장음표시 사용
51쪽
tis ut in Intetfectis capta non nullis inter quos Ioanes Lararus ex Flaesti Oedelasti infimis familiaribus capitur et ad Aegidium defertur. Q ui. cum abeo Aegidius sciscitaretur.Quid consilii Franeiscus cepisset Qui bus opibus fretus Culusite auxilii spe mollem belli sustinere speraret . incertis responss. nee s bi satis constantibus percontantem illudebar. tan dem cum Aegidius tormenta minaciter intentaret respondit. Omne spe Francisci oldelaphii positam esse in Principibus Mediolanensibus. quasi destitueretur nihil esse quod posset eius deditione morarisin et magna patrem militum quorum opera ad praesens uteretur.magis ecclesiasticoruqui exitu eos interclusissent metu si ossicio continere. Quibus tesponsis congruere litterae a nonnullis ciuibus Bononiensibus rei ecclesasticae studiosisAuibus nunciabatur Aegidio appropinquare auxilia missa a Bar/naboue Fractis Oidelaphio.quin et ipe Barnabo Aegidiose ipserat deprecatus.ut se aduersus Franciscum Ordelaphium mitiorem gereret. His igitur malis Aegidius ratus occurrendum ad Barnabouem huiusino dilitteras constabit. Audio uos Ioannis Manfledi ecclesiae in istri, hostis qeum bellum gerimus 3yrannidem fouere. iam in missa ipsi a uobis auxilia iter ingressa appropinquare. Et quidem non tantum mea causa moleste se o quod assectum iam auxilio diuino bellum mihi ad alias res properati diuturnius facere paratis. sed uestro etiam nomine 'no mediscritet moneor. Nam cum Lus aini patris uestri Ioan is Ricbiepiscopi Datnς eius summa semper in Romanam ecclesiam fides summum studium stetisset
nee minoi inter Archiepistopu meo amicitia multis uti inq; firmata be neficiis intercessisset putabam sperabam P uos illorum non minus uἰttii tum atrii amicitiarum sole saccessores si principatu . laminarum* heroditatem adituros tuo magis cum omnes opes uestras et imperium ac de/mum quidquid estis Pontificibus acceptum referre debeatis. si principia requi itis a m otia nostra non ita remota.quando quidem Benedictus xii. p incipatum Mediolani Luchino patri. t Ioanni patruo uestro. nullo successionis iure debitum ptimus detuli existima, eos eorum poste/ros tanti beneficii memores summo semper studiis erga ecclesa futuros. nee ea eum spes hactenus falsum habuit . Nam ut uetustiora taceamus nupet Ioannes Archiepiscopus ineunti mihi bellum Italicii aduersus hostes ecclesiae magno opitulatus est auxilio.quem Mediolano transsuntem gratissimis pletiosisq; muneribus psecutus fuerat. At adeo post ipsus moete reputanti mihi fortuna: bellicae uicissitudines s sid detrimenti acceptu
52쪽
esse id re sarchndi uel etiam augendi spes nihilominus an P incipibus
Mediolanensum reponebatur. Nunc uero quod tantum uos ab eorum motibus. et istitutis desciscatis ut ipsoru hostes pro anticis et amicos pro hostibus habere substineatis magnopere doleo. Quid .ri. aliud his factis
assequimini. nas ut simul et maiorum uestrorum sententiam damnate aut uestram incostantiam turpiter profiteri et deum spernere uideamime Quorum altero insignem uobis inter homines infamiam paritis. altero diuinam itam concitatis Auae solet inimicos siros non leui iactura ulcisci. Vos igitur pro mutua beneuolicia que nobis cum Patre patruo uestio coniunctissima fuit hortor et per deum immortalem obtestor turpes co natus reptimatis. Nec unius tyranni eiusdemo infirmissimi amicitiam
Pontificis de uobis metitis ac nostrae necessitudini praeponatis. Quae si
fecetitis, gratissimo utrum nostrum beneficio demerueritis. sin aliter. memeto te hominum ac dei simul iram uobis esse extimescendam.
ALPHONSO Quoqi Toletano scribit. laxaret oppidum obsi/dione.ut militibus Francisci Ordelaphiis descedere uelle facultas esset. et Ariminum uersus agmen reduceret ibi I se iubet expectare. His litteris dimissis iussis nunciis aduolare Aegidius sumam spem in celeritate ponens sites accelerando anteu auxilia conuenirent confici posset cu piae totia cohorte et manu quae tumultuario delectu confici potuit. Ancona profectus magnis itineribus Ariminum uenit . ubi Riphon sum Toletunum cum exercitu obuium habuit. inde Fauentia peruenit et firmo praesdio oppidum firmat cui Episcopum praeesse uoluit. Ipse nihil moratus in agrum Cassienatem rapit agme ut eo oppido expugnato, quod minus sirmo praesdio tenebatur facilior esset Focliuii expugnatio. socia ciuitate amissa.et adiecta dubiis militu animis desperatione. Vastato igitur agmet oppido pluribus partibus simul capto impugnari, oppidani ne quid grauius paterentur se dedunt. Accepta in deditionem Caesena, Aegidius Abbatem Cluniacersem custodis loco ibi reliquit. cui firmum praesidium attribuit. ipse exercitum Forolivit admonet. quod oppidum cum oppignare coepisset opidani uel inuito Francisco Ordelaphio deditionem fa/cere parant. is tamen desperatis rebus et auxiliis retardatis haud magnopere repugnauit. Missa igitur legation imperata se facturo urbemi tradituros profitentur ea conditione.ut nullum nec capitis. exiliive supplicium de quopiam oppidanorum sumeretur opumve irrogamur multa.
53쪽
Wi T LIBER ta Quhus cum Aegidius respondisset. Caeteros fatile se passurum nullo aecepto in comodo in oppido permanere modo Fraciscus Ordelaphius he statim excederet. accepta conditio est. et oppidum traditum. At Franciscus Ordelaphius Mediolanum ad Batnahouem confugit et sortem suam miseratus ab eo contendit.ut agat cum Aegidio. aliquam sibi facultatem relinqueret qua posset uita tolerare. Cuius misertus Barnabos et Ga/leatius fratres huiusmodi ad Aegidium epistolam mittunt.
VENlT nuper ad nos Fraciscus Ordelaphim patria pulsus Juctu et maerore plenus. Qui multa de sua in laclicissima sorte miserandum in moduquestus ita nos affeci ur non secus ac eiusde calamitatis socii cum eo do letemus. Demum in cum se a tanto dolore paulum recepisset nos obsecrauit quandoquide acivilio nostro in quo sumam spem posuisset.causa ue/stra destitutas principaria amistb eo inscelicitatis uenisset ut prater miseram animam Pihil sibi relictam eIlet tecum ageremus pracaremur Mutis, quem nuper cum deuicisses uiuum excedere passus esses aliqua uitam ducendi rationem reliquam faceres. Quod et proptet mutuam amisciciam et pro caetera tua humanitate a te impetratum iri non dubitabat.
Quippe tem non sne exemplo fore. Nam superioribus diebus in i ne Icum. Malatestas fernardinum potetanum .et plerosq3 alios a te deuoctos quos ob eadem causam hostes habuisses.sumam te usum clementia demonstrabat. Quibus lationibus. qua fiducia ducri has ad te litteras scripsimus tibi eum sume comendamus.' ec iniqua poscere et nobis magnis studiis coniunctum. Ne homo claro loco natus nupet potens et opulentus a quo si tyrani nomen abstuletis nihil uel in praeteritu, quod magnopere culpare possis inuenias nunc in obprobrium fortunae media care cogatur. In que si quo praeter caeteros priuato odio utereris id uti nostraeam triciae codo nares precaremur. elaturi cu reposceris.uel etiam si noreposces gratiam.quodcumqν beneficium in Franciscum Oidelaphium contuleris. Quibus lectis Aegidius et consuetudine sua.et vicecomitu precibus ductus duo oppida loans Mansredo permist quae ecclesiae nomine teneret ac eorum redditibus aleretur.Sic confecto bello italico cum sn
gulis ciuitatibus probatae fidei uiros praefecimi , necessaria adhibuisset praesdia .sus to sibi Andromo Abbate Cluniacens. Auenione cotedit, Exceptasq; est honorificentissime. ingeti omnis laetitia. Appropinquati. enim Sumus Pontifex cu uniuerso Catanalium collegio ad duo millia
54쪽
a ste passuum Gisiam ossicii graua procedui.Vb A palatium ston,
tificium deductus est. locuplete oratione rerum gestarum Aegidii sum mam complexus Potisex ipsum pro suggestu magnopere laudauit et eoclesiae patrem cum magno omnium assensa appellauit et tandem iubet eum omnium rerum Italicatum curam cum summa testate habere. et Andioinum . quem successorem habuisse demonstrauimus Aegidio in cunctis quae imperasset obtemperare. siquidem dignum esse eo honore qui tot labotibus susceptis ta bene de ecclesia metitus effetiet si quid eon. sulto factove opus esset pereum maxime Italiam optime retine i posse per quem recepta fuisset.
55쪽
p LIBERI I A Z. a O. GENESII DE SEPVLVEDA CORD V ii BENSIS DE REBUS GESTlS AEGIDii ALBOR NOTII LIBER TERTIUS.
mensem Aegidius Auenione apud Pontifi/cem morabatur. cu domesticis cognatorum seditionibus euocatus, easq; sedare cupIens profectionem in Hispania coparabat. Qui quo tempore a Pontifice missione efflagitabat eo potissimum crebri rumores afferiatur. plerasy ciuitates italiae uehementer tumulρ- tua re quibusdam hominibus nouis i periis nudentibus aliis ueteribus inhiantibus. Quibus rumoribus cia litterae nudiit ab studiosis reiecclesiastieae eadem nunciantibus consentirent. Cainsam huius mali perquirens Pontifex ignauiam potissimia esse reperiebat Androini qui parum administradis publicis rebus idoneus esset. Vnu esse Aegidium cuius uel sola praesentia tyranorum uiolentia cohiberi ac Populorum inconstantiam stabiliri nullo negocio poster. quippe quem tyrani sum opere formidarent ciuitates diligetet simul et ueterentur. Cur rue de mittedo Androseo successore Pontifex ad patres retulisset una fuit omnium sententia.remittendum esse Aegidium suius prudentia ultruis multis, maximi sui periculis sibi aeque atq; hostibus nota esset e cuius harum rerum opinio ad continendos in officio populos satis esset per se potens. modo Aegidius more suo. ne grauaretur priuatis negociis publicam utilitatem ante ferte. Potio in alio deligendo in expertae aut in dantiae aut strenuitatis periculosissime in ea rerum perturbatione peccari posse. At Aegidius qui ab officioso itinere coparata iam profectione ab arat, niquo animo serebat eum res suas gestas efferentibus gratias egis
seest sisa ipse facta extenuasset quid quid gessisset dei auxilio acceptum referens .qui tyranis hostibusΦ ecclesiae impune esse no misi et passus. Mul εtos esse ostendit sapientia simul uirtute praestantes quibus suma eius expeditionis optime ac tutissime deserti posset. Seuero si nullo magno ne gotio distineretur tamen post tot laborum discriminum cursum ho
minem assecta aetate uelut militem ueteranum eius mune is uacationem
emeritum uideli posse. Quasi cuiusmodi esset i ecclesiam animi studii .
56쪽
elias quidem eaulas obstituras fuisse quo minus id quod superesset aetatis bono publico et eccusasticae dignitati impartireturi si ipsius opera utilis fore pontifici patribus uisa fuisset. non si eosdem labores remeare toties 3 cum hostibus iterum depugnare iuberetur. Tunc uero necessariose in fratres et cognatos officio euocari. qui cum magno et pertinaci dissidio ad uulnera usq; processsissenops solus taris malis occurrere ac merderi posse credeteriar non esse tamittedum ut ea cura deposita. cognato ac fratres deseruisse uideretur. qui ipsius aduentum magna cum expecta tione operirentur. Proinde Pontificem parrest etiam atq; etiam deprocati, ut cum multi ex patribus in int . quibus plurium rerum usum
magnitudinem animi longe praesentiorem ad id munus obeundu con/cederet paterentui se in suma necessitate propinquis ac fratribus suu ossi/ciunt impaciti. quod ecclesiae.cum licuisset line insigni criminis nota lingrissiare praestitister. At summus Pontifex, qui in tantis difficultatibus sumam spem in Aegidio collocauerat . quanto ille constantius nego vrecusabat.tato ipse magis desiderio accedebatur caulasq3 Regidii potissismum mittendi inueniebat. Ness. n. modo praesentiam eius animi. scilicutatumia cetraminibus reputabat. sed meminerat enam multo maior Bella consilio eius fuisse confecta. si altet magnis uitibus pugnanda confeci Ilet. Sed nec illud parum mouebat.reputare in quanta saepe omnium rerum indigentia milites continuisset. sustinuissetq3 grauia bella tumico meatibus parcendo. tu de suo sine cunctatione suggerendo. tu de uminiecta sapienter spe animos militii fouendo. His accedebat. quod ab omnibus iactabatur. Aegidii nomen tyranis esse formidolosum et gratia su
mala ora ciuitates ecclesiasticas. Omni ergo ratione conatus in sua sentitia adducere ostendit deni ac multis cotirmat exemplis si necessitas opetione dederi .cognatos potius si aut patria.aut religione esse deserendoti Porro ecclesiam cunctorum piorum patriam esse et religionem aut cer patita multo ratiore esse deberet. quae si sacrilegis et sceleratis hominibus percontemptu agenda ferendas permitteretur impune non esse dubiti
dum quin breui religio Christiana sumum detrimetum esset acceptus. Atqui'a sapientibus illud Ciceronis laudari. Qui non defendit aut olis stit si potest iniuriae'unc tam esse in ulcio si si parentes. aut amicos. put patriam deserat. Quod si fiatres et eognati intestina dis idia agitarραν tur posse eam seditionem et per litteras et pet amicos principes uiro si
57쪽
dari curam sbi ipse deposcit et sua se gratiam. et authoritatem
rem conficiendam collaturum pollicetur. Tot rationibus . tantisq; procibus Aegidius admodum alioquin exorabilis et sumi in ecclesiam.Po'tificem in studii uictus prouinciam suscepit. et pro lacrione compara' magis itinetibus in Italiam contendit. Cuius aduentu adeo omnes qui Fhus nouis studuerant. tremit sani ut non iam de imperiis occupandis.
sed magis de capitib suis, propriusq; fortunis retinendis solliciti essent. R dmissus ita Φ sine repugnantiam singula ecclesastica oppida. sumpto supplicio de his.qui tyramde affectaram. collaudatisq; ciuitatibus. quod horum conatibus obstitissent, omnium populotu animis in ecclesia mu
HIS tebus gestis Aegidius qui nullam reclisae iuuandae ocosionem prs
termittebat. totum animum Omnest curas ad religione cduertit. ii quq modo abolere posset nefarium illud scelus quod multum ea simpestas uocati Francelli in tet facinorosos homines et credulas fatua muliercylas per speciem religionis dissipauerant. Quandoquidem . mortuo mi Urime in uinculis Petto Colutio quem a Ludovico Bauaro in amul Priem Ioannis.xvii. Pontificri maximi Antipapam Romae creatur hii φ . supra demonstrauimus.non defuere scelesti homines.qui Ioannem . Na,. Huso successistes nee iure nec sancte pontifices factos fuisse contendete t. et in eontemptum religionis Christianae flaginosam quandam. simul et
turpissi uram sectam excogitarent. Nam conuenientibus in antris. locis abditis. quos in eam turpidinem allexerant uiris sceminisi qui inter 1 p. sos nee idates habebantur .ut crimen honestate praetexerent. diurnas laia des Christiano mole praecinebant. Quibus in tempesta nocte peractis sacerdos pro contione quaedam petasatus ad confirmandosyri nefario errore hominum animos.in eo maxime erat OccupatusFoledam esse ante omnia charitatem quam esse omnium uirtutum caput sacrae litterae testarentur. Porro potissimum hancinuehomines autho te deo conciliari posse.
Si Spiritu sancto inuocato tam masculus Deminat aeneteo complexu iugerentve.Cum ergo quam qui sin oculis praenot rat. extinctis lumini/hus uiciasset.tunc demum peracta sacra censebantur . quo compressu siqua concepisset.deportari ad se patrum sacerdoteU beban qui solemni more tu loco sacrificiis dicato conuenientes infantulum subiecto Upe aβ
58쪽
eineres ut coburebat quos urna exceptos em rem sectam reponebant
cum in erat aliquis collegio sacerdotum cooptandus illis cineribus cum uino epotis initiabatur. Credo ut paenitentiae nullus locus relinquet
tur et quem religionis persuaso continere non posset criminis saltem is metas retinerit. Quod ii Potificem eorum Maximum moti contigisset ut omnis abesset inuidia et res non humano .sed diuino consilio agi uideretur hie erat idem ortuo alterius subrogadi statutus modus. Infante illo flagitio conceptum ad locum sceletibus destinatum iussa malet haud inauita deportabat. et ubi uulgo astante. sacerdotes considerati t. tam diu illum per comprimentes manus in orbem tradebant donec miserimus in/fans pernecaretur. et cuius in manibus animam exhalasset is Potista Maximus diuino numine factus esse cesebatur. Quo in loco admirati sue currit quo procedat improbitas cordis humani pudoris semel atq; hononi fines progressia.Tantam ne selitate in mortales cecidisse ut queadmodum in homines sevire no modo peccati sed et intellectus expeties excogitatet. Eis caeteros nullus humani genetis amor tagebat nulla humanitas a rata saeuitia tetardabat no siue matres uel feras multo iam mitiores imissiles uisceribus suis pepercisse. quam plerasq; no siccis tam oculissed hilati etiam uultu filiorum cruciatus neces speciasse constat. His ergo quae non dubio multotum setrione afferebantia comotus Aegidis. ων piens tanta infamia non modo C siristianam religionem. sed genus elahumanum uindicare. Neapolim cum exercitu proficiscituriqua in regio ne potissimum ea pestis homines inuasisse nunciabatur. Sed et eo proficiscendi causis illa quo accesserat. quod multi 'tilii principes eius regni in Ioannam Reginam palam cospirauerant contra quos eum Regina a PGrifice auxilium implorasset.datum est Aegidio negocium .uir pacem inν
ter ipsos faceret gratiam cp reconciliaret. Quo cu perirenisset,precibus ad
dendo minas facilepsiticipes in Reginae sententiam traduxit pacem fietnauit. Tuccoquistis ubiq; Fratieellis.se anim sacerdotes illi nefarii uulgo appellabantur eorum complicibus . facta de quibusda quaestione
ac sociis proditis magna turba compreheditur uirorum mulierum . qui
omnes ingenti rogo combusti tanti facinoris panas dedere. et Presbytedros qui parum flagitiis istorum obstitisse competiebatur dignitatibus ad sicerdotas eis abrogatis muneribus,s quibus publice fungebantur, se sis intare binur mla ballar radi uti L 2lli dum
59쪽
HIS rebus gestis. Aegἰdias cum in flaminiam iter eonuertitat obulas habuit legatos a Ioane Olegio.Bononiae id temporis impetitante.Qui cuinitio huic urbi a Barnaboue fuisset praefectus, quaestra passiopost causa. vicecomitis imperata spernere coepit. ac ciuitatem suo arbitratu suo nomine non tam moderabatur tu diripiebat. Hic igitur bello a Batnaboue agitatus ad Aegidium huiusmodi legationem mittit. Bononiam se cum magno ciuium consensu ipsius potestati permissum modo suis militibus superiosis temporis mercede numeraret. quae suma satis magna erat seq3 uni cuipia piceni ciuitati praeficeret. quod se facere dicebat Batnabo uis
Utan rudem pertensum et Bononiesci ciuitatis miserιcordia tactum quae
multa indigna magna detrimenta auaricia at improbitate Barnabo uis se inuito persectet.tum etiam adduci se religione. et studio quo ecclosam prosequeretur ad quam iure Bononia perti pere non ignorare. Ausdita legatione Aegidius.ne quid uel cupide uel iniuste fecisse videretur. non putauit quidet iniussu Potificis sibi esse conandum. Nam et si scitet Bononiam esse tutis ecclesastici. tamen quo minus repeteretur obstubat foedus non pridem factum intre Clementem sextum et Ioannem Araehiepiscopum . smul et PKncipem Mediolanensem. Cum.n .supe iobus diebus Bononia ab reclesia ad hunc Ioannem defecisset. Clemens sextus qui tune rerum pontiebatut missio in Italiam Oratore. Florentinos et Mastinum Scalam in Mediolanensem concitauit. At mortuo Mamno. qui Uicecomitum Mediolanensium conatibus nimium obstabat Ioanes raptata amicitia huius filii.qui patre nomine tenus referebat Canis Grandis appestatus.omnes Cibilinae factionis homines i Flaminia et Hetrusia eum eo adstam amiciciam secretatem tradaxit. Ac misso Batna uem fratre nepote Bononiam . qui cum magno praesidio oppidanos in officio contineret. recipiendae urbis Pontifici spem multum ademit. Ioannes uero cum Mecessa rerum Florentinos bello petiequi perrexisset: - ipsi ad unctis sibi Senensibus.et Aretinis Perusim j. Vicecomitii tameriusq; sociorum coactis opibus . et potentiae minime pares externa a xilia in Italiam eouorabant. Quo cognito Pontifex Maximu qui eius elli in eundi author extiterat . cum parum esset in rebus spei. atrox hellum imminere intelligeret.nisi malis serpentibus occurretetur. ut Ita/liae quieti eonsileret.Vicecomiti Bononiam in duodecim annos ea loge Permittit, ut ille annua tributa duodecim milia ducatorum Pontifici
60쪽
penderent latico smpo inter i Florentinos. et Vicecom tessi utrius
partis socios. Haec cum Aegidius animo repetisset . collaudato Ioanne flagi aeto ea pietate casus se in ecclesia esse profiteretur nulla se respondit. mandata de rebus Bononiensibus 3 Pontifice accepisse. eam tamen legatione se ad Popillice primo quoq; tepore relatur si et quae iperasset. administraturum ΗΔ responsis redeuntes legatos Aegidius suo more amplis muneribus p sis; tus est. Protinust Pontificem litteris . nunci Ocyης Io. Olegia uolun xest civi tatis Bononiensis. simul de immanitate
et auaricia Barnabo uis celtiorem facit. et quid fieri uelit ut l. doceat per
quint. Quod cum Pontifex ad cp cilium retulis et . multum est sentenaetiis inter patres discrepatum. Quidam .n .seruare fide vicecomitibus ce sebant quibus Bononia in duodecim annos permissa esset .,nec longum g iam octoSuattuor expectare. post quod tepus sine cuiuspi ἀPersidix nota.es sine repugnantia ea ciuitas ad ecclesia esset reditura. Cui
sint 'ti,cali adiiciebant vicecomitum potentiam adeo opibus et clien telis incremisse ut difficile uideretur. traditum oppidum posse retineo .iniquod test Piendam illo omnes suas a coru uires collaturos no esse
dubita iam . his accedere quod aerarium ecclesiae adeo superioribus bel lis exhaustum esse ut huic ducendo quod diutinum fore uideretur. susefecturam non esset.Sed potior apud Pontificem eoru fuit sententia. qui foedus Dedifrago seruare no cessierui. Porro icecomites4praetera quod primo contra ius fas 'alienam urbem rapuissent post inita pacta in quae Ponti sex magis necessitate.u consilio descendisset pactum tributum pendere in tetmissse ac idcirco foedus eum uiolasse uideri. quae causae si munus subessent tamen Batnabouis tyranidem non esse ferendam.qui ciuis talem Bononiesem nullo aequi boni respectu quotidie compilaret. Naqui putarent oppidum non posse retineri timide eos id temporis ecclesia
.sticas uites metir, Parum in Aegidii exercitus ecclesiastici imperatoris inuicti uirtutes intelligere deq; eo nimium ingrate sentire. quem cone se praepotentes hostes tot ac tantis oppidis ab ipso nupet expugnatis. non putarent Bononiam adueclus qua ncun potentiam cum fuisset admissas, tutaturum, Quod uero de numorum indigentia iactarent.
Posse id malum mutuata pecunia. uel oppigneratis aliis oppidis . resarciri. nihil enim oportere inexpertum relinqui. ut Bononia Flaminiae Opu.ientissima nobilissima Φ ciuitas reciperetur. Quae recepta non modo
ad impetit Ecclesiastici uires. sed multo etiam magis ad opinionem