Decretum de Sacramentis Ecclesiae, et de residentia ac reformandis in Ecclesia moribus, : factum in sacrosancta oecumenica & generali Tridentina Synodo, VI. & VII. sessione, die III. Martii, 1547.

11쪽

DE SACRAMENT. 4

SI quis dixerit in ministris,dum s

cramenta conficiunt oc conserui, norequiri intentionem, saltem faciendi, quod facit ecclesia, Anathema sit. SI quis dixerit ministrum in pecca

to mortali existentem, modo omnia et lentialia quae ad sacramentum c5ficiendum aut conserendu pertinent seruauerit,non conficere aut confer re sacramentum,Anathema sit.

SI quis dixerit receptos & appro batos δε ecclesiae catholic ritus in se leni sacramelom administratione adhiberi c5suetos,aut c5temni,aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut i nouos alios per quecuq; ecclesia rupastore mutari posse,anathema sit DE BAPTISMO . SI quis dixerit baptistatim Ioannis habuisse eandem uim cum baptisino Christi,Anathema sit. SI quis dixerit aqua ueram & na

12쪽

DECRETV M

turale n5 esse de necessitate baptistat, atq; ideo uerba illa domini Iesu Chri sti,Nisi quis renatus fuerit ex aqua &Spiritu sancto,ad metaphoram aliqua

detorseri Anathema sit. 3. SI quis dixerit in ecclesia Romana,quq omnium ecclesiam mater est &magistra, non esse ueram de baptistat sacrameto doctrinam, Anathema sit.

- . SI quis dixerit baptismum,qui etiadatur ab li rescis in nomine patris,&filii, & spiritus sancti, cum intentione faciendi quod facit ecclesia,n5 esse uerum baptisnum, Anathema sit. . SI quis dixerit baptisnum liberum

esse, hoc est non necessarium ad sal tem, Anathema sit. tuncunque peccet, nisi nolit credere, Anathema sit.

7. SI quis dixerit baptizatos per bapti

13쪽

DE SACRA sanum ipsum selius tantum fidei debi

tores fieri, non autem uniuersis legis Christi seruandae, Anathema sit. S I quis dixerit baptizatos liberos es- 8. se ab omnibus sanctae ecclesiae praece piis,ququel scripta uel tradita Iunt,ita Ut ea obseruare non teneantur, nisi se sua sponte illis submittere uoluerint, Anathema sit. SI quis dixerit ita reuocandos esse 9.

homines ad baptistat suscepti memoriam,ut uota omnia quae post baptia sinum fiunt, ut promissionis in ' bapti suo ipse iam facta,irrita esse intelligat, quasi per ea dc fidei,qua professi sim detrahatur,& ipsi baptisino, Anath

mast.

SI quis dixerit peccata Omnia quae IO. post baptishaum fui, sola recordatio ne,& fidei suscepti baptistat,uel dimitti uel uenialia fieri,Anathema sit. Si quis dixerit veru, dc rite collatum

14쪽

DECRETVM

baptismum iterandia esse illi,qui apud infideles fide Chrisi i negauerit,m ad

poenitentia couertitur, Anathema sit. a v. SI quis dixerit neminem esse baptizandu, nisi ea state qua Christus baptiratus est, uel in ipse mortis articulo, Anathema sit. 13. SI quis dixerit paruulos, eo quod γ' diu crededi no habet,suscepto baptismo inter fideles copulandos n5 esse: ac propterea cla ad annos discretionis peruenerit, esse rebaptizados : a ut pristare omitti eoru baptisna,quam eos non actu proprio credentes baptigari in sela fide ecclesiae, Anathema sit. 3 - SI quis dixerit huiusnodi paruulos cum adoleverint interrogados esse an ratu habere uelint, quod patrini eo ru nomine dia baptiZarentur polliciti sunt, dc ubi se nolle re bonderint, suo esse arbitrio relinquendos,nec alia in terim poena ad christianam uitam co

15쪽

DE SACR AMEN Τ. 6 gedos,nisi ut ab Eucharistic alioruq;

sacramentorum perceptione arceantur,donec resipiscant, Anathema sit. DE CONFIRMATIONE. SI quis dixerit confirmationem ba- I.

se, dc non potius uerum dc proprium sacramentit,aut olim nihil aliud fuis. se quam catechesim quandam qua Ddolescentiae proximi,fidei suae ratio nem coram ecclesia exponebat, An thema sit. SI quis dixerit iniurios esse Spiri- Σ. tui sancto eos qui sacro confirmationis chrismati uirtutem aliquam tria buunt,Anathema sit.

SI quis dixerit sanctς confirmatio- 3. Dis ordinarium ministrum n5 esse μlum episcopum,sed quenuis simplice sacerdotem, Anathema sit.

16쪽

DECRETVM

EADEM sacrosancta synodus es, dein proidentibus & legatis incoepturesidetite dc reformationis negocium, ad Dei laudem & Christianae religionis incrementum prosequi intendens, ut sequitur,statuendum censuit: Salua semper in omnibus sedis apostolicae

authoritate. 1. AD Cathedralium ecclesiarum rogimen, nullus nisi ex legitimo matri monio natus,& qtate matura, auitate morum, literarumq; scientia, iuxta constitutione Alexandri III. quq in cipit,Cu in cunctis, in c5cilio Latera nes promulgata,praeditus,assumatur. z. NEMO quacunque etiam digni tate, gradu, S praeeminctia praefulges,

plures metropolitanas seu cathedra les ecclesias in titulum siue comme dam, aut alio quouis nomine contra sacrorum canonum instituta recipere,& simul retinere praesumat:cu ualde

17쪽

DE SACRAMENT. 7

selix sit ille censendus,cui unam ecclesiam bene ac fructuose, 6c cu anima rum sibi commissaru salute regere coligerit. Qui autem plures ecclesias cotra praesentis Decreti tenorem nunc detinent,una quam maluerint retei

ta,reliquas infra sex menses si ad liberam sedis apostolicae dispositione pertineant) alias infra annum dimittere teneantur. Alioquin ecclesiae ips, uti timo obtenta dutaxat excepta,eo ipse

uacare censeantur.

INFERIOR A beneficia,prae sertim curam animam habentia, per

senis dignis & habilibus,& qu in loco residere ac prae se ipse s cura ipsemeXercere ualeat,iuxta constitutionem

Alexaniri III. Lateranensis, tu incipit, Quia nonnulli: dc aliam Grego rii x in generali Lugdunes concilio, quae incipit,Licet canon,aeditam, conferatur:Aliter aute facta collatio,siue

18쪽

DECRETVM

prouisio,omnino irritetur:& ordina rius collator poenas costitutionis c5cilii generalis, quae incipit, Graue ni mis h nouerit incursurum.

. QVIC V N E plura curata,

aut alias inconapatibilia beneficia e clesiastica, siue per uia unionis ad ui tam,seu comendae perpetuae,aut alio Quocunq; nomine & titulo,c5tra sormam sacrorum canonum, dc praesertim constitutionis Innocetii III.quq incipit,De multa,recipere ac limul retinere praesumpserit: beneficiis ipsis, iuxta ipsus constitutionis diseositio nem, ipsis iure etia praesentis canonis uigore priuatus existat. s. ORDINARII locoru,quoscuq; plura curata,aut alias 1c5patibilia beneficia ecclesiastica obtinentes,disp sationes suas exhibere districte com pellant:& alias procedat iuxta costia

tutione Gregorii Xa generali Lugdu

19쪽

DE BENEF. ECCL 8

nen11 cocilio aedita,quq incipit,ordianarii: eade sacrosancta Synodus innovanda censet & innovat: Addes

instipe qudd ipsi ordinarii, etiam peridoneorum uicarioru deputatione,&cogruae portionis fructuu assignatione omnino prouideat, ut animaru cura nullatenus negligatur:& beneficia

ipsa debitis obsequiis minime des a detur: appellationibus & exeptionibus quibuscuqq, etia cla iudicu speci liu deputatione, S: illoria inhibitionibus,in primissis nemini sitffragatibus.' Vniones perpetuae a X L.annis cutra factet,examinari ab ordinariis tanqa sede apostolica delegatis possint: dc quae per flabreptione uel obreptione obtentet fuerint,irritς declaretur. Illae uero quq a dieto tepore citra cocta. 115duin toto uel in parte sertit sint effectu,& quq deiceps ad cuiusuis in- statia fiet nisi ea sex legitimis aut alias

20쪽

DECRETVM

rationabilibus causis coram loci ordiana io,vocatis quorum interest, uerio candis factas fuisse constiterit per sub reptione obtei pr sumaritur: ac pro pterea,nis1 aliter a sede apostolica de

claratu fuerit, uiribus omnino careat.

B E N E FICI A ecclesiastica curata, quae cathedralibus collegiatis seu aliis ecclesiis, uel monasteriis beneficiis seu collegiis, aut piis locis quibuscunque,perpetuo unita oc annexa re

periuntur, ab ordinariis locorum a nis singulis uisitentur: qui selicite pro uidere procurent, ut per idoneos ut carios perpetuos nisi ipsis ordinariis pro bono ecclesiarum regimine aliter expedire uidebituri ab eis cum tertiae partis fiuctuu , aut maiori uel minori, arbitrio ipserum ordinarioria, porti ne etiam super certa re assignada,ibi dem deputandos animarum cura laudabiliter exerceatur, appellationibus,