Rubricae, siue Summae capitulorum iuris canonici, Thomae Naogeorgi Straubingensis opera in lucem editae. Adiunctus quoque est in calce, praecipuorum locorum, qui in decretis tractantur, index

1쪽

LECTOREM.

Bue,quicunque cupis vetero Decreta parentis Et risus varios iuraq; nosse veni. Non tu,ni cupias longis onerabere dictis: Nam paucu rerum tota medulla patet.

2쪽

E iure constitutionis naturalis o humana. Numanum. Diuinae leges natura , humana moribus constant. Omnes. Ius genus,lex autem spectu eius es. Iusv-

n Mid sit lex. Lem. Quia D mos. Moso Quid sit consuetudo. ConsuetuJo. Qua sint species iuris. Ius autem. Quid sit ius naturale. Ius naturale. Quid si ius ciuile. Ius rivile. Quid sit ius yntium. Ius gentium. stoid sit ius militare. Ius militare. Quid sit ius publicum. Ius publicum. O uid sit ius Quiritum. Ius si uiritum. .

3쪽

a d A Uicium legis. Omnu autem.

II II.

stuare liges facta sunt. Facta. Qualis debeat esse lex. Erat autem. De legibus tune es iudicandum,cum insituuntur,non quum inItituta siunt. In istis. , Septem hebdomadibus a carue eae delitiis ante Pasba elerici abItineant. Statuimus. . Septimam hebdomadam Telesphorus quadratis Ismae addidit. Quadragesima. quinquagesima ieiunandi propositum sι- mant,quos ecclesiastas gradus dignitas ex

ornat. Denique.

Dist. v. Mulier enixa gratiaδ actura ecclisam intrare hora eadem non prohibetur. Quum enixa. Muliere enixa,vel quod ab eag guitur eadem

4쪽

hora nihil prohibet baptiori. Baptiori.

Antequam puer ablactetur, vel mater purificetur , ad eius eoncubitum vir non accedat. -- eius.

Dist. v r. te multiplici genere illusionum. Testa

mentum.

Quando fit peeeatum,nocturnis imaginibu/ illudi. Non es. Dist. VII.

Te conditoribus legum. Mo es. Nomina eorum qui x II. tabulas composue

runt. Fuerunt.

Dist. v II I. Iure diuino , omnia sunt communia omnibuε: iure vero eonytitutionis, hoe meum,isiud vero alterius es. stuo iure. uersm naturale ius, nulli quicquam agere De comelicet. Quae contra. I adicitus es euellenda perniciosa consuetudo. Mala.

Veritati Cr rationi consuetudo es polonenda. Veritate. Iualibet consuetudo veritati est postponenda. Si consuetudinem. Veritate reuelata , consuetudinem illi cedere oportet. stui. consuetudo rationi fusi a opponitur.

tudinibus

5쪽

Rallinem consuetudo impedire non debet. consuetudo. Des veritatem, non hominum consuetudinem sequi oportet. D. Dist. I X. De auto- Legesprincipum naturali non praeualem iusiritate δε- Imperatores.

' praeualent. Noli. . In tractatorum scriptis mutia eorrigenda inu niuntur. Negare. In scripturis canonicis menZicia non adminiuntur. Ego solis. Libris veterum Hebraea Miamine, nouis Graea dant autoritatem. Vt veterum. Nihil itutoritatu eanonicu scripturis remansebit si mi eas messaria fuerint admissa.Si ad. Literis omnium episcoporum sacra praepon turscriptura. Quis nesciat. Ex diecta quorumlibet episcoporum eontra diauma mandata ealumnia non collimantur.

Nob fateri in

Non debetur par reuerentia eunonisis script exposimonibus earis. Neque quorum- Exemplis ratio sana strasertur. Sana quipp.

Lex imperatorum eccissiastica lina dissoluoamo potes. Lege.

6쪽

Nihil quod Euangelicis regulis obviet, peram

ratori agere licet. Non licet. In ecclesiakiicis causis regia voluntas sacerdo lib- es pοΠponenda. certum est. zonis moribus γ' decretis Romanorum p-tificum,conytitutiones com ire nonpodpunt.

Constitutiones.

stua sacerdotum sunt,regibus usurpare non Iiacet. Imperium.

Tribunalia regum sacerdotali sunt pot/Πaii subiecta. Suscipitis. Leges Imperatorum in adiutorium licet asse

mere. Si in.

Reges pontificibus pro aeterna vita , ponimmes regibuε pro temporalibus indigent. Quoniam. Leges imperatorum euylaiari oporteti De capitulis. Legis autoritate dissoluitur, quod conua eam μ. Vides. Leges incipum,vel regulaa patrum contem non licet. Quis. Semuentur ab omni ε Romanoru principum leges. certum est. rumana lex nullius temeritate debet corrumpi. V Ibama Dist. X I. Prauus usus ratione superatur, m lege. usa

7쪽

Autoritas Romanae ecclesiae. Iteru de consuetulinibus.

Non potestsatutu Pontificum consuetudo cuiusquam resagari. Consequens. Non licet a consuetudine Romanae eeelsa membris dissentire. Nolite. Non potest τμs γ' consuetudo legem σ rationem vincere. Consuerudiu s. Inuiolabilis es consuetudo, qua nee humanis legibus,nec sacrM cauouibus obviare monstratur. Ecclesiasticarum.

Laudabilis es consuetudo, quae nihil ei contrarium usurpat. consuetudinem. Vbi autoritas defcit, mos populi σ maiorum inΠitutapra lege servantur. In bH rebu .utoritate traditione generali melileciali ecclesia regitur. Catholica. Cutoritas ecclesiae valet ad fidem eatholicam. Palam s. postolicu mHi tutis non licet recedere.

b Omnibus obseruari debet, quod Romana seruat ecclesia. Quis. Dist. XII. Nulli agere licet, e discretione iustitia eonira disciplinam Romanae ecclesiae. Non

decet.

-οHolicis praeceptis nussus superbe resi t.

praeceptis.

mn s resistendum consuetudini, cui eanon ca non obitat autoritas. Scit saucta. consuet

8쪽

10. consuetudines quae ei non osciut,aut a maioribus traditae sunt,olferuentur. Illud.

Traditiones a patribus inpiitutae, non sunt infingendae. M iculum. Diuturni mores pro lege sunt habendi.

Diuturni.

Quicquid fit contra longam eonsuetudinem, reuocari oportet. Consuetudo. Immota maneat consuetudo, quae contra Memeabolicam nihil usurpare dignoscitur. Nos consuetudinem. Non negentur, quae consuetudinis sunt. siuemadmodum. Non locus consuetudinem, sed consuetudo lo-

. cum commendat. Muit.

Quod neque contra fidem, neque contra bonos msres esse conuincitur, indisserenter es habendum. Illa autem. Resecanda sunt,quae neque auctoritatibu ,

neque moribus uniuersitatis comprobantur. Omesa.

Omnes prouinciales eundem in psallendo modum teneant, quem metropolitavam sedem habere cognouerint. Se iis. ordo seruetur in matutinis vestertinis offetis Mus m idem. Placuit.. Dist. XIII. Minin malum de duobus malis eligendum es.. im mala. η

9쪽

cient eoueilii. - Septuaginta. 75ceni eoncilii XX. tantum in Romana ecclesia capitula habentur. Viginti. ratoritate OvoHolica Sardicese concilium recipitur. quod. Dist. XVII.

σ,Nec licuit. Non est ratum concilium , quod autoritate Romana ecclesiis fultum nou sit. Regula. 2 re coneessis Romana ecclesia.

dum,contumaces autem puniend3.

Non es concilium , sed eoouenticulum, quoasine sedis Apostolicae autoritate celebratur. Prouincialia eoncilia sine Romani pontificis

praesentia pondere carebunt concilia. D1st. TvILO. Bini conuentus persingulos annos ab episcopucelebrentur. De conciliis. Quo tempore episcoporum conciba Iunι ceιebranda. Habeatur. vi morum correctionem σ eontrouersia

rum aissolutionem bis in anno Epistopa conciliumfat. Propter.

Multis.

10쪽

Semetipsos aecusant, qui vocati ad Onodum,

venire contemnunt. Non oportet. .

corripiantur episeopi,qui ad concilium vocati, venire recusant. peruenit. canonicis subiaceat poenis metropolitanus , qui saltem semel in anno celebrare concilium

negligit. Quoniam quidem. Non cogantur presbyteri ad Iaera eoncilia,mu. nera deferre. De eulogiis. sine graui necessitate episcopus adi nodum ire non tardet. Episcopus. Excusatori, liters dirigant , qui grauati ad 1 nodum ire non possunt. Placuit. communione sit alienus , qui Onodo ad se contempsierit. Si quis. Vsque ad proximam onodum a communione absineat, qui a metropolitano vocatus, absese que graui necessitate θοοdo ad se neglexerit. Si episcopus. communione priuetur episcopus, qui a metropolitano vocatus ad Onοὰum , venire contemnit. Si quis episcoporum. Presbyteri σ diaconi, er cuncti quise laesos existimant,ad metropolitana Onodum conueniant. Propter.

Pue in eonciliis satuuntur , singuli Episcopi

suis ecclesiis notiscent. Decernimus. Dist. XIX. aeteretatis epis7ola vim autoritatis habeant.