Rubricae, siue Summae capitulorum iuris canonici, Thomae Naogeorgi Straubingensis opera in lucem editae. Adiunctus quoque est in calce, praecipuorum locorum, qui in decretis tractantur, index

61쪽

Quae pro neces te coracia tur, eadem ce ante cessabunt. Quod pro. cui ab hereticis redeunt ,sine sie promotionis usuu ordinibus recipi possunt. Si qum De τ score,qui talem consecrant ualem eo Dorare nou licet. Si qui. Simoniacirrisium infidelitatis eorum, qui si

aptisma christi etsi nulla peruersitate Hol

haeret os tamen caret esse . Per manus impositionem eonfirmentur,qui ab

Inutilia sunt dona, quapraeter unitatem ecc&

62쪽

Baptisma semel traditum,amplius non es ite

randum.Hanc regulam.

Etiam per malis boni colliguntur. Spiritu'. Te iis qui per ignorantiam ordinantur ante, quam bapi etur. Si quis per ignoratiam. Non placent. Deo, quae ab haereticis osseruntur. Sic populus. Sine Me charitate me Euagelium hab fur, nec prosunt aliqua bona. Marcion , O

arasilides.

Baereticorum benedictis,maledictio es. Non oportet Nec cum haereticis, neeschismaticis licti orare. Non liceat. Extra ecclesiam non sum vera sacrificia. In ecclesia. Impiorum manibuι diuina Iaeramenta sesubducunt. Manifestam. Sacramenta extra ecclesia minithari possunt, salutem vero conferre non possunt. Si quis. Vera sacramenta non nisi in fide ecclesia celi

brantur. Extra.

De manu haereticorum communis non es recipienda. Superueniente. Sacerdotes haereticorum,episcopi honoribus non habentur digni. Amanos. Manus impositio , non es sacramenti iteratis.

63쪽

conficiunt. Intra. d. De iis qui sanctu mali utuntur. η' Propb tauit.

pro peccato pessurtur. Propheta. contra spiritum verbum dicitur , quum ex di- Disone nunquam reditur. Ita sit. Non meritis hominum, sed virtute stiritus a .i cti peccata remittBntur. in euvienter. Dem non merita personarum,sedsacerdo tum oscia considerat. ri Quumscriptura. Non m retia sacerdotum ea virtus danina, sacramenta sane Iificat. Multi. Non sacerdistum merita,sed quae docent Er miniIn ant,considerare debemus. l cerrisum immundicia sacramentum non

Etiam per malum miniΠrum dona Dei ad eos peruentum, qui cum me accipiunt. Christus. 4 L et Sacramentu episcopi maiicia non nocet. mas

Non verba sed merita sacerdotia.eucharistiam faciunt.-Sacerdotes. . Tauro

64쪽

T er v v r. i Tam facilius Reerdotes exaudiuntur, quan .. ω apud Deum seunt daniores. Ipsi 2 lan acies sacramentis spirit sanctus., qua' per chimano μs m mvirantur. i Sacrosaneia Manus immNndia tacta inquinat , non muu- dat. Necesse. ria' DIL eq*e seruandum est verbum Chriiii, corpus Christi. Interrogo. Sacerdotes nomen Domini inuocaui, Dominus - autem benedictionem praedat. i Dreyu est. Qui recedi ι ab .cclesia , nec baptisma, nec ista dandi amittit. O uod quidam. Sacramenta quamuis ob φι indigne tractati- biner uni ιamen digne sumentibus. s PQ fatam μb iiDndis, vel consignandis precia non ἐκ obtur. Papigandιε. percipiente gratiam, communionis precium

Munera inui bilis gratie quambus non sunt

praestanda. Quicquid. hil a sacerdotibus erigatur pro . balsamo, quod in chrismate ponitur. Placuit. Non es aliquid exigendum ab .iu,qui in messum 'ud bapti ἡdam adducunt m Plaetae stui baptiq.imtu,nudos nummos in vinciam

mittere cogantur. Emendari.

65쪽

N epro dedicandis basilicis, ei pro sacramo tis e eesem conserendu , aliquid exigi debet.

De multiplici genere Simoniacorum. Da

nantur. Si qui.

ve eo,qui ordinatur ab illo,quemscissimoni cum esse. Pe catero. Simoniaeu in dignitate seruanda nulla es im . pendenda misericordia i. Erga. me iis, qui, inuiti ad haereticorum ordinatio

Qui ab tars ad ecclesiam redeunt,in quo it ueniuntur ordine , ex beneficio perseuerint.

Omnis

Ordinationes qua simoniace funi, Iesse iud

cantur. Orssinationes.

De multiplici genere simoniacorum. Sum

nonnulli. . 'Meumam damnatione inueniet, qui quolibet munere ad sacros ordines accedit. Ci quis. Pro ordinationibus iubil omnino accipiatur. i me ordinati. Nec pretio, nee gratia,.nee supplicatione ad sacras ordines accedant. Quibusdam. s, Ora episcopalem bonorem nullu3 per ambiti nem accedat. Nullus. Nectu auore,neque venalitate ad sacras ordia

66쪽

1 T I T V L . r 6 . in merduisquam promoueatur. 7ueri. se jEpi se interueniente Papa quendam ac uis qthum ordinauit. Latorrem. Quisquis in I smana ecclesia sacrum ordinem accepit, ab ea egredi non poterit. Hlium. Pretio interueniente, sacerdotale ossicium non retatuatur. . Nullin episcopus. critim subit iudicundi, qui ecclesiam Dei non termittunt regulariter ordinari. Sunt

quidam.

codice lib. γ.ad LAIrepetun aede iis qui vena: tim pratuleruntsententiam. Iubemu . . '

et O dedicandi, reelsis nihil exigasuri

iis qui ad conuersonem accedunt,nihil sexigendum,nee precio aliquis ad conuersis-nem est inuitandus. Quam. ordinatio non debet aliquid exigi, sed nuritaniarie oblata restui oportet. Sicut.

eulla sipenilia non acetiari clericos. Quibin sua sus iunt, ecclesia alimentis non suΠententur. PaΠor. Qui sua relinquere no vult, non debet sumpti

67쪽

ve iis qui sacras ordines munerum acceptione d 1 emunt. diuirisus. rini: V. U'im qui ecclesiam mel ecclesianea beneficia

Ab o missu stellatur episcopus, beneficia vel

-ἰHerilesiastiea Ubeia vendeus. ιPS quia i si Nee altaria nec praebendas episcopis vendere licet. Quocum ruticis P

Quicquid data vel promissa preunia in Iacris

ordinibus acquiritur, irritum habeatur.

nabuate ab episcopis ordinetur. Ex m*It s. istut doua Dex velidunt, vel emunt, pariter a Deo damnantur. i. Vendentes. Qui iratiam quam a Deo aceipiunt,nongra ιμ exercent,venditores columbarum s vi.

68쪽

Quae ex consecrati e proueniunt, in suum im

mi vel munere nemo' uertae. I Ss ecclesia. Simoniacus es qui decimis in obiationes lai- . eis, non eleric s dliti ibuit. Peruenis.

Spiritum sanctum vendit, qui decima prope

cunia tribuit. Aiare.

careat honore male acquisito , qui ecclesias ea beneficia pecunia interueniente acquisiuit. Siquis. Qq. I. clienum erimen , usientem non maculat. Nullius.

e insaniium,qui is bereticis baptiἰantur.

Placuit. consanguineoru maleficia in nullo elericis ομ/

sunt,nisi conscii fuerint. Quia. Crimen vel poena paterna nullam maculam Iis inpure potes. Crimen. Ex Digesutit. le poenis. 2 rfidia parenti filiis obesse non debet. Iudaei. Non imputantur peccata parentum iis, qui ab illis personaliter diuis probantur. Iam

itaque. Ei qui imitatur, impietas alterim nocet. Homini. De ececim , qua pactione consecratur. Ecclesia. 2 nam ignorantia excuset,quumsit alia ficti,aba iuris. Notandum. E -

69쪽

o M.

Indignitate seruanda rimoniacis, misericor dia pol se impendi, si eos vita commendat. Eos qui. aee quodam , pro quo incuria parentum premniam dedit non episco sed uniprincipum. Praesentium. Qu. V i me iis, qui pro muneribus ordinationem Deiant. Si quis. Simoniacus es,qui ut eligatur, praemia largia

Sicut ordinatis sic electi ue eo ensem sine venalisine debet proferri. Sicut is m. v I r. cliriei a bar si redeuntes , qualiter debeant recipi. Si qui. De iis , qui pro muneribus ordinationem faciant m qui redeuntes ab haeresi in suis di disibin recipiuntur.Si quis. Qui redeuntes ab haereticis, recipi possint, vel

non. conuenientibus.

In vita ne male accepto Simoniaci paenitetiam agere non possunt. R quiritu. Pro temporum necessitate Ipsilotica sedis deerrea temperantur. Necessaria. cusante mcessitate,debet cessare quod eius ea

70쪽

Iis factum es. si uod pro.

herum ordinentur, qui eae Nouaturnis ad eces fiam redierint. Si qui. Iuramentis a schismate redeuntium. st uoties.stui extra ecclesiam baptioti fuerint,vel rebaptipati, ad ecclesiasticam militiam non admittantur. Qui in. Riger canonum pro persona aliquando distensatur. Tanta. cumnum deerata pietatis intuitu non quam relaxentur. Si qui. Necessitatis causa quadam in ecclesia toleram

dispensaiisne quaedam tolerantur, qua ea- nonum rigor non ferret. I idiei. Villitatis intuitu quaedam in ecclesia tempserantur. Tali. Laicis,qui renua decreta canonum ad episcopatum promouentur, ex misericordiasusce-' ptum licium relinquitur. Exigunt. Donatista Cr Nouatiani quamuis reprehen-sbiliter ordinati,tamen ordinati ex necesi

late tolerantur. Maximum.

Redeuntes ab hars post publicam erest ο-nem in suis ordinibus recipi possunt. S

Iulerrimum.

si haeresi redeuntes, haresis eius autores publice detestentur. Si quis. Quomodo in ecclesia aliqua sunt toleranda.