De Christi imitatione libellus vere aureus, ex fontibus Sacrae Scripture totus excerptus, ab authore D. Thoma Kempensi olim conscriptus ... Accessit opusculum Ioannis Gersonis De cordis meditatione, cum Speculo euangelici sermonis B. Anselmi. ..

361쪽

EIUSDEM Q UAEDAM

Meditationes de Redemptione

generis humani. am De quo gaudendum sit clara Papsonem Chribit

hoc est pretium redemptio nis tuae. Captiua eras. & sic es liberata Sic es exul redacta , perdita restituta, & mortua resuscitata Hoc mandet homo .hoc ruminet,hoc sugat,hoc lutiat cor tuum . cum eiusdem Re- emptoris tui carnem & sanguinem accipit os tuum. Hoc fac in hac vita quotidianum panem, & victu,& viaticum tuum: quia per hoc,& non nisi

per hoc, & tu manebis in Christo , &Christus in te, & in futura vita erit plenum gaudium tuum. Sed b tu Domine, tu qui ut ego Vivere,morte sus cepisti, quomodo laetabor de libertate mea,qui non est nisi de vinculis tuis lQualiter gratulabor de salute mea, quum non sit nisi de doloribus tuis 3 Quomodo gaudebo de vita mea,que non est nisi de morte tua ὶ An gau- Cce, anima Christiana lite

est viilus saluationis tuae, . haec est causa libertatis tus,

362쪽

debo de his quae passiis es. dc de crudelitate illorum qui ea tibi secerunt Quonia nisi illi fecissent,iu passus non esses: re si passi no esses,hec mea bonano essent Aut si de illis dolebo: quomodo de istis,apter quq illa fuerui. 6c quae no essent nisi illa suissent gaudebo :Sed certe illorii nequitia nihil facere potuit.nisi quia tu spote permisisti: nec tu passiis esses. nisi quia pie Volui. Ioan iisti. Illorum itaq; debeo crudelitatem hal. 33

execrari, morte & labores tuos com' Luc.a patiendo imitari,piam volutatem tua gratias agendo amare, ac sic secure de bonis mini collatis exultare.

- De beneflcijs homini a Cbruto exhibito. ERgo, homuncio, illorum crudelitatem dimitte Dei iudicio, detracta de ijs,quq debes Saluatori tuo. Considera quid tibi erat, dc quid tibi factu sit: & pensa qui hoc tibi se-

eit,quo amore dignus sit. Intuere necessitatem tuam, & benignitate eius, dc vide quas gratias reddas . & quam tum debeas amori eius. In tenebris, in Iubrico. in descensu subter irremeabile chaos Inferni eras immersus , dc

quasi plumbeum pondus pendens a

363쪽

collo tuo deorsum te trahebat, onus importabile desiiper te premebat, ho stes inuisibiles te toto conatu impeI qebant: sic eras sine omni auxilio, de nesciebas, quia sic conceptus eras Miratus. O quid tibi tunc erat, dc quo te ista rapiebanti Expauesce memoran do, contremisce cositando . O bone

Domine Iesu Chriae, sic posito . nec I Otenti, nec Opinanti, ut Sol mihi il-uxilli, Sc quomodo eram. ostendisti. Abiecisti plumbu quod deorstim me trahebat, dc remouisti onus quod de super me premebat: impelletes me re

pulisti, ac illis te pro me opposuisti. Isbi. 3. VQς sti me nomine nouo quod mihi. 6a. 00mine tuo Aedisti,& incuruatum

ad aspectu tuum erexisti,dicens:Con- fide, ego te redemi, animam meam pro te dedi. Si adhaeres mihi:& mala in quibus eras, euades . &. in proflin dum,quo properabas, non cades :'sed perducam te 3d regnum meum,& G-ciam te haeredem Dei,& coli redem mcum. Exinde accepisti me in tuitionem tua, ut nihil noceret animae mel contra voluntatem tuam. Et ecce licet

RHin λς. non adhaeserim tibi, sicut consuluisti: nondum tamen in infernum

364쪽

rite cadere permisisti sed adhuc expectas ut adhaerea, & facias quod promisisti.Certe.Domine,sic era,& hoc secisti mihi. I. tenebras eram : quia nihiInec me ipsum scieba . In lubrico:quia imbecillis Ic fragilis ad lapsum peccati eram. In descensu super chaos Inferni : quia in primis parentibus descenderam de rustitia ad iniustitiam,

per quam descenditur ad Infernum de de beatitudine ad temporalem miseriam, de qua caditur ad aeterna miseri'm. Pondus originalis peccati deorsum me trahebat,& onus importabile

iudicii Dei me premebat, & inimici

mei daemones , ut me alijs peccatis damnabiliorem facerent,quantum in ipsis erat,vehementer insistebant. Sic

aestituto omni auxilio illuxisti mihi. di quomodo eram, ostendisti: quia de quum ego nondu hoc noscere poterii. alios qui pro me essent,& postea meipsum antequam postulare,hsc omnia clocuisti. y lumbu trahens & onus gra uans, & hostes impellentes reiecisti:

quia peccatum,in quo natus & conceptus eram, & damnationem eius

amouisti,& malignos spiritus,ne vim animae meae facerent, prohibuisti. chri-

365쪽

MEDITAT. ANIM A

Christianum me secisti vocari de nomine tuo, per quod & ego te confiteor, & tu cognoscis me inter redemptos tuos, di erexisti & leuasti me ad notitiam oc amorem tui, fecisti me confidere de salute animae ineae,pro qua dedisti animam tuam, & mihi ,si te sequerer, promisisti gloriam tuam. Et ecce quum nondum sequar te, sicut consuluisti,sed insuper multa peccata secerim quae tu prohibuisti: adhuc expectas ut te sequar , Sc dones

quod promisisti. - De gratiis agendis. Considera, anima mea, intendite

omnia intima mea , quantu illi debeat tota substantia mea.Cer te, Domine,quia me fecisti, debeo amori tuo meipsum totum : quia me redemisti debeo meipsum totu: quia tanta promittis, debeo meipsum totum. imo tantum debeo amori tuo plusquam meipsum ,quanto tu es ma

. ior me, pro quo dedisti te ipsum. Faeprecor,Domine, me gustare peramo rem . quod gusto per cognitionem. Sentiam per affectum,quod sentio per intellectum: plus debeo , quam me

ipsum totum, sed nec plus habeo .nee hoc

366쪽

hoc ipsum possiim per me reddere to . tum. Trahe me,DOmine in amorem tui & hoc ipsum totum.Totum quod si in tuum est conditione : fac totum tuu dilectione. Ecie, Domine,coram te est cor meum : conatur, sed per se non potest: sic tu , quod ipsum non potest. Admitte me intra cubiculum amoris tui: peto. quaero, pulso. Qui me facis petere, fac dc accipere. Das Mass. quaerere, da inuenire. Doces pulsare. Luc.M.

aperi pulsanti. Cui das,si negas petetit Quis inuenit,si quaeres frustratur3 Cui aperis, si pulsanti claudis 3 Quid das

non oranti,si amore tuu negas orantit A te habeo desiderare , a te habeam impetrare. Adhaere illi,adhaere impor tune anima mea. Bone Domine, pie Domine,ne reii ci as eam: fame amoris tui languet, refocilla eam. Satiet eam dilectio tui impinguet eam affectus tui, pleat eam amor tui:occurret me totu, dc possideat me torum :quia tu es cum Patrc dc Spiritu Sancto Deus soluSibe-

t nedictus in 'cul

367쪽

LIBELLI, DE CHRISTI IMITATIONE.

Capita & Contenta Libri Primi.

cap. z

r. v NE contemptu omnium vanita i Itum mundi. Folio. a. aDe cotemptu & humili sentire suit plius. 3.a De doctrina veritatis. Ibid. bDe prudentia in agendis. s. bDe lectione sanctaru Scripturam. 6 a

De inordinatis assectionibus. Ibid ν

De vana spe & elatione fugieda. 7.a De cauenda nimia familiaritate.

De obedientia dc subiectione. r. a

cap. II.

De cauenda superfluitate verborum. .

Ibi d. bDe pace acquirenda ,' dc zelo profici

De utilitate aduersititis. Io. a De tentationibus resistendis. Ibi Lb De temerario iudicio vitando. ia. bDe operibus ex charitate factis. I3. aDe desectuli alioru tolerantia. I aDe monastica vita. Ibid De exemplis sanctorum Patrum. Is a De exercitijs boni religiosi. 16. b

368쪽

et a

INDEX. De amore solitudinis & silentii. .it. χDe compunctione corias. ao. sDe consideratione humanae miseriae. Fol. ai. bDe meditatione mortis. 23. bDe Iudicio dc poenis peccatorii. a De feruenti emendatione totius vitae nostrae. 27. bCapis. I.

cap. a.

cl. . a

ai Caput. I.

CONTENTA LIBRI

Secundi. DE interna conuel satione. 3o b De humili submissione. 32. bDe bono dc pacifico homine. 33. De pura mente,dc simpliat intctione. Fol. 36. a De propria ij psi cosideratione. Ib.b De istitia bonae conscientiae. 33. De amore Iesu super omnia. 36. aDe familiari amicitia Iesu. 37. a De carentia omnis solatii. 38. bDe gratitudine pro gratia Dei. 4o. bDe paucitate amatorii crucis Iesu. t.b De regia via sanctae Crucis. 3. a

Capita.

E interna Christi loquutionc ad animam fidelem. 46. b

369쪽

INDEX. Quod veritas intus loquatur sine stre- l

Quod verba Dei cu humilitate sunt

i audienda, dc quod multi ea non ponderant. 48. ROratio ad implorandam deuotionis gratiam. 49. aQuod in veritate & humilitate cora Deo conuel fandum est. Ibi bDe mirabili essectu diuini amoris si aDe probatione veri amatoris. 32. b . De occultanda gratia sub humilitatis custodia. s . a De vili aestimatione suijpsius in oculis Dei. Ss Quod omnia ad Deu sicut ad finem ultimum sunt reserenda. 36. bQuod spreto mundo,dulce est seruire Deo. 7 RQuod desideria cordis examinanda 'sunt& moderanda. 1s. bDe insormatione patietit, dc luctamine aduersus concupiscentias. S9.a

De obedientia humilis subditi ad ex emplum Iesu Christi. co. bDe occultis Dei iudicijs considerandis,ne extollamur in nobis. Ol. b . Qualiter standum sit ac dicendum in fomni re desiderabili. 62. a Oiatio i

370쪽

H. INDEX.Οratio pro beneplacito Dei perficien

do. 63. RQuod verum solatium in solo Deo quaerendum. Ibi d. a Quod omnis solicitudo in Deo ponenda si . G . a Quod temporales miseris Christi e emplo squ animi ter stantscredi. Ib .b De tolerantia iniuriarum , dc qui . verus patiens probetur. 6ue. 9De consessione propris infirmitatis,fede huius vitae miserijs. 6δ. bQuod in Deo super omnia bona de dona requiescendum est. λs a De recordatione beneficiorum Dei. multiplicium. 69. b De quatuor, magnam importantibus pacem. j a oratio cotra cogitationes malas. Ib.b Oratio pro illuminatione mentis deuotissima. 72. a De euitatione curiost inquisitionis per alterius vita. Ibido bla quibus firma pax cordis dc verus prosectus consistit. 73. a , De eminentia liberae mentis,& quod suiplex oratio magis meretur . quam lectio. 7 aQuod ptiuatus amor a sumitio bono P i. trioa