, atque Operam impendere , in Patribus eonciliandis, eorumque sententiis vicissim amtandis ι α haud opponere ori- penem Origeni , Hieronymum Hieronymo , Anselmum Anselismo. Recentes severiores Critici plus aequo siubtilibus tricis , P -

26쪽

tius Ecclesiasticam Historiam&Patrra implicavere , quam eru- clitis Notis illustravere . Nefas est Veterum testimonia sophismatiis' hus elevare , Ipsorum hextus detorquere, perperam intelligere, interpolare , immutare, Vitiare, ut pravi Critici copiam faciunt , qui Veteres traducunt veluti fabulatores , vel minus sellertes, re nimium credulos , popularibuS . labellis addictos . Talis est con-

. siletudo Blondelli, Rivet i, Du-pinii, Launoli , Bailleti, Bannagii & Natalis Alexandri , ut norunt seni animi Eruditi . . Viriale studium ingenui V ri , . illud sacrarum est Scripturam ad Divorum calculum; Et Conciliorum Sanctorumque Patrum, alterum . Et de Conciliis sit primum, jux ta Mabillonium ; insormare animo universalem eorum ideam circa omnia quae occurrunt in Sy A O no

27쪽

nodis animadversione digna A terum diligenti ssime cujuslibet Concilii hinoriam tenere, scilicet quidnam caussae fuerit, cur celebrarentur; quaenam . haere-1es ab ipsis damnarentur; quinam interfuerint illustres Viri; quinam demum exitus illis suerit . Tertium, in ea quae complectitur Concilium quoad Dogmata di Disciplinam , opportunas adnotationes describere. Suppetit alias clarist. Monachus circa Patres . I. Priu quam alicujus Patris lectionem exordiaris, in rem erit gestorum eJUS narrationem Percurrere, ut inde illius ingenium , moreS acta , & tempus quo floruit deprehendas. II. G nuina ipsius opera fiummo studio ob incertisaut suppositis secernas. III. Oportet Propterea temtκ radistinguere quibuS singula eorum

opera lucubrata fuere . IV. Si

28쪽

13 quis ex Patribus dissimiliter de

eadem te loquutus fuerit , PO stremae citius quam priori sententiae subscribas. V. De Doctrina Patris alicujus sententiam seras ex illis locis, in quibus data

iis, in quibus Obiter mentem suam sic nificavit. VI. Ne haereas ita omnibus iis, quae Pater UnUS, aut alter enunciavit , ut Omnibus; nullo delectu habito a sientia riS . VII. Quum Pater aliquis in Opinionem descendit , reliquorum placitis minime respondentem, ne illi fidem omnem adiicias , nisi si arrideat illi Ecclesiae inens. Quo tiescumqua tamen a clari immorum vestigiis Virorum i storum di-1cedendum erit, relisio sit id si ma animi circumspectione, & moderamine non praestare. VIII. Ini operibus polemicis institutum

potissimum erit , quod sibi propo

29쪽

sterunt, ad vertas animum; --que usque eo sectandos putes quo interdum disputand i aestu rapti ratiocinationes suas PerduXerunt. Augustus Doctor contra Pelagium pro Gratia Pugnans, liberum arbitrium quasi infirmare videtur. Et disputans pro arbitrii libertate , Gratiam ac si infringere demonstratur . Diemet fatetur iis

verbis: I a quaesto ubi de arbitrio Nountatis , s Dei Gratis disputatur , ita es ad iscernen- m difficilis , ut quando defendiatur Bberuis arbitrium , negari Dei Gratia Dideatur, quanis au rem afferitur Dei Gratia , BR-rtim arbitrium putetur auferri vij b.de Gr. Chr. c. η7. . IX. Per- utile erit Τractatuum quos scripserunt Patres an alvsin conficere . . Hae sunt verae animadversiones

ad Patrum lectionem ,' haud iam illae fanaticae vel Guillelmi Ca-

30쪽

ve , ves aliorum Haereticorum . Riveti, Dailaei, Ioannis Clerici MaCaput IV . Semanda in Geissae Pareum operibuIPRocul sit a ca tholico Viro qui

Patrum lectioni se tradat, victorum Omnium radix Phila tia,qua nil rectum putet nisi quod ipse cogitet , Versipelle ingenium , quale Pelagio, dicto propterea a L Proh ero Colubro tortuoso nimia audacia , sinere' verentia, metu & Pudore, quos optime judicare Plinius junior te

statur ...

Nauseam movent ae Launojus 2 Bailletus & Natalis Alexandri Priscos proterentes Seriptores Ecelesiae, ae si insi duntaxat M

gistri