장음표시 사용
221쪽
21o narratio in Ethicorum Aristotelis
σαηλα x M. A. humanum ea. Iusta autem iniissunt. Ostendit in fine huius quaestionis Aristote. Ies,quae constituit non esse intelligenda,de iis, apud quos distributio b norum ineptast, vel parum prodesse scuescere polsti nepta, ut apud superos qui in illa beatitudine Omni genere honorum fruantur. Parum aut nihil prodesse possit, ut homines omni scelerum genere delibutos. quique in malitia ita occalueranti ut nulla spes amplius lanandi sit, cicum noni ab homane, de audetu. In his igitur nullum remedium ne iura qui in dem noltra suggeru utraeque alias ullitiae partes accommodandas statu unt, quam te medio tollantur. nemo. 3n .c Id. de episeop. audent f d.
onem Argyropitiin XIV. secundum
uid intersit inter equitatem S iustitiam, inter aequum. bonum, iis i m.
222쪽
Ad Nicomachum,LibrumQuintum. M
. conciliario Aristotelu. e requiratu nomenis generis isterie gnificationem oblimet. Obmia aquaatis ingenere. AEquu-memem legislatreu, ct rationem leguis in- Aterpretationare te accommodae . Vrbasilinioram rationu qua legi inserta est,iaconuenientesnerequMM
Exempla pracedentupronuntiam ιν mi in time retasmnu,qua rationiaee toferuntur, aquilariingm re,an vero instreis adscribi debeaC. 1 Pussismo auctoris/nteresse,an ratio legibus expressasis, an ex eomectum finienda. ra Utilitas hinin considerationαν Osfidium aquiratum conciliandu eontraria legibuου. - od confugiendumsilia D timenta leguleneripersteriem der
ιβ Legem uomicida quo erit exstectare debere declarationem ex eaosis recipere.
II ncriminatibin iuditam etiam ex emissa , quamuis hoc non petatur,a quitatis partessi plereposse. I Ratio eur esse bo, supra assiuati, ab auctorequitati generali accepra
223쪽
111 Enarratio in Ethieorum Aristo telis
astu definitione legum absitura esse nequeam. me Fosse indicem id tuere, quodlegistitam interrogati responsi via
a Imperaιorem e rincipemsolum leges corrigereris. a Quibin ea in idiuduipromissum videatur. a Comparatis temporis,quo e ristoteus 'ruit eum praesenti secuisis eo si ravone legum .so Diferentia inter Lurisconsulto antiquosoprasini temporis.s A mtatem Here peccatum,quiae generali sermone nasiebatur. sa uocas miser procuratoris o tumorurepossit. a uuaxdo,quod meum est,me inuaero adalium transferripossit. s. 'dosipost condemnationem aliquem innocentem esse coninterit, nonpotest tamen quodicatum est,rescindere. D RationemrWitam quoque ego dispositionem augerepse, item je-fringere 3 Uαι--οῶι leges Roman se suApleri ea perint. 37 orum asterum in legιbus necessrium esse , tam lege rum accom
38 Diuersim Lycurgi quam Solonis in condendis legibinsesse rationem. ιν - abin rationib- candendae legis humanior e securior,
a Tranqwssitati reipublica consilentem mustasimulare inmium, . Νι-
224쪽
Deinee' autem diseia m. cum iussitiae osscium inde potissima metiamur, quod illud, quod plus,sit aut minus,in ipsa distributione,
nocet adaequalitatem,sive conuenientem proportionem, nata quaestio est:an aliquid discriminis interluceat interinstitiam, est 'HIMem,rIem,imer. ην- eonstitutumis aequum, bonumZEt quidcis Aristoteles principio huius capitis, quid sui iudicii st,non distimulat. Ait enim propius immentibus omnino, nequeidem,neque aliud genere videri. Refert tamen dissidentium sententias , quorum primi contendere videntur, esse quid diuersum & separatum. Alii autem haec eadcm esse affirmant. M uetur priores his argumentis,laudari scilicet aqvum, bonum . deinde illum virum,quisqvus&bonus st,consequens igitur eue,vthee inter se distent,cum aliae sint partes boni viri,&aequitatem sequentis,alis autum ipsius legis,wLI.s ,1.deeo quod ceruoisco. bonafides. fispositi, vi Mnm auaecaι soluta secretasem. . arburorum.fon bonoris Instiι.da acto.arsurarras. rediit Iedita. Qis edendLI. f. f. de q. quo pertinet &illa iuris definitio, stuide possent,non diucrsis nomini, distingue rectDisiligo b Cooste
225쪽
11 et narratio in Ethicorum Atistotelis
isdem. .de Codicissi Secundum argumentum, quo iidem utuntur eui. quod hoc nomen ad alia laudando transferimus, pro bono ο επι - κωρρν,usurpemus,scilicet, quid nactius significantes,cum bono melius inuentatur.Lubi non Vparet. fver oblig.de hinc, quod milius atque honestius est, legislatorcs equantur, i in contunitionibus, ct Lquotiens f.deret.iurisu. Dium Pi:M 1 de restit.in intertum .vίijderg.iuris.Liustassis manumissis vinZEla, exfilaribus. f.deflui.LI. f.de priuiis .credIorum .L .F.de albo decurionum.capsouta.de minorit. 24bed ent..
trumque est studiosium me si utrumque bonum est,idem igitur dubitatio ob ea fere, - ρομα R. Tota igitur de aquo bono qua aectabuntnmergicis ipse 'ηνῆν quaestio ex his propem dania, quo a bono, caussu sitan .
Interdum ratι nemsequentibus. Hic contrarie sententiae argumen-
rta adfert tablurdum videt t. qilod illa separemus, quae effectu conueni. unt,cum non solum bonum&amuum sit laudabile,sed ius ipsum. Imo, cum hane qualitatem, equorem honum a iure videat ut mutuari. Se .cundo,quod utrumque sit bonum, ius scilicet aequum,& bonum, ut hae etiam continenturIeg. I. .de ιυιι. Y -ost L .cta et de vetera aure
226쪽
Ad Nicomachum,Librum minium. -
-c kCum itaquihic inter se ad hunc modum conueniant,cons quens quoque videri,ut eadem sint.Addit Aristoteles totam de quo bono quaestionem ex his propemodum caussis nasci.
Translatio Argy extus grae Translatio Zuuii
Recte autem P Quod leges diuersi, indoeis suadent , ut eum
omni subtillitate conciliemus potius ea,qus contraria videantur, quam ut temere pugnam aliquam introducamus,ubi nulla sit,ca. c. de veteri iure enucleando. .eontrarism.Lumca Cδει- etaisti L Dalc Modo cap.cum expediati.de HecTino.Praesenti in loco praestat Aristoteles fost&dens,inter has duas opiniones nullainem rcpugnantiam, si cum acu 'mine vires&merita totius negotii perpendere is excutere velimus.
Statuit enim illud, quodetquum bonum est esse, melius , quam ius ipsum sit , neque tamen ita melius esse, ut aliud quoddam genus constituat. Vtrumque enim esse bonum, trumque laudabile, sed aequum honum melius esse,qi3od intelligo non in tota iuris desiniti ncised illa parte ubi iudex ex officio confugere debet ad illud, quod aequum bonum est,maxime si,ut mox subnectit Aristoteles, iuris lepitimi quandam correctionem contineat Pro certiori euidentiori intellectu materieuatis quidem impeditae,sed pro intei pretatione, &χ
227쪽
xis narrarib in Ethieorum Aristotelis
gnitione iitris nostri, cum utilissimaritum necessariae, non abs remefacetiirum esse iudicio, semerita huius traetatus paulo altius repetam,acque pugnare inter se videntur,distinetionis scedere conciliem. Sciens dum tactile est, verbist qilitatis, non unam in iure nostro, apud probatos auctorracsscsgnificationem , praeterea habere varios effectus
Mossicia Principio enim non silum speciei, ut stilicet complectatur illa de quibus disserit Aristoteles,sed etiam generis significationcm sustinet, ut omne illud, Modius sit,comprehendat, simulctiam aequum&Donum. Enimuero cciti in Topticis iussitiam definit, enutrarem tus cmsuessecundimiinstarem tribuentem Vlpianus ius ipsum desinit esse artem boni,atque arUir dethde Pomponius Iurisconsultus ait, nummauo aequitare pectandam, his omni .F.de radium.linc eradem quitas suadet,ut pacta&conuentiones scruentura . e nactis, ser consequens, cista tractus omncs Luzg---.rediit. Vt testamenta ad ε ctum perducantur,t. Descrgeret oi ιm .cis music. restam ripupillis tutores conssiluantur qui eos xsua defendisti sis. Dytitide ru rei. Vt occupationes rei vacantis fera Institialerer C L-orundam Τῶ acquir.rer mιnlaon atriones dotcsu.b Isis dona Laure succursumta. F.deiuredorum Unre ,eorumque restitutiones sint raveri ιισδεμαι.matrim. v rimina puniantur,ut actiones bona fidei, arbitrariar
228쪽
PL. s. Lita depositioni=de adminis2. periculo' est curat Lhaeactiossia calumna i Maurammossis acquiri velam/t.possessc quia nonnulli extra.deres Ti. c. Ecclesia, extra de immun Ecclesiae: Exempli causa, ' quia iacit stim adigiti uricurando, ne nubat iure patronatus muli hatur. Ratio in lege redditur, ut hominum soboli consulatur. Si igitur sterilem&in- foecundam ancillam ad hanc promissionem compulerit, deliberationis est,an etiam hoc damno assici debeat. Et respondetur non debere, aedadgere, . murs, quod in tali ancilla ratio legis cesset Mulier cum haberet proles, nec non fratres suos, conuerso ad filium sermone, ita testamento legauit autem tuis lego,qua in Pamphiliapossideo, nequam controuersiam cum altis habeas. Statuit Iuri Dconsultus, illasbium legata censeri , quae adhuc communia sint, cum fiatribus quod communio rerum magnam discordiam parere soleata Diuersia igitur esse in caussa. quae iure diuisionis propria ossint facta, Ain corpus patrimonii conuerse,d aecum pater. ρ Glassimus Ceterum' ante Minterpretationis ossicia, dum lcgis dispositio hoc modo auget irr, vel restringitur . aequitati generali, an vero speciali acccpto referri idebeat non facile fuerit constitueret tam cilicet, quid meae cogitatio- nos sit expromere, existimarim interesse, an illud sat vi rationis, quae lege diserte exprcssa est, an vero quam consilium legislatoris cxpl tes,ex coctiectura collitebimus,ut Lquaesitum.=dereiud cata, Gisi. J. ad ce quiliam, quamuM.tadeam . or ahi subnit. id vulgines pupil2βυιt. t. cum auudilfde conda. 9 demoαβC desideicomm. generaliter. . desubstit. Ut prior in casu putem genera-lcmaequitatem locum habcre, cum legislator fatis videatur cauisse quod
rationem presserit,cum ratio sit tacitalcx, cum ratio. F. de boni diminna Imo commendct omnem legem, cap. consietudo. dis. a. sit oluntas legis Inon dubium. .deli miit mens legis cum verss. olui.matra
Et hic tantum valeat ad leges contrarias antiquandas atque si verba ipsaeoncurrerent l. s. cum Polimst.devsiuiis, si conseratur cum, cheredes Jadynasusiossultum. TrebelLLhusotu. F. in. de reuoca d. δε-nat.LI.CqueFulon aconsuetudo. Quod si autem lex ipsa rationcm non cxhibeat, sed ex coniecturis inuestiganda es supplenda sit, tunc quod cx-
superet om cium iudicis, speciali aequitati locum csse cuius ossicium sit, sarcire,quod generali dispositioni dest. Et quamuis non multum
rcferre vidcatur , utrum Iudex has partes accommodcte gentrali,
vel leciali equitate, quod utrobique cadem utilitas sequatur,
229쪽
GR Enactatio in EthicorumAristotelis
secundum ν.e l. 9a . f.deliberis ArposThere siritamen Interesse poterit, si lege municipali caueaturine ab expressa dispositione statuti, recedatur. Haec de ratione legis.Porro cum inter lcges ipsas,denique inter rationcs,mutua nonnunquam est pugna, aut quod circumstantiae negotii aliam atque aliam interpretationem exigant, puto&hic aequi-- tatem gen cratem interuenire,& huic incommodo ex ossicio iudicis mederi Cum enim ius sit ars boni , aequi, & hine una lex, vel ratio,inde alia prima facie pugnent, &mutuum certamen miscere videantur, est prosccto aequi,ingeniosi&perspicatis iudicis, reuocare ad concordiam certa sub diuisione, quae repugnant speciem continebant.d.La. si con
Hec Ei MCuius rei exemplo nobis praeeunt atque preducent ipsi legisla
ovisti sint legit M. QOρd sin autem conciliationi locus non sit, tum ponderatis' de 3 subductis totius rei circumstantiis constituet ex definitione legis, in toto mre. o. f.de regaurM generi per speciem derogari,& id potussimum esse, quod ad speciem directum est,ut anctiodegum Isde enisu uxorem. fiscissimisFG ass. cohereis si coheres 1.de vulg. ct pupse Us .mut si iulud non appareat, tum vim&pondus rationis intuebitur,ut illae obtineant,que praecesiunt,exempli cauria, bona fides dictat depositum detonenti restitui debere,i bonafides. f. depositi Idque confirmatur etiam
me, ut LI.σικ.tu.s depositi. Alia ratio decernit flagitiosos puniendos esse,& exstendos etiam bonoru subsidio,i. c. tot.Dt. f.de bonis damnac. Quidam deposuit certam pecunis quantitatem, damnatus publico iudicio, repetit,quae deposta sunt vitro&citro pugnant rationes Gam
selertis est iudicis atque excellentis iudicii constituere, quid cui preferendum putet. Et quidem hae ultimet rationes&considerationes statuuntur praeualere , t ex illis denegetur depositumia tabona es=.ῶ-
ρομι. sex est homicida,quod recit, exspectet Quid si igitur iussu
magistratus sitfictum acontine , Eectis.de eo quod meim caussa. V. I eum homo. u. quaestios. Quid si furiosui si x,ί. Hum. eo scis a-
230쪽
Ad Nicomachum, Librum Quintum. 22'
Hud de muriis, minor vigintiquinq; annis, leg. auxilium. F.de minorim integ.res ιt. ebrius, cap.rnebriaverunt. U. quasi . in dubio vitae discrimine constitutus, Lis qui aggressorem Cad Gaalcorne scar doloris acerbitate impulsusu. ι. 3 -tit. id fecerit, aut aliae similes vel iustiores circumstantia suadeant, poenam condonandam esse vel mitigandam illa ipsa humanitatis atq; aequitatis ratio illud a iudice extorquebit, etiamsi nihil talet petatur. l. .sfn. e quasi .si non disendatur.=deparnis. Jer Iuorum.Τde custodis exhibιIic eorum, cum haec os scia ex aequitate generali,4 arte a qui atque t boni, proficisci res ipsi indicet. Quod ipsum si id quem exspectatione erigat, quod Aristoteles hos cnectus officia adscribat, aequitati in specie, siue aequo bono, de quo hoc capit. dis critur, hic desinit animi pendere si obseruet id in summa paucitate lcgum,
quae vivente Aristotele Athenis propositae erant obtinuisi e, nunc autem cum omnes circumstantiae, ex quibus dispositio legis augeri minui, pro parte mutari debeat, pene iure sint definitae non video, quod in his caussis iudex propria auctoritate,&ex beneficii benignitate, sed lcgis impe-rio, quod aequitatis sit, suppleat.
Translatio Argy extus grae Translatio Zuuin-ropiti. Cus geri.
Fit aurem hae dubisario P Aliud argumentum pro parte negativa fieri non posse ut ius deinde aequum bonum, idem censeantur, cumae um&bonum correctio sit legis,&t absurdum sit, quod quid con syspiret in sui perniciem, ut lolf de militarasam.Laodam in .F.demi non Urnteiresst.d quod ad perimendum cstinatum sit, id dicamus eiusdem generis esse, Lima legata.Τde adcmptigataequasivum.=si cum tu