Nomenclator Philologus, explicans verborum difficiliorum etymologias, origines, proprietates & differentias, omnes fere aegyptiarum, persicarum, graecarum, latinarum, aliarumque gentium antiquitates, ritus, consuetudines ... emissus manu Johannis Ada

411쪽

qui cturarii, Aictimarii , Popas Agones vo

cabantur. Alii adimotis vesculis cruorem pxcipiebant, alii Vlanimam cXcoriabant & labluebant, alii ignem 'accende, niis Pe purgata victi iam Harii lex sive Flamen cuia ltro serreo viscera rimabatur & e plorabat,m perlitatum foreta, Inspectis extis, quae lmanu contrectare nefas erat, partes certas loccisas Sacerdos arae impossitast combur ibat cum conflagraverat, quod Diis tribu- tu ita erat, ad epulas ipsi & convivia reverse . tebantur, Diis laudes canebant, pulsatis icymbalis choreas agebant. Suae autem isingulis Diis victimae erant deputatae: Su peris adbae impares, nigrae Sc mu Meti asatu .. Iovi bove candido. lita tur , Neptuno, Marti, Apollini tauro, ariete, Verre V Cercri lacte, vino, favis, porci: l

Statasacrificia certis diebus seri dubent. Cicero lib. I. Tusculan. quaest.

412쪽

stata sinquit Luctantius interpres

on lituta, pm dioerri ne est : Stata , ab eis Muod net, mufe,tur , neque disterritose iam , ut Virgilius lib. 8. AEneidos, o Interea sacra haec, quando huc veni ius amici, se Annuae, mis disserta nefas , celebrate faven--

b cum, o jam nune sociorum affuscite

Macrobius Saturn. lib. I. cap. 16. Vid. 'tota Tiraq. in Alexand. ab Alexand.

Gen. dier. lib. s. cap. 27

ei SACELLU . Veterum ea fuit si perstitio , ut unusquisque serbin praediis

suis sacellum haberet, Deo cuidam aut D

413쪽

moo Diis manibus sacra fiebant Sole obeun- te , C estibus manet Sole oriente..Atque itilla ἔν πεια dii'a, haec Interpres Apollonii in lib. I. Arg. interpres quoque . Pind. in Od. η . Isthm. Moruseis Heroibi sacrificare occidente Ale , Diis mente. Et, jem per Heroas intelligit subterraneos, vimia in dativoncs verti Heroas Ethnici pu

tabant. Addit idem inter es pi . rast ionem utriusque sacri: Si boli ea micui 1 significatio sacri incre=rimi, illis in- it

Peo dicatum, non a privatis, sed public' Gyitatis instit Mo; ita aedes, ara, lucus, si1-gnu' , quorum ad consecrationem Civi- iias conspasit, Ea et

Sacrosanctum, inquit Festus dici , pωψ jurejurando interposito est iustis m, s pioria: et ita sit, ut morte t ars penderet, ut sim I lbuni plebses AEdiles a d 0rdis, s senuis suntlam inanii nata, quam animata 2 l naen & foedus a Cicerone sacrotin tum liacitur,at sacra tantum arbitror inanimata iesse: homo enim sacer non dicitur , nisi liquem impune licet occidere. ISancta,

414쪽

Sancta proprie divina sunt, hunaang ve, o sacra mas osancta autem non cre,' sed similitudine bonitatis &lancti&divini vocantur, ita Dii san*, nec iidem sacri aut facro cii. Religissim quinque movis accipitur :Nam id rominis convenit & loco, ubi pie ςolitur, ut delubr0, &rei, quae colitur, ut signo, & homini, qui colit, & tempori,unde dies religios quibus , nisi cru'd ncceae

est, nefas habetur facere, dc actioni, undo religiosum dicimus die nefasto apud Pra, torem lege agere. Sepultar' religisse dici possunt, sacra non poliun Ηaec Sr plura Ma'ut. de per Epist l. s. Sac r proe erratas.' Abud Gallos usteres, &signat. Messilientes, Servio ad' monente, cum urbs peste la rabat, pauper quispiam Diis onere tur, sacrificabaturque. Hunc anno integro publicis& puris alebant cibis, inoX ornatum vesti . bus sacris verben' u p Vrbem circum ducebant cum exsecrationibus, ut in ibium mala omnium reciderenti Inde eriuisacer pro exsecrando sumatur, non quod

vere ita sit: sed quia is, qui sacer Diis, di

415쪽

catusque, eo ipso aliorum scelera portare lfingebatur. De la Cerda Not. in Viigil AEn. 3. pag. 276. iSAGA RIS vid. Arma. inqui Marcianusin , i. sanctum. E de divis. rcti sunt quaedam herbae, quas Legati populi Romani ferre - solebant, ne quis eos violaret: sicut Lega- iti Graecorum serunt ea , quae vocant '

SAGUM vestimentum militare, quod armis superinduebatur, unde ut ITH hP pro pace, sic Sagum pro bello usurpatur SAL h. etauccus ille concretus& Rcris, quo condiuntur cibi, est ab αλe in & iάλους. Nam fal fit e marinis aquis , ipsi xi

naturae &deinde arte etiam. Idaui pro facetin, quod salitum de R. sapidum sint condimentum quasi sermo- inis. Etiamst in singulari numero P o isecetias. Cicero de orat. nullam amrem essest thius i. c. facetiarum. Idem 7. ad Attic. lite- . trae suis fale humanitatis. Catull. epigr. 13. tiano Osati s inrubus ea chimin. Idena t. Epigr. 8 . platam tam in ηοψω ei sed i

416쪽

, ἄφθαρτ1ς & arcet putredinem. Hin. lib. 3 i. cap. s. defuncta ac putreficentia ita sal υι- ricat, ut durent ea per secula. Hebr. meiatai Gen. I9.26 cum mineretur uxor ejus ulteria

j με post eam, tamasalis secta est, id est non

tantUi1DMutata in materiam salis, sed e

iam durabilis ac perpetua. Unde sese vidisse ipsum Ioseph. sicri bit l. I. antiq. cap. ia. Origenes vocat statis ulum fatis. Num. is. 19. Dorsi s russ tuis ac filiabus tuis et eum in statutum perpetuum FOEDUS SALIS, i h. e. aeternum & immortale. LXXII. ἀiωHον. Bodin. Quod diabolum fas e diximus abhorrere, ratione optima nitia tur . quia sel. aeternitatis cst & immo talitatis signum, neque putredine, nequei corruptione infestus unquam; sed ipsis, is corruptione atque putredine omnia, vindicans. Diabolus vero nihil procui rat aliud , quam xerum creatarum coditaptionem & dissolutionem et ut gen rationem Dpus. Quamobrem silem j mensae loci sancti omnibusque unive

se secrificiis apponi lax Dei imp

417쪽

rat. Lev. a. Quod mandatuna abHebraeis Plato videtiir didicisse, cum talem a Diis af - fir mat diligi. l. a. Daemon. c. a. Vid. B -

man. de Orig. Lati Ling: pag. 177. Fuit alioquin Sal &-Tyna Juna, i durationis gratia. Corpora enim iblidis ira facit,&diuitissime conserva Unde ho spitibus ante alios cibos apponi solitulam, iquo amicitiae firmitas ac perseverantia significaretur. Quare plerique ominosuua lhabent, si Sal in menlim prosundi conu- gerit r contra vero faustum, si vi gum, adique id merum estusum sit: Vel quia velut ex aquis sal multis δc fusilibus in unum liquoddam dc Plidum coit , ita ex diversi, peconvenientes in unum animi coalescant, istatque Platonicum illud: quem- ladmodum Pierius lib. 3I. Hici oglyph. li p. io. interpretaturi Constat etiam Salis olim in mensa quam 'dam fuisse religioneme ut in profinis h bitum fuerit mensam carere salino et lva appositus Sal mensam consecrare Vid: Iretur, quemadmodum ex illo Macrobii l deprehenditur.: Sacraου facite mensu falimi

418쪽

Valer. lib. I. scribit, cribritu Panos i e patelian Deorom, s salinum iu

u Hi tibior modicum, purum s ne labes,

linum. Id quod talia ad naturam Salis, quam Rui tarchus lib. s. Sympos. Probleai. c.IO. dei scribit, rationes asserens, q uare Homerus, Salem dixerit diυinum; qu:irn ad inundam ictus tenuitate poterit resem. Quot sensiti illud Horatii exaudio lib. I. Od. 16., parvo bene, cui paternum Splendet inmensa tenuistinum. ., Significat enim tenuem dc parcum , paupe-

lingentium, quod pauperes iactitasse, Adrianus Turnebus lib. IO. Advers. cap. aa. rasio Satyr. . Probati

419쪽

opere Vitam tolerat ent, interpreteMeu

ito in Mantissa ad lita de luxu Rom.

cap. 2.. Salis porro, utpote rei tana neccssariae nomen ad voluptatem quoque transiit, ut quicquid in omni genere gratum cst, id falsum; atque adeo animi quoq ue salacia, Sales dic aus Lucanus: soliti luere S les. Sed & cum dictis facetis & mordaci, bus aliquem. perstringimus , Sale tim defricare dicimur. Horatius libr. i. Satyri io. - Sale multo urbem defricuit. Quem tropum Persi us imitatus Satyrii ait: - Secuit Lucilius Urbem. . Vid. Henrici Salmuth. Comment. in Pan .ciroll. tit. 1 SAL ARIUM annuam erogat, onem significat, quae alicui sui tuendi e hibendique causa praestatur,in recompen. sationem certi alicujus officii vel artificii. Luli. αdcinxem V . 4 m ticob

420쪽

i Jacob Gothostedus, in tractatu de Sal

lio, Salarium putata sale i. dictuna Verius, i ceu a potiori vitae humanae clemtiato scui condimento qua simili producti'ne, Hasalaria a. Romae dicta , quoniam illa Sal in Sabinos portari consueverat , dc quia olim Magistratui 3. aliisve velutii militibusJ inter alia stipendii loco sal da 'batur : ut & hodie adhuc quibusdam

in locis salarium , seu annona salaria, cx tributo salis solvitur , ut Tholoso . . Specialiora nomina sortitur Salarium, pro perinarum videlicet & ossicii r ii uotae : Hinc Iudicum & Executorum j pxoprie SPORTu LAE dicuntur , quas a .litigatoribus accipiunt, Graecis quas vero in ossicio publico constitu- ti, omnes ide publico accipiunt , ΑΝ-l N O N AE vocantur. Militum salarium, proprie ST PENDIUM dicitur. Ste-j v vecti. ad Veget. libr. a. c. I9. GraeciSi

, LUxxit , quanquam & aliis personis tribuitur , quia id cum Diario. NaZianZenus in Oration. conta a Iuli