장음표시 사용
251쪽
a a IVRIS CANO N. Quomodo recipiantur ab ecclesia, qui innο ne trinitatis apud haereticos baptilantur. Ab antiqua.
Extra ecclesam baptismus accipi pres , sed non prodest. Ecclesia. zaptismus Cr sacrilegium haereticorum , nora
Quod bonis . malis sacramenta ecclesia communia βnt. Ese unitas. Non transi ad aquam baptismi , malicia L nedicentis. Non est. Non es rebapti avdus,qui ab hereticu baptia
Bapi dii a paganis, in nomino baptiyentur
trinitatis. Θω a. Sine exorcismis in mussationibus nullus boptilatur. Siae.
stus tempore catechumeni αδ exore sndum sunt deferendi. - te viginti. Quo tempore competentibus Ombolum es pracscandum. Sambolum. In unaquaque ecclesia baptirandi casechizari possunt. Catechism . se tequam baptiἰentur, quilibet sunι examinandi. Bapι1ῖandi. Baptiῖandi quare exorcidntur cre r. Posquam. Quare
252쪽
stuaresignetur baptizandus is eoiae.f-- - istri P ea. ris uuare super eum Orationes dicatur. Eae hine uuare sale initiantur catechumeni. Sal. uuare iterum exoret entur. Dehinc. Sacerdotes exorei ando daemonia repellunt. Sacerdotes.stuara de saliua nares . a res lavantum. Pos . Quare nares,non ora bap ndorum episcopus tangat. Propter.
uuare a sacerdote inunguntur. Deinde. Quomodo fontem baptismi triuitatis praesentur consecreti Venit. Verba erroris per imperitiam prolata, non impediunt aqua sanctficationem. Si non.
Quidsignificent miseria, qua in fonte baptis
dntur Paruuli Metiorum tesimonio aegrotantes sunt baptizandi. 4 grotantes. Sacramentum mei non tempora, neque Mes.
sterius professis non valet et , qui per se restonderepotest. Quum pro. Quare trina mersio in baptismate celebraturi Psquam. Si iis quisemel non ter in aquam baptisehatis
253쪽
IvRrs e A Nommerguntur. Si quis. Te iis qui in nomine cisim semel tantum mergunt. Multi. Inuocatione trinitatis ter in baptimare mera μre debemus. In Buodo. Bapti entur , qui in nomine trinitatis baptia ἰati non fuerint. Si vero. semel in baptismate mergere licet. Proterime sacerdote. qui per ignorantiam lingua latina , non in inuocasione trinitatis deliquit. Retulerunt. Quare baptidii a sacerdote ungatur. Hem i. . Quare baptiratus a presbiero ungatur in cerebro. PostqΗam.
quid super baptizatum a sacerdote dieatur. Em Usti. stuare unguentum super caput bapti ii d
natur. Occepisti. stuare eandida veriis traditur chri stianis. Post baptisenum. si uot mensibus Iudas inter catechumenos habeantur. Iudaei. De Iudais plerisque ad Iudaisenum redeuntiabus. Plerique. te baptimum diabolo in eius operibus ronunciare debemus. Primum. 2gon transit in nouam vitam, quem non pom tet veteris vitae. Omnis qui. te baptisma poenitentiam agere debemus.
254쪽
Quadraginta dierum abs7inentia Iudaeis b piiranda indicitur. quod absit. Ira Tanitentia non es necessaria bapti andis.
Necessitate eoaete in catechisenio m confirmatione ide copaler esse potes. In catechismo. Non plures, sed unus paruulum in baptismate suscipiat. Non. Qui non es baptilatus, e confirmatus,alium m chrismate vel baptismate senere non debet. Iu baptismate. Abbati vel monacho commatres non licet habere. Non licet.
Qui in baptismo paruulos suscipiunt, pro eis apod D si fideiussores exsunt. Vos ante. a baptizandi Umium , in ad vestimenta , aliaras lauanda, sacerdos propria debeι habere vasa. Omnis. Nesae rebapti*ationes, neque reordinationes
fret licet. Non. De . orianis, quando baptizdntur, quando non. Te orianis. Baptizentur , de quibus ignoratur an sint batillati. Paruulos. Non baptiz tur cum matre, quicquid in eius corpore es . Si ad matris. stuare non bapti tur cum matre, qui in eius utero es. uui.
τι iis qui iuriater bis ba Ratur. st ut bis.
255쪽
De iis qui ex industria bis bapti amur. Ere. Pressteris baptvlos chrisma te tangere licet. Fresbyteris. Bapti tos insontibus presbieris ungere non licet. Presbteri. rismate pannum itersi linire,er super alium baptizatum mittere licet. Si quis. De xeteri chri nate baptimata consecrare non
licet. Si quis. Non nisi a propriis episcopis presbieri ebri maaecipiant. Presbteri. Conficere ebrisina, in per disceses deliinari mni tempore episcopo licet. Omni. Qui baptῆandi recipit licium, echrismate proficisci non debet. Nullus. Ante,quam ebrisma infundatur, ad asperge dum aqua destnte accipere licet.In Iabbato. Vsde astersioni sanctificatio exordii sum erit. Nec quemquam. De iis qui usque ad xite exitum suscipere baptisma disserunt. 2uando. Paruulis bapti sis parentum non nocet per dia. stuaris. Olliorum Ades in baptismate paruulos saluas. In Getesia. Corpore Cr sanguine chrisi participat, qui per baptisma membrum eius licitur. Nulli. Quare sit bapi andus, qui de bapti ato nascitur. Si baptiῖata.
256쪽
T I T V L r. In baptἰsmate omnia peccata moriuntur. HVenderet. Sicut nulli bapi mus negatur, ita nemo es qui non peccato moriatur. Paruulo. In baptismo Ioannis non es peccati remissis.
Non serum originalia, sed etiam actualia precata in baptismo remittutur. Regeneratione. Quieunque ex concupissentia nasiitmr, per baptismum regeneratur. si uisquis. serentium es paruulis facit Melis. λT--.
charitas ecelesiae peccata remittis , vel tenet. Eeelesiae. solus chrisus peceata remittit. Nemo tollit. Praeter baptisma chrisi paruulis nuda salus promittitur. Nulla. Sapiirati Chrso incorporatur, C eius meminbra sunt. hoc. Gratia non Ρlum peccata remittit, sed etiam legem implere fa cit. Gratia. nius infirmitas in baptismo non penitus absumitur, sed vires amittiti Non M. Diseipuli Chrssii , eius baptismate creduntur abluti. Quando.
Wysoli omnes chrisi baptismate baptiosi
catectumenus , catholicus haretico baptiza: spraesertur. Non dabito.
257쪽
IVRIs CANO N. Non tam ablutione corporis, quam fide tardis, baptisma conHat. Verus. Sicut in veteri testamento quidam spirituales,. ita in nouo quada carnales inuentutur Sιciat. Non natura necesitate , sed merito peccatia viam mortuus erat. Placuit.
Paruuli non flum poenam , sed etiam culpam a parentibus trahunt. Placuit uti
Gratia γε peccata remittit , Cr ne iurenturaiuvat. Placuit. 4mia H peeeatum .gratia docet, facit. Quisquis
Sine gratia, diuina mandata imi sunt. Placuit. Dist. V. , De con- Ps baptisma confirmationis sacramentum firmatio- praHetur. Omnes.
st μιι conferat diritus sanctus in baptismate,
quid in confirmatione. Spiritus. Manus impositionis saeramentum, dignius es saeramento baptismi., De iis mero. Non ab aliis quam ab episcopis manus imp tionis sacramentum perfici potes. Manus.
Ivare confirmat imis Iacramentum baptiῖato tradatur. Musime. V confirmationem non nis ieiuni veniant.' ieiuni.
iscopi non nisi ieiuni baptizatos confirmet. Vi episcopi. Meunda
258쪽
T I T V L I. a s Secunn vel tertio nullus confirmetur. τι-ctum est. Omnia sareamenta erucis signaculo perficiuntur. Nunquid. Energumeni omnibus diebus exore entur.
Omni die. quibus nevbditi abstinere debent. μο-psti. De ordine officiorum. Conuenit. . te obseruatione quadragesima. Quadra-' mPιunia nonpluantur Ie rimis,absqua necessitate probabili. : Ie ricatis vel triplicatis Quotidiana ista sunt praeferenda. Non dico. Medicina praecepta,diuina sunt tanditioni com
Quot modis vitium gula nos tentat. Quinque, Absque puritate mentis ieiunia σ orationes non prosunt. Nihil. Mediocre bonum non es magno serendum.
on a cibis, sed ab iniquitatibus abstinere, est
Iraptorem vel furem non facit mcessitas , sed voluntas. viscipulis. Non mesitas, sed voluntas facit perseutra tiam. Quicquid. ciborum temperantia saltitem,abudantia o
259쪽
trarium parit. Nihil enim. ciborum diuitia se abundauerint, ladunt.
Ne tales. Multorum infirmitates ieiunia sanant. Legimuy.χiebus sabbatorum a earnibus abMῖinere debemus. Quia. Monacho carnem gustare non licet. carnem. De quotidianis operibus monachorum. Nun
bsque praelatiDi venia canonicis nihil agore licet. In omnibus. Presbteri qui simul coueniunt, arietatem ea comessationnes βmmopere vitent. Nullus. clericus, vel laicus, me iussisne episcopi non
suibus ectaculis clericus interesse nou debet.
Gloria Dcis mulieres uti non debent. Fucare.
RvM, QTI IN DECRETI stractantur , Index.
De potestate Papae, & Romana ecclesia. χ/.ss.stuanto. Qui eathedram. Si inimicis.