장음표시 사용
2쪽
PONTIFICI MAXIMO IOANNES THOMAS LOMBARDI
argumentis , BEATIssIME PATER ,
ad gularem Clementiam uapertinere intellexerim I reliqua immenna in me unum merita vel
hoc ipse ornare Te voluissestercipio,
quod mihi de Auguriissimo Tai-
3쪽
Niraris βηθsterio dicenti faciles aures praebuisti. Eadem igitur, quum modo expertus sum , imdulgentia tua fetus, Orationem meam, quaecunque illa demum sit, Tibin flere non modo non erub sco,
P Lum etiam, qua humanitate o- lmnes ad Te accedentes complectoris, illam excepturum esse confido. Hoc Auidem tot inter animi ni, atque adeo praeclara bona veluti se immem cognoscimus quod in altis mo dignitatis fastigio constitutus, humilia respicere non dedignaris r
um,s curus magnitudinis nae, soptime noveris, quibus nihil ut cr
scrinpossint reliquum est,res vel hoc uno majoresfieri, ei submittant, ac veluti ad inferiones curas
4쪽
descendant. Hinc nihil omnino n=gligens,quod ummum Sace otiuiscerestutasonullis parcens labor, sonihil abjectionis metu conte nens ἰita Te generis humani fella tali devovili, ut nihil de Tua incolumitat ollicitus,praeclare a m
dum vixisse dicas ,si vitam ipsam aliorum saluti impendisse contim
gat. Sed quum negam, BEATISSIME PATER, Honpossiis quantum natu- ω,U moribus nis inter omnes mnus excellas, din' tamen recusas
nec sane est, in quo rabi displicem
, magis vereamur, quam Virtutes
Duas recolendo,quibus laudes a plissima minereris Hoc nihilom,
nus flue felicitati seculi nostrisve
etiam nostrae ergaDcumstinatister
5쪽
Te licere speramus, ut, recurrent
faustissimo inaugurationis Tuae t poma hristianae Rei Micae gratu
lemura ne religiose nimium volum latinae obsequentes aut commoda
nostra ignoram,aut erga imum tot bonorum largitonem Deum parum grati se videamur. Quae quidem bona suum omnia salutena auge
blica continetur lemnia vota stronDeo optimo Maximo nuncus bimus,ut vinutibus tantis diutius nobis ruistosfestermittat. Caeteris
contulisti, ne quid ultra optandum relinquas,hoc unum mihi largianis enixe rogo,ut benedictionena amctus a Te,cumulaturiquediscedam
6쪽
VII)UOD oculus non vidit, BEATIssIME PATER, nec auris audivit; quod Synagoga non Credit, nec sapit Philosephia, ineffabile TRINITATIS
arcanum, instonditum a saeculis, & generationibus, Ecclesia Catholica intelligic, in Hii nnaanisestum est Sanctis. Hoc fidei & professionis ejus, qua Christiαm sumUS, Caput ης Tria. est: hoc uno veluti sundamento stru ra Catholicae religionis exurgit . Tantum igitur, tamque inauditum Mysterium no- vrui. isa 4 bis,
7쪽
VII Dbis , in dispositione plenitudinis temporum reservatum , nobis esse retectum , quantaS cum gaudio, atque adeo attonita
veneratione Deo optimo Maximo oc habere,& reserre gratias debemus Z qua ipsum demum prosequi benevolentia , qui nos in partem 2rtis Sanctorum, in admirabble lumen situm vocare dignatus est Z Non itaque ad strutandum, sed eloquendum , Ut aequum est homini de naturae lumine incomprehensibilibus, ac divinis, timidi,
& venerabundi accedentes, abigatur pro' Cul terrenarum caligo rationum, & ab illuminatae fidei oculo mundanae sapientiae fumus abstedat. Nonnisi quippe Deo re- lVelante, tres unum dicimus Deum, ac semtimus ; cui una prorsius aeternitas, una immensitas, una trium persenarum indivisa
in distinctis Divinitas: in qua quod est Una, tres simoi sint; nec plus aliquid sent duae
quam una, & iri infinita, sacrosancta, atque augustissima TRINiΤAs. Quum . multis aucta quondam victoriis, terr Um, ac gentium domina , omnium Roma serviret
8쪽
IX)ret erroribus, sitos, aliorumque Deos co- . luit : sed quos tandem, nisi fictilios Deos λopera manuum hominum; qui omnes ad singula, ad omnia singuli impares, ordinibus , & ossiciis , nec non mundi partibus inter se distributis, suae quisque praeesse putabatur: quum tanta Deorum multitudo omnia pervadere, adesse omnibus, omnia implere non posset. Nostrum vero quis non miretur Vere credendo in unitate Trinitatem per omnia se diffundentem, in omnibus inhabitantem, siaper omnia embrientem , omnia , nullius indigam opis , conficientem p Quis non miretur irra in se oti,is ... invicem Persenas,sine ulla confiisione com , meanteS, Ut Citra Concretionem unitae sint,& sine separatione distretae: singula in sim
gulis, oc omnia in singulis, & singula in omnibus, & omnia in omnibus, & unum Omnia: adeo ut alter alteri insidens nihil addat, nihil accipiat ὶ Quod si amplissimae selicitatis instar hoc ipsum merito ducimus tanta divinitus luce perfundi, ut quae impervia sitnmei, dc incomprehensa, no
9쪽
his percepta sint, atque comperta: quanto prosecto illud fortunatius, quod ineffabilem Trinitatem in mentibus nostris, Pra Cipuo quodam munere, quasi in Templo suo inhabitare discamus, ut sua praesemtia ornet, suisque cumulet donis p Quam denique eximium illud, & quaecunque superans Vota, quod ipse Sanct issimae Trinitatis aspectus, non amplius per speculum in enigmate, sed facie ad faciem nobis promittitur, quum apud eum veniemuS, dc mansionem apud eum faciemus p
Aperte siquidem tunc licebit aspicere quin lmodo & unum dividue tria sunt, & in- ldividue tria unum, quum videbimus eum
sicuti est, qui lucem inhabitat inaccessib, lem, quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest, cui honor, di imperium sempiternum. Videre autem Deum quantae iit beatitudinis, quae mens concipere, quae lingua explicare valeat Z Ut in nobis igi tur haec promissa solvantur, totis viribus contendamus. Studeamus hic in fide stabiles, efficaces iii opere, sacrosanctae Tri-
10쪽
nitatis mysteritim, non tam coleret quam amare ; nisi enim eam diligamus, nunquam D. Aufiist. videbimus. Studeamus, inquam, tradita nobis recte vivendi praecepta serVantes, optimis moribus abundare: ut postquam lhac in regione umbrae mortis, nostris in mentibus notaverimus Trinitatis creatam . quodammodo imaginem, C US impar imam D. Alimst. go est humana mens , sed tamen imago, Trinitatem ipsam increatam per ineffabi- DL opip.
te gaudium aeternae ContemplationiS Obt, iesui eis. neat am ma, atque intueatur. TunC enims o. Aurust.
Deus Trinitas, sine fine dicemus unum laudantes te in unum, & in te facti etiam