Iurisprudentiam, nedum constare ratione, sed esse scientiam proprie dictam contra calumnias Angeli Thii, & Iacobi Zabarellae philosophiae doctorum, ... Pandectis item et codici suum constare, ordem, illumque resolutiuum esse, quo finis ad sua princip

발행: 1605년

분량: 243페이지

출처: archive.org

분류:

201쪽

qu narrario in Ethicorum Aristotelis

sis absurditatis pariat, reuocandas illas conditioncs constituo, quas a complexusm, ut ignorantia circa totam actionem interuenerit vel eirca illam partem aut qualitatem, cui is contempIatione poena proposita fuit alienissima enim iustitiae conueniciati proportione illa inter- prceratio estinemuit esse patrem istum, quem occidit, utputabat se lum vulneratum, ErEo,tale sectum iurepunir non debee.Eadcm de iniuriis casu, vel per vim alienam illatis, dici possunt. In secundo membro tales conditiones iustiori ex caussa requirimus, si tractetur de remissione t tius poenae Etenim effectiis barum circumstantiarum in hoc lucere let, ut ordinaria poena plerumque in extraordinariam conuertatur, d. l. . . . ia Corn. desse irais. Porro quem sensum postremum conclusionis membrum habeat, ex tricasse,non fuerit in procliui ne tamen queomei sunt iudicii dissimilem, existimo Aristotelem intelligendum i csse deperturbationibus, a communis naturae humanae motu ali horrentibus, veluti squis propter minimam offensionem ultra modum excandcscat, eo praetextu aliquem occidat. Enimuero in ipsa irastendi ratione debet aliqua esse proportio. idem putamus etiam de ceteris affectibus&pertui bationibus.

stinctionem Argyropiti.

An inuiria volenti inferatur.

-κ quemadmodum nemo aniuriam insime dicitur, nisi ad teι---- fas, ita quos nemo 'onte Adiposset. a uodoperatur propositum in proposito, idem quos nam oppositum in nostro. i Iura etiam inuitis tribui, da, commonstratum exemplis. . Rerum iustarum quu ex euentupotest esseparticeps.s relaratus Aristoteta in quaestione,a 'ome qui iniuriampati'ssit.

6ur quadrupo pauperiem,nondumnum da eaecatur. qui muriam accepit, paratu essea eat ad aliam'rpetiendam. Neminem esse domnum membroru orum

202쪽

ertur, ct quare.

203쪽

xei narratioin Ethicorum Missotens

Translatio ΑΗ Textus grae Translatio Zuuin

- . -

204쪽

potest uuMuu enim, a et i,stente agri. mbigem autem si iam cte. J Relatis quibusdam Euripidis Hesi-etulis, Phi sophus in disceptationem reuocat,an quis imurra a volun- rureaeciperapossit 'In negativam partem primo ad hune modum rati minatur. ---bponte finiuriam instreepotest, consectarium itaq; est ut nullus iniuriam accipere possit quam inuitus. Idemque & iurei stro utroque in membro caueri videtur, primo, dum delicta metiuntur. εκ voluntate ιμpesta comparatum est,II. insine F de verboru- Ainisciti

est L qui istariae. F. desino, Lia uvistis e torseris. Altero, dum sta-itvunsvolenti nullam iniuriam inferri. ι. g. adeo st de iniuria. isiquissem 46 eoae tit. l. nonsitum. 4. mili eoae tit La.F. Uenat.S citerra ovod non fraudentuc, qui sciunt, consentiant, L . S. . qua in f iam trist seni. l. nemoss. de reg. ruri

Γuare Uentaneum est, J Subnectit hoc loco Aristoteles secundum argumentum, quo superior assertio eonfirmari videatur, quod scilicet cum contrariorum eadem disciplina sis cognitio, ι escontra.F. Avustaries pulsibit doncmo intelligatur ius suum obtinere,nis pomte illud consecutus sit. Idem quoque videatur probandum,cum de ini ria disceptatur, ut scit. t quod operatur propositum in proposito, idem ,

205쪽

1o Enarratio In Ethicorum Aristotelis Translatio Argy Textus grae Translatio Zuuitol

luntiate.

e vi absuriam videbitur, cte. DPhilo plaus in hae fcctione argumentum, quod pro fulcienda superiori sententia allatum erat, impugnat,m-3 stituit enim multos,etiam inuitos,ius suumn obtinere, veluti dum cena improbitati debita pol solvitur. Lprusticiendum is de poenis. g. poena. Inst.

Hiniuriis.l. item apud Labeonem. q. aror. l. 'vm qm tis nupta.F. dein surtu, aut cum pueri pro modo lasciuia emendantur, vica C. de emend. mpus aut quando quis inuitus adulam salum Vocatur. e. δθbceras. s. I. l. s. g. iustitia.Υdei it. est iure.

206쪽

Ad Nicomachum, L: brum Quintum 2 s

Enimuero de iac suo, Gre. Quod in praecedenti articulo Arist. obi cit,illud in hoc f. subtilius cxsequitiir distinguens.Vtctiam secit supcriori capite VIII dum dc sit δεῖ opi id inici sit intcr factum iniuriiura inisentis eciniuste agentis, intercilin, qui is iuste aliqui dici tulit iniuriam accepit, in Dicndo,quod iniustum cst, perpcti etiam volantcm posse, iniuria autem astici nullum, nisi inuitum. Confirmans, quaed:cta sint, ratio εne, quod tex uentu quis iusti rum rerum possit esse particcps, item Nini ultarum, vestiti si quis properet ad compi cxus alienos 4 incidat in v-xorem, quae inducta ab ipsius amico, ne is adulterio se contaminaret, in locum obscuriorem fuerae, aut contra, si cum arbitratur secem hiabere cum sua coniuge, deccptus com incrcium habeat cumicillae.

Fretenim nonpotest, cte.JRedit ad ars mentum quod si prasi mel atq; iterum in gisse rati quod cum fieri nequeat, ut quis eum iniuria afficiat, , quem sual ponte non aedis, ita etia in non posui volent iniuria inferri,

CCC s

207쪽

xo Enarratio in ducorum Aristotelis

quamuis praeter iuris normacumno percelli queat. Videamus itaq; qui in utriusq; argumentationum ebro iura nostra decernant. Et quide a ne minecu voluntate patientis vllam iniuriam posse iscisci, arguunt leges responsi,sepra nobisin medium allata, illamq; sentententiam etiamo coinendatii uis nostri desinitio, q quadruped Uiudicio carcat, nedum iniuria.t sed damnudare negat θ inde acceptumst incomodi pauperie appellado,t ι editatuit quadruptapauper eisse MasH. Eemedior in , pl. F.de sexiban pla definitione coprehenditur, cyle ut communepceptu, viroru prudentiu consultu,dclietoru,quae sponte vel ignorantia contranuntur,coarctio,comunis resp.sponso,ca, spe casuis si stare eri mur,cs occidioso. g. pen d Aquit La . erusem. ν impio sucide. 9.n-yonem lsiexpia mya. g.mta Fadi. Aquil quod non solum de faetonostro teneamur,led etiam aliorum, ut seruom,l. r. inpr.estg.α, turissis merii armam tot.titide noxalia tonsior. sition.Inside aredomesticor. Lvideamin=locati,amb.quatvrouincia. . ubi de crimine agi opor re Pari ratione etia volens tiniuria accipere videtur, re ex peepto diuino parati esse debeamus,ad omne iniuriam a proximo nostro ferenda.e.pararin n.

a. .Neq; haec res prohibeat quomin quis&accusari deflagitio clamitaui condemnari possit,*quum hoc n-sacrilegii .isc nemosiit dominus membroru suoru cliber homo.W.f. adLAquitori; ex iniuria, qua unum insectati sumu plures Φpe, qu diuersis debeantur. nascatur ictiones. l. i. -Τdeimur.er aes.adeo ct 7 qu ruu.eodiit.imo ut unius poena metus positi esse multorum l. ι C. adduc repet transactios eum illo qui laesus sit.aut cum heredib.t ipsiusqnstituta non,phibet, quominus magistratib. rcipub.ius suum saluusit,ca, vigor publicae disciplinae

poenu,& ceteri adclinquendo deterrcantur, Ἀσρωι= Τde paenu,ri mali occaso tumultusvi maioris mali,qix hoc sonte manare possit, pei-dax .non est gub de regauri ut tuta inter malos possitasse innocentis. La. ... Hisce&similib.dit scultatib.ppositivn6 adeo expedita ratio ostinde se extricandi,eritq; eius rei inuestigatio tanto taediosior φ dubitari possit,an conueniente utilitatu allatura liticu de stectu siue dispositione iuris costet quavis in verbis od ambigui &pplaxi esse possi Puto tamen .rat indagatione mometi,chiatis est,aut laborib.respoderepossit,laetura.

208쪽

Ad Nicomachum, Librum Q uini m. ornim, .uteOplcctat omne iduino iure fiat Secuia, ut d csgnet c5tumelia, e quis accepit. tiri vide monstret, damnu , t Aquil.vindicari blet, ut vidcre licet, int/Τ.de iniuri σὴψΤ.eo9.ιit. inpr siue igit hoc vel illo modo, . iniuriae verbii accipere, tim', no animaduerto, quo fundamento distinctione Arist. vclimus ab omni piculo asserere, nii quis existimet. nomen Π cu Πικηια vetvcmbuunde deducit, κειν habere gnificatione,*ve bo latino non respodeat. Ego aut statuopter has significationes,is quiba meminimus, esse adhuc alia, cypeti possit, ea l. . f. quadr.p.ruper reis HG,troferri debeat ad illos, si scientes iniuri faciant, fortasse quoq;: cos, qui inuiti sue contra voluntatulat si sunt, puto suis cere,il expositione Scauctoritate Arist.in psenti loco huiusmodi significatione habeat. Quo admisio adliti ercei edu est, at he doctrina, si dispositione iuris intueamur, sequenda sit eu non puto sine distinctione sequenda, idisqstio utilitatu ilia dc finiendo Bbere poterit, si quislcstamento iusserit, liniuriae a Titio acceptu viet illuuicinitti debere, vel si cui ex delegatione iniunetu sitari de iniuriis' versent inter Titiue Marii iii, cognoscat, vel si lege municipali caucatur, P iii iniuria alicui succrit, is certa sima mulcta nomine cogat magistratui soluere,&cadon si puto, traditione Aris .cu legib. in hac

parte covcnire.Isn.ut iniuria fecisse dicat,exigit ut scies&prudus secerit, nihil circustantiaru ignorMittit, se .cni quo instrumcINO, ouo modo, nisi

xllic utamuro illa restrictione. Dca uicta qua prox. cap. VIII., si sumus, sane iure nostro cita ignoratcs dicunt. delicta cotrahere Miniuria faccre, optassi est, lintelligim 'cu certa moderatione, si culpa negligctiaepcesi

ipsu philosio puto negaturii fuisse. His aut casib. dicunt q&lpter supina isnoranti ad negli octia delinquere. poenit tame ordinaria no facile infligi solet. Dico . o facile, ν exstent casus, inqui b.aliud respo dct ora.

mihi. I lecti a pbani in illisca lib. qb. caseidclicto alieno tenci, ut sic. culpa ipsiusnc gl gestitiae puniat a suos in ossicio nocotinuerit. Quod, cron ad 'secundu mcbru'ssionis spositae attinet, uia, s ab alio sua voluntati pol- sit accipcre iniuria, c6Iliti io interesse, anc Gensuistiterit, an vero expia cogitatione xpscripto religio n. dissimulauerit, atq; quo animo et f. 6 sierariptulerit, ut hic iniuria accepisse dicat, s.c.parat. as. q. r. cu stro nona: ne

209쪽

1, Enarratio in Ethicorum Atistotelis

verbis tantum eunde proseidefit, an vero verberib vel vulnuespeessetis maleo multari Primo& secundo, si eo sciente ,Mnsum praebenteli,e euenerint, non potest intelligi iniuria assectus esse, ι.ε. .pretereardeamuriu Tertio Npvlamo casu puto,illum iniuriam accipere,&et a lihi

inferre posse,ἀ --- T; iustum ex caussa in rinserendo salute animae suae,de oua Arist. Malii Ethnici non laborarunt.

Thetissimum disetimen

censeatur, c-- meo iudicio tamen hoc casu non posset decerni actio iniuriarum,de qua in titulo demin. iis ea contumelia non videatur feeisse, qui non contemserint, citi FHima sed eius voluntate id fecerint,ἀιι ades. ct LMAEOL,LPorro LΑuuiliae actio in diuersa conditione eritiquod tali iniuria affectus sit, deinde, publica accusatio,& incnaisiti locum habebit, da,mea. με επι ----scinere.

Translatio Argy extus grae Translatio uuin

210쪽

Αd Nicomachum, Librum Quintum. os

Fraremeantesta instante )Idem quod supra statuerat Arist

les,probat in e qui incorvinent sit, quamuis is non sponte,sed astasti bus ocecreatus,videatur sibr nocere.Constituitenim huic sua voluntate damnum inscrtritu nautem iniuria quod Aristotelis pronuntiatum, rursum eum legibus nostris pugnare videtur,sive ius ivile, siue ius canonicum intueamur, cum puella, quae sponte apud raptorem manet, iniuriam faccepisse dicatur,&heres raptoris delichum non minuat, neque poenam,cl. st rica, CGraptor. g.ya nasilus autem Canonicum,cri'. r. de a. . iubet huiusiniuriae caussa sine discrimine, utrum volente ea stupri consuetudo secuta sit , an non sit,tran uictionem interponi, puellae de defloratione satisfieri.

SEARCH

MENU NAVIGATION