Enchiridion Christianae institutionis in Concilio prouinciali Coloniensi editum , ... In quo haec continentur Expositio simboli apostolici. Assertio et doctrina de .7. ecclesiae sacramentis. De ratione ac modo orandi Deum, cum expositione orationis D

1쪽

Εx Bibliotheca majori Coll. Rom

6쪽

cHRISTIANAE IN STITUTIO NIs in concilio Prouinciali coloniensi editum, opus omnibus uerae pietatis cultoribus longe utili imum .

De ratione ac modo orandi Deum. Uri expoostione orationis Dominicie,

De naturridistinctione, ut, ecusu tegis , cum subiuncta explicatione Decalogia

8쪽

EN chiridion doctrinae christiane, quod nobis in concilio nostro prouinciali Auper polliciti sumus,praeter inas diutum nostrum in iustum exili uolumen,quod tandem,deo authore,reddim s. Muluissemisis certe si licuisset, Enchiridij me.

tra nequaq excedere, uerum cum in progressu experiremur,res quasdam maximi mometi,q in praesentia,quorunda nouatorum curiositate summa cu ecclesiae laedira coirauertuntur ueluti

sunt ille de authoritate ecclesiae e hois lupiscatione de sacrifcio in P,ac finites coplures) tam paucis explicari no posse,ut libelluι intra Enchiridij angustias cotineretur, Et in uestra omnino referre sentiremus,ut hae res ad catholicae ecctis senium dii genter expenderentur,ac q feri posset explicate traderentur, qd'alioqui omnis nothr labor nullu jructu facturus uideretur, potius usum est ibro p nos aedendo aliud nome a iam designato indere,q committere si uos ignoratis illi q fine graui periculo,praesertim hac terstite ignorari no possunt,no solum ipsi impingeretis,sed Cr populu uobis cocreditu in eande ruina uobiscum traheretis. Quamobre ne uel hinc quistia ansam calu-niandi arripiat,p nos plane licebit,ut qui huc que damus libra ob sui magnitudine Enchiridion propria uocari ac inscribi noposse arbitrabitur,is eunde aut Inpitutione doctrinae christia. nae,aut copendiu chris unae inpitutiois,dκt si malit alio quolibet note appetit,modo tu opera nostrum boni cosiulat,er q pro nostra exigitate in mediu adserimus sc accipiat, tanq ab eo poIrm,qui nosuae,sed coi ecclesiam sibi comissarum utilitati in folius Chrsigloria tanti persulte pro bicere uoluerit, donec generali cocilio publiciis totius ecclesiae rebus prope cost psi

9쪽

salubrius fuerit prouisum .Erunt, cimus plures,pi hunc coanatum nostru uel non probabunt,uel et arrodent ac reprehelident. ita enim prophanu eruditionem ac uenustam sermonis elegantia requiret. Sed hi sciant,hic nos non delicatis hominia

brussea nostris parochis ali uerbi dei ministris scripsisse. Itiquibus Paulus no decoru aut uenustu sermonis ornatu. sed tuturarum diuinaru scientia desiderat. Quosdam et osendet, quod quida partius at tam int, qdum frsan il par erat ir

Elata. Rursuss,qd'queda non minus q quae traditu sunt cognit nece aridors terita uideantur. Gni tu uel hine nobis placidiores eusteis intelligat nos no persecta aut absolutu aliqd' opus fuisse molitos.sei qualecunq;saltem ope ecclesijs nostris aserre uoluisse,qua se aduersus grassante hac lepestile ueteru ac nouaru haereseos peste ueluti praesenti quoda antidoto seruarent ac tuerentur,donec scilicet cociliu illud generale,pleno remesso, rebus exulcerati, succurreret ac .pspiceret. inlida deni erutqui in finiam nostra no ubis discedet, in et queda ueluti ab eoru paradoxis nuperius inuectis dissonaria suo more reprehendent. Osi tu ut stes est,nos mitius excipientctum qd'toto orinultu ho: em cuiuscis tudes sectae sit,notatini strinxerimus, sed tantu doctrina nobis minime coprobata,no tam libere q inqdeste reiecerimus,ac eius loco doctrina hamnus receptu simpliciter ac bona fide reponere ac cofirmare fiunus annixi,adeo ut eam et apud aduersarios reperta suis propemodu ipsoru uerbuefrre no abhorruerimus.Tum quod nemini deus nobis teius

60 male uelimus qui tu ecclesiae christi de sibi bu uelit, nihil magis optates,q ut pacatis dodijs,oes in unitate catholιcae podei de profionis in christo iesis coalescamus. Q dsi ηι hilo ei ius quida aduersus nos coletiosi esse perdit,hos admonis

10쪽

res esse iis,lumus,ne mul σ opera Cr oleti perdat,quod tale tametsi sua quos maledicetia i nos libestis quis famosis exereave ae stringere i anima inducat,nullo dignabimur restosio,c5teii itis opponere tam uetera q recetiorum ortho Oxosi; patrum dogmata,de gem totius ecclic,non huius tantu sed opum tepoavum,catholicum costissum. Nos enim in hac in one, no nostro

ingenio,vel industriae fumus innixissed sanctoru Patra q ecclesam a primi ut dici solet,crepudiis in haec usq; ipa, π doctrina,et ex Io idus rurut i fima ut steramus mente in diuinuis ruscripturaru rusacrosancta ac inuiolabilis est authortisue interpretatione Cy intellectu ubis libeter sequuti sumus eodno sola sinia sed Cr cu licuit ipsa uerba truscribetes. Qti obrequis no uidet eos sos,no nos turos, q impetentur quos certe necesse no est,ut nos ab iniuria uindicemus,qd'ipse ad sua quin potius τlis ac catholicae eccliae aduersus qua,ne portae qde instri quid ualebsit dogmata tuenda ac definde la,nullo egeat definsore. Interim hoc ubiq; cote 'tu uolumus, ut quicus i hoc uolumine uelati a nobis prolem uidebistur,no ut pertinaciter dim sed potius, ut q Aphblicae sedis ac inflatis Oecomenice isnodi iudicio penitus submiserimus habeantur. Superest, ut uos Parochi nostri ac ceteri uerbi ministri,qui ecclijs moderandis estis destinati uobis. n.poifimum hic labor noster paratus est hanc institutione nostra dilige ter euoluulis, uestrasses cotiones ad illius praescriptiι exigatis,ac toti ῖ hoc fitis ut disiplina coelesti formuli seris coprimatis errores eradicetis, uerita se euangelica doceatis,ac ecclesiastica unitate in uinculo pacis confer. Metis,quo a uestrum mini lirium cui estis alligati uome honos gloria dei Opt. Max ubis amplietur de illustretur, er homines quamplurimi ad salutis aeternae sisertia adducuntur.

. . .